إزدواجية توكل كرمان

[أبن الجنوب العربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين الذي والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.

أخواني وأخواتي أبناء الجنوب العربي الحر الأبي الصامد.

أما بعد :

أحييكم بتحية الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

من المعلوم أن الناشطه السياسيه ( توكل عبدالسلام كرمان ) إبنة النائب في مجلس النواب المنتمي لمحافظة تعز ، قد تقدمت إعتذار شبه رسمي لأبناء الجنوب العربي من الدوحه عاصمة دولة قطر أثناء تكريمها من قبل قناة الجزيره التي تبث المتخصصه بنشر الأخبار السياسيه على جميع الأصعده والمستويات كافة عقب فوزها بجائزة ( نوبل للسلام ) ، وكان الإعتذار يمثل تعديل المسار إلى نحو منشود على حسب تطلعات النخب السياسيه على المستوى الداخلي والإقليمي إن لم يكن العالمي مقدر بالإهتمام للوضع اليمني المتأزم من دخوله بشراكه إندماجيه طواعيه وإنتهت بإحتلال غير مسبق وفق منظورهم من زاوية واحده فقط، إلا أن توكل كرمان لم تتطرق إلى النقاط المهمه في القضيه الجنوبيه التي من شأنها أن تنفجر في أية لحظة ، وكأن الإعتذار المقدم من توكل كرمان أشبه بالأدوية المسكنة للألام ونسيت أو تناست تحليل الألام وتشخيصه و علاجه على حسب الحاله المقتضية ، ومن تلك التقاط الغير مذكوره في إعتذارها :

1_لم تتطرق لمسألة الفتوى التكفيريه التي طالت أبناء الجنوب العربي في حرب صيـــف
عام 94/م من قبل ( عبدالوهاب الديلمي ) ومن قبل قيادات حزب التجمع اليــــــــمني
للإصلاح وأعضاء دار الإفتاء الدائم وكان من بين الإعضاء ( عبدالمجيد الزنداني ) عـــــضو
بارز في التجمع اليمني للإصلاح وعضو هيئة رئاسة مجلس الرئاسة.

2_لم تتطرق في سياق إعتذارها ونص حديثها للمعتقلين السياسيين وعلى رأســــــهم
رئيس مجلس الحراك الجنوبي ( باعوم )، لامن حيث مطالبة المجتمع الدولي بتــــوفير الحمايه لهؤلاء المعتقلين ولا غيرهم.

3_وكان تحدثها عن القضيه الجنوبيه بإقتضاب شديد جدا وإختصار غير مبرر ، برغم من كبر
حجم قضية الجنوب العربي.

4_وفقا للتحاليل المعطاة و منسوبه لتوكل كرمان في أثناء بداية الصراع بين كافة الــقوى
في الشمال وبعيد إستهداف علي صالح في مسجد دار الرئاسه ، كـانت قد شــكــــلت
مجلس الإنتقالي الوطني وقد ضم هذا المجلس العديد من النخب الســـياسيـــــــــــــه
وعلى كافة الإصعده وعلى أعلى المستويات ومن جميع الأطياف السياسيةوالمــكونات
والإنتماءات الحزبيه وأختارت فقط الناخبي الممثل الوحيد عن الحراك الجنوبي صــــاحب
الرؤى الفيدراليه بين الشمال والجنوب ،بينما الحراك الجنوبي قد عزل النــاخبي مــــــن
منصبه وذالك لسوء إستخدام صلاحياته في مجلس الحراك الجنوبي.

5_ عند ذهاب توكل كرمان إلى نيويورك والإلتقاء بالجنوبيين هناك قد غيرت بوصلتها180%
عكس الوضع السابق عندما كانت في الدوحه من حيث تناولها لقضية الجنوب من بـاب
أحقيتها في تقرير المصير وتحدثها عن ( الزعيم باعوم )ولربما تكون أشبه بالمـــــغازلة
لأحلام أبناء الجنوب العربي الداعي من عام1994 عقب إنتهاء الحرب التكفيريه عــــــلى
أبناء الجنوب من قبل النظام اليمني والتجمع اليمني للإصلاح والأفغان العرب، وتــأجــج
حدة المواجهات في عام2007 وحتى اليوم الحالي.

6_وعند زيارتها الأخيره إلى م/حضرموت برفقة الناخبي سعت بمحاولة يـائــسه إلى زرع
الفتن بين الجنوبيين عامة وأبناء حضرموت خاصة لما تقضتيه مصلحته المـعارضه التي
كانت تركز على مشروع تبني فكرة الفدرالية بين الشمال والجنوب، مما من تـداعية أن
حدثت تأجيج الصراع والإحتدام فيما بعد بين المندسين من اصــحاب التغــيــير والــحراك
الجنوبي في المحافظة، التي يراها الكثيرين من العديد أصـحاب الــخبرات العــــسكريه
والسياسيين من زيارة توكل كرمان ماهي إلى عملية تحــويل الصـراع من الشمال إلى
الجنوبوب وبالتحديد في م/حضرموت التي كانت تنــعم بـشبه إستـقرار سيـاسي على
كافة الأصعده وعلى جميع عموم المحافظه التي لا تـخلوا من مــــشاكل هـنا وهـــناك.

7_عند لقاء كرمان بالأمين العام للأمم المتحده ( بان غي مون ) تحدث عن القضيه اليمنيه
بإسهاب مفصل جدا وهي بنفس الإسلوب عند إجراء لقاء صحــفي لها في المحــــطات
التلفزيونيه العربيه والعالميه لم تتحدث عن القضيه الجـنوبيه وعن الظـلم الذي طـالهم.

8_الكل منا يعلم أن توكل عبدالسلام كرمان هي صحفية وحقوقية ونـاشطة سـياســيه و
عضوة نشطة جدا في التجمع اليمني للإصلاح،إلا أنها لــم تنـــتقد فـي يـوم من الأيـام
قيادات التجمع اليمني للإصلاح عند إقتحامهم لمخيمات الحــراك الجــنوبي ومــحاولات
لجرهم في صراع دائم،كما أنها لم تنتقد في يوم من الأيام عائلة آل الأحمر وعلى وجه
الخصوص حميد الأحمر سيء الصيت في محافظة توكل كرمان.

هذا بإختصار شديد في تحليل مايراد منا من تنازلات لأبناء الجمهوريه العربيه اليمنيه وعلى حساب حقوقنا وما هم إلا وجهان لعلمة واحدة والكل يريد التمسك بالجنوب العربي كأن لبمخرج الوحيد من حياة التأزم والتشظي وحالة الفقر المدقع الذي عانوه لفترات طويلة بسبب الطبقات الصفويه والفئويه البغيضه وإستيلاء القبيلة على مقدرات الدوله ومكتسباتها و تجنيدها لمصلحتها.