فتوى جديده من حزب الاصلاح لشيخ اصلاحي المطالبه بفك الارتباط خروج عن الدين

[aboharb]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[راجع ياوطني]

واليكم فتوى من المنظمة اليهودية الصهيونية (( الايباك ))ومقرها الرئيسي في واشنطون ولها فروع في نيويورك وولايات وبلدان اخرى قراْتها في اعلان على صفحة كاملة في يمن تايمز بعد انتصار القوات الشمالية على الجنوب في عدوان صيف 1994م وفحواها اْن الخروج عن الوحدة اليمنية التي تعمدت بالدم يعد خروجا عن مبادىء العروبة واْصول الشريعة المحمدية وفروعها... وهي تتفق مع فتوى عبدالوهاب الديلمي ومع فتوى اْخرى اصدرها ناصر الشيباني في عيد الفطر المصادف 12 اكتوبر العام2007م وثاني يوم لاصدارها ارتكبت قوات الاْمن المركزي مجزرة الحبيلين في 13 اكتوبر 2007م.... ما سر هذه الفتاوي الظالمة والمسيئة للاسلام وللعقيدة المحمدية ...وهل من يصدرون مثل تلك الاكاذيب ويروجون انها فتاوي دينية هم فعلا مسلمين اْم اْنهم مثل المنظمة اليهودية يبحثون عن مصالح لاعلاقة لها بالدين ..... وهذه فتوى صاحبنا الاْمرد جديدة لانج من مركز حزب الاصلاح اليمني قاتلهم الله....

[الركن اليماني]

هو يقول ما يراه شرعاً ويستند إلى ادلّة ،، فردّوا عليه بالأدلّة الشرعية وليس العاطفية ،،

[aboharb]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد ، يقول الله تعالى في القرءان الكريم :
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.

إخوة الإيمان والإسلام: إن في هذه الآية الكريمة أمراً مهماً عظيما ألا وهو الاعتصام بحبل الله المتين وإنما يكون ذلك بطاعة الله وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم بالتمسك بالدين الحنيف والثبات عليه حتى آخر العمر، وذلك يتضمن بالتأكيد ترك البدع الفاسدة والأفكار الكاسدة التي يلقيها شياطين الأنس ليضلوا الناس عن المحجة البيضاء التي كان عليه سلف هذه الأمة وأكابرهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعدهم من الذين اتبعوهم بإحسان، وكانوا نعم القدوة والمثل الذي يحتذى به ،إذ توحدوا وتآلفوا ووجهوا أنظارهم نحو هدف واحد فإذا بهم قد اجتمعوا على كلمة الحق ووجهوا القصد نحو نصرة هذا الدين العظيم ملتزمين بما فيه النجاح والفلاح كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فتحقق لهم المجد العظيم والخير العميم ونالوا عزا لا يطاولهم فيه أحد، بدءا من البعثة المحمدية المباركة ومرورا بعهد الخلفاء الراشدين البررة ومن جاء بعدهم ممن نور الله قلوبهم بالإيمان فانقشعت بهم ظلمات حالكة عصفت بالبلاد والديار، كيف لا وقد توحدوا على درب التقوى وجمعهم الإخلاص لله رب العالمين والتضحية والبذل،قائمين بالمعروف ناهين عن المنكر امتثالا لقول الله تعالى : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العقاب . المائدة -2-
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قام خطيبا في حجة الوداع فقال : إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم – وفي رواية : مما تخافون من أعمالكم فاحذروا، يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه، إن كل مسلم أخو المسلم المسلمون أخوة ولا يحل لامرىء من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس ولا تظلموا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " .

وهنا يجدر بنا أن نتدبر ونعي هذا البيان العظيم من كلام سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فالاعتصام الصحيح والوحدة السليمة هي التي تقوم على التمسك بالحق والعمل بمثل هذه المبادىء العالية التي تقي البلاد من كثير من الشرور التي يسعى إليها صاحب الغرض الدنيىء كما كان وما زال من يوم أن ساءه ما رأى من تآلف وتعاون وثيق قائم بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ يقسم الرجل ماله شطرين ليعين أخاه المسلم، ويهب له دارا من إحدى الدارين وبستانا وأرضا رغبة فيما عند الله وما عند الله خير وأبقى فيأتي من يريد زرع الفتنة ويجلس إلى نفر من الأوس والخزرج فيحدثهم بما كان بينهم في الجاهلية وينشدهم بعض الشعر مما قيل في تلك الحروب بغية إيقاع الفتنة والشحناء حتى كادت الحرب أن تقع بين طائفتين من المسلمين ولكن الخبر يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعمل بتوفيق الله على إيقاف نار الفتنة ويقول: أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم بعد أن هداكم الله للإسلام ، وأكرمكم به ، وقطع به عنكم أمر الجاهلية ، واستنقذكم به من الكفر ، وألف به بين قلوبكم ".

إخوة الإيمان: إن في هذا توجيه إلى سبيل السلامة في الآخرة والعزة في الدنيا وذلك بالاعتصام الصحيح بالشريعة الغراء بالتمسك بالدين والحكم بحكمه وامتثال الأوامر واجتناب النواهي والوقوف عند حدود الشريعة،
عملا بقول الله تعالى : وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ .
وبقول رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:إن اللَّه تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها، وحدّ حدوداً فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها ". رواه الدارقطني وغيره. وبالمواظبة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة مما يسهم بالتأكيد في الرقي والحضارة
ملحق #1 25‏/12‏/2010 9:23:05 م
وها نحن اليوم ،إذ نتحدث عن أهمية الوحدة والاعتصام إزاء ما نعانيه ونراه من تشتت وتباعد على نطاق واسع وشاسع جدير بنا أن نوجه دعوة صادقة مخلصة إلى التعاون والتكاتف والتماسك .
فقد قال سيدنا المصطفى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا تَحاسَدُوا، وَلا تَناجَشُوا، وَلا تَباغَضُوا، وَ لاَ تَدَابَرُوا، وَ لا يَبع بَعْضُكُمْ على بيع بَعْضٍ وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْواناً، المُسلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ وَلا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنا ـ ويشيرِ إلى صدره ثلاثَا ـ بِحَسْبِ امْرىءٍ مِنَ الشَّرّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ، كُلُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ ومَالُهُ وَعِرْضُهُ". رواه مسلم وغيره .
وقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا على الوحدة السليمة الصحيحة فقال :"مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى". رواه البخاري ومسلم .

بهذا تتحقق الوحدة و يكون الاعتصام الصحيح .
وليعلم أن طلاب الوحدة لن يصلوا إلى مأربهم إلا إذا قامت وحدتهم على أسس سليمة موافقة لدين الله عز وجل ، وما خالف ذلك فهو كاسد فاسد لا فائدة فيه ومن طلب الوحدة بغير هذا الطريق انطبق عليه قول من قال : كيف يستقيم الظل والعود أعوج ".

وأذكركم إخوة الإيمان بالتوبة الصادقة إلى الله ،
فقد قال العباس عم نبينا صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَمْ يَنْزِل بَلَاء إِلَّا بِذَنْبٍ , وَلَمْ يُكْشَف إِلَّا بِتَوْبَةٍ ". رواه الزبير بن بكار
وقال الله تعالى : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ.
وقال تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ .
وَفِي الْحَدِيث الصَّحِيح " مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ. البخاري

وأؤكد عليكم معشر المسلمين الثبات على دين الله وطاعته مهما اشتد البلاء

فقد قال الله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ. وقال عز وجل : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.
وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أقدامَكم .
وفي الحديث الصحيح : "الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ، كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ".مسلم وغيره

وأحضكم معشر المؤمنين على الصبر والتحلي بالأخلاق الكريمة واستعمال الحكمة ، فقد قال الله تعالى لنبيه محمد : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ. وقال الله لنبيه محمد : وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ .
وقال عز وجل :"إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ".

وأحضكم على الدعاء إلى الله برفع البلاء وتفريج الكرب ، وعلى قراءة سورة يس بهذه النية ، فقد قال بعض العلماء: يس لما قرئت له .

وأما عن سبب ضعف المسلمين اليوم ،
فقد قال رسول الله ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ : ‏يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ ‏ ‏تَدَاعَى ‏ ‏عَلَيْكُمْ كَمَا ‏ ‏تَدَاعَى ‏ ‏الْأَكَلَةُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏قَصْعَتِهَا ‏ ‏فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ ‏ ‏غُثَاءٌ ‏ ‏كَغُثَاءِ ‏ ‏السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُم الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُم الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ هل الوحده اليمنيه ياركن اليماني فيها هذه الشروط والا انتم الفتوى على هواكم

[الركن اليماني]

الأخ أبا حرب ،، أحسنت النقل ،، أحسنت النقل ،، أحسنت النقل ،،

برأيك ،، هل التطبيق لهذه التوصيات يكون بأن ننفصل أم بالإبقاء على الوحدة والقتال والجهاد من أجل إصلاحها من الداخل ؟؟

اخي الكريم لماذا تصرون على الوحدة وصاحب الشأن
الشعب الجنوبي معظمه يرفضها
اين انت وعلمائك من الآية وجعلناكم شعوبا وقبائل
لتعارفوا .
هل لا يحق لشعب الجنوب العيش في بلده
ينعم بحريته
لماذ لا تحافطون على العلاقة الاخوية بين الشعبين
وتحترمون ارادة الشعب ام انكم كما يقول المثل فاقد الشيئ
لا يعطيه لان الذي اعرفه عنكم شعب ارعن حكمكم الامام وهو في قبره
40 سنة
هل انتم شعب تملكون الكرامة
احترمت الرجل عبد السلام الحكيمي لانه احترم ارادة شعب
الجنوب .

وهذه هديتي لك من شعب خرج بمسيرة مليونية
مطالبا بفك ارتباطه والعيش بحرية وسلام واستقرار
في ارضه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[الذييبي الحميري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الركن اليماني هو يقول ما يراه شرعاً ويستند إلى ادلّة ،، فردّوا عليه بالأدلّة الشرعية وليس العاطفية ،،

هم يقولون الوحدة فريضة شرعية وقد بحثنا مجددا في الفرائض الشرعية فوجدنا اْن اركان الاسلام 5 ليس فيها الوحدة اليمنية .. وانما اضافوه من عندهم وجعلوا تلك الاركان 6 وهو الوحدة اليمنية وهذا كفر وعدوان على شريعة الله ...
ثم وجدنا اْن اركان الايمان 6 ليس فيها الوحدة اليمنية واضافوا الركن السابع من عندهم وهو الوحدة اليمنية وهذه مثل اْختها كذبة تخرجهم من الملة المحمدية التي اْصلا لم يدخلوها اْلا للمصلحة واْلا هم على دين نبيهم عبهلة ...
ثم وجدنا ان الفريضة الثالثة هي اركان الاْحسان وهما 2 اضافوا لهماثالث هو الوحدة اليمنية وهذا من الجرائم الشرعية التي تستوجب استتابة من يرتكبها اْو اقامة عليه حد الردة والزندقة ..... اْرجو اْخي اْن تتاْكد اْننا لانتجناْ على هؤلاء القوم الذي اْتخذوا الدين لعبة ولهوا ومصلحة ... وعبثوا به وبالقراْن الكريم وتحوير الاحاديث النبوية المتعلقة بالجهوية اليمانية وقصرها على مقامهم القصير قاتلهم الله... تصوروا احدهم عبث بسورة الفيل قائلا : اْلم ترى كيف فعل ربك باْصحاب البيض ...اْلخ ... اْين علماء الاسلام الافاضل ؟ اْين اْهل الصلاح والفضل في مايسمى اليمن ؟ اين علماء الازهر من تلك الجرائم بحق ديننا الاسلامي ... انني اْجزم انهم يعرفون ذلك ...لكن اْن الذي اسكتهم هو من اْنطق تلك الحثالات على تزوير وتحريف القراءن الكريم والفرائض الشرعية (المعبد النوراني ) تلك الفرائض التي لايجوز تعديلها اْو اضافة شيء ليس منها اليها بعد توقف الوحي من جبار السماء الى الارض بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فمعروف ان رسالة الاسلام هي اْخر الرسالات السماوية وان سيدنا محمد اْخر الانبياء والرسل عليه الصلاة والتسليم الى اْهل الاض ... هل وفقت ارجو ان اْكون كذلك وشكرا كل عام واْنتم بخير..
المعذرة حدث خطاْ سهوا ناتج عن الصيام...تداركته اليوم باللون الاْحمر في الموضوع اعلاه ... ومن العائدين .....2شوال 1433هجرية

[سائس الاشباح]

"مطالبه شعب باكمله باستعاده دولته يعد خروج عن الاسلام "
هذا ما يقصده حامي املاك حميد الاحمر وآل الاحمر ,, ومن يخرج عن الاسلام لابد من قتله ولوكان شعب باكمله !!!!

اذن هل خروجهم على الملكيه والاماميه وخروجهم على الخلافه العثمانيه حلال ؟؟؟
اذا لم يكن حلال فهم ايضا خارجون عن الاسلام !!!!
وان كان حلالا لهم فنحن ايضا حلال لنا ان نستعيد دولتنا ونطورها ونبنيها ثم نفكر ونتناقش معهم في امر وحده المسلمين جميعا ,,,

يا اخي بلدهم تحكمه عصابات , كل شيخ قبيله وكل رجل اعمال لديه جيش والفساد متعمد الانتشار من قبل هذه العصابات لان الفساد بيئه لبقاءهم في نهبهم وسلبهم وبناء ملكوتهم ,,,
نحن يحق لنا ان نعتزلهم وننأى بأنفسنا واهلنا ووطنا بعيدا عنهم حتى نحمي مجتمعنا المسلم من آفات اجتماعيه كثيره ..

[بندر عدن الاصلي]

فتاوى بو يمن تنهال علينا من كل حدب وصوب من قبل الحجوري والشيباني والامام والزنداني والديلمي وزعتر

ههههههههههههههههههههه الله يقلع أبوهم دحابيش يريدون ثروات الجنوب بأي شكل من الأشكال ويريدون أستيطان بلادنا بالقوة بأسم القومجية والأخونجية والحجورية ولكن بما أن المارد الجنوبي تحرك فلن يتمتعون بعد اليوم في ثروات بلادنا ولا شواطئ بندر عدن .

[jassas]

فتاويهم ليست سوى كما من يتبول في الرمل فلا يهمكم يا ابناء الجنوب المارد الجنوبي كما اشار الاخ بندر عدن الاصلي يتحرك الى الامام ولن يعود الى الوراء سيريهم الويل والثبور وسيريهم امهاتهم عرائس في عز النهار .