القياده الجنوبيه الشرعيه تهني الشعب في الجنوب

[جنوبي موثوق]

حيدر العطاس و محمد علي أحمد وعبدالله الأصنج وصالح عبيد و الشيخ محمد بن عجرومة وسليمان مسعود وعبدالله علي وأحمد المهري:احتشادكم أعمق رد على القوى التي تسعى لإشعال الفتن


حيدر ابوبكر العطاس و محمد على احمد و عبدالله عبدالمجيد الاصنج و صالح عبيد احمد و الشيخ محمد ابوبكر بن عجرومة

بعث الإخوة: حيدر أبوبكر العطاس ومحمد علي أحمد وعبدالله عبدالمجيد الأصنج وصالح عبيد أحمد و الشيخ محمد أبوبكر بن عجرومة وسليمان ناصر مسعود وعبدالله علي عبدالله محمد وأحمد محمد قحطان المهري.

أمس الأول برسالة تحية لجماهير الشعب وهي تحيي الفعالية السنوية لدعوة التصالح والتسامح التي وصفوها بـ «القاعدة الصلبة لانطلاق الحراك السلمي الجنوبي وضمانة ديمومته وتعاظمه لبلوغ الأهداف السامية التي انطلق من أجلها»، ولم تتمكن «الأيام» من نشرها أمس لأسباب فنية، جاء فيها مايلي :«إننـا ننتهـز هـذه المناسبـة العظيمـة، لإحياء الذكرى الثالثة للتصالح والتسامح التي انطلقت فى 13 يناير 2006م ، لنحيـي جماهيـر شعبنـا ، التي عقـدت العـزم في العام 2006م من جمعية أبناء ردفان ورفعت شعار التصالح والتسامح من أجل طـي صفحات خـلافـات وصـراعـات الماضي التي مر بها الجنوب والتي خدشت السلم الاجتماعي وتلاحم أبناء الشعب الواحد منـذ تحـرير بلادنـا من الإدارة البريطـانية وإقامـة دولته المستقـلة عام 1967م .

إن الشعـوب الحيــّــة والواعـيـة هي وحـدهـا القـادرة على تحـويـل ذكـرى إخفـاقـاتها ومآسيهـا إلى نقــاط انطلاق جـديـدة تنهض منها بـإرادة أقــوى وعـزيمـة أشـــد نحـو غـد مشـرق وضـاء ترفـرف عليـه رايـات العـدالة والديمقـراطيـة الحقـة، وتـزدهـر فيــه التنميـة، وتتعـزز حقـوق الإنسـان.

إن احـتـشـادكـم اليـوم يا أبنـاء الجنــوب والتقـاءكـم على أرض الميــدان وتكريسكــم لمســيرة التصالح والتسامح العظيمـة إنمـا هـو أبلـغ جـواب وأعمـق رد على القوى التى تسعى جاهدة كعادتها لنــكء الجـراح وإشعــال الفتن بيـن أبناء الجنوب كي يسهـل لهــا الاستمـرار في الهيمنة وانتهاك السيادة وسلـب حقـوقهـم ونهـب ثـرواتهـم وتشــريـد وتهميـش أبنـائهـم وطمس هويتهم .

لقـد غـدا صـوت الحـق ورسالة التسامح الجنوبي التى لاتستثننى أحدا يسمـع أكـثـر فأكـثـر ، ومكن الحراك السلمي الجنوبي من الانتشار وبات يحظـى بتأييد المـزيد والمـزيد من المخلصين الصادقين من أبناء شعبنا وبتعاطف واهتمام العديد من شعـوب المعمـورة بدوائرها الشعبية والرسمية، فشــدوا العـزم ، تواضعوا لبعض واحترموا تعدد آراء بعضكم فهي مصدر قوتكم وتمثلوا صفات المناضل الناكر لذاته ، فوحـدوا الصـف، وتجاوزوا الخـلافات الثانوية التي تبرز بين الحين والآخر لتفويت الفرصة أمام المتربصين بشعبنا وقضيته العادلة، والنصـر معقـود بإذن الله تعـالـى للشعـوب الصامدة والمكـافحـة ضـد قوى الهيمنة والبغـي والطغيـان والفســاد .

(وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) صدق الله العظيم

والسـلام عليكـم ورحمـة الله وبركـاته .

[شعيفان]

مامعنى القيادة الشرعية ؟؟

وأي قيادة شرعية هذه التي تصر على التمسك بالوحدة

وتصر على الترديد بأن الوحدة منجز تاريخي للجنوبيين ولن يتخلوا عنه ؟؟

وما معنى احترام تعدد الآراء ؟؟

هل يوجد آراء متعددة ؟؟ وفي ماذا يتوزع هذا التعدد ؟

هل في الأهداف .. أم في الهيئات التي لا يوجد سبب لتعددها

إذا كان الهدف واحد كما يردد البعض !!

إلا إذا كان التعدد في الهيئات هو مجرد غطاء لإخفاء قوى أخرى

خلف الكواليس تريد السيطرة بعباءة جديدة

بعد أن تيقنت أن عبائتها القديمة

التي حكمت من خلالها

لم تعد صالحة للبس مجدداً ؟؟

[شعيفان]

لحظة .. مادخل المدعو عبد الله الأصنج في ما يسمى ( القيادات الجنوبية ) ؟

[بن دحه]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان لحظة .. مادخل المدعو عبد الله الأصنج في ما يسمى ( القيادات الجنوبية ) ؟

يا شعيفان يا اخي العزيز لابد من المراوغة السياسية وممثلين الجنوبين موجودة بالداخل ولكن الاخوة المذكورين اعلاه يعتبرو من القادة ايظا" يجب ان لا نخون احد وارجو منك ان تتحلي بالحنكة والصبر وان لا تكون مندفع في بعض الامور ونحن في مرحلة بحاجة الى جميع الاخوة ولدعمهم في استكمال مسيرة الاستقلال الثاني

[نصر اسد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان لحظة .. مادخل المدعو عبد الله الأصنج في ما يسمى ( القيادات الجنوبية ) ؟

معك أتسائل !
مادخل عبدالله الأصنج ؟

[سيف الجنوب]

عفواً سادتي الكرام ..
نحن لا يجب ان نستبعد احد . ولا نرفض احدا مهما كانت اصوله المنحدر اليها ...خصوصاً في مرحلتنا الحاليه ..
بل يجب ان نرحب بكل من عمل واخلص وجاهر بحق الجنوب في الحريه والاستقلال . ويجب ان نقول له اهلاً والف سهلاً ..

إلا اذا ثبت لنا بالدليل القاطع انه ضد شعبنا ومصلحتة وحقه في الحريه والاستقلال ..فهنا يتغير الحال ..

ولا هناك فرق .. بين الجنوبين المتعاونين مع سلطة الاحتلال ..او الاخوان الذين ذكرو في الموضع ..
عن غيرهم من قوى الاحتلال اليمني ..اذا لم يقفو ويجاهرو بحق الوطن في الانعتاق من الاحتلال اليمني المشين ؟؟؟

ابو ابداع

[بن مسعد الصلاحي]

من متى قياده شرعيه ومن شرعهم
وباقي ضيفو عليهم حميد الاحمر
وعلي صالح با يعترف بالجنوب وبا يعطيهم
احمد بنه رئيس اليمن الجنوبي
والسلام ختام
هههههههههههههههههههههههههه

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن دحه يا شعيفان يا اخي العزيز لابد من المراوغة السياسية وممثلين الجنوبين موجودة بالداخل ولكن الاخوة المذكورين اعلاه يعتبرو من القادة ايظا" يجب ان لا نخون احد وارجو منك ان تتحلي بالحنكة والصبر وان لا تكون مندفع في بعض الامور ونحن في مرحلة بحاجة الى جميع الاخوة ولدعمهم في استكمال مسيرة الاستقلال الثاني

بن دحة بارك الله فيك أين التخوين في كلامي يا أخي ؟؟

ألا يمكنكم استعمال اي ألفاظ ترهيب أخرى غير ترهيبنا دائماً بألفاظ التخوين وتحريم التخوين !!

إذا كنا مندفعين برأيك .. فما رأيك أن ننضم إلى صف مطالبات القيادات المحنكة

ونطلب ( بالتكتيك ) أن نحافظ على الوحدة كمنجز تاريخي .. وأن نطالب بالشراكة

لأن المطالبات بالاستقلال هي اندفاع وغباء سياسي ..

مار أيك أن يقوم باعوم بالمطالبة بالشراكة الجنوبية الشمالية

حتى لا تقولون عنه أنه مندفع ؟؟

هل أنت موافق ؟؟

إذا كان من الحنكة أن نتراجع عن مطلب الاستقلال

فاشرحوا لنا .. واذا اقتنعنا سنتراجع

أما أن تكون مطالبة فخامات الزعماء الشرعيين بالحفاظ على الوحدة حنكة سياسية

وتكون مطالبة النوبة وباعوم - مثلاً - بذات الشيء محرمة فغير مقبول

هل تقبل أن يتراجع النوبة وباعوم وغيرهما عن مطلب الاستقلال

حتى يرضى عنهم فخامات الزعماء الشرعيين ؟؟

ثم ما معنى شرعية ؟؟

أليس من يحمل صفة ( قيادة شرعية ) تصبح مطالبه هي المطالب ( الشرعية )

في حين أن من لاتنطبق عليه هذه القيادة تصبح مطالبه فاقدة للشرعية !!

[yahar]

تسلم على الصراحة ياشعيفان

قائد الجنوب الرسمي هو علي عبدالله صالح

وقادة التحرير هم بالداخل فعن اي قادة يتكلمون؟
وقادة ماذا؟

يجب ان تسمى الاشياء كما ينبغي

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الجنوب عفواً سادتي الكرام .. نحن لا يجب ان نستبعد احد . ولا نرفض احدا مهما كانت اصوله المنحدر اليها ...خصوصاً في مرحلتنا الحاليه .. بل يجب ان نرحب بكل من عمل واخلص وجاهر بحق الجنوب في الحريه والاستقلال . ويجب ان نقول له اهلاً والف سهلاً .. إلا اذا ثبت لنا بالدليل القاطع انه ضد شعبنا ومصلحتة وحقه في الحريه والاستقلال ..فهنا يتغير الحال .. ولا هناك فرق .. بين الجنوبين المتعاونين مع سلطة الاحتلال ..او الاخوان الذين ذكرو في الموضع .. عن غيرهم من قوى الاحتلال اليمني ..اذا لم يقفو ويجاهرو بحق الوطن في الانعتاق من الاحتلال اليمني المشين ؟؟؟ ابو ابداع

العزيز أبو ابداع هل المدعو الأصنج ينطبق عليه شرطك الذي وضعته أنت ( وليس أنا ) وهو :

اقتباس بل يجب ان نرحب بكل من عمل واخلص وجاهر بحق الجنوب في الحريه والاستقلال . ويجب ان نقول له اهلاً والف سهلاً ..

هل المدعو الأصنج من الذين عملوا

وأخلصوا ..

وجاهروا بحق الجنوب في الحرية والاستقلال ؟؟

وفوق هذا أقول ..

المسألة ليست لأن الأصنج من أصول شمالية .. فقط

بل لأن الأصنج شمالي الهوى أيضاً وليس شمالي الهوية فقط !!

الأصنج المنحدر من أصول شمالية أحد الذين خربوا الحركة الوطنية الجنوبية

في فترة الاحتلال البريطاني..

وهو من الذين عملوا بكل جد واجتهاد ضد الحركة الوطنية الجنوبية قبل وبعد الاستقلال

وأول من طالب بضم الجنوب للشمال

بل أنه انشق وغيره عن حركات وفصائل أخرى بسبب تمسكه بالضم والإلحاق

منذ ما يسبق الاستقلال الأول !!

ولم يكن يطالب أصلاً بتحرير الجنوب .. بل بتحرير اليمن ( بشماله وجنوبه )

فهو أصلا لا يرى الجنوب ..

واستمر في تخريب الحركة الوطنية الجنوبية حتى ما بعد الاستقلال

أثناء هروبه إلى الجمهورية العربية اليمنية

وهو من القلائل الذين تقلدوا مناصب رفيعة

في حكومة العربية اليمنية في صنعاء

بالرغم من تعصبها ضد الجنوبيين وعدم ثقتها بهم !!

فهل وثقت به صنعاء لأنه شمالي .. كما يقول هو وليس كما أقول أنا !!

وحتى في حرب 94 انضم للجنوب وعمل ضده من داخل الحكومة الجنوبية المشكلة !!

ولقن البيض درساً لايزال البيض يتعلم منه حتى اللحظة !!

وبعدها في موج انخرط فقط لأجل أن يمارس عمالته واندساسه كما هي عادته !!

ثم باع كل أسرار موج وسلمها للرئيس في زيارة قام بها الأخير إلى فرنسا

بعد إسقاط موج .. وقبض الثمن ... كما هي عادته !!

ومن يريد أن يتهمني بالتخوين فليأخذها مني .. الآن

للمرة الأولى والوحيدة في حق شخصية سياسية ..

الأصنج عميل .. وخائن أقولها بملء الفم ..

ومن يريد أن يخرب على نفسه ووطنه

فليضم هذا الأصنج إلى صفه ..

أما ما يسمى بالقيادات التاريخية الأخرى فبالرغم من خذلانها

وكل مساوئها وبلاويها فلم نقل عنها قط أنها خائنة !!

وأما تعاونها مع الاحتلال فإن سببه الخشية على نفسها

من تاريخها ومن حاضرها ومن مستقبلها !!