((( أسطورة هذا .. الجنوب العربي )))

[بوعمر]

أسطورة هذا .. الجنوب العربي




مقدمة :
ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق
مصطفى السباعي






لاشك أن الجنوب العربي سيبقى مسجوناً في الزنازين التي أنشاها المتآمرين عليه في الثلاثين من نوفمبر 1967م ، ولهذا فأن الخروج من نطاق السجن المظلم لابد له من أدوات مساعدة لينطلق الجنوب العربي ويتحرر من قيود اليمن الغليظة ، تلكم الأدوات هي ما يبذل لها النجباء الأفذاذ اليوم في خضم حراك الوطن الذي يريد حريته المطلقة ، فإذا كان في الميدان أحرار فلابد لمن هم خارج الميدان أن يجدوا ويجتهدوا ويتعاضدوا من أجل هذا الوطن المسجون ، فللحرية اشراطها التي تبدأ بالاعتقاد وتنتهي بالسير بكامل خلايا الجسد دونما قيود ...

في ابريل 1951م أنشئت ( رابطة أبناء الجنوب العربي ) ولقد ارتكزت الفكرة على تحقيق استقلال الجنوب العربي وضمان وحدة أراضيه التي كانت آنذاك بين الاحتلال البريطاني والحماية البريطانية لغالب مناطقه ومشيخاته وسلطانته التي تتكون آنذاك من ثلاثة وعشرين مكوناً سياسياً كلها خاضعة لبريطانيا العظمى ، وكان الهدف السياسي لرابطة أبناء الجنوب العربي معلناً ومعه تشكل التنظيم والهيكل الإداري للرابطة التي تكونت من في عدن ...

سبق ظهور الرابطة حركة وطنية في الإقليم الحضرمي قادها المناضل عمر باعباد يرحمه الله الذي وضع فكرة ( دولة حضرموت المتحدة ) وقام تالياً بكتابة دستور الدولة ، وأخذ ينشط في مجال الترويج لفكرة إنشاء الدولة الحضرمية بدمج السلطنتين القعيطية والكثيرية وتكوين إطار للدولة ، وقد اجتمع حول الفكرة العديد من القيادات الشعبية في المكلا وسيئون وتريم والشحر ، إلا ان المشروع الحضرمي توقف مع تبني المحامي والمناضل شيخان الحبشي رحمه الله مشروع الجنوب العربي وانضمامه إلى رابطة أبناء الجنوب العربي ...

فكرة الجنوب العربي رمزت منذ نشئوها على أيدلوجية واضحة حيث تبنت العمل السياسي القائم على مخاطبة الاحتلال بموجب المقررات والاتفاقات التي وضعها المحتل البريطاني ، في هذا السبيل يذكر الأستاذ فاروق بن زيمه يرحمه الله أن السبب في ذلك هي الخبرة المكتسبة لدى كوادر الرابطة وتحديداً الأستاذ شيخان الذي استفاد من تجاربه السياسية إبان استقلال اندونيسيا وماليزيا وسنغافورة ، وهو ما سخره لاحقاً لقضية الجنوب العربي السياسية ...

في العام 1956م قررت بريطانيا نفي رئيس رابطة أبناء الجنوب العربي محمد علي الجفري يرحمه الله وفي معيته شيخان الحبشي ، وعلى الرغم من ذلك ظل المد الفكري السياسي متحركاً ثائراً فقررت بريطانيا في العام 1958م الهجوم على سلطنة لحج واحتلالها بغية القبض على محمد علي الجفري الذي عاد إليها متخفياً ، والذي استطاع الهرب إلى اليمن ليكون أول شخصية جنوبية عربية تنفى عن موطنها سياسياً ، وفي تلكم الأحداث تم نفي السلطان علي عبدالكريم العبدلي الذي كان مناصراً للقضية الجنوبية العربية الوطنية ...

في العام التالي 1959م شنت القوات البريطانية هجوماً عنيفاً على العديد من المناطق التي كانت تنشط فيها رابطة أبناء الجنوب العربي حيث دمرت الدبابات البريطانية العديد من منازل النشطاء الرابطين في كور العوالق والصبيحة والضالع وردفان ويافع وباكازم والعواذل ودثينه وبيحان ، وكانت ردة الفعل تتزايد مع كل الضغوط العسكرية البريطانية من الجانب الشعبي ...

في العام 1959م عملت رابطة الجنوب العربي على تقديم القضية الوطنية في إطارها الدولي ، وخاضت معارك سياسية ضارية ، وهنا لابد وأن نذكر بكثير من الفخر أن الجنوب العربي لم يكن ليناضل من أجل استقلال وطني رخيص ، ولم يكن يبحث عن ثورة عرجاء أو عمياء إنما كان يبحث عن استقلال يدفع له المحتل البريطاني ثمناً غالياً يذكره باحتلاله الغاصب وعنجهيته واستبداده ، لذلك كانت مفاوضات الجنوب العربي واضعة نصب عينها قضية التعويضات عن الاحتلال لمدينة عدن ، وهو الذي لم يحدث لبريطانيا في كل مستعمراتها التي خرجت منها بغير إطار الكومنولث الذي كان يعطي رعاية للدول المستعمرة ...

لذا عندما نتحدث عن الجنوب العربي يجب أن نتحدث عن التنوير والعلم ، يجب أن نستذكر أسماء وضعت نفسها لهذا الوطن على غرار الشيخ محمد بن سالم البيحاني ، والشيخ محمد عوض باوزير ، الشيخ عبدالمجيد الأصنج ، الشيخ محمد عمر بازرعة ، الشيخ عبدالله صالح المحضار ، الشيخ محمد علي باحميش ، الشيخ علي إسماعيل تركي ، الشيخ عبده حسين الأدهل ، الشيخ حمزة محمد ناصر ، الشيخ سعيد بازرعة ، يجب أن نتفهم لماذا كانت هنالك ثورة العوالق ، وثورة بن عبدات ، ولماذا قامت النقابات في عدن وغيرها ، وكيف قاد محمد علي لقمان ثورة الثقافة والتنوير ، هنا تاريخ تم التآمر عليه ووضعه في معتقل تحت الأرض ...

وفي هذا كان فحوى خطاب الأستاذ شيخان الحبشي في هيئة الأمم المتحدة مخاطباً أمم الدنيا بالدولة والقضية حدث ذلك في ابريل 1963م ، ليصدر قرار الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة في الحادي عشر من ديسمبر / كانون الأول 1963م الخاص باستقلال ووحدة الجنوب العربي وفيما يلي نص القرار الأممي :

وأخيرا قدمت لجنة تصفية الاستعمار تقريرها عن قضية الجنوب العربي - عدن والمحميات-بواسطة اللجنة الرابعة إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة ونوقش التقرير في النصف الأول من شهر ديسمبر سنة 1963م وتحدث كثير من الوفود حول القضية منددا بالاستعمار البريطاني وعدوانه وتلكؤه في تنفيذ نص الإعلان العالمي بتصفية الاستعمار بالنسبة للجنوب العربي وامتناعه عن السماح للجنة الفرعية بدخول المنطقة 0 وقد وافقت الجمعية على هذا هو التقرير المختص بعدن التقرير كما أصدرت في 11 ديسمبر 1963م بأكثرية 77 صوتا ومعارضة 10 أصوات وامتناع11 عضوا عن التصويت منهما اليمن
أن الجمعية العامة: وبعد إن وضعت في اعتبارها الفصل الخامس من تقرير اللجنة الخاصة بالنظر في تطبيق الإعلان القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة وهو التقرير المختص بعدن وإذ تشير إلى قراراتها رقم 1514 الصادر في ديسمبر 1960م ورقم 1954 الصادر في 27 نوفمبر 1961م ورقم1810 الصادر في 17 ديسمبر 1962م وإذ جعلت نصب عينيها الرغبة الاجتماعية التي أعرب عنها للجنة الفرعية المختصة بعدن في الإنهاء العاجل للسيطرة الاستعمارية وإذ أحاطت علما بالرغبة القوية للسكان في وحدة المنطقة وإذ تعرب عن اهتما مها العميق للأحوال المتردية في المنطقة وان استمرارها قد يؤدي إلى اضطراب خطير ويهدد الأمن الدولي ويعكر صفوه0 وبعد إن اقتنعت بضرورة استشارة شعب المنطقة في اقرب وقت ممكن

1 ـ تصادق على تقرير اللجنة الخاصة بتطبيق الإعلان العالمي القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة وتؤيد استنتاجات وتوصيان اللجنة الفرعية المختصةبعدن .
2 ـ تعرب عن أسفها البالغ لرفض حكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وشمال ايرلندا التعاون مع اللجنة الفرعية المختصة بعدن خاصة رفضها السماح للجنة الفرعية بالذهاب إلى المنطقة تنفيذا للمهمة التي كلفتها بها اللجنة الخاصة .
3 ـ تؤيد قرارات اللجنة الخاصة التي أصدرتها في 3 يونيو 1963م و19 يوليو 1963م .
4 - تجدد التأكيد بحق شعب المنطقة في التحرر من الحكم الاستعماري وتقرير المصير طبقا للإعلان العالمي القاضي بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة
5 - تعتبر إن الاحتفاظ بالقاعدة الحربية في عدن يلحق أضرارا يكدر صفو الأمن في تلك الجهات ولذلك فان إلغاؤها العاجل أمر مرغوب فيه .
6 - توصي بوجوب السماح لشعب عدن ومحمياتها بمزاولة حقه في تقرير مصيره بالنسبة لمستقبله على إن تتخذ مزاولة ذلك الحق شكل التشاور بين جميع السكان يجرى في فرصة ممكنة على أساس من حق التصويت العام لكل البالغين .
7 - تطالب الدولة صاحبة الإدارة بان :
أ - تلغي كافة القوانين التي قيدت الحريات العامة.
ب - تطلق سراح السجناء والمعتقلين السياسيين والمحكوم عليهم لقيامهم بنشاط ذي طابع سياسي .
ج - تسمح بعودة المنفيين أو اللذين منعوا من الإقامة في المنطقة لنشاطهم السياسي .
د - إن تكف في الحال عن جميع عمليات القمع ضد شعب المنطقة خاصة توجيه الحملات العسكرية إلى القرى وقصفها .
8 ـ وتطالب الدولة صاحبة الإدارة إن تحدث التعديلات الدستورية الضرورية لغرض إقامةجهاز تمثيلي وإقامة حكومة مؤقتة لعموم المنطقة طبقا لرغبات السكان على إن يقام ذلك الجهاز التمثيلي وتلك الحكومة بناء على انتخابات عامة تجري على أساس من حق التصويت العام لكل البالغين مع المراعاة الكاملة لحقوق الإنسان الأساسية وحرياته السياسية .
9- ترجو السكرتير العام بالتشاور مع اللجنة الخاصة والدولة صاحبة الإدارة أن يرتب وجودا فعالا للأمم المتحدة قبل الانتخابات المشار إليها وأثناءها .
10- وصي بوجوب أجراء هذه الانتخابات قبل نيل الاستقلال الذي سيمنح طبقا للرغبات التي يبديها السكان بملء حريتهم .
11 ـ توصي بوجوب عقد محادثات دون إي تأخير بين الحكومة التي تسفر عنها الانتخابات السالفة الذكر وبين الدولة صاحبة الإدارة لغرض تحديد موعد الاستقلال وترتيب نقل السلطة 0
12ـ ترجو السكرتير العام إن يبلغ هذه القرارات إلى الدولة صاحبة الإدارة وان يقدم تقريرا إلى اللجنة الخاصة حول تنفيذها .
13 ـ ترجو اللجنة الخاصة إن تدرس الحالة في عدن مرة أخرى وان تقدم تقريرا عنها إلى الجمعية العامة في دورتها التاسعة عشر .

يوم قام الغاوون بإعلان قيام دولة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ، وفي جرة قلم شطبوا حضارة وهوية شعب ، من أكرم وخير شعوب الجزيرة العربية ، أعتقد الغاوون إن تغير أسم الدولة شيئاً يحدث بمزاج شخصي وعفوية ، ولم يدر بخلدهم إن ذلك جريمة كبرى ، في حق شعب ، طمسوا تاريخه وهويته في دقائق ، إن هوية الإنسان رمز مقدس ، ولا يمكن العبث به ، إنه مستقبل الأجيال ، وكتابة تاريخ أمة . إن ما يحدث اليوم من المآسي والكوارث ، كان سببه تغير أسم دولة وأمة وكيان ، وهوية شعب الجنوب العربي . لقد نجحت الإمبراطورية البريطانية في حكم البشر ، ما يقارب 500 سنة ، لأنها لم تحاول قط تغير هوية البشر، وفشلت الإمبراطورية التركية ، لأنها أرادت طمس هوية الناس ...

كان معظم الغاوون تحت سن الثلاثين من العمر ، ولديهم ميزة نضالية شجاعة ، وثورية صادقة ، وفي الواقع كانوا يفتقدوا إلى الخبرة والتجربة لقيادة دولة وأمة . هل أدرك الغاوون ذلك ؟، وما سيسب ذلك في مستقبل الأيام القادمة ؟ .. ضاع الغاوون في نشوة النصر الشخصي ، وبريق الحكم ، فعرضوا الأمن القومي للخطر ، وطمسوا هوية شعب .. وكيان أمة. لم يكن الغاوون سيئوا النية مطلقا ، ولكنها مراهقة الفكر ونشوة الشباب المنتصر ، ولم يكن ذلك بشيء جديد في التاريخ ، بل حدث ذلك عبر العصور وفي كل المجتمعات وفي بعض الثورات . في هذا القرن ، وفي دول كثيرة في الشرق ، مثلاً لننظر إلى عدة بلدان إفريقية ، يقوم الغاوون بتغير أسم البلاد عند أول انقلاب ، حتى أن الناس لم تعد تعرف أسماً لهذه البلدان ، يبدو إن هذا قدر الشرق . لو عرف الغاوون قصة بلدية مستعرة عدن وتسجيل أسماء البشر ، هناك تأكيد ويقين ، إنهم لن يقوموا بتغير أسم بلادهم مطلقاً ...

أن تلغي أسم البلد ، فذلك يعني طمس الهوية ، ويوجد اليوم في مجتمعنا بعض من الغاوون على قيد الحياة ، فهل آن الأوان ، أن يقوموا بتصحيح أسم بلادنا في بياناتهم السياسية ، التي يطلقوها من حين إلى آخر ، حتى تبدأ المسيرة الصحيحة للمطالبة باستقلال بلادنا ، ولكن للأسف الشديد ، مازال بعض الغاوون يصر على غيه القديم ، بل البعض لم يدرك حتى الآن ، إن المشكلة تكمن في أسم الدولة ، وأسمها هو هويتها ، نقول لبعض الغاوون ، إنكم اليوم في سن النضج ، وسن المسؤولية ، إذا أردتم التقاعد والخلود إلى الراحة ، فهذا من حقكم الطبيعي والإنساني ، ولكن إذا أردتم المشاركة في بناء وطنكم ، فهذا حق من حقوق الحياة والمواطنة ، وهذا شي جيد ونفتخر به ، والوطن في حاجة إلى خبرتكم وتجاربكم ، ولنبدأ عهد جديد ، واضح الملامح والرؤية ، ونقول بكل وضوح .. بلادنا .. الجنوب العربي ، ويجب علينا أن نصحح مسار التاريخ . نحن نريد الانفصال .. و بدون خوف ، ولماذا نخاف ، ومن نخاف .. هذا وطننا وشأننا ، كلمة صريحة وواضحة دون استعمال الهندسة اللغوية ، ولكن علينا أن نحدد الهوية ، وأسم بلادنا كما ذكرت سابقاً ، لا وطن ، ولا قضية ، ولا نضال ، دون أسم ، ما هو أسمنا ، هذا هو السؤال ؟؟ ...

إن نظام صنعاء ، نظام متمرس وله خبرات كثيرة في تجارب الدهاء والمكر السياسي ، بعضها يسكن جيناتهم الوراثية عبر السنيين ، في صراعهم مع الإمامة والغزاة لبلادهم ، إن هدفهم واضح ، هو ابتلاع بلادنا وطمس هويتنا ، ونحن لن نسمح لهم بذلك ، لقد بدئنا مسيرة النضال ، لقد زرعوا فينا عبر وسائل إعلامهم المدروس بذكاء وبراعة ، وهم اللغة وعلم الكلام ، كلمات حق يراد بها باطل ، منها : "إنفصالي" .. "خائن" .."الثوابت الوطنية" .."التراب الوطني" .. "الخطوط الحمراء" .."الوحدة معمدة بالدم" .."وحدة حتى الموت" ، وكثير من الإسفاف اللغوي في علم الكلام ...

البعض منا يتحدث عن الوطن بكلمة " الجنوب اليمني " وهؤلاء بعض الغاوون ، والآخر يردد بحياء بكلمة " الجنوب " وهم الأكثرية في مجتمعنا ، نقول لهم ، جنوب أين ؟ ، وجنوب من ؟ ، علينا أن نفيق من غفوة الوهم ، إن لا عودة مطلقا إلي الجنوب اليمني ، وهذا سيعيدنا إلى نفس المشكلة ، وسنحمل هذا الجرح الدامي من جديد ، و إلى يوم يبعثون ، لقد جربنا هذا المصطلح من علم الأسماء ، فقاد الأمة إلى كارثة الوحدة المشئومة ، ولنعتبر مسمية الجنوب اليمني ، قد انتهت من قاموس حياتنا إلى الأبد ، كانت غلطة تاريخية أرتكبها الغاوون سابقاً، والآن .. لا رجعة في ذلك مطلقا. لندخل الآن إلى هذا التعريف المتداول ، قضية الجنوب ، أهل الجنوب ، دولة الجنوب ، عاصمة الجنوب .. إلى آخره ..، ما معنى الجنوب ؟ جنوب من ؟ جنوب أين ؟ إن كلمة الجنوب هو تعريف للجهة من الجهات الأربع ، شمال وجنوب ، وشرق ، وغرب ، وليس أسم كيان أمة ، حين نقوم بتأسيس دولتنا ، ماذا سنطلق عليها ، أي أسم ، "دولة الجنوب " أو "جمهورية الجنوب" ، هذه ليست هوية أمة أو بلد ، هل نحن بلا هوية ، نحن نملك أعظم هوية ، بل هوية قديمة ، ولنا أعلامنا و أسماء قبائلنا الكريمة العظيمة عبر العصور ، نحن أبناء : يافع ، والعوالق ، والضالع ، وعدن ، وبيحان ، والكثيري ، والفضلي ، والحوشبي ، والمهري ، والعلوي والعقربي، والبيضاني ، والأميري ، والواحدي ، والقعيطي ، والكمراني ، والعبدلي والعولقي والميسري ، والعوذلي ، والكثيري...

كل هذا يصب في دولة الجنوب العربي ، دولة متكاملة ، وكيان مستقل ، وقد ذُكر ذلك في الكتب السماوية التي ذكرت تعريف بلادنا ب : العربية الجنوبية ، وتعريف عرب الجنوب ، وقد ذكر الضابط السياسي في حضرموت ، السيد هارولد انجرامز ، بأن لفظ عدن قد جاء في نص سفر النبي حزقيال ، في التوراة كالتالي : " ومن المتاجرين معك أيضاً أهل حران وكنة وعدن وشبا وأشور وكلم ."" لم يذكر النص كلمة "يمن" مطلقا ، وكل النصوص والنقوش التاريخية تحدد لفظ عرب الجنوب .. أي بمعنى الجنوب العربي ، فهذا ليس أسماً جديد ، إنه أسم منطقتنا التاريخية خلال العصور القديمة من عمر الزمن . أين تقع اليمن في الجزيرة العربية ، لقد قال بعض كاتبي الأساطير والرواة ، الذين أسرفوا في الخيال ، إن اليمن هي الجزيرة العربية كلها ، وحدودها تصل إلى يمين الكعبة ، وهذا وهم وخيال ، ومن أساطير الأولين ، لا أحد يستطيع يحدد معنى تعريف اليمن في التاريخ القديم ، كانت كلها قصص ، تناقلها الرواة وأسرفوا في الخيال ، وقد مارست حكومات الإمامة ، والحكومة الحالية ، في زرع ، نوع من الإرهاب الفكري نحو كثير من علماء الآثار في اليمن ، تارة في الترهيب ، وأخرى في الترغيب ، إن تاريخ المنطقة شبه مجهول وغير محدد بالنقوش ، إن أي تعريف تاريخي لا يؤكد بنقوش ، هو نوع من الخيال والوهم بدون أي معنى ، حكومة الجمهورية العربية اليمنية ، تحاول اليوم أن تجد هذه الفرصة التاريخية وهذه المرحلة الهامة ، في صنع الخداع ، وتحرف اللغة ومعانيها وتكذب في كتابة التاريخ. أن اليمن لغة عند العرب وفي النقوش القديمة معناه "الجنوب" أي معنى جغرافي وعندما نقرأ في تاريخ العرب عن اليمن والإنسان اليمني في القصص والأدب والشعر فأن هذا معناه "عرب جنوب الجزيرة العربية" أي عرب المنطقة الجنوبية من شبه الجزيرة العربية. فعندما يقال إن مدينة ما هي مدينة (يمنية) معناه أنها مدينة جنوبية تقع في المنطقة الجنوبية ولما كانت مدينة صنعاء وغيرها من المدن التي تقع على سلسلة جبال سُمارة تقع في شمال المنطقة الجنوبية، فأن النقوش القديمة المتواجدة لدولة سبأ وحمير قد أخرجتها من المنطقة اليمنية .. يمنات .. اليمن صنعاء وما جاورها لم توصف بأنها يمنية في تصنيف النقوش القديمة أي أن صنعاء ليس من اليمن حسب تعريف النقوش لأنها جنوب الشمال ، إلى جنوب المنطقة الشمالية أي يمن الشمال ، إن القضية واضحة ، المسالة مسألة سياسية وليس جغرافية ، كما حاول ذلك المؤرخون في بداية كتابة التاريخ في عصر الإمامة الأول ، وقد قاموا بتزوير التاريخ والخداع ، لقد ذكرت النقوش أن (شامت) بمعنى الشام و(يمنات) بمعنى اليمن. وفي تعريف العرب القديم .. يعني الشام بمعنى الشمال. واليمن بمعنى الجنوب ، هذا هو التعريف الصحيح ، إن تعريف اليمن كدولة عبر العصور لم يوجد ، كانت هناك دويلات ومقاطعات ، وقبائل بدوية متنقلة ورعاة ، وهؤلاء الرعاة قد أشارت إليهم النقوش بتعريف غامض كلمة : "عربن" ، وهو أسم من أسماء اليمن . هذه هي الحقيقة دون خوف ، أو إرهاب للعقل والتفكير ، والابتعاد عن أوهام الرواة ووحي الأساطير . من قال إن الجنوب العربي ، هو جنوب اليمن ، فقد كذب على التاريخ والنقوش والمنطق . نأسف لطول السرد التاريخي ...

إن الكثير يتخوف من ذكر هذه الحقائق ، ويعتبر ذلك شطط وتعصب ، ولكنه حقيقة تاريخية ، ويجب علينا أن لا نخاف ، ونترك عقدة الخوف ، وأسطورة الثوابت التي زُرعت في النفوس ، ومتى تخلص الإنسان من الخوف ، أستطاع أن يكون حر في التفكير والإبداع ، ويقول أوسكار وايلد ، إن الفضيلة هي أعادة كتابة التاريخ ، لا توجد أشياء وأفكار سرمدية ، العالم يضج بالحياة والتغير ، وهذه سنه من سنن الحياة ، إن الرقي والسمو لا يأتي من تكرار أساطير الأولين ، ولكن مواكبة العصر ، عصر ثورة المعلومات ، والنظام العالمي الجديد الذي يستند إلى حقائق العلم والمنطق ، وعصر النهوض بالشعوب ، من ذل الفقر والخوف والمرض ، نحن في أول الطريق ، هويتنا معروفة ، وحدود بلدنا واضحة ، وتاريخنا ذكرته الكتب السماوية والنقوش ، علينا أن نصارح أنفسنا ونحدد معالم قضيتنا ، وتكون الرؤية واضحة ، والهدف معلوم .. بلادنا دولة الجنوب العربي .. وهويتنا هي جنوبي عربي ، وعاصمتنا عدن أو المكلا.. وعملتنا دينار الجنوب العربي ، وعلمنا الجديد ، سوف يصممه شعب الجنوب العربي ، وسيكون لدينا طراز فريد في الحكم ، الأرستقراطية الديمقراطية ، وسيعود إلى بلادنا كل من ولد فيها ، بغض النظر عن الدين أو اللون أو العرق ، هذا ليس خيال ، إنه حقيقة واقعة ...

[أبو محمد]

اقتباس أن تلغي أسم البلد ، فذلك يعني طمس الهوية ، ويوجد اليوم في مجتمعنا بعض من الغاوون على قيد الحياة ، فهل آن الأوان ، أن يقوموا بتصحيح أسم بلادنا في بياناتهم السياسية ، التي يطلقوها من حين إلى آخر ، حتى تبدأ المسيرة الصحيحة للمطالبة باستقلال بلادنا ، ولكن للأسف الشديد ، مازال بعض الغاوون يصر على غيه القديم ، بل البعض لم يدرك حتى الآن ، إن المشكلة تكمن في أسم الدولة ، وأسمها هو هويتها ، نقول لبعض الغاوون ، إنكم اليوم في سن النضج ، وسن المسؤولية ، إذا أردتم التقاعد والخلود إلى الراحة ، فهذا من حقكم الطبيعي والإنساني ، ولكن إذا أردتم المشاركة في بناء وطنكم ، فهذا حق من حقوق الحياة والمواطنة ، وهذا شي جيد ونفتخر به ، والوطن في حاجة إلى خبرتكم وتجاربكم ، ولنبدأ عهد جديد ، واضح الملامح والرؤية ، ونقول بكل وضوح .. بلادنا .. الجنوب العربي ، ويجب علينا أن نصحح مسار التاريخ . نحن نريد الانفصال .. و بدون خوف ، ولماذا نخاف ، ومن نخاف .. هذا وطننا وشأننا ، كلمة صريحة وواضحة دون استعمال الهندسة اللغوية ، ولكن علينا أن نحدد الهوية ، وأسم بلادنا كما ذكرت سابقاً ، لا وطن ، ولا قضية ، ولا نضال ، دون أسم ، ما هو أسمنا ، هذا هو السؤال ؟؟ ...

هذه هي القضيه

شكرا جزيلا

[القلم الحر العادل]

يحق الى اي دولة عضو في الامم المتحدة تغير اسمها واسم عاصمتها ونقلها . وهناك الكثير من الدول قام بهذة الخطوة المنشودة . لا الجمهورية العربية اليمنية ولا جميع الدول الاخرى لها حق التدخل و الاعتراض في هذا التغير .


يا ابناء الجنوب الحر الصامد


هناك قضيتان لا ثالت لهما وهما :-

1- استعادة الارض الجنوبية العصية و المغتصبة غدرا من قبل دولة جارة تفتقد الايمان و الحكمة وهي الجمهورية العربية اليمنية .

2- يجب على ابناء الجنوب العربي اغلاق جميع الخلافات الشخصية نهائيا فيما بينهم من اجل المستقبل الزاهر والاستقرار الدائم للجميع وذلك بان يتفقوا مبدئيا و يقولوا باعلى صوت نعم ثم نعم ثم نعم ...


للجنوب العربي المستقل القادم بعد ان يتم التحرير من براثن الدولة الفاشلة اليمن الى نظام اتحادي ( عادل و منصف للجميع ) و تحت مسمى جديد بدلا من الاسم القديم جمهورية اليمن الديمقراطية الى :-


( المملكة الجنوبية المتحدة او دولة الجنوب المتحدة )


ويحكم دوريا لفترة 5 سنوات و بتناوب سلمي دائم من جميع حكام الجنوب العربي من السلاطين و امراء و شيوخ و رؤساء .

بعد الاتفاق النهائي على الاسم الجديد على الاسم ( مملكلة او دولة ) يتوج الحاكم منهم ملكا او رئيسا دستوريا ( مالك وليس حاكم تنفيذي ) . ولذلك لمن رغب منهم في هذا المنصب الفخري والتشريفي .

- الرئاسة التفيذية للحكم بيد الشعب في جميع اراضي الجنوب العربي الذي سوف يرشح او ينتخب من خلال صناديق الاقتراع .

- وتقسم المملكة الجنوبية المتحدة او دولة الجنوب المتحدة التي سوف يتفق عليها لاحقا الى التالي :-


1- المنطقة الشرقية ( اقليم او ولاية المهرة ) وتضم مقاطتين الساحل والداخل وفي كل مقاطعة منهما 3 محافظات .

2- المنطقة الغربية ( اقليم او ولاية عدن ) وتضم مقاطعتين الساحل والداخل وفي كل مقاطعة منهما 3 محافظات .

3- المنطقة الاوسطى ( اقليم او ولاية حضرموت ) وتضم مقاطعتين الساحل والداخل وفي كل مقاطعة منهما 3 محافظات .

4- جميع الجزر البحرية تبع وتلحق اداريا وجغرافيا الى اقرب اقليم او ولاية لها .

5- العاصمة السياسية مقرها الجديد المنطقة الاوسطى ( ما بين المقاطعتين ) وسوف يتفق عليها لاحقا من ابناء الثلاثة الاقاليم او الولايات بعد تحرير الجنوب انشاء الله من ايدي الغزاة المعتدين .

- الحكومات : 3 محلية + 1 مركزية ( وزراء للمحلية و امناء للمركزية ) .

- توحد جميع السياسات العامة والانظمة والاسماء والمصطلحات والمناهج والقوانين في الاقاليم او الولايات الثلاثة .

- تربط جميع الولايات او الاقاليم فنيا ( كهرباء كابلات ... الخ .

- الدخل العام من الثروات او الموارد الخاصة عن كل اقليم او ولاية من الثلاتة توزع على
النحو التالي :-

1- 50% لصالح الاقليم او الولاية ويوزع الباقي .

2- 30% بالتساوي لصالح او الى الاقلمين او الولاتين الاخرتين ( 15% ) لكلا منهما .

3- 10% لصالح او الى الحكومة المركزية .

4- 5% لصالح امانة العاصمة السياسية للمملكة او الدولة .

5- 5% توزع بالتساوي لصالح جميع الملوك او الروساء وعائلتهم المكونة فقط من الزوجة و الابناء ( ذكور و اناث ) + الحرس التشريفي ( الملكي او الرئاسي ) .

ملحوظة هامة :
----------------

ان وجد هناك اي خلاف على اسم الاقليم او الولاية الغربية ( عدن ) من قبل ابناءة يمكن
الاتفاق على اسم قتبان . وتكون كما يلي :

1- محافظات المقاطعة الساحلية الثلاث : لحج وعدن وابين .

2- محافظات المقاطعة الداخلية الثلاث : ردفان والضالع ويافع .

--------------------------------


ان راي الشخصي المختصر اعلاة يضع نهاية سلمية للصراع العام على جميع الخلافات الجنوبية الجنوبية ونظرة الى مستقبل زاهر بعيد الافق ورفاهية واستقرار دائم لجميع ابناء الجنوب العربي الحر الرافض هيمنة المحتل اليمني الغاصب الجاهل المتخلف العنصري المريض الهمجي العنجهي المتسول السارق المنتهك حقوق الناس الشرعية والقانونية .

[الخليج]

شكراً بشائر ..
شكراً أبو عمر ..

نعم هذة أرضنا وهذا وطننا الحبيب والغالي
نعم هو الجنوب العربي الذي يعيش فينا وهو أنتماءنا .
معاً أيها الشرفاء نحو هوية الجنوب العربي ..

[asdashrqalkhalifi]

أن تلغي أسم البلد ، فذلك يعني طمس الهوية ، ويوجد اليوم في مجتمعنا بعض من الغاوون على قيد الحياة ، فهل آن الأوان ، أن يقوموا بتصحيح أسم بلادنا في بياناتهم السياسية ، التي يطلقوها من حين إلى آخر ، حتى تبدأ المسيرة الصحيحة للمطالبة باستقلال بلادنا ، ولكن للأسف الشديد ، مازال بعض الغاوون يصر على غيه القديم ، بل البعض لم يدرك حتى الآن ، إن المشكلة تكمن في أسم الدولة ، وأسمها هو هويتها ، نقول لبعض الغاوون ، إنكم اليوم في سن النضج ، وسن المسؤولية ، إذا أردتم التقاعد والخلود إلى الراحة ، فهذا من حقكم الطبيعي والإنساني ، ولكن إذا أردتم المشاركة في بناء وطنكم ، فهذا حق من حقوق الحياة والمواطنة ، وهذا شي جيد ونفتخر به ، والوطن في حاجة إلى خبرتكم وتجاربكم ، ولنبدأ عهد جديد ، واضح الملامح والرؤية ، ونقول بكل وضوح .. بلادنا .. الجنوب العربي ، ويجب علينا أن نصحح مسار التاريخ . نحن نريد الانفصال .. و بدون خوف ، ولماذا نخاف ، ومن نخاف .. هذا وطننا وشأننا ، كلمة صريحة وواضحة دون استعمال الهندسة اللغوية ، ولكن علينا أن نحدد الهوية ، وأسم بلادنا كما ذكرت سابقاً ، لا وطن ، ولا قضية ، ولا نضال ، دون أسم ، ما هو أسمنا ، هذا هو السؤال ؟؟ ...


إن الكثير يتخوف من ذكر هذه الحقائق ، ويعتبر ذلك شطط وتعصب ، ولكنه حقيقة تاريخية ، ويجب علينا أن لا نخاف ، ونترك عقدة الخوف ، وأسطورة الثوابت التي زُرعت في النفوس ، ومتى تخلص الإنسان من الخوف ، أستطاع أن يكون حر في التفكير والإبداع ، ويقول أوسكار وايلد ، إن الفضيلة هي أعادة كتابة التاريخ ، لا توجد أشياء وأفكار سرمدية ، العالم يضج بالحياة والتغير ، وهذه سنه من سنن الحياة ، إن الرقي والسمو لا يأتي من تكرار أساطير الأولين ، ولكن مواكبة العصر ، عصر ثورة المعلومات ، والنظام العالمي الجديد الذي يستند إلى حقائق العلم والمنطق ، وعصر النهوض بالشعوب ، من ذل الفقر والخوف والمرض ، نحن في أول الطريق ، هويتنا معروفة ، وحدود بلدنا واضحة ، وتاريخنا ذكرته الكتب السماوية والنقوش ، علينا أن نصارح أنفسنا ونحدد معالم قضيتنا ، وتكون الرؤية واضحة ، والهدف معلوم .. بلادنا دولة الجنوب العربي .. وهويتنا هي جنوبي عربي ، وعاصمتنا عدن أو المكلا.. وعملتنا دينار الجنوب العربي ، وعلمنا الجديد ، سوف يصممه شعب الجنوب العربي ، وسيكون لدينا طراز فريد في الحكم ، الأرستقراطية الديمقراطية ، وسيعود إلى بلادنا كل من ولد فيها ، بغض النظر عن الدين أو اللون أو العرق ، هذا ليس خيال ، إنه حقيقة واقعة ...
[/center][/color][/QUOTE]

شكرا شكرا شكرا ربنا يعطيك العافية كفيت ووفيت وكل عام وانت بخير وبصحة جيدة

وارجوا ان يقراء الغاوون ويعودوا الى رشدهم.


وصدقوني انه لااستقلال ولاحرية تحت اليمننة اواسم الجنوب اليمني او اليمن الجنوبي

او اليمن الديمقراطي .

بو عمر لايوجد لدي شئ اضيفه , لقد ابدعت سيدي سياسيا وتاريخيا وفكرا بل ونضاليا

عاش الجنوب العربي وعاش شعب الجنوب العربي .

إن ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر 1963 هي الكذبة الكبرى في تاريخنا المعاصر وان

الجبهة القومية وامتدادها الحزب الاشتراكي اليمني الدموي المشبوه ما هي إلا الأداة

للجرائم البشعة التي ارتكبت في حق شعب الجنوب العربي منذ 1967

إن الجبهة القومية ومن ثم الحزب الاشتراكي اليمني المشبوه قد اغتالا شعب الجنوب

العربي واغتالا آماله وأمانيه في قيام دولة ديمقراطية وبموجب قرارات الشرعية الدولية

التي صدرت في 11 ديسمبر 1963بالإضافة إلى غدرهما بقيادات ورجال الجنوب العربي

وإهدار عقود من السنين من حياة شعب الجنوب العربي في صراعات سياسية دموية

أدت إلى نتائج كارثية

[البحر العربي]

يا حضارمة العالم خاصة والجنوبيين العرب عامة
التفوا حول هويتكم

إلى أبو عمر الحضرمي الأصيل الشكر والتقدير والتبجيل
على جهودك الجبارة في سبيل توضيح وتعزيز وترسيخ
هوية العربية السعيدة
الجنوب العربي

تحيات
البحر العربي
20 /8/ 2009م

أضغط هناء :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[أنا هو]

ابذلوا كل جهودكما بالولاء لهويتكم
العربية الجنوبية السعيدة

لا تنسبون أنفسكم إلى غير أباءكم ومن نسب نفسه إلى غير أصله عاش ضعيف ومهزوز الثقة بالنفس
جنات الاحقاف وعدن جبال المهرة وجبال يافع تناديكم دلتا لحج وأبين فاتحات
حضنيهما لكم وديان بيحان وحضرموت والعوالق بحاجة لكم سواحل
الواحدي والفضلي وسقطرى والصبيحة تشرفكم خليج عدن
وخليج القمر مراسيكم مرتفعات الضالع والحواشب
والعلوي تحميكم شعاب العواذل ودثينة ترويكم.
لا تتجادلون بدون هوية لا تناضلون بدون هوية لا تعرفون أنفسكم بهوية
غير هويتكم الجنوب العربي هويتكم واليمن دولة أجنبية عدوكم.
كونوا شجعان تجنبوا كل النصائح من اليمنيين فهم يقودونكم إلى الهاوية
لا تصادق يمني لأنه يخدعك لا تجالس يمني لأنه يسرقك لأتناسب
يمني لأنه يشوه أصلك ونسبك.
اليمني لا يعتز بالعربي ويعتبر نفسه أفضل من العرب قاطبة
افتحوا صدوركم لإخوانكم العرب في الجزيرة والخليج
وكل العالم العربي ووضحوا لهم هويتكم لأنهم يعزونها
ويعرفونها فقط انتم تنكر توا لها.
كل شعوب العالم تعرف العربية السعدية ارض الاحقاف وعاد وثمود وعدن وارم ذات العماد ارض النبي العربي هود وصالح جنة عدن وسقطرى والمهرة
صيحوا بإعلاء أصواتكم
نحن عرب
أرضنا العربية السعيدة الجنوب العربي
دولتنا دولة اتحادية من أفضل الأنظمة في العالم
هويتنا هوية العرب وبحرنا بحر العرب ولغتنا لغة العرب
ما يكتبه الأستاذ أبو عمر يكفيكم لأنه يأتيكم بما سطره وخططه المحامي شيخان الحبشي وزملائه الذين كانوا يشاهدون الخطر اليمني الذي نحن اليوم نكتوي بناره وأصبحنا ارض وشعب وهوية تحت السبي اليمني
لا طريق للحرية من السبي اليمني إلا طريق واحد وهي هوية الجنوب العربي

مع تحياتي
أخوكم
أنا هو

ادخل على هذا الرابط قد يفيدك:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[شيخان اليافعي]

تحيه جنوبية إلى البطل ( بوعمر ) و ياريت الجنوبين بمختلف انتمائآتهم يكونوا بدرجه وعيك وشجاعتك فكثر الله من امثالك الجنوبين فكم نحن بحاجه الى عشرات الجنوبين وخصوصا السياسيين أمثالك ليوقفوا وقفتك ونزاهتك فاني اتتبع كتاباتك بشغف وانت تفضح المؤامرة التي أحيكت على الجنوب العربي ارضا وشعبا من قبل اللوبي اليمني الحجري وبقيه المناطق الوسطى فمن خلال هذه المداخله اتوجه الى كل ابناء الجنوب بمختلف انتمائآتهم السياسيه ان يوقفوا وقفه واحدة مع ضمائرهم وكشف الحقائق لشعب الجنوب العربي عن المؤامره التي تعرض لها ومازال يتعرض لها ليخلصوا ذمتهم لما سببوه لهذا الشعب قد تكون اختلفت الطرق للمؤامرة وإلى الآن مازالت اللعبه قائمه علينا فيحزنني ويفطر قلبي عندما ارى زعيم العصابه علي عبدالله صالح يستخدم ابناء الجنوب بمختلف مناطقه ديكورات يقرَب هذا ويبعد ذاك ليزيد عندهم جرعه الولاء له ويقنع العالم العربي والدولي بمشاركه الجنوبين في السلطه والتي لاتتعدا ابواب مكاتبهم فعيب عليهم ولكن نسال الله لهم الهدايه رغم انني على ثقه تامه أن اغلبهم ليس مقتنع بهذا الوضع والباقين ستتولد لديه القناعه بأنه مخطط ينفذ عليهم لطمس تاريخ الجنوب العربي وهويته ونهب ثرواته ولكن مااتمناه ان لاتطول فترة قناعتهم بذلك وعلينا في هذه المرحله لم شمل الجنوبيين في الخارج خصوصا وفي الداخل عامة وكلاً يقوم بدوره اما الشخصيات التي تعيش في الخارج والخائفين على امتيازاتهم ولهم حسابات خاصه بهم حتى هُم لايفقهونها نتركهم في حاله السبات التي يعيشونها فحاجتنا اليوم الى الابطال والشجعان من امثالك يا أبوعمر .



شيخان اليافعي 23/08/2009

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشائر هذه هي القضيه شكرا جزيلا

الأخ بشائر

بارك الله فيك وكل عام وأنت بخير

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الحر العادل يحق الى اي دولة عضو في الامم المتحدة تغير اسمها واسم عاصمتها ونقلها . وهناك الكثير من الدول قام بهذة الخطوة المنشودة . لا الجمهورية العربية اليمنية ولا جميع الدول الاخرى لها حق التدخل و الاعتراض في هذا التغير . يا ابناء الجنوب الحر الصامد هناك قضيتان لا ثالت لهما وهما :- 1- استعادة الارض الجنوبية العصية و المغتصبة غدرا من قبل دولة جارة تفتقد الايمان و الحكمة وهي الجمهورية العربية اليمنية . 2- يجب على ابناء الجنوب العربي اغلاق جميع الخلافات الشخصية نهائيا فيما بينهم من اجل المستقبل الزاهر والاستقرار الدائم للجميع وذلك بان يتفقوا مبدئيا و يقولوا باعلى صوت نعم ثم نعم ثم نعم ... للجنوب العربي المستقل القادم بعد ان يتم التحرير من براثن الدولة الفاشلة اليمن الى نظام اتحادي ( عادل و منصف للجميع ) و تحت مسمى جديد بدلا من الاسم القديم جمهورية اليمن الديمقراطية الى :- ( المملكة الجنوبية المتحدة او دولة الجنوب المتحدة ) ويحكم دوريا لفترة 5 سنوات و بتناوب سلمي دائم من جميع حكام الجنوب العربي من السلاطين و امراء و شيوخ و رؤساء . بعد الاتفاق النهائي على الاسم الجديد على الاسم ( مملكلة او دولة ) يتوج الحاكم منهم ملكا او رئيسا دستوريا ( مالك وليس حاكم تنفيذي ) . ولذلك لمن رغب منهم في هذا المنصب الفخري والتشريفي . - الرئاسة التفيذية للحكم بيد الشعب في جميع اراضي الجنوب العربي الذي سوف يرشح او ينتخب من خلال صناديق الاقتراع . - وتقسم المملكة الجنوبية المتحدة او دولة الجنوب المتحدة التي سوف يتفق عليها لاحقا الى التالي :- 1- المنطقة الشرقية ( اقليم او ولاية المهرة ) وتضم مقاطتين الساحل والداخل وفي كل مقاطعة منهما 3 محافظات . 2- المنطقة الغربية ( اقليم او ولاية عدن ) وتضم مقاطعتين الساحل والداخل وفي كل مقاطعة منهما 3 محافظات . 3- المنطقة الاوسطى ( اقليم او ولاية حضرموت ) وتضم مقاطعتين الساحل والداخل وفي كل مقاطعة منهما 3 محافظات . 4- جميع الجزر البحرية تبع وتلحق اداريا وجغرافيا الى اقرب اقليم او ولاية لها . 5- العاصمة السياسية مقرها الجديد المنطقة الاوسطى ( ما بين المقاطعتين ) وسوف يتفق عليها لاحقا من ابناء الثلاثة الاقاليم او الولايات بعد تحرير الجنوب انشاء الله من ايدي الغزاة المعتدين . - الحكومات : 3 محلية + 1 مركزية ( وزراء للمحلية و امناء للمركزية ) . - توحد جميع السياسات العامة والانظمة والاسماء والمصطلحات والمناهج والقوانين في الاقاليم او الولايات الثلاثة . - تربط جميع الولايات او الاقاليم فنيا ( كهرباء كابلات ... الخ . - الدخل العام من الثروات او الموارد الخاصة عن كل اقليم او ولاية من الثلاتة توزع على النحو التالي :- 1- 50% لصالح الاقليم او الولاية ويوزع الباقي . 2- 30% بالتساوي لصالح او الى الاقلمين او الولاتين الاخرتين ( 15% ) لكلا منهما . 3- 10% لصالح او الى الحكومة المركزية . 4- 5% لصالح امانة العاصمة السياسية للمملكة او الدولة . 5- 5% توزع بالتساوي لصالح جميع الملوك او الروساء وعائلتهم المكونة فقط من الزوجة و الابناء ( ذكور و اناث ) + الحرس التشريفي ( الملكي او الرئاسي ) . ملحوظة هامة : ---------------- ان وجد هناك اي خلاف على اسم الاقليم او الولاية الغربية ( عدن ) من قبل ابناءة يمكن الاتفاق على اسم قتبان . وتكون كما يلي : 1- محافظات المقاطعة الساحلية الثلاث : لحج وعدن وابين . 2- محافظات المقاطعة الداخلية الثلاث : ردفان والضالع ويافع . -------------------------------- ان راي الشخصي المختصر اعلاة يضع نهاية سلمية للصراع العام على جميع الخلافات الجنوبية الجنوبية ونظرة الى مستقبل زاهر بعيد الافق ورفاهية واستقرار دائم لجميع ابناء الجنوب العربي الحر الرافض هيمنة المحتل اليمني الغاصب الجاهل المتخلف العنصري المريض الهمجي العنجهي المتسول السارق المنتهك حقوق الناس الشرعية والقانونية .

الأخ القلم الحر العادل

شهرك مبارك

هذه المسألة التي خضت إليها لابد وأن تدرس على قاعدة الجنوب العربي كمشروع سياسي يجتمع عليه الجميع أولاً ...