[ عبد المجيد الزنداني ] فرقعات إعلامية..أم.. حنين إلى زمن المليشيات؟؟

[شعيفان]

قبل أيام تناقلت الصحافة المطبوعة والصحافة الإكترونية تصريحاً على لسان السيد عبدالمجيد الزنداني يدعو فيه إلى إقامة ما أسماه "هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" التي يندرج عملها تحت شعار ديني فضفاض وفق منظوره الذي يسمح له كما يبدو بمنح تلك الهيئات تفويضاً إلهياً مزعوماً لإقامة الطاعة وإنهاء المعصية في المجتمع الخاضع لسلطات تلك الهيئات المجربة في بعض الدول العربية والإسلامية والتي أثبتت فشلها الذريع في تحقيق أهدافها المعلنة ونجاحها الباهر في اصطفاف الناس ضدها وكراهيتهم لها ..

هذه الدعوة من الزنداني إذا تحققت عملياً قد لا تعني إنشاء تلك الهيئات من الصفر فحزب التجمع اليمني للإصلاح والذي يرأس الزنداني مجلس شوراه سبق له وأن أقام تلك الهيئات بصورة غير رسمية أثناء سنوات العناق بين المؤتمر والإصلاح بمجرد أن وضعت حرب الاحتلال أوزارها والتي شارك فيها حزب الإصلاح مادياً ومعنوياً بعد تحريض مقاتليه وتعبئتهم نفسياً من خلال تصوير الحرب وكأنها إحدى الفتوحات الإسلامية التي يمثل فيها الشمال أرض إسلام ويمثل فيها الجنوب أرض كفر باعتراف السيد عبد المجيد الزنداني نفسه في إحدى المقابلات الصحفية التي أجرتها معه جريدة محلية في حينها ووصف فيها المعركة بأنها معركة بين "الإسلام والكفر"

دعوة الزنداني لإقامة هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لن يعني أكثر من مجرد ابتعاث مليشيات البلاطجة من الإصلاحيين الذين أطلقت السلطات اليمنية لهم العنان في السنوات التالية للحرب فأنشأوا مراكز تدريب للمنخرطين في حزبهم شبيهة بالقواعد التدريبية لمن يسمون بمجاهدي طالبان والقاعدة شكلت فيها الأدوار العلوية من المساجد و المقرات الرسمية التابعة لحزب التجمع اليمني للإصلاح أوكاراً لتدريب أعضائهم على السلاح والفنون القتالية حتى أن بعض المواطنين كان يصف دخوله للمساجد التي يرتادها " فتوات " الإخوان المسلمين وكأنه دخول إلى حلبات المصارعة وصالات تدريب بناء الأجسام بسبب حركات استعراض العضلات التي يتبختر بها أعضاء مليشيات الإخوان المسلمين الذين يتم استخدامهم بعد شحنهم بسلسلة من الأفلام الوثائقية والتسجيلية التعبوية وقبل أن يتم إطلاقهم بعدها إلى سواحل العاصمة عدن وشوارعها الخلفية بحجة محاربة الرذيلة وإقامة شرع الله على أرضه ..

أرض الله التي نصب فيها الإصلاحيون أنفسهم خلفاءً عليها ومفوضين بالحديث عنها بعد تمكينهم منها بوعد من الله كما يزعمون شهدت صولات وجولات لمليشياتهم وعصاباتهم الدينية بأسلحتهم البيضاء وهراواتهم طيلة سنوات التسعينيات مما يلي الحرب وهي السنوات التي بقي فيها الإصلاح شريكاً للمؤتمر في السلطة سراً وعلانية وقبل أن يجد نفسه بعد انتهاء سنوات العسل خارج الحكومة التي أخرجته أيضاً من محاريب المساجد وأنزلته من منابرها وقطعت صوته عن مآذنها ليجد نفسه في الشارع يمد يده متسولاً للحزب الإشتراكي اليمني الذي شارك بنفسه في إقصاءه ورميه في الشارع .. أيضاً






في الصورة أعلاه يظهر السيد عبد المجيد الزنداني رئيس شورى حزب الإصلاح ومن خلفه حارسه الشخصي المدعو "محمد المقطري" أحد زعماء عصابات الإخوان المسلمين في عدن عقب الحرب والضلع الثاني من "ثالوث الشر" كما كان يسميهم أبناء عدن وهو المثلث الذي كان يشمل إضافة إلى المقطري كل من "عبد الله السيد" الضلع الأول في المثلث و المطلوب أمريكياً كما يشاع في عدن والذي فر إلى السعودية وعاد بعدها بسنوات متخفياً وفاقداً إحدى يديه في إحدى المعارك الجهادية كما يسمونها بالإضافة إلى الضلع الثالث وهو المدعو " جمال الشعوي " رفيق المقطري وصديقه الحميم والذي ترك الجهاد وإقامة شرع الله على أرضه وانتقل إلى إحدى الدول الخليجية ليبحث عن لقمة العيش بعد أن فقد الإصلاح سطوته و انتهت سنوات زواج المتعة بين المؤتمر والإصلاح ليجد بعدها الإصلاح نفسه خارج شقة الزوجية مخلفاً أيتاماً تفرقوا في أرض الله الواسعة .. وانتقل بعضهم للتمركز في زوايا الشوارع والمجمعات التجارية لمغازلة البنات مستغلين عضلاتهم المفتولة التي حصلوا عليها في زمن المليشيات ..


ثالوث الشر تزعم في سنوات سطوة الإصلاح في العاصمة عدن سلسلة من حملات العصابات والبلاطجة التي رفعت شعار " الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " لتطهير سواحل عدن وضواحيها الخلفية من المخالفات الشرعية بعد أن نصبوا أنفسهم حكاماً وجلادين ليعاقبوا أصحابها ويفرضوا عليهم "حكم الله" ماداموا "خلفاء الله" على أرضه فضلاً عن الحملات التطهيرية التي قادوها في الضواحي الخلفية لمدينة المعلا وتحديداً في " حافة الريل " مساكن فئة الأخدام والمهمشين الذين شهدت حاراتهم معارك حامية الوطيس مع بلاطجة الإصلاح الذين أصروا بحسب زعمهم على تطهير تلك المناطق من أوكار الدعارة ومصانع البيرة في تلك الحارات ثم خرجوا منها يجرون أذيال الهزيمة وبعد عقد هدنة مؤبدة ومخجلة بين الأخدام والإصلاحيين تحطم بعدها الإصلاح نفسياً واقتضت برفع الإصلاحيين سلاحهم عن الأخدام وإجبارهم بعدم المرور في تلك الحارات والالتفاف عشرات الأمتار للوصول إلى ‘مسجد الخير ‘ أحد أهم معاقل الإخوان المسلمين في مدينة المعلا ...


باعتقادي الشخصي أن دعوة الزنداني الأخيرة لا تعدو كونها "تنفيس" للحالة التي يعيشها الزنداني مرعوباً منذ سنوات بعد أن أدرجته الإدارة الأمريكية ضمن قائمة المطلوبين على خلفية الحرب الدولية على الإرهاب ومصادر تمويله في ظل اصطفاف يمني رسمي مع الحملة واحتمال تقديم رأسه قرباناً للإدارة الأمريكية فيما لو استمر الضغط على نظام الرئيس صالح المستعد دوماً للتضحية بأقرب المقربين إليه في سبيل بقاءه متربعاً على عرش اليمن ناهيك عن أن هذه الدعوة تأتي في إطار " الشعوذة الفكرية و الفرقعات الإعلامية " التي يطلقها الزنداني بين الحين والآخر في سبيل حشد المتعاطفين معه أو التأثير عليهم أياً كان انتماؤهم أو لونهم ابتداءً من الحديث عن "التسجيل الصوتي للمعذبين تحت الأرض" مروراً بالابتكار الجهنمي المسمى " زواج فريند " وانتهاء بأضحوكة الوصول إلى "علاج الإيدز" وهي المحاولات البائسة التي سعى الزنداني من خلالها لكسب تعاطف الرأي العام العربي والعالمي ويسعى الآن من خلال أطروحته الجديدة إلى كسب تعاطف الداخل في مجتمع محافظ يسهل تحريكه عاطفياً وتجييشه على هذا الأساس .. ولا يفلح الساحر حيث أتى ..

[الوليدي]

سيعود هذا التيار الى وهجه البلطجي ونرى معتمري العمائم الاصلاحيه على راس كل واحد منهم
وعصي الخيزران وقصب السكر وغيرها
سنرى هيئة الامر بالمنكر والنهي عن المعروف تجوب شوارع عاصمة الجنوب الحبيبه بذات
انهم لاينظرون الى الدين او الى مانفعله انهم ينظرون الى الثروه التي يخافون ان تاخذ منهم ويريدون اجبار واذال الشعب الجنوبي وهذا لن يطالوه لا بعصيهم ولا بعمائمهم
لقد مر على الملاء الزنداني سؤال في الجزيره بوجود مراقص وخمور في عدن تباع جهارأ نهار
فقال انه لايعلم وهي ليست بينه للعيان حسبي الله على من يتخذ من الدين مطيه للمصالحه
ياشيخ مرقصين او ثلاثه سابقا الى خمسة عشر مرقص اليوم ويقول انه لايعرف شي
هل فهم ووعي ابناء الجنوب مايراد بهم

[ذئب المعجله]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان الحدي قبل أيام تناقلت الصحافة المطبوعة والصحافة الإكترونية تصريحاً على لسان السيد عبدالمجيد الزنداني يدعو فيه إلى إقامة ما أسماه "هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" التي يندرج عملها تحت شعار ديني فضفاض وفق منظوره الذي يسمح له كما يبدو بمنح تلك الهيئات تفويضاً إلهياً مزعوماً لإقامة الطاعة وإنهاء المعصية في المجتمع الخاضع لسلطات تلك الهيئات المجربة في بعض الدول العربية والإسلامية والتي أثبتت فشلها الذريع في تحقيق أهدافها المعلنة ونجاحها الباهر في اصطفاف الناس ضدها وكراهيتهم لها .. هذه الدعوة من الزنداني إذا تحققت عملياً قد لا تعني إنشاء تلك الهيئات من الصفر فحزب التجمع اليمني للإصلاح والذي يرأس الزنداني مجلس شوراه سبق له وأن أقام تلك الهيئات بصورة غير رسمية أثناء سنوات العناق بين المؤتمر والإصلاح بمجرد أن وضعت حرب الاحتلال أوزارها والتي شارك فيها حزب الإصلاح مادياً ومعنوياً بعد تحريض مقاتليه وتعبئتهم نفسياً من خلال تصوير الحرب وكأنها إحدى الفتوحات الإسلامية التي يمثل فيها الشمال أرض إسلام ويمثل فيها الجنوب أرض كفر باعتراف السيد عبد المجيد الزنداني نفسه في إحدى المقابلات الصحفية التي أجرتها معه جريدة محلية في حينها ووصف فيها المعركة بأنها معركة بين "الإسلام والكفر" دعوة الزنداني لإقامة هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لن يعني أكثر من مجرد ابتعاث مليشيات البلاطجة من الإصلاحيين الذين أطلقت السلطات اليمنية لهم العنان في السنوات التالية للحرب فأنشأوا مراكز تدريب للمنخرطين في حزبهم شبيهة بالقواعد التدريبية لمن يسمون بمجاهدي طالبان والقاعدة شكلت فيها الأدوار العلوية من المساجد و المقرات الرسمية التابعة لحزب التجمع اليمني للإصلاح أوكاراً لتدريب أعضائهم على السلاح والفنون القتالية حتى أن بعض المواطنين كان يصف دخوله للمساجد التي يرتادها " فتوات " الإخوان المسلمين وكأنه دخول إلى حلبات المصارعة وصالات تدريب بناء الأجسام بسبب حركات استعراض العضلات التي يتبختر بها أعضاء مليشيات الإخوان المسلمين الذين يتم استخدامهم بعد شحنهم بسلسلة من الأفلام الوثائقية والتسجيلية التعبوية وقبل أن يتم إطلاقهم بعدها إلى سواحل العاصمة عدن وشوارعها الخلفية بحجة محاربة الرذيلة وإقامة شرع الله على أرضه .. أرض الله التي نصب فيها الإصلاحيون أنفسهم خلفاءً عليها ومفوضين بالحديث عنها بعد تمكينهم منها بوعد من الله كما يزعمون شهدت صولات وجولات لمليشياتهم وعصاباتهم الدينية بأسلحتهم البيضاء وهراواتهم طيلة سنوات التسعينيات مما يلي الحرب وهي السنوات التي بقي فيها الإصلاح شريكاً للمؤتمر في السلطة سراً وعلانية وقبل أن يجد نفسه بعد انتهاء سنوات العسل خارج الحكومة التي أخرجته أيضاً من محاريب المساجد وأنزلته من منابرها وقطعت صوته عن مآذنها ليجد نفسه في الشارع يمد يده متسولاً للحزب الإشتراكي اليمني الذي شارك بنفسه في إقصاءه ورميه في الشارع .. أيضاً في الصورة أعلاه يظهر السيد عبد المجيد الزنداني رئيس شورى حزب الإصلاح ومن خلفه حارسه الشخصي المدعو "محمد المقطري" أحد زعماء عصابات الإخوان المسلمين في عدن عقب الحرب والضلع الثاني من "ثالوث الشر" كما كان يسميهم أبناء عدن وهو المثلث الذي كان يشمل إضافة إلى المقطري كل من "عبد الله السيد" الضلع الأول في المثلث و المطلوب أمريكياً كما يشاع في عدن والذي فر إلى السعودية وعاد بعدها بسنوات متخفياً وفاقداً إحدى يديه في إحدى المعارك الجهادية كما يسمونها بالإضافة إلى الضلع الثالث وهو المدعو " جمال الشعوي " رفيق المقطري وصديقه الحميم والذي ترك الجهاد وإقامة شرع الله على أرضه وانتقل إلى إحدى الدول الخليجية ليبحث عن لقمة العيش بعد أن فقد الإصلاح سطوته و انتهت سنوات زواج المتعة بين المؤتمر والإصلاح ليجد بعدها الإصلاح نفسه خارج شقة الزوجية مخلفاً أيتاماً تفرقوا في أرض الله الواسعة .. وانتقل بعضهم للتمركز في زوايا الشوارع والمجمعات التجارية لمغازلة البنات مستغلين عضلاتهم المفتولة التي حصلوا عليها في زمن المليشيات .. ثالوث الشر تزعم في سنوات سطوة الإصلاح في العاصمة عدن سلسلة من حملات العصابات والبلاطجة التي رفعت شعار " الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " لتطهير سواحل عدن وضواحيها الخلفية من المخالفات الشرعية بعد أن نصبوا أنفسهم حكاماً وجلادين ليعاقبوا أصحابها ويفرضوا عليهم "حكم الله" ماداموا "خلفاء الله" على أرضه فضلاً عن الحملات التطهيرية التي قادوها في الضواحي الخلفية لمدينة المعلا وتحديداً في " حافة الريل " مساكن فئة الأخدام والمهمشين الذين شهدت حاراتهم معارك حامية الوطيس مع بلاطجة الإصلاح الذين أصروا بحسب زعمهم على تطهير تلك المناطق من أوكار الدعارة ومصانع البيرة في تلك الحارات ثم خرجوا منها يجرون أذيال الهزيمة وبعد عقد هدنة مؤبدة ومخجلة بين الأخدام والإصلاحيين تحطم بعدها الإصلاح نفسياً واقتضت برفع الإصلاحيين سلاحهم عن الأخدام وإجبارهم بعدم المرور في تلك الحارات والالتفاف عشرات الأمتار للوصول إلى ‘مسجد الخير ‘ أحد أهم معاقل الإخوان المسلمين في مدينة المعلا ... باعتقادي الشخصي أن دعوة الزنداني الأخيرة لا تعدو كونها "تنفيس" للحالة التي يعيشها الزنداني مرعوباً منذ سنوات بعد أن أدرجته الإدارة الأمريكية ضمن قائمة المطلوبين على خلفية الحرب الدولية على الإرهاب ومصادر تمويله في ظل اصطفاف يمني رسمي مع الحملة واحتمال تقديم رأسه قرباناً للإدارة الأمريكية فيما لو استمر الضغط على نظام الرئيس صالح المستعد دوماً للتضحية بأقرب المقربين إليه في سبيل بقاءه متربعاً على عرش اليمن ناهيك عن أن هذه الدعوة تأتي في إطار " الشعوذة الفكرية و الفرقعات الإعلامية " التي يطلقها الزنداني بين الحين والآخر في سبيل حشد المتعاطفين معه أو التأثير عليهم أياً كان انتماؤهم أو لونهم ابتداءً من الحديث عن "التسجيل الصوتي للمعذبين تحت الأرض" مروراً بالابتكار الجهنمي المسمى " زواج فريند " وانتهاء بأضحوكة الوصول إلى "علاج الإيدز" وهي المحاولات البائسة التي سعى الزنداني من خلالها لكسب تعاطف الرأي العام العربي والعالمي ويسعى الآن من خلال أطروحته الجديدة إلى كسب تعاطف الداخل في مجتمع محافظ يسهل تحريكه عاطفياً وتجييشه على هذا الأساس .. ولا يفلح الساحر حيث أتى ..

ألى ألأ خ العزيز شعيفان الحدي المحترم تحية تحرير الجنوب العربي المحتل/نحن أخوانك
وأهلك في الحركه ألشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل نحتج شد أحتجاج
لوضع أيقونة الحركه لهذالمقال المصحوب بالصوره النجسه للمدعو الزنداني =حذف= !نرجو منك التوضيح العاجل ماهو المقصود يذالك! تحياتنا لك أخوانك في الحركه

الشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل!المحفد قلعة الثوار الجنوبيين

[كاتب العدل]

يتمنى الرئيس علي عبدالله صالح ان يعيد استنساخ إصلاح عام 1994م من أصحاب الكرامات والفاتحين ، وحاملي رايات الدين الاسلامي الى أرض الالحاد والشيوعية ، لكن الان الظروف الداخلية والاقليمية والدولية ، تغيرت ، وأمريكا حاضرة داخل تفاصيل الحياة السياسية اليمنية بقوة ، وكل شيء ، يتحرك داخل هذه الساحة ، لابد له أن يمر على الميزان في السفارة الامريكية بصنعاء .
الزنداني مطلوب أن يكون محاصرا ، وهو يدرك ان حدوده القصوى هو الوضع الحالي ، وأن عليه ان يتمتع بواقعة هذا السيء ، لان الأتي سيكون أكثر سوءً .
كما أن الجنوب لم يعد جنوب 1994م وما قبله ، المعادلة لها رموز أخرى ، وقواعد أخرى .

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي سيعود هذا التيار الى وهجه البلطجي ونرى معتمري العمائم الاصلاحيه على راس كل واحد منهم وعصي الخيزران وقصب السكر وغيرها سنرى هيئة الامر بالمنكر والنهي عن المعروف تجوب شوارع عاصمة الجنوب الحبيبه بذات انهم لاينظرون الى الدين او الى مانفعله انهم ينظرون الى الثروه التي يخافون ان تاخذ منهم ويريدون اجبار واذال الشعب الجنوبي وهذا لن يطالوه لا بعصيهم ولا بعمائمهم لقد مر على الملاء الزنداني سؤال في الجزيره بوجود مراقص وخمور في عدن تباع جهارأ نهار فقال انه لايعلم وهي ليست بينه للعيان حسبي الله على من يتخذ من الدين مطيه للمصالحه ياشيخ مرقصين او ثلاثه سابقا الى خمسة عشر مرقص اليوم ويقول انه لايعرف شي هل فهم ووعي ابناء الجنوب مايراد بهم

قد تكون الرغبة لديهم موجودة في ظل ما أسماه أحد الصحفيين اليمنيين " شيطنة حزب الإصلاح " وهذه المحاولة البائسة من الزنداني ستسهل للسلطة تحقيق تلك الرغبة في شيطنة الحزب والزج به في أتون معركة التوريث القادمة والتي يقف الإصلاح ضدها أو على الأقل بعض التيارات الجديدة فيه .. والموصوفة بالمتأمركة


دمت بود ..

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذئب المعجله ألى ألأ خ العزيز شعيفان الحدي المحترم تحية تحرير الجنوب العربي المحتل/نحن أخوانك وأهلك في الحركه ألشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل نحتج شد أحتجاج لوضع أيقونة الحركه لهذالمقال المصحوب بالصوره النجسه للمدعو الزنداني =حذف= !نرجو منك التوضيح العاجل ماهو المقصود يذالك! تحياتنا لك أخوانك في الحركه الشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل!المحفد قلعة الثوار الجنوبيين

أخي العزيز ..

الزنداني أطلق قبل أيام دعوة لإنشاء مليشيات دينية تحت شعار " هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " وهذه المليشيات عرفناها في عدن بعد الحرب وحتى اواخر التسعينيات ثم انتهت بانتهاء التحالف بين الإصلاح والمؤتمر ..

دعوة الزنداني اذا تحققت سيعني الأمر إعادة بعث تلك المليشيات من مرقدها مجدداً ..


الخبر أو التصريح تناقلته كثير من المواقع .. سأزودك بالرابط لاحقاً إن شاء الله ..


تحياتي

[ذئب المعجله]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان الحدي أخي العزيز .. الزنداني أطلق قبل أيام دعوة لإنشاء مليشيات دينية تحت شعار " هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " وهذه المليشيات عرفناها في عدن بعد الحرب وحتى اواخر التسعينيات ثم انتهت بانتهاء التحالف بين الإصلاح والمؤتمر .. دعوة الزنداني اذا تحققت سيعني الأمر إعادة بعث تلك المليشيات من مرقدها مجدداً .. الخبر أو التصريح تناقلته كثير من المواقع .. سأزودك بالرابط لاحقاً إن شاء الله .. تحياتي

أخي شعيفان المحترم /نحن أقوى من مليشياتهم ومن دينهم السياسي المقرض لأجل
نهب مال المسلمين الجنوبيين العرب السنه! واليوم شعبنا الجنوبي متحد ونقول لهاؤلاء
الســـــــــــــــــرق أنكم ستقابلون شعب الجنوب كله لا مديريه فتبآ لهم وتبآ لأفكارهم
وتبآ لمعتقداتهم ألخبيثه ! فالدين عند الله ألأســـــــــــــــلام ! أخوانك في الحركه الشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل!

[شعيفان]

الرابط :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

تحياتي

[جنوبي صدامي]

كل الحب والتقدير والاحترام اكنة لكل الاخوة في المنتداء

لكني قد اختلف معكم في اشياء بعيدآ عن لغة التخوين

والكلامات المستهلكة وبعيدآ عن الحوار الغير بناء

رغم اختلفنا مع الشيخ العلامة عبد المجيد الزنداني يبقاء

عالم كبير لة وزنة في العالم اجمع فقد هدى اللة بة كبار

علماء ومفكري الغرب الكافر

نختلف معة في قضية الجنوب لكنة يبقاء عالم لة وزنة

فا من العيب ان نقول علية ما قلنة من الفاض غير لائقة

هذا رايي والسلام

اخوكم @!نسل الهلالي@

[wolfwild]

اخي العزيز جنوبي صدامي هل الجنوبين ونضالهم على باطل ويخالف الدين حتى يختلف الزنداني مع الشعب الجنوبي باكمله .
هل هذا منطق ......... اين العقول
لماذا نتخبط هكذا
لماذا صار لكل شخص الاف المبادئ والالوان
لماذا لانقول للعور انت اعور


اشكر اخي شعيفان الذي اعتبره القناص الذي يصيب قلب الحقيقه

بلادي الجنوب الحبيبه