((( حضرموت .. فك الارتباط )))

[بوعمر]

حضرموت .. فك الارتباط








مقدمة
قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( لست بالخب ولا الخب يخدعني )








أجزم بأن المدخل الطبيعي لهكذا أطروحة لابد وأن تستقرأ حالة المجتمع الحضرمي ، هذا المجتمع الذي وجد نفسه منذ ميلاد دولة الوحدة اليمنية في 22 مايو 1990م في حالة مواتية للظهور المجتمعي الطبيعي بعد ثلاثة عقود ظالمة كرست في حضرموت عدداً من المؤثرات المباشرة على التكوين المجتمعي الحضرمي ، إلا أن الحدث السياسي والممثل بقيام دولة الوحدة اليمنية أتاح للمجتمع الحضرمي عوامل لطالما حجبت عنه ...

أتذكر قبل سنوات مقالة لصحفي يمني كان يستشرف من خلالها هذه الحالة الحضرمية القائمة اليوم الحاضر ، فالمرحلة التي دخلت فيها حضرموت في نطاق السيادة اليمنية كانت مرحلة مواتية للجيل الحضرمي ليتناول خصوصيته ، وهويته ، وكيانه التاريخي والسياسي دونما حالة المراقبة التي لو مورست على الجيل الحضرمي الفكري لما استطاع إفراد كل هذا الكم الوفير من منابع تعزيز الهوية والخصوصية الحضرمية ، ولا يمكن أن نصف ما حصل عليه الحضارمة بأنه صفقة ما ، بل كانت فرصة مواتية لرغبة يمنية في الاستئثار على حضرموت ...

ما أتاحه الجانب اليمني عزز من مفاهيم واصطلاحات الهوية الحضرمية اجتماعياً وفكرياً واقتصادياً وحتى سياسياً ، وهذا ما دفع بالجيل الحضرمي ما بعد انتفاضة المكلا في العام 1997م على تأصيل الهوية الحضرمية وخصوصيتها والدفع بها لمواجهة التحديات ، ومن خلال ذلك تحديداً تملك الجيل الحضرمي الثقة في القدرة على تناول الحقوق السياسية في محاولة لاستعادة الدور السياسي الذي تآمر عليه الآخرون في منتصف القرن العشرين المنصرم ...

ولأن حيثيات الزمن الحاضر هي من أدوات الحضارمة ، فلقد تم استعمال شبكة المعلومات العالمية ـ الانترنت ـ كوسيلة للترويج السياسي ، فلقد استقطب نخبة من المفكرين الحضارمة لترسيخ هذا التكوين لمفاهيم الهوية والخصوصية والانتماء ، هذه القدرة في احتواء المشروع السياسي الحضرمي الحاضر لم تتشكل بدوافع تآمرية خارجية أو غيرها بل تشكلت لطبيعة حضرمية خالصة فيها شعور مستمر بأن الوجود الحضرمي لابد أن يكون مستقلاً ، وأن الخروج عن النطاقات الحاضرة اليوم لابد لها من نهايات سواء في إطار دولة الوحدة اليمنية أو حتى في إطار دولة اليمن الجنوبية ...

وليس من مصادرة لحق أحد في أن ما أطلق عليه " الحراك السلمي " إنما نشأ في المكلا ، ولم يكن تحت مؤثرات حقوق المسرحين العسكريين والتي كانت مشاعة في عدد من المناطق المحيطة بمدينة عدن ، فايدلوجية النشوء ولدت صوب حضرموت في نطاقها الحضرمي ، تعزيزاً لجهود فكرية هي من احتملت ميلاد التأصيل للهوية الحضرمية ، لذلك انسجمت الشعارات الشعبية في تظاهرات المكلا مع المطالب الحضرمية لدى العديد من الطبقات الحضرمية المختلفة السياسية والاجتماعية والاقتصادية سواء في الداخل أو في المهاجر الحضرمية ، فحالة التوافق كانت موجودة أصلاً لدى الأغلبية ...

وتماماً كما وقع في منتصف القرن العشرين المنصرم ، دخلت حضرموت في مرحلة سياسية تبرر فيها الوسائل المرحلية السياسية تبعاتها ، فبالعودة إلى خمسينيات القرن العشرين الماضي كان المناضل عمر باعباد يرحمه الله قد وضع دستور دولة حضرموت وبدأ في عرضه على عديد من المفكرين والأدباء إلا أن المناضل شيخان الحبشي رحمه الله تعالى كان متطلعاً إلى عدن بحكم أنها آنذاك مركزاً مدنياً متقدماً ليس في نطاق الجنوب العربي بل في نطاق العالم العربي ...

وهذا ما تم بالفعل في مطالع القرن الحادي والعشرين عندما تبنى المناضل حسن أحمد باعوم الحراك الحضرمي وساقه إلى مشروع سياسي أوسع في محاولة لاستعادة الدولة اليمنية الجنوبية ، وتحت بنود وأطر مختلفة تشكلت منهجيات " الحراك السلمي " وتوسعت في عدد من مناطق الجنوب العربي ، وكان هذا التوسع محل تشجيع ودعم ومساندة من مختلف المناطق الجنوبية مما أنتج بعد ذلك اندفاعاً شعبياً هائلاً لم تستطع معه دولة الاحتلال اليمني غير افتعال أزمة حرب صعده في شمال اليمن ، خاصة بعد خروج السيد علي سالم البيض من مسقط معلناً قيادته للنضال الوطني لاستعادة الدولة ، وإرساله تطمينات غير مباشرة حول مستقبل الدولة بعد تحقق الانفصال أو ما أطلق عليه البيض فك الارتباط ...

إلا أن ما بعد ظهور السيد البيض ، بدأنا في حضرموت وفي عدد كبير من مناطق الجنوب العربي نستشعر بأن هنالك من يعمد على اختطاف الحراك السلمي ليس من حضرموت بل من الجميع وحصره في مناطق محددة ، ثم بدأت الأمور تزداد حدة أشد عندما بدأت تنحصر في أشخاص لا تكاد الأحداث تسمهم بغير سمة ( اختراق ) الحراك السلمي ، وفي هذا السبيل يمكن الحديث طويلاً لتفنيد الاختراق ...

ولعل حادثة اغتيال الضباط الثلاثة في حضرموت كانت محكاً مهماً للحضارمة ، فعدم تجاوب السيد علي سالم البيض مع الحادثة ، إضافة إلى تجاهله ( المتعمد ) لحضرموت كياناً وقبائلاً وحراكاً كانت محطة ولا شك مفصلية فيما بلغه الحراك السلمي في حضرموت ، وهذا سبب من المسببات التي دفعت بعض الحضارمة لمناشدة الآخرين التوقف عن الحراك جملة وتفصلاً ، فحضرموت لا يمكن لها أن تعود إلى حالة ما قبل 22 مايو 1990م ، هذه قاعدة يجتمع عليها كل حضرمي سواء كان مؤيداً للحراك أو معارض له ...

وفيما يبدو بأن الجنوبيين الذين راهنوا على أن الحضارمة سيسلكون ذات الفكرة القديمة هم ذاتهم في هذا الجيل ، فدوافع الأمس ليست دوافع اليوم ، القومية العربية ومبادئها سقطت وتهاوت ، ولن يكون هذا الجيل مدفوعاً بالشعارات ، وهذا الجيل الذي ناضل منذ العام 2005م تابع مواقف الجنوبيين من شهداء حضرموت وجرحاها ومعتقليها الذين تجاوزا كل الأرقام على مختلف المناطق ، هذا الجيل الذي اندهش من قسوة الأحكام الصادرة تجاه معتقلي حضرموت يرى أن لابد من وقفة تجاه ما يجري ...

لا يمكن تبرير اختطاف الحراك السلمي ، ولا يمكن أيضاً تجاوز المطالب الحضرمية ، هنا قناعة بدأت في أخذ مداها الطبيعي بين الحضارمة ، وعلى الجانب الجنوبي أن يدرك بأن زيارة رئيس نظام صنعاء ليست سوى صفقة قد تنجز لصالح نظام الاحتلال اليمني في حال حقق نظام صنعاء لحضرموت مكاسب تنموية لن تحصل عليها حضرموت في إطار بلد من الممكن أن يستعيد الفوضوية والعبثية ومعاودة الاقتتال كل سنوات خمس ...

على الجنوبيين وعلى رأسهم من يسكنون برلين تحديداً ، والذين يقدمون الدعم اللوجستي اللامحدود لكل أرعن سلطان أو أحمق في الثالوث الجنوبي أن يضعوا في اعتباراتهم أن حضرموت قادرة على اتخاذ موقف تاريخي بإعلان فك الارتباط الكامل عن الحراك الجنوبي في حال عدم إصدار دستور الدولة وأنظمتها ، وتحديد عاصمة الدولة ، وتقسيم الثروة في إطار الدولة المقبلة ، فأن كانت العنتريات في الثالوث هي أسلوب ممنهج ، فهذا رد حضرمي يمكن تأصيله وجر الشارع الحضرمي إليه ...

لن يساوم حضرمي على حضرموت ، لقد انكفأت حضرموت على نفسها خلال ثلاثة عقود حكم من خلالها السفلة والرعاع ، لم تتلطخ يد حضرموت بدماء الأبرياء ، بل قدمت حضرموت أعظم رجالاتها في معركة خاسرة ، فخسرت جيش باديتها العظيم ، وقد لا يكون لهذا الجيل الحضرمي زمن لتحرير حضرموت وتحقيق مبتغى الاستقلال الوطني الحضرمي على ترابها ، ولكن لا يمكن أن نعيد ارتهان حضرموت بأيادي من حولها إلى رقم من الأرقام ، لا يمكن لذلك الزمن أن يعاد إطلاقاً ، بل يمكن فقط الانتظار عقداً أو عقدين لتحقق الاستقلال الحضرمي ...

فك الارتباط عن الجنوب المبهم ، الجنوب العابث ، الجنوب اللهاث خلف السلطة والسلطنات ، هو أمر لابد وان يتعامل معه الجيل الحضرمي بوعي تام ، فلسنا حمقى لننصت لمنشتاتهم العريضة حضرموت هي الجنوب ، والجنوب هو حضرموت ، بل حضرموت هي حضرموت بلا جنوب أو شمال ، حضرموت تاريخية قبل الوحدة والشرعية ...









.

[asdashrqalkhalifi]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعمر حضرموت .. فك الارتباط مقدمة قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( لست بالخب ولا الخب يخدعني ) على الجنوبيين وعلى رأسهم من يسكنون برلين تحديداً ، والذين يقدمون الدعم اللوجستي اللامحدود لكل أرعن سلطان أو أحمق في الثالوث الجنوبي أن يضعوا في اعتباراتهم أن حضرموت قادرة على اتخاذ موقف تاريخي بإعلان فك الارتباط الكامل عن الحراك الجنوبي في حال عدم إصدار دستور الدولة وأنظمتها ، وتحديد عاصمة الدولة ، وتقسيم الثروة في إطار الدولة المقبلة ، فأن كانت العنتريات في الثالوث هي أسلوب ممنهج ، فهذا رد حضرمي يمكن تأصيله وجر الشارع الحضرمي إليه ... .

شكرا بو عمر


هذا هو مربط الفرس .... والذي مارضي بالحمى عليه ان يرضى بالنفاضة

وسلامتكم جميعا ودمتم جميعا

[سيف الجنوب]

اعتقد ان ابو عمر وجد منتديات صوت الجنوب ارض خصبه لبث سمومه في محاولة منه اثارة ابنا حضرموت ضد اخوانهم ابنا الجنوب العربي والعكس ..خاصة بعد ان فشل الفشل الذريع في موقعه الذي انشائه وبعض زملائه تحت مسماء موقع الحركة الوطنية لتحرير حضرموت حتوم . والحقيقة التي لا يجهلها اباعمر ولا غيره .. ان الحضارم اول يستميت ويتمسك بعدن بل الحضارم هم من افشل وتصدى لاحاديث ابا عمر ...منذ سنوات ..في كثير من المواقع مثل ملتقى الحوار العربي وغيره ...
وللاسف يحاول ابو عمر ان يبذر بذور الفرقه ولا استبعد ان ياتي يوم يتحدث عن بعض ابنا حضرموت ويحرضهم ضد بعضهم ..
والحقيقة الثانية عندما نتحدث فاننا لاشك لا نقصى حق ابنا حضرموت عن ما يرونه مناسب لمستقبلهم وكما قال الاخ الحسني ذات مره عندما توجه له سؤال حول حضرموت ..قال من ينشد الحرية لنفسه لا يمكن ان يمنعها عن غيره ... .واعتقد ان ابا عمر الان يحاول ان يتحدث بتلك الاحاديث فقط من اجل ان يعرقل مشرع الجنوب الاستقلالي بالكامل ..

وفي الاسفل استميح الاخوان جميعاً لانزال اول بيان عن تاسيس مسما حركة تحرير حضرموت حتوم لكي يعرف الجميع اهداف ابا عمر القديمه المتجددة ولو انه في بعض مقالاته يحاول ان يضع الجنوب وحضرموت في بوتقه واحده ما هي الا كوضع السم في العسل .. مايلبث ان يتحول الى تفكيره الشيطاني في مقاله التالي مثل هذا المقال والمقال الذي سبقه وغيره من مقالاته التي يتحدث فيها عن حضرموت بمعزل عن الجنوب ......

وومن هذا وذياك لابد ان نتوقف عند كثير من مقالات ابو عمر التي يحاول فيها اثارة النعرات المناطقيه والقبيلية ليس بين ابنا حضرموت وبقية الجنوب ولكن ايضاء بين ابنا الجنوب كافه مثال عندما تحدث عن الفضلي واتهم من اتهم بانهم تخلو عنه في احلك الضروف ثم يعاود لتهم الفضلي وغيره بانهم تخلو عن الضالع اثنا حصارها ..وهلم يا جر منه نفهم ان ابو عمر لا يهمه الجنوب ولا حضرموت بقدر ما يهمه ان يبلغ مقاصد اخرى يعلم الله قد ربما اقرب الى تفكير الغزاه المحتلين لارض الجنوب العربي ..
ابو ابداع

البيان التأسيسي للمنظمة الوطنية لتحرير حضرموت / حتوم


البيان التأسيسي المنظمة الوطنية لتحرير حضرموت حتوم قال الله تعالى{ وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون }إلى أبناء الشعب الحضرمي العظيم ، إلى علماء حضرموت الأجلاء ، وإلى شيوخ قبائل حضرموت الكرام ، وإلى كل الشارع الحضرمي رجالاً ونساء من مثقفين ومفكرين ورجال أعمال وأدباء وإعلام وطلبة، إلى كل أفراد الشعب الحضرمي في أرض الوطن والمهاجر الحضرمية ، إلى كل أبناء العروبة والإسلام في كل العالم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهنعلن في هذا اليوم الثلاثاء التاسع من شهر اكتوبر 2007م الموافق السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك 1428هـ تأسيس المنظمة الوطنية لتحرير حضرموت ـ حتوم ـإلى شعبنا الحضرمي العظيم / إذ تنطلق هذه المنظمة الحضرمية إنما هي تعبير أساسي لمطلبنا الحضاري الثابت في حق استقلال الشعب الحضرمي بإقامة دولته الحرة المستقلة على أرضه بعد أربعين عاماً من الاحتلال اليمني الغاشم على بلادنا منذ يوم الثلاثين من نوفمبر 1967م على اعتبار بطلان كل الحقب السياسية المتوالية على حكم بلادنا منذ التاريخ المذكور إذ نعتبرها استمرارا للاحتلال وحتى إعلان استقلالنا الوطني على تراب بلادنا حضرموت إنشاء الله تعالى. أننا في المنظمة الوطنية لتحرير حضرموت ( حتوم ) نتطلع مع كافة شرائح مجتمعنا على إقامة دولتنا وفقاً لما تمثله حضرموت من هوية مستقلة وخاصة تاريخيه واجتماعية وثقافية حاول العابرون عليها أن يطمسوا كل هذا ، لذا فأننا لا نحصر هذه المنظمة في استئثار المقررات الوطنية بل أننا نعتبر رافداً من روافد الوطن لحق الشعب الحضرمي في تقرير مصيره وإقامة دولته المستقلة . أن إعلان قيام هذه المنظمة كان من المفترض أن يأتي قبل هذا التاريخ ولكن لم يشاء الله ذلك ، وقد جاء اليوم الذي لابد أن يكون لحضرموت منظمة وطنية للتحرير تحتضن كل أبنائها وتكون رافداً نضالياً للمناضلين الحضارمة في الساحة الذين شاءت الظروف أن يكونوا منتمين انتماء أسمياً لأحزاب يمنية للعمل ظاهريا كي يتمكنوا من العمل في اطر دستور الاحتلال اليمني والتي رغم ذلك لم يحترمها ، أيضا نمد أيدينا للإخوة في الجنوب العربي لغرب حضرموت الذين يسعون أيضا للخلاص من الاحتلال اليمني مرحبين بهم ومخلصين في نضال مشترك يحقق أهدافنا جميعاً وذلك بتوحيد طاقاتنا وإمكانياتنا جميعاً والاتفاق على صيغة اتحادية تحفظ لكلٍ خصوصيته كي لا تتكرر المآسي وبناء وطن حر عزيز، على أن تكون نقطة الالتقاء بهم عند ما قبل الثلاثين من نوفمبر 1967م ، لأننا لا نعتد بشرعية ما جاء بعد هذا التاريخ . وأننا في المنظمة الوطنية لتحرير حضرموت نسعى لوضع حد نهائي للاحتلال اليمني على بلادنا ، آملين من الله سبحانه وتعالى العون والتوفيق والسداد . أبناء الشعب الحضرمي العظيمحتى ما قبل الثلاثين من نوفمبر 1967م لم تكن حضرموت جزءً من اليمن جنوباً أو شمالاً فقد كانت حضرموت تحت حكم صوري للسلطنتين الكثيرية والقعيطية بوصاية استعمارية بريطانية ، ولقد ظهرت عدد من المشروعات السياسية الرائدة في تلك الفترة والتي كانت تهدف لتحقيق الاستقلال الوطني الحضرمي بداية من فكرة المناضل عمر باعباد و العميد صالح بن يسلم بن سميدع القائد البارز في جيش البادية يرحمهما الله وحتى مشروع اتحاد الجنوب العربي وحضرموت الذي قدمه الأستاذ شيخان الحبشي يرحمه الله والذي ألتفت عليه بريطانيا بعد أن قدمت وعداً بالاستقلال في العام 1969م لتتآمر على المشروع الاتحادي الجنوبي العربي وتقدم حضرموت وكامل المشروع السياسي الجنوبي للجبهة القومية الصنيعة الكاملة للتأمر البريطاني اليمني تحت شعارات مزيفه القومية العربية ويمننة هذا الجزء الجنوبي الهام من جزيرة العرب بمسمى اليمن الجنوبي ( الذي لايحمل بمعناه دخول حضرموت في إطار جغرافية هذه الدولة اليمنية الجنوبية ) فحضرموت لاتقع جنوب اليمن وإنما جنوب شبه الجزيرة العربية ، إلا إن كانت هناك مشاريع أخرى توسعية وأطماع للحكومات اليمنية لتجعل لحضرموت شمالاً يمنياً !!! ذلك الجنوب اليمني الذي تحول إلى جمهورية اليمن الديمقراطية بنظامها الاشتراكي الشمولي البعيد كل البعد عن عروبتنا وشريعتنا الإسلامية وقيمنا النبيلة وعاداتنا وتراثنا، ثم إلى ماصار عليه الحال من وحدة بين نظامين من غير استشارة الشعوب ومن غير أسس وأطر سليمة تضمن الحقوق كل الحقوق ومنها حق الهوية للشعب الحضرمي ،حتى إن اتفاقياتهم الهزيلة لم يتم تنفيذها وتم الانقلاب عليها في عام 1994 م لينتهي بذلك كل شيء تم التوقيع عليه بين نظامين غير منتخبين وغير شرعيين فكرس الاحتلال اليمني نفسه على أرضنا بحربه الشاملة في 1994م ليحكم أرضنا ويلغي هويتنا وتاريخنا وينهب خيراتنا.وينشر الفساد على طول أرضنا وعرضها من قتل ونهب وسلب ورشوة وإهانة وتحقير وجلب شجرة القات المخدرة لإفساد مجتمعنا الذي لم يكن يعرفها قبل عام 1990م الأسود والتي خلفت ولازالت الكثير من المآسي سواء على مستوى الأسرة أوعلى مستوى المجتمع عامة ، أيضا قام هذا الاحتلال اليمني بنهب خيرات حضرموت من ثروات باطن الأرض وظاهرها في ابر والبحر وسلط حكامه العسكريين وتجاره بالاستيلاء على الأراضي وتقسيمها ومن ثم بيعها لأبناء الوطن بأضعاف مضاعفه لأسعارها .أيضا منع المستثمرين الحضارمة من الاستثمار داخل وطنهم إلا بعد مقايضتهم إما بنسب في المشاريع أو بدفع مبالغ باهظة كرشاوى وإلا لن يتم إعطائهم التصاريح بالاستثمار . وكل هذه كوارث ومصائب أتى بها الاحتلال اليمني لحضرموت ، أما الكارثة الكبرى فهي محاولات التوطين التي يقوم بها في الوطن الحضرمي بجلب ملايين البشر من اليمنيين وتوطينهم بداخل المدن والقرى ليشكلوا بعد سنوات أكثرية في كل مناطق حضرموت الهدف منها تغيير التركيبة السكانية في حضرموت والتي ستشكل خطراً كبيراً وستؤثر على عاداتنا وتقاليدنا ولهجتنا وكل تراثنا وحضارتنا وهذا يعتبر محرما في الشرائع الدولية وإن لم يتم التنبه لذلك وإيقافه من الآن فسيستمر الاحتلال اليمني في خططه المرسومة ليمننة كل شيء في حضرموت أننا نهدف من خلال عملنا إلى استقلال بلادنا على اعتبارات سياسية وتاريخية مستحقة لشعبنا وبلادنا ، لذا فأننا لا ننفرد بالقرار بل ندعو كل أبناء الوطن الحضرمي إلى التلاحم في المنظمات والهيئات الوطنية الداعية لتحقيق مطلب الاستقلال الوطني والعمل صفاً واحداً لتخليص بلادنا من براثن الاحتلال اليمني الغاشم والمطالبة بتعويضات عن كل ماتم نهبه من خيرات بلادنا طيلة فترة الاحتلالأبناء الشعب الحضرمي العظيمأن حضرموت هي جزء من الأمة العربية والإسلامية ، دستورها القرآن الكريم وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وحدودها هي الحدود التاريخية الطبيعية من حدودنا مع الشقيقة عمان شرقاً إلى حدودنا مع الشقيقة المملكة العربية السعودية شمالاً إلى حدودنا مع أخواننا وأهلنا في مناطق الجنوب كما كان فترة الحكم البريطاني غرباً وجنوباً البحر العربي وحتى جزيرة سقطرى الحضرمية وحسب الحدود الإقليمية الدولية ، كما وأن حضرموت تنقسم إلى خمس محافظات هي المحافظة الشرقية وتشمل الغيضة وما جاورها ، والشمالية الشرقية وتضم ثمود ، والشمالية الوسطى سيئون ، والوسطى دوعن ووادي عمد والمحافظة الجنوبية المكلا ، والمحافظة الغربية شبوة . كما إننا نؤكد على احترام كل الاتفاقات الدولية والإقليمية التي أبرمت من قبل الاحتلال اليمني لبلادنا سواء اتفاقات حدودية أو اتفاقات مصالح التجارية واقتصادية مهما كانتأبناء شعبنا العظيمدولة حضرموت هي هدف منشود سنعمل لأجله معاهدين الله تعالى وشعبنا من خلال مخاطبة كل المحافل الدولية والعربية ، وسنحاول بكل ما أوتينا من طاقة في هذا السبيل إلى تقديم قضيتنا العادلة وسنعمل على جمع الصوت الحضرمي في الداخل والمهجر لتوحيد الطاقات والجهود لتحقيق الاستقلال الوطني الحضرمي على تراب دولة حضرموت الحرة بكل الوسائل المشروعة وحسب الوقت المناسب لكل وسيلة . أبناء الشعب الحضرمي العظيمتعتبر المنظمة الوطنية لتحرير حضرموت ، تكتل سياسي واجتماعي واقتصادي يقوم على المبادئ الديمقراطية تناضل لأجل حقوق الوطن والشعب الحضرمي تهدف لتحقيق آمال وتطلعات الشعب بحق استقلال الوطن محترمين كل الآراء في هذا الصدد . لذا فأن المنظمة الوطنية لتحرير حضرموت ـ حتوم ـ تتطلع إلى كافة الشرائح والفئات الاجتماعية والشخصيات السياسية والدينية والعلمية والقبلية لتتوحد كلمتهم في إطار واحد يهدف لسيادة القانون والمساواة والعدل والحرية لكافة فئات أبناء الشعب . أن واحداً من مشروعاتنا السياسية سيكون دعوة الأمم المتحدة وكل دول العالم للنظر في قضية الوطن الحضرمي من خلال مخاطبة الهيئات والمنظمات السياسية في المؤتمرات الدولية والإقليمية لتسليط الضوء على قضية حضرموت العادلة .أبناء شعبنا الحضرمي العظيمأننا نعاهدكم بكتاب الله تعالى أن نكون في هذا الموقع السياسي معبرين عن ضمير الشعب الحضرمي نبتغي عزته وكرامته ودولته المستقلة ، سائلين الله تعالى أن يكلل الجهود بالنصر والعزة والسؤدد ، والعاقبة للمتقين . صادر في حضرموت / المكلاء27رمضان 1428هـ09 اكتوبر 2007معن المنظمة الوطنية لتحرير حضرموت الأمين العام ناصر عبدالله بارشيد

[asdashrqalkhalifi]

واكرر ماقلته سابقا واوقوله الان بل انه في كل لحظة يزداد ايماني واقتناعي بالتالي :

إن ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر 1963 م ما هي سوى الكذبة الكبرى والخطوة الاولى

في تنفيذ المؤامرة الخبيثة والشيطانية لتدمير الجنوب العربي وقد نجحوا في ذلك الى

حد كبير، وان الجبهة القومية وامتدادها الحزب الاشتراكي اليمني الدموي المشبوه ما

هي سوى الاداة لتنفيذ تلك الجرائم البشعة التي ارتكبت منذ 1967وانها سبب كل

مصائبنا كلها والكارثة التي حلت بنا ولا يزال البعض من الجناة وبعض الورثة

يحومون حول مسرح الجريمة لاهداف في غاية الخطورة اقلها محاولات لإعادة عقارب

الساعة إلى الوراء , فهل نحن مدركون لما يحاك ضدنا كشعب الجنوب العربي ؟

لذلك علينا جميعا الاجتهاد في العمل من اجل :-

1- استمرار الحراك السلمي ودعمه في المجالات المختلفة

2- مصالحة تاريخية جنوبية – جنوبية

[asdashrqalkhalifi]

ارجوا من الاخوة المشرفين تثبيت الموضوع مع الشكر سلفا

[AL Aslmi]

والله انك مفتن ومريض يا بوعمر واجزم بان من يكتب هذه المقالات هو الضويبي شخص معروف لمرتادي البالتوك
يعني من كلامك تريدنا نتكلم على حضرموت ونقول وش قدمت حضرموت الان للحراك او شكلك تريد مناضلين يناضلو عنك ويموتو عنك انت واسد الشرق وانتو في المهجر تفصلو الدوله القادمه وتاخذو نصيبكم من الثروه اسد الشرق يقول فدراليه الجنوب طيب انا من شبوه وبلادنا وادي جنه وفيه شركات النفط اذا وقعت فدراليه تقول اني با ادي لك من نفطنا اش من خرفات وخرابيط يا اخي اش قدمت في تسيير عجله الخلاص من الشمالين.
مناضلين الكيبورد وهو ياكل البتزاهت والهمبرجر

[asdashrqalkhalifi]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al aslmi والله انك مفتن ومريض يا بوعمر واجزم بان من يكتب هذه المقالات هو الضويبي شخص معروف لمرتادي البالتوك يعني من كلامك تريدنا نتكلم على حضرموت ونقول وش قدمت حضرموت الان للحراك او شكلك تريد مناضلين يناضلو عنك ويموتو عنك انت واسد الشرق وانتو في المهجر تفصلو الدوله القادمه وتاخذو نصيبكم من الثروه اسد الشرق يقول فدراليه الجنوب طيب انا من شبوه وبلادنا وادي جنه وفيه شركات النفط اذا وقعت فدراليه تقول اني با ادي لك من نفطنا اش من خرفات وخرابيط يا اخي اش قدمت في تسيير عجله الخلاص من الشمالين. مناضلين الكيبورد وهو ياكل البتزاهت والهمبرجر

والله مافهمت شئ .... عندما تكتب سياسة سوف احاورك ... اما بخصوص بترول وادي جنة خذها لك، حضرموت غنية قبل البترول وفيها ثروات لا تنضب و اغلى من البترول

[AL Aslmi]

افهم من كلامي انك مريض بفيدراليه في عقلك انت لوحدك واعرفك من قبل اكثر من عام ايام البالتوك وغرفه صوت الجنوب اول من احدث انشقاق هو انت وسويت غرفه خاصه بفيدراليه الجنوب اريدك تعرف انك مفرق وتبث ما يفرق بين الناس وتناضل وتفصل دوله وانت بالاب توب حقك في مطاعم البيتزاهت والهمبرجر ووادي جنه فيه نفط با نعمل لنا دولتنا المستقله وعددنا ما يتجاوز 100000 الف واشبع لك بعتق.
خرابيط وهرطقات مناضلي مطاعم الوجبات السريعه

[asdashrqalkhalifi]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al aslmi افهم من كلامي انك مريض بفيدراليه في عقلك انت لوحدك واعرفك من قبل اكثر من عام ايام البالتوك وغرفه صوت الجنوب اول من احدث انشقاق هو انت وسويت غرفه خاصه بفيدراليه الجنوب اريدك تعرف انك مفرق وتبث ما يفرق بين الناس وتناضل وتفصل دوله وانت بالاب توب حقك في مطاعم البيتزاهت والهمبرجر ووادي جنه فيه نفط با نعمل لنا دولتنا المستقله وعددنا ما يتجاوز 100000 الف واشبع لك بعتق. خرابيط وهرطقات مناضلي مطاعم الوجبات السريعه

ماكنت اريد ان ارد على بذائتك ولكن استوقفني موضوع البيتزا هت والهامبرغر

يبدو انك محروم منهما ، الحمد لله والمنة لله والفضل لله عندما انا بدأت اتناول الوجبات

السريعة في عواصم الدول المتحضرة انت لم تذق بعد في حياتك طعم الفول والتميس

والطعمية ههههههههههههههه يكفيك ام تريد المزيد ياهذا ...

يارجل تحدث في السياسة بموضوعية وناقش الفكرة واتركك من التخوين وترديد

الاسطوانة المشروخة وترديد شق الصف الجنوبي الذي هو سلاح العاجز .

[ALSDDI]

أولا: الأخوه بوعمر وأسد الشرق يرون أن المهره تابعة لحضرموت وترى شبوه أيضاً تابعه لها. تحت مسمى دولة حضرموت. وهذا إحتلال يضاف إلى الأحتلال اليمني الشمالي ولكن بطريقة أخرى.

ثانياً: إذا لابد من عودة حضرموت إلى ماقبل 1967م. إذا فلتعود لحاكمها السلطان القعيطي الذي يتواجد الآن في المملكة العربية السعودية.

أرى أن بوعمر وأسد الشرق يتفنون في الفتن وزرع الشقاق بين أبناء الجنوب العربي. رغم أن الوقت الحالي يريد مننا التوحيد بين الجنوبيين لنحصد الإستقلال من أيدي الإحتلال اليمني البغيض.