((( إلى المارشال / حسن أحمد باعوم )))

[بوعمر]

إلى المارشال / حسن أحمد باعوم









سلام عليك وعلى آل بيتك ورحماته ومرضاته







القائد والرمز حسن أحمد باعوم طاب مساءك ، تشتاق أحرف الهجاء الثمانية والعشرين كلها ، تتدافع أيها يكون أول الحروف المرسلة لكم ، ليست الأحرف العربية ملامة في هذا فكل خلايا الجسد تتلهف إلى السفر إليكم لتحيطكم حيث أنتم ، فأنتم فينا قيادة جاءت من رحم هذا الوطن الذي يتلبسنا ويتلبسكم ، نشتاق لأخباركم ، ونترقبها كما نترقب موعد ضربنها سوية يوم فجر سيكون مضاءً باستقلال الوطن ، ولأجل الوطن نكتب لكم ، فنرجو من الله تعالى العون ، ونسألكم العفو أن جاء في الخطاب شيء من ذا كدر ...

المارشال حسن أحمد باعوم ها نحن بعد سنوات مرت ، منذ أن نشأت في دواخلنا جميعاً طموحات لوطن ، مازالت ذكرى العام 1997م تضع نفسها في ضمير كل شيء على تراب المكلا وهوائها، لا تكاد الذكرى تنجلي عن مخيلة أحد ممن عاصروها ، مازالت تمارس في العقول أذكاءً تشعل به جذوات الأفكار ، تعصف بالذاكرة كلما خبأت ، هي تلكم الذكرى التي مارست فينا كل هذا العنفوان حتى بلغنا ما بلغنا ...

عندما كنتم بين جماهير المكلا وهي تهتف عالياً ( حضرموت تاريخية قبل الوحدة والشرعية ) كانت حضرموت تقدم ذاتها فوق كل شيء ، لم يكن في الخواطر غير حضرموت ، وفي العقول حضرموت ، وفي الألسن حضرموت ، حضرموت ولا شيء غيرها ، حضرموت وحدها ، كانت المكلا لا تتحدث إلا عن هوية موطنها الحضرمي ، تلكم الجماهير كنتم في معيتها تتقدمون فيها الصفوف ، وهكذا أنتم دوماً ...

كان عسيراً ذلكم المخاض ، كان مؤلماً وصعباً ذلكم الميلاد ، وخرج إلى هذه الدنيا شيء أسمه ( الحراك ) ، ولد في النفوس الحضرمية ، سار وتعلم في أزقة المكلا ، تطاول وكبر في زلزلة الأرض تحت كل ما هو يماني على أرض المكلا ، هنالك كان المولد والمنشأ فبوركت أرض حضرموت بفتوح أهلها في مشارق الأرض ...

المارشال / حسن أحمد باعوم

سرت بنا إلى عدن ، وكما سار بنا شيخان الحبشي يرحمه الله حذو القدة بالقدة ، وإن كان شيخان أراده جنوباً عربياً ، وشئتم جنوباً يمنياً كنافذة يمكن من خلالها استعادة الوطن ، اعتبارات سياسية ، وأخرى مرحلية ، وأخرى دولية ، اعتبارات هي من حددت وجهة البوصلة ، وكان الأمر كما هو وسارت حضرموت وسرتم إلى يافع حيث استقبلتكم الجموع استقبال يليق بكم ، وأنتم لذلك أهل ...

تعاظم أمر الحراك ، وكنتم في مقدمة المعتقلين ، من زنزانة إلى أخرى ، ولسانكم لا ينطق بغير حق الاستقلال على تراب الوطن ، جاءكم الوطن لاهثاً ، وجاءكم شامخاً ، وجاءكم عظيماً شديد في المراس ، لا شيء غير السقف الأعلى ، لا حقوق عسكر مسرحين ، ولا حقوق موظفين مفصولين ، ولا حقوق ملاك أراضٍ أو حتى ملاك بيوت وعمارات ، كل شيء يتصاغر عند حق الاستقلال ...

أخلصنا في نوايانا ، شمرنا عن سواعدنا ، سبقنا إلى كل شرف في النضال أبناءكم الأشاوس ، وكنا على درب " الجنوب العربي " ، كل على ثغره ، كتبنا عن هذا " الجنوب العربي " ما لم تعرفه أجيال سابقة وحاضرة ، حاولنا أن نزرع " الجنوب العربي " رغماً عن جفاف القلوب ، ورغماً عن جفاء الأشقاء ، سطرنا من مداد الأحرف ما ملأ الصفحات ، أردنا أن نخترق الحواجز ، أن نكسر السدود التي بناها الأغراب فينا ، هم الأغراب الذين شوهوا كل شيء فينا ، قبل أن يشوهوا كل ما في ميراثنا ...

تعاهدنا على أن يكون " حراكاً سلمياً " ، أن نعلم الكون بأن أزمنة الثورات والفوضية ذهب وارتحل ، تعاهدنا على أن نمضي في سبيل غاية مقصدها الحرية ، مقصدها البناء في الإنسان ، في كل يوم مطاردات ، وملاحقات ، هراوات ، وقنابل مسيلة للدموع تلاحق الشبان في أزقتنا وأحياءنا ، ونعلم بوعرة الطريق إلى غاية الاستقلال ، ولكن الالتزام بالضوابط كان أسلوباً حكيماً سائداً قادراً على تحقيق المستحيلات ...

خرج السيد علي سالم البيض من مسقط ، فرحت القلوب برغم ما بها من جراح ، توسم الوطن بحجره قبل بشره خيراً ، وتعاظم الحراك السلمي بما جاء له من دفع على أثر ظهور البيض ، وزرعت من بعد ذلك صنعاء من زرعت بين مكونات الوطن الثائر ، وفجأة بدأ اختطاف " الحراك السلمي " عنوةً وإمعاناً ، هكذا تتسلسل الأحداث المتوالية ، نصل إلى ما يبتغيه المحتل اليمني ، مواجهة غير متكافئة ، والحسم لصنعاء وأن طال إليها .. التعب ...

الاختطاف واقع ، لا شيء يعلو فوق صوت الثالوث المحاذي لبلاد اليمن ، لا شيء غير أصواتهم ، نفورهم ، طيشهم ، استبدادهم ، احتكارهم ، لا شيء غيرهم في الوطن ، ولم نعد منذ ذاك نعلم ما الوطن ، أيكون الوطن ضالع ولحج وأبين ، أين ذهبت عدن ..؟؟ ، ولمن أصبحت شبوة أذن .. ؟؟ ، لا شيء إطلاقاً غير الثالوث العابث بالوطن ، وإن تقولنا على الثالوث بشيء فنحن الخونة ، ونحن العملاء ، ونحن المتشبثون بالزمن الذي كانوا فيه كما هم اليوم عابثين ...

القائد / أبا فادي

هل تأملت معنا في مقتل الحدي ..؟؟ ، وهل تبصرت في هدنة الفضلي ..؟؟ ، ماذا على الأرض يجري ..!!ّ ، هل نسمي ذلك فوضى ، عبث ، استهتار ، أم نصفه بواقعه أنه مجرد اختطاف ، كما هم اختطفوا الوطن في العام 1963م ، وكما هم اختطفوا حضرموت في العام 1967م ها هم من جديد بذات وجوههم الكالحة ، وقلوبهم البائسة ، يعاودون السعي إلى تكريس الخطايا ، لم يتعلموا ، ولن يتعلموا هذه حقيقة فيهم لم نعد نملك غير النطق فيها ، والمجاهرة بها ، فهذه وقائع لا تحجب فهي كالشمس ، وحسب الشمس لهيبها ...

ها نحن كالحيارى ، لم نعد نعلم إلى أين نحن سائرين ، يريدوننا عمياً وصماً وبكماً ، يريدوننا أن نلقي بأولادنا في أتون حرب خاسرة سلفاً ، قد فعلها أسلفهم من قبل يوم زجوا بجيش بادية حضرموت في المهلكة ، هؤلاء هذا هو سعيهم ، وهذا نهجهم وطريقهم ، أسلوبهم هو ذاك ما تبدل من حالهم حال ، وإلى الله وحده المشتكى ...

القائد والمارشال / حسن أحمد باعوم

لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها *** لكن أحلام الرجال تضيق
هو ذاك حالنا اليوم ، نتوسم فيكم روح القيادة ، نتوسم فيكم نبالة العظماء ، نتوسم فيكم موقف ينقذنا من هذه الفوضوية ، من هذه العنترية ، من هذه العبثية السقيمة ، نتوسم فيكم موقف يعيد الأمور إلى نصابها ، مازلنا نرى أن الاستقلال قادر على التحقق ، مازلنا نرى أن في نهاية النفق المظلم نوراً لوطن يستحق النور ، فالله الله بالوطن ، أعانكم الله وشفاكم وامد الله في عمركم سنوات مديدة تنعمون فيه بوطنكم حراً أبياً شامخاً ..













والسلام عليك وعلى فؤادك ورحماته ومرضاته

[أبو شيخ الحضرمي]

شكراً للأخ بو عمر على هذا الموضوع المميز وميزيداً من المواضيع وكما أسلفت سالفاً ستتعرض للانتقاذات الشديدة ولكن أصبر ووضح للجميع ما هي حضرموت؟؟؟
حضرموت تاريخية قبل الوحدة والشرعية

[تكنوقراطي]

الاخ ابو عمر مع احترامي الشديد لرايك ومع اعترافنا ان قيادات الحراك لم تفهم قضيتها كما قال المناضل الكبير مسدوس ومع اعترافنا ان بعض القيادات في الحراك لم تكن بحجم القضية ومع ومع.....الخ
الا اني اراك توجه بنادق اقلامك الى جلد الذات وطعن الحراك من حيث لا تدري ايضا هناك رائحة المناطقية التي تيدوا جليه في معظم كتاباتك تذكر ثالوث التضحيات على انه يهمش ويقصي ويلغي ... لا ادري عن اي امر تتحث هل تعتبر التضحيات الجسام الغاء هل بالضروره نريد لحضرموت ان تحاصر كما هي حال الضالع حتى نقول اننا لم نلغيها ما هذا المنطق

نحن في مرحلة تحرر ولا توجد كعكة ولا مناصب دولة لاننا ببساطه نحت الاحتلال
الكعكه والمناصب هي المطاردات والسجون والقتل وهذا يحصل في كل ارجاء الجنوب

اذا كنت تريد ان نصمت ولا نتظاهر ولا نتحمل القمع ولا نزلزل الارض من جراء هتافاتنا وسير اقدامنا اذا كان التوقف عن ذلك يعني هو المطلوب من معنى عدم التهميش فانني اشبه حالتك كمن يقول للسريع في السباق للتضحيات لماذا تسبقني وتضحي فهذا هو تهميش ولماذا تقتلوا بعدد اكبر وتسجنوا لان ذلك في نظرك تهميش؟؟

اخي ابو عمر
نحن لا نتمنى لحضرموت ولكل الجنوب الحصار والتنكيل كما حصل للضالع بشكل خاص وللجنول بشكل عام .

اعتقد من وجهة نظري ان حضرموت حبلى بالقيادات من العيار الثقبل امثال جبفارا الجنوب حسن باعوم واخرين ....

اقحام المناطقيه في موضوع خلاف هيكلي وتنظيمي يعاني منه الحراك في كل المناطق هو توظيف غير موفق ولا يخدم قضية التحرر والاستقلال

لمعلوماتك ابو عمر الشارع في مثلث الحراك لا يهمه اسماء المكونات بقدر مايهمه الاستقلال والقواعد الشعبيه لا توجد عندها الفكر المناطقي الذي تتحدث عنه وانما يوجد خلل في القيادات وهي مرحله علينا ان نتحداها ونجد لها حل يبدا من التخلي عن الذاتيه وحب الشطحات لا ن الميدان ميدان التضحيات وليس الكعكات

لاي جنوبي ان ينتقد اي قيادي في الحراك لاجل التقييم لا لاجل التقسيم والمهم ان نبتعد عن المناطقيه المعشعشع في رؤؤس بعض من مغتربي الحارج الذين لم بعرفوا حتى حضرموت ولا الجنوب العربي
المجال مفتوح لاي قيادات وميدان النظال موجود اسس لك يابو عمر حراك سمه ما تشا المهم انك تخدم الجنوب ولا عيب سنفتح لك فروع في كل مكان ومن قال لك ان هذا ممنوع المهم عليك ان تتحمل تبعات الملاحقات والسجن وغيره واذا تحدثت باسم الجنوب ثق ياننا لن نقل عليك انك تهمشنا سوف نحترم تضحياتك

عاش الجنوب العربي حرا ابيا من المهره الى باب المندب

[المَهْري]

[quote=بوعمر;173526]

ما رأيكم بدولة إتحادية مستقلة وكاملة السيادة تتكون من إقليمين وولايتين؟
دولة إتحادية (فيدرالية) من المهرة شرقًا إلى باب المندب غربًا تتكون من إقليمين وولايتين، بعاصمتين قومية (سياسية) واقتصادية (تجارية)، هما المكلا وعدن.
تقسم الدولة الإتحادية إلى أقاليم ثم إلى ولايات ثم إلى محافظات ثم إلى مديريات ثم إلى إلى مراكز.
دولة إتحادية بحكومة إتحادية (مركزية) في العاصمة القومية (السياسية)، مع حكومتين محليتين في كلاً من المكلا وعدن.
دولة إتحادية تتكون من إقليمن هما: إقليم حضرموت وعدن وولايتين هما: شبوة والمهرة
لكل إقليم رئيس منتخب وحكومة محلية.
لكل ولاية حاكم منتخب.
يتكون إقليم حضرموت من ولاية (ساحل حضرموت)، وولاية (وادي وصحراء حضرموت).
يتكون إقليم عدن من ولاية لحج وولاية أبين.
تتألف ولاية لحج من محافظة الضالع ومحافظة ردفان ومحافظة الصبيحة.
تتألف ولاية أبين من محافظات مثل محافظة المنطقة الوسطى ومحافظة يافع.
بخصوص ولايتي شبوة والمهرة فإنهما لا تتبعان أي إقليم حاليًا (للتوازن) بل تابع الحكومة الإتحادية (المركزية)، ثم يكون لشبوة مستقبلاً الحق في الإنضمام إلى أي من الإقليمين (حضرموت أو عدن)، أو البقاء كما هي، وللمهرة كذلك الحق في الإنضمام إلى إقليم حضرموت أو البقاء كما هي.
تتمتع مدينة (عدن) بوضع خاص بصفتها العاصمة القومية للدولة.
يعتمد التقسيم الإداري الجديد:
تتكون الدولة من إقليمين هما حضرموت وعدن، (لكل منهما رئيس) مع وجود حكومتين (محليتين) في المكلا وعدن، ثم يقسم كل إقليم إلى ولايات (لكل ولاية حاكم)، ثم تقسم الولايات إلى محافظات (لكل محافظة محافظ)، ثم تقسم المحافظات إلى مديريات (لكل مديرية مدير عام)، ثم تقسم كل مديرية إلى مركز (لكل مركز مدير).
أمثلة على الأقاليم: حضرموت- عدن
أمثلة على الولايات: لحج- أبين- عدن(ولاية عدن) بحدود محافظة عدن الحالية مثلاً"تختلف عن إقليم عدن"- شبوة- المهرة
أمثلة على المحافظات: (تتكون المحافظة من بضع مديريات) مثل: الضالع- يافع- ردفان- الصبيحة- بيحان
أمثلة على المديريات: مثل المديريات الحالية.

[طائر الأشجان]

لست أدري لماذا يتقمص الكاتب هنا دور ( الشيعي ) الذي يعذب ذاته لأنه خذل الحسين ، وكلما شعر بالذنب أوغل في التعذيب حتى لكأنك ترى دموعه تنهمر على خديه فلا تدري أتشعر حيالها بالشفقة أم تكتفي بالسخرية منها لأنها دموع في عيون وقحة .. ما يطالعنا به الكاتب هنا لا يعدو كونه نواحاً لما آلت إليه معشوقته على يد السفاحين متناسياً أن الجنوب العربي بكامل ترابه تعرض لما تعرضت له حضرموت ، بل أن عدن العاصمة كانت وما زالت منطقة التضحيات والإستبسال ، وأنه أتى عليها حينٌ من الدهر كان أبناؤها في مواجهة المستعمر البريطاني وعملائه يحملون أرواحهم على أكفهم ، ليس بهدف المساس بهوية حضرموت ، ولا يعلمون ما يخبؤه لهم القدر ، من يتحمل تبعات الماضي ثلة من كبار الساسة أفرزتهم بقاع الجنوب بما فيها حضرموت التاريخية ، ومن العبث أن نحمل كياناً بعينه وزر المأساة ، وتأتي هذه الإيماءات البريئة في ظل احتدام المواجهات مع المحتل اليمني سواء في ساحات الشرف أم سياسياً في أروقة اتخاذ القرار الدولي .. كل كلمة كتبت في مقال أخينا أبو عمر تصلح لأن تكون مفردة تناسب لحج والضالع وأبين وشبوة وغيرها من مناطق الجنوب العربي ، فلماذا تنفرد حضرموت بوشاح الضحية دون غيرها ، ولماذا ينظر إلى حضرموت على أنها خارج مواصفات النسيج الجنوبي فهي تاريخية ، وعدن أليست تاريخية ؟! ألم تخضع حضرموت كغيرها من قطاعات الجنوب العربي مائة وتسعة وعشرون عاماً للإحتلال البريطاني ، وهل كانت حضرموت ستحظى بشرف الإنعزال عن باقي أراضي الجنوب لتشكل جمهورية حضرموت ، أم أن رجالها وأبناؤها قدّروا أن تكون قوية بتماسكها مع مثيلاتها من مناطق الجنوب العربي ، كيف نصف أولئك الرجال أكانوا مجحفين في حق حضرموت ومن وهبنا الحق لنصدر أحكاماً على ظروف وحيثيات لم ترها أعيننا ، ولم نعش طبيعتها ، ولا ندري بتداخلاتها ، ولكننا وجدنا في الوحدة مع اليمن ما أفسد مزاجنا فصرنا نمقت ذلك الماضي لأنه برأينا سببٌ في ترحالنا عبر هموم الزمن .
دعوة ساذجة بريئة يسوقها الكاتب ( أبو عمر ) إلى المناضل ( المارشال ) حسن باعوم في ظاهرها الحماس لا تدري أهو لتحرير الجنوب أم لتحرير حضرموت ، وفي باطنها استمالة المارشال وتذكيره بواجبه من الملحمة الحسينية الحضرمية كما أرادها ، وبين هذا وذاك يقف القارئ مشدوهاً ، لا يدري أين يضع قدمه بين ردهات الحيرة التي أصبحت سمة يهواها أبو عمر عبر كتاباته وهو يدرك أنها محل هوس المهتمين بشأن الوحدة العرجاء .

تحياتي
طائر الاشجان

[الكندي الحضرمي]

لماذا تلومون بو عمر وكل حضرمي يطالب بالهوية الحضرمية؟؟؟؟؟
قلناها وسنقولها كحضارم: اما ان تعلن القيادات الجنوبية من الان شكل الدولة الجديدة وكل مايتعلق بها...واما لكم دينكم ولي دين
لاتتحججو بان الوقت غير مناسب الان لمثل هذه الامور...فالوقت هو الافضل والا مثل وهو الذي سيحرك كل الشارع الجنوبي باتجاه التحرير عندما يشعر الناس بان هناك مستقبل مشرق وواضح المعالم
اما التسويف والوعود وما الى ذلك....فلا والف لا
والله انها فرصة تاريخية لكل ابناء الجنوب ان يطالبو قيادات الدولة في الخارج وفي الحراك بان يعلنو مسودة دستور دولة الجنوب وان يظغطو بهذا الاتجاه والا والله لن نرى جنوب عربي ولا حتى جنوب يمني
هي كلمة حق اقولها والله يشهد ...يراد بها الحق

[المَهْري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكندي الحضرمي لماذا تلومون بو عمر وكل حضرمي يطالب بالهوية الحضرمية؟؟؟؟؟ قلناها وسنقولها كحضارم: اما ان تعلن القيادات الجنوبية من الان شكل الدولة الجديدة وكل مايتعلق بها...واما لكم دينكم ولي دين لاتتحججو بان الوقت غير مناسب الان لمثل هذه الامور...فالوقت هو الافضل والا مثل وهو الذي سيحرك كل الشارع الجنوبي باتجاه التحرير عندما يشعر الناس بان هناك مستقبل مشرق وواضح المعالم اما التسويف والوعود وما الى ذلك....فلا والف لا والله انها فرصة تاريخية لكل ابناء الجنوب ان يطالبو قيادات الدولة في الخارج وفي الحراك بان يعلنو مسودة دستور دولة الجنوب وان يظغطو بهذا الاتجاه والا والله لن نرى جنوب عربي ولا حتى جنوب يمني هي كلمة حق اقولها والله يشهد ...يراد بها الحق

ما رأيكم بدولة إتحادية مستقلة وكاملة السيادة تتكون من إقليمين وولايتين؟
دولة إتحادية (فيدرالية)، نظامها (برلماني) من المهرة شرقًا إلى باب المندب غربًا تتكون من إقليمين وولايتين، بعاصمتين قومية (سياسية) واقتصادية (تجارية)، هما المكلا وعدن.
تقسم الدولة الإتحادية إلى أقاليم ثم إلى ولايات ثم إلى محافظات ثم إلى مديريات ثم إلى إلى مراكز.
دولة إتحادية بحكومة إتحادية (مركزية) في العاصمة القومية (السياسية)، مع حكومتين محليتين في كلاً من المكلا وعدن.
دولة إتحادية تتكون من إقليمن هما: إقليم حضرموت وعدن وولايتين هما: شبوة والمهرة
لكل إقليم رئيس منتخب وحكومة محلية.
لكل ولاية حاكم منتخب.
يتكون إقليم حضرموت من ولاية (ساحل حضرموت)، وولاية (وادي وصحراء حضرموت).
يتكون إقليم عدن من ولاية لحج وولاية أبين.
تتألف ولاية لحج من محافظة الضالع ومحافظة ردفان ومحافظة الصبيحة.
تتألف ولاية أبين من محافظات مثل محافظة المنطقة الوسطى ومحافظة يافع.
بخصوص ولايتي شبوة والمهرة فإنهما لا تتبعان أي إقليم حاليًا (للتوازن) بل تابع الحكومة الإتحادية (المركزية)، ثم يكون لشبوة مستقبلاً الحق في الإنضمام إلى أي من الإقليمين (حضرموت أو عدن)، أو البقاء كما هي، وللمهرة كذلك الحق في الإنضمام إلى إقليم حضرموت أو البقاء كما هي.
تتمتع مدينة (عدن) بوضع خاص بصفتها العاصمة القومية للدولة.
يعتمد التقسيم الإداري الجديد:
تتكون الدولة من إقليمين هما حضرموت وعدن، (لكل منهما رئيس) مع وجود حكومتين (محليتين) في المكلا وعدن، ثم يقسم كل إقليم إلى ولايات (لكل ولاية حاكم)، ثم تقسم الولايات إلى محافظات (لكل محافظة محافظ)، ثم تقسم المحافظات إلى مديريات (لكل مديرية مدير عام)، ثم تقسم كل مديرية إلى مركز (لكل مركز مدير).
أمثلة على الأقاليم: حضرموت- عدن
أمثلة على الولايات: ولاية لحج- ولاية أبين- (ولاية عدن) بحدود محافظة عدن الحالية مثلاً "تختلف عن إقليم عدن"- ولاية شبوة- ولاية المهرة
أمثلة على المحافظات: (تتكون المحافظة من بضع مديريات، لها خصوصيات أو يجمعها شيء مشترك) مثل: الضالع- يافع- ردفان- الصبيحة- بيحان
أمثلة على المديريات: مثل المديريات الحالية.

[janopy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

قمت بطرح هذا الموضوع في منتدى آخر وهنا كذلك
.. للـأسف أنه لا يوجد هناك شكل سياسي حقيقي لدولة الجنوب القادمه .. وهذا ما يجب أن يعمل عليه ابناء الجنوب وللـأسف يعتقد البعض أن هذا الكلام سابق الآونه وهم للـأسف مخطئون جداا ..

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alyazidi بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين .................................................. . وبعد أرى الكثيرين من ابناء يافع وأبناء اليمن بشكل عآم مندفعين وبشكل كبير جداً تجآه الحرآك وفك الارتباط والانفصال .. ورأيت أحد الـأخوه في منتدى يطرح تسآؤل عليهم وعلى المعارضين لفكرهم وتوجهآتهم وأنا بدوري احب اطرح هذا التسآؤل على الـأخوان هناا حتى نعلم من هو على حق ومن هو على الباطل .. وإلى أي صف ننحآز ... إن وآفق الصواب ولم يجآوزه بكل تأكيد .. والتساؤل هو ؟! نود معرفة ولو بشي من الـإيجاز البرنامج السياسي للحراك الجنوبي ؟! وهل هو حزب ام عدة حركات منطوية تحت راية الحراك الى ان يتم لها مرادها وتتكون احزاب منبثقه منها ؟! والسؤال المهم هو ما هو الشكل السياسي للدولة الجديده ؟! -وهو الـأهم من وجهة نظري - ولا أريد أن يقول البعض أن هذا الـأمر سابق لاوانه لـأنه لـأي حركه في العالم برنامج وأهداف واستراتيجيات تكون واضحه للشعب لكي تجمع مؤيديها تحت لوائها كما يجب ان يكون لها منهج وخط واضح تسير عليه وتجمع الشعب تحت ظله . لانه كما يتضح للجميع الـآن هدف الحراك هو الانفصال _ وهو على ما يبدو الهدف الرئيسي _ وهذا خطأ حيث يجب عليهم أن تكون نظرتهم المستقبليه ابعد من مجرد فك الـإرتباط والـإنفصال عن اليمن الشمالي وتحقيق دولة الجنوب العربي حتى لا يحدث ما لا يحمد عقبآه ونخسر كل شي .. كما أن كثير من الناس وخاصة الذين عاصرو مابعد ثورة 14 اكتوبر متخوفين من ان يحدث كما حدث بعد الثورة وهذا حق مشروع لهم لان كثيرين اكتووا بنار تلك الفترة وكانت الوحدة بهذه الطريقة احدى مترتبات ذلك النظام .

أما من يريدون تجزأت الجنوب فهم المخطئون ويجب عليهم إعادت الحسابات والنظر إلى الامور من جميع الزوايا وعليهم أن يتقوا الله ويبتعدوا عن محاولة تجزأت الجنوب أكثر مما هو عليه اليوم من التجزأه
الـأ يكفي القيادات التي لا تسمن ولا تغني من جوع ولا هم لهم إلا مصالحهم الشخصيه بإختلاف الطرق بالتأكيد والشعب الغلوب على أمره يصدق لان همه الوحيد هو الخلاص من الظلم

[asdashrqalkhalifi]

دعوة صادقة ومخلصة لكل أبناء الجنوب العربي ليكونوا على كلمة سواء من اجل تأسيس مستقبل أكثر ثقة وأكثر إشراقا وأكثر ازدهارا ومن اجل الأجيال القادمة

تمهـــــــــــــيد

من اجل تحرير الجنوب العربي من براثن الاحتلال اليمني الغاشم.. والعمل على توحيد الجهد الوطني الخير والمخلص و الشريف للقوى والحركات والشخصيات الجنوبية الرافضة للاحتلال والمقاومة السلمية له كل حسب إمكانياته أو الموقف الوطني أو التعبير بالفكر والكلمة والسلوك ما يشاهده العالم هذه الأيام من تصاعد موجات الغضب المعبر عنه بالتظاهرات والاستنكار والفعاليات الرافضة للاحتلال على الجنوب ، نقول وفاءا لكل هذا وغيره من تضحيات شعب الجنوب وإجلالا لشهدائه الأبرار وتكريما لدمائهم الزكية التي روت ارض الجنوب العربي دفاعا عن قيم الحق والعدالة والحرية والمنجزات
من اجل ذلك كله يتداعى رجال شجعان من أبناء الجنوب العربي يجمعهم هم واحد ، ذلك هو العمل الوطني المشترك من اجل مقاومة الاحتلال بالوسائل السلمية وصولا إلى هدف الاستقلال الكامل واستعادة الدولة الجنوبية والعمل على بناءها سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا والتطلع إلى إقامة نظام وطني ديمقراطي تعددي يؤمن بسيادة الجنوب ويحقق كرامته.ويصون الحريات ويضمن حقوق الإنسان ويعمل على تحقيق الرفاهية والتقدم لشعب الجنوب العربي الذي ضحى ولازال يضحي بالغالي والنفيس.من اجل تحقيق ذلك ومن خلال وعي شعب الجنوب العربي لمشروع الاحتلال الاستعماري اليمني ومستلزمات المواجهة معه بأساليب وصيغ بدأت بالكلمة الطيبة صعودا إلى المواقف الأكثر تقدما
......
لقد تهيأت نتيجة ذلك بيئة صحية لحوار وطني ملتزم بقضية الجنوب العربي وفق برنامج وطني شامل يحوي أفكارا للمناقشة حول صياغة ميثاق شرف / ميثاق وطني لأبناء الجنوب من اجل الوحدة الوطنية والتحرير والمحافظة على وحدة الجنوب وشعبه تضم القوى والحركات والشخصيات الوطنية من كل المهن والوظائف والشرائح الاجتماعية والعلمية والأكاديمية وأساتذة الجامعات والعسكريين والقبائل والمخلصين من أبناء الجنوب العربي رجالا ونساء

وتأسيسا على ماتم فان هذه الافكارالمقترحة تطرح للمناقشة لتشكل مشروع للعمل الوطني الجاد طريقا للخلاص من الاحتلال نرجو أن تلقى رضا وقبول الجميع انشاءالله مع الاستعداد والرغبة الصادقة لتطويرها كما نرجو أبناء الجنوب المساهمة في إثراؤها بما يخدم التوجه الرئيسي المتمثل في تحرير الجنوب العربي من براثن المستعمرين وإفشال المشروع اليمني ضد الجنوب العربي وشعبه العزيز الكريم الحر الأبي وإعادة بناء بلدنا وفق أسس حضارية والله ولي التوفيق

العناصر الرئيسية والأفكار العامة


1 - العمل بكل الوسائل من اجل تحرير الجنوب العربي من الاحتلال والاستعمار اليمني وإفشال مشروعهم الاستعماري باستخدام كل ما يتوفر من إمكانيات مادية ومعنوية لتحقيق هذا الهدف.

2 - العمل على إعادة الدولة وشرعيتها في الجنوب
3 - العمل على الحفاظ على وحدة تراب الجنوب وسيادته

4 -الرفض المطلق للعنصرية والمناطقية

5- تجسيد مفهوم المواطنة وحب الوطن والولاء له قبل أي ولاء والانتماء لتاريخه وحاضره ومستقبله قبل أي انتماء آخر والتأكيد على حق الشراكة في الوطن

6 -الإيمان بالعمل الديمقراطي وتجسيده قولا وفكرا وممارسة وثقافة وممارسة وتبادل الرأي وقبول الرأي الآخر واحترام وجهات النظر الوطنية والبناءة والهادفة لتحقيق هدفي التحرير والبناء الحضاري وممارسة النقد والنقد الذاتي لجميع المواقف والإجراءات والقرارات.
7 - الإيمان بان احترام حرية الفرد في الفكر والسياسة وإبداء الرأي وحرية المعتقد والانتماء الوطني والعمل الثقافي والمهني والحزبي وبعيدا عن التعصب إنما هو الطريق السليم والذي ما بعده طريق لإطلاق طاقات الإنسان الخلاقة من اجل تحقيق الأهداف الوطنية .

8 -العمل على محاربة الأفكار الهدامة والتخريبية والدعوات المشبوهة والابتعاد عن التطرف والابتعاد عن المفاهيم المناطقية المتعصبة على حساب حب الوطن والانتماء له
9 - تجسيد الإيمان باحترام حقوق الإنسان واحترامها وتأكيد حقه في العيش الكريم والسعادة والعمل على توفير ما يحقق الرفاهية والحياة الحرة الكريمة له وإشعاره بان ذلك هو حق مقدس من حقوقه المفروضة على الوطن طالما هو قد جسد انتماءه للوطن واستعد للدفاع عنه بكل ما يستطيع

10- تشجيع الإبداع والمبدعين والمتميزين بعطائهم الوطني ولملمة العناصر الوطنية الصادقة والثابتة في مواقفها برفض الاحتلال والتركيز في ذلك على أصحاب الكفاءات العلمية والمهنية والأكاديمية من أبناء الجنوب واعتبارهم ثروة وطنية عظيمة والعمل من اجل توفير الحماية لهذه الثروة الوطنية الهائلة كجزء من عملية التحرير والبناء .
11 - العمل على توحيد أبناء الجنوب وتقريب وجهات النظر حول مختلف القضايا المطروحة والوصول إلى تبني موقف وطني عام وخلق رأي عام شعبي برفض حرب صيف 1994 م ونتائجها وضرورة حق تقرير المصير لشعب الجنوب وتبني موقف وطني عام للمطالبة بتعويض الجنوبيون ماديا ومعنويا عما أصابهم من أذى وموت ودمار بفعل جريمة الحرب والاحتلال وحفظ حق الجنوب كبلد في التعويض عما لحقه من خسائر ونهب ودمار .

12 - الدعوة إلى حوار وطني بناء وهادئ بعيد عن العنف والتشنج ومغادرة مفهوم الوصاية من احد على احد أو حزب أو حركة على بقية الأحزاب والحركات وإنما إشاعة مفهوم حق الجميع في المواطنة واتخاذ القرار وتداول السلطة وقيادة الحياة مما يهيئ أرضية خصبة للوطنية الصادقة بان تنمو وللعزة والكرامة والموقف الوطني الشجاع أن يتجسد


13 - إن التحييد السياسي لكل المؤسسات الدفاعية والأمنية بأنواعها شرط ضروري لبقاء الديمقراطية واستمرار الدولة المدنية وتفـادي الهزات والنكسات


14 - إن الدولة الفيدرالية ( الاتحادية ) في الجنوب العربي أصبحت مطلبا أساسيا للحكم وتمثل مسألة ضرورية لتحقيق الأمن و الاستقرار ولإحداث تنمية شاملة وعادلة

15 - إن مبدأ الاستفتاء الشعبي ملزم في القضايا الوطنية والدستورية والمعاهدات الدولية

16- إشاعة روح المحبة والتسامح وعدم الاعتداء والابتعاد عن الثأر ونبذه وان لا يرفع السلاح من قبل جنوبي ضد جنوبي آخر ومهما كانت الأسباب وان يكون هناك تحرك من كافة شرائح المجتمع ( خاصة من رجال الدين وشيوخ القبائل ) تحرك واسع النطاق لتطويق هذه الظاهرة والقضاء عليها والعمل على تحقيق التآخي بين الجميع بما يساهم في تحقيق الأهداف الوطنية السامية .
17 - إن هويتنا جنوبية عربية إسلامية متميزة تمتد جذورها في ماض بعيد حافل بالأمجاد وتتطلع إلى أن تكون قادرة على مجابهة تحديات العصر. وإننا في منطقة كانت مهد حضارات إنسانية كبرى قد أهل شعبنا في أن يسهم في حضارة الإنسان واكسبه القدرة على التجديد والابتكار


وسائل وآليات لدعم الحراك السلمي

- الإعداد لمشروع وطني متكامل يتضمن المنطلقات النظرية والفكرية والعملية وإفرازات الواقع الجنوبي قبل وأثناء وبعد الاحتلال وتشكيل لجنة من المختصين لوضع تفاصيل هذا المشروع بما يؤسس لأعداد دستور جديد دائم للبلاد يؤكد ويضمن الثوابت الوطنية في الوحدة الوطنية والتحرر والاستقلال واحترام حقوق الإنسان وضمان الحريات ويحقق نظاما ديمقراطيا تعدديا يؤمن بتداول السلطة وحق الشعب في حكم البلاد و يحقق عملية البناء الحضاري للجنوب الملبية لحاجات المواطن الجنوبي والمنسجمة مع متطلبات العصر وظروف المنطقة والإقليم والتغيرات العالمية

- العمل من خلال الحوار مع الدول المختلفة والجامعة العربية على تفعيل قرارات مجلس الأمن فيمل يتعلق بالقضية الجنوبية

- تشكيل لجنة من الجنوبيين المختصين لتحديد الأذى الذي لحق بالجنوب والجنوبيين من حرب 1994 ورفع دعوى بذلك لدى الجامعة العربية ومجلس الأمن والمنظمات الإقليمية والدولية ومطالبتها بالتعويض المادي والمعنوي.

- العمل على توحيد صفوف فصائل الحراك في قيادة موحدة أو لجنة تنسيق لضمان إيقاع اكبر الخسائر بالمحتل ماديا ومعنويا وتلافي بعثرة الجهود
- التحرك والعمل من خلال علاقة النخب الجنوبية السياسية والاجتماعية بالأحزاب ومنظمات المجتمع المدني العربي والدولي لدعم القضية الجنوبية سياسيا وماديا وإعلاميا وذلك من خلال تشكيل لجان لدعم القضية في كل الأقطار العربية والدول الصديقة.

- تشكيل لجنة سياسية ولجنة للعلاقات الخارجية من اجل التحرك على الدول العربية والإقليمية ودول العالم وخاصة الدول دائمة العضوية في مجلس الأمن لمد الجسور و لشرح القضية الجنوبية وتوضيح مطالب الشعب في الجنوب ومايعانية من اضطهاد وويلات وتنكيل من قبل المحتل اليمني وأهدافه الدنيئة في نهب ثروات الشعب وسرقة خيراته
- تشكيل لجنة قانونية وحقوقية للعمل على عرض قضية الاحتلال على المنظمات الدولية والدول المختلفة وجرد الخسائر المادية والمعنوية والاجتماعية وما سلبه ونهبه المحتلون من أموال ومصانع وأراضي وآثار وغيرها وكذلك قائمة الشهداء جراء الحرب والاحتلال والجرحى والمعوقين والمفقودين والأسرى والمعذبين ورفع الدعاوى ومتابعتها بما يضمن إحالة مجرمي الحرب إلى المحاكم الدولية

- العمل على تنسيق الجهد السياسي والإعلامي بين قوى الحراك السياسي والقوى الأخرى وتوحيد خطابها الإعلامي وتشكيل جهازا إعلاميا وثقافيا لتأسيس صحيفة يومية أو أسبوعية أو شهرية وحسب الإمكانية وكذلك دعم القناة فضائية أو التنسيق وذلك لتوفير عملية تواصل وإطلالة على العالم والمجتمع الجنوبي والعربي والدولي لحشد الطاقات من اجل تحقيق الأهداف المنشودة

-تشكيل لجنة من الشخصيات الوطنية البارزة ورجال الدين وشيوخ القبائل المتميزين بمواقفهم الوطنية الصادقة والثابتين على أساس رفض الاحتلال وأدواته للقيام بحوار بين جميع الأطراف الجنوبية ووضع قواسم مشتركة وتوحيد المواقف حول القضايا المصيرية وخاصة الاحتلال وتصفيته والتوصل إلى تحقيق نوع من التوافق الوطني حول مجمل القضايا المطروحة .


الخاتمة
إن هذه الأفكار المتواضعة والاجتهاد البسيط الهدف منهما تشكيل أساس لقيام هيئة أو لجنة تنفيذية تدعى بلجنة أو بهيئة ميثاق الشرف للجنوب العربي على أن تسبقها لجنة تحضيرية لصياغة الميثاق من اجل الوحدة الوطنية والتحرير والاستقلال وإعادة بناء الوطن والمواطن ومهمة اللجنة أو الهيئة تنفيذ الميثاق

[بن لطهف]

نحن نتسابق على الإسم ونحن لازلنا تحت لحتلال’ فالإسم اليوم معروف حتى للّي عاده ماخلق إن الجنوب العربي هو الوطن المحتل
من قبل اليمن’ فكيف نعيد الكرّه الخطاء من جديد؟؟
فالمحتل يمني أوّل وآخر ياجماعه!!