الآنسي : الحراك الجنوبي سيشرب من نفس الكأس عبر دعوات " عدن للعدنيين " و " حضرموت للحض

[روابي الجنوب]

الآنسي : الحراك الجنوبي سيشرب من نفس الكأس عبر دعوات " عدن للعدنيين " و " حضرموت للحضارمة"



قال القيادي في ثورة التغيير بصنعاء المحامي
خالد الآنسي أن دعاة التجزئة سيشربون من
نفس الكأس ، في إشارة إلى الحراك الجنوبي
، قائلا أنه : " سترفع في وجوههم أعلام عدن
للعدنيين وحضرموت للحضارمة وأعلام
السلطنات والمشيخات.

وأضاف الآنسي على صفحته بالفيس بوك :
" سخروا منا , حين قلنا لهم أن الحل ليس
بالانتقام من الجغرافيا بتمزيقها وأنما بمحاســـــبة
الفاسدين والطغاة ... !!! وهاهم دعاة التجزئة يشربون
من نفس الكأس ...... فترفع في وجوههم أعلام عدن
للعدنيين وحضرموت للحضارمة وأعلام السلطنات
والمشيخات مثلما رفعوا في وجه الثـــــورة والثوار
أعلام وبدلا من أن يرفعوا في وجوه القتلة واللصوص
المشانق ويقيموا لهم المحاكم ويطـــــــــــــــــاردوا
البساطين على الاراضي والثروات " .

يذكر أن المحامي خالد الانسي سبق له أن
اعتبر في منشور سابق على الفيس بوك
دعوات التصالح والتسامح
بانها تفريط بدم الضحايا .

اقرأ المزيد من الامناء نت | الآنسي : الحراك الجنوبي سيشرب من نفس الكأس عبر دعوات " عدن للعدنيين " و " حضرموت للحضارمة" [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
__________________

[روابي الجنوب]

[الذييبي الحميري]

وحدة الجنوب العربي في العصر الاسلامي.... [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل][فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] بقلم :صالح اْحمد البابكري *

اعادة توحيد اْرض حضرموت الكبرى وشعبها شعب الجنوب العربي مهمة اْضطلع بها وقام بها الكثيريون تلك القبيلة العريقة والشريفة الاْرومة والتي اْنجبت اْبرز قائد ا عرفه تاريخ الجنوب العربي في العصر الاسلامي وعصور الجنوب الحديثة اْلا وهو الزعيم والمجاهد والفارس المغوار حامي حماء شعب الجنوب العربي واْرضه حضرموت الكبرى اْنه بدر اْبو طويرق رحمه الله واْسكنه فسيح جناته واْدام الله خلده في تاريخ هذا الشعب العظيم شعب المهمات الصعبة شعب التكليف العظيم الشعب الولاد الذي مافتاء يوما اْو لحظة تاريخية لم يلد للاْمة اْعلاما يفتخرون بها بل يلد لهم على مدى التاريخ جحافل اْثر اْخرى ولو كره ذلك الاْعداء اْنها مشيئة الله نافذة لامحالة يخص بها عبيده فيما يشاء لاحسيبا عليه ولارقيب بل هو صاحب ذلك كله سبحانه جل جلاله ...
قام مشارقة الجنوب العربي في وسط حضرموت الكبرى باضطلاع بوحدة الاْرض والعباد يقودهم الزعيم الملهم بدر اْبو طويرق الكثيري السلطان والمجاهد والموحد حامي الثغور بدعم سخي من الدولة العليه دولة الخلافة الاسلامية العثمانية التي اْولت جل اْهتمامها والجزء الهام من الاْرض وشعوب الاْمة الاسلامية واْعترافا منها بدور هذا الشعب العظيم ودوره التاريخي العظيم بصناعة الحضارة الاْنسانية ومساهما ته النهضوية في شتى المجالات منذ اْلاف السنيين ودور هذا الشعب الذي اْضطلع به منذ صدر الاسلام اْكان في ميادين الجهاد اْوفي ماقدمه للاْمة من قوافل تلو قوافل من العلماء الاْجلاء من عرب الجنوب العربي الحضارمة الذين ملئوا ميادين الفكر والثقافة الاسلامية بكل ما يقدمونه من تنوع في شتى العلوم بداءا بغلوم الفقه الاسلامي والنحو والصرف والاجتهاد والتفسير وعلم الكلام (الفلسفة ) وكذلك علم الاْجتماع ودوره في الارتقاء بالحياة الانسانية ..اْلخ
ناهيك عن شتى العلوم المادية الاْخرى اْكانت في قسم الفيزياء اْم الكيمياء والتطور الطبي بشقيه في التطبيب الدوائي والبشري وهناك الدور الكبير الذي اْنتجته مدارس القضاء الاسلامية في العصر الاْموي والعهد العباسي والذي كان لشعب الجنوب العربي الحضارمة فيه موقع الصدارة حيث كانت الولايات الاسلامية والاقاليم تتنافس فيما بينها من سيظفر بقضاة من حضرموت اْرض الجنوب العربي وذلك حتى يستقيم العدل بين الاْمة حاكمها ومحكومها ..قال اْحد كتاب التاريخ في العهد الاسلامي العظيم شاهدت باْم عيني وشعب مصر في مدينة الفسطاط (القاهرة ) يتظاهر اْمام مبنى الحاكم باْسم الخليفة العباسي اْقصى قاضيان من حضرموت من العمل القضائي بسبب خلافا نشب بين هذا الوالي لمصر وهذاين القاضيان الحضرميان حول اْحكام قضائية اْراد الحاكم التدخل فيها بحكم سطوته فرفضا القاضيان ذلك مما اْدى الى اْيقافهما من قبل الحاكم عن عملهما القضائي وخرجت تلك التظاهرات اْمام مبنى الحاكم تهتف لاعدل لك ولانرضى بحكم اْلا بعودة القاضيان الحضرميان ولاة العدل الحقيقي وليس اْنت ..فما كان من الحاكم اْلا اْن اْمر بخروج حاجبة اليهم اْي الى الجماهير الغاضبة اْمام قصر حكمه قائلا :حسنا لقد عدل الحاكم عن عزل القاضيان واْستجاب لمطالبكم ..
وبوحدة شعب الجنوب العربي على اْرض حضرموت الكبرى التي شيدها المجاهد والموحد بدر اْبي طويرق الكثيري ذادت يافع عن حياظ الوطن الجنوبي على مدى خمسمائة عام وحتى يوم الاستقلال الوطني في 30نوفمبر 1967م من العلم البريطاني ومن هنا يتجلى مسار العرب الجنوبيون في تبادل الدور التاريخي الذي يضطلعون له فيما بينهم بداْها الشرق للاْطلاع بعمل التوحد وحافظ عليها الغرب بقيادة يافع الشماء من جحافل حمير عريقة الصولجان وبناة الحضارة العربية وعرين العروبة الذي لاينضب جريانه في الدماء العربية الزكية دماء الساميين الطاهرة اْصحاب الاْصطفى الالهي ... وبنظرة متعمقة للقارى الكريم عندما اْتى السلطان بدر اْبي طويرق قبل خمسة قرون ونيف بستة اْلاف من القبائل الشرقية ونشرهم بطول المنطقة الغربية وعرضها واْخذ من الغرب اْقليم يافع الشماء مثلهم وقام بنشرهم في الشرق بداءا من سلطنة الواحدي وحتى ظفار وكاْن السلطان الملهم كان يعلم اْن المؤامرات على الجنوب العربي لاتنتهي لذلك اْعاد تجديد العقد الجنوبي الديموغرافي لبلاده والذي هو بمثابة الضمانة لوحدة الجنوب العربي مهما عصفت بهذا البلد من رياح فهنيئا لبدر ما صنع وهنيئا ليافع ما دافعت عنه واْستبسلت فيه على مدى كل هذه القرون والنصر والعزة بعد الله ورسوله لشعب الجنوب العربي العظيم وللاْمامة والمحبة ل اْل البيت الغر الميامين من الاْسرة الحسينية الشريفة تاج الجنوب العربي الذي لاينتكس ولايسقط حتى تقوم الساعة باْذن الله تعالى...
20يناير 2013م
*كاتب سياسي وباحث في قضايا التاريخ
منقول.....