اين هو موقعنا من قسم الصحفي ابن فريد ( نحن نؤيد الوحدة ونؤمن بها) حتى النهاية

[المفلحي]

الاخ الكريم اليمن تاج راسك ارجو ان تكون قد اطلعت على ما كتبه الدكتور محمد المتوكل وطعبا وشهد شاهد من اهلها

الأخيرة: هم الوحدويون حقاً "محمد عبد الملك المتوكل"

الأربعاء 14 نوفمبر 2007




تتبارى بعض القوى السياسية والشخصيات الاجتماعية في التعبير عن وحدويتها واستعدادها للنزال من أجلها.. وتعلن البراءة من كل شعار يدعو إلى الانفصال.. وهؤلاء يستحقون أن نقول لهم: "ونعم" زاد الله في الرجال من أمثالكم.

لكن المشكلة مع كثير من هؤلاء أنهم مستعدون للقتال عن وحدة الأرض فقط وغير مستعدين للقتال عن وحدة المجتمع. إخواننا في جنوب الوطن لا مانع أن يتشردوا ويجوعون، ويهاجرون وتنتهك حقوقهم وكرامتهم المهم أن تظل الأرض موحدة.. أهل دهم يغادرون الوطن، يخيمون على الحدود، يدخلون السعودية هربا من الجوع مش مهم مادامت الأرض باقية.. أهل صعدة تخرب منازلهم، تقتلع مزارعهم، يقتل رجالهم، ترمل نساؤهم ييتم أطفالهم، يتشرد من بقى منهم في حرب عنصرية طائفية عبثية مش مهم فالأرض في اليد. المواطنون في الجعاشن مشردون من أرضهم في الجبال والوهاد لا قلق فالأرض في حراسة الشيخ،قرية "السحة" يشرد مواطنوها، تنتهك حقوقهم، يسجن الشيخ رجالهم ونساءهم لا خوف الأرض باقية والشيخ على رأسها.. هذه هي الوحدة التي تعكس ثقافة "الفيد" الأرض هي المهم.. أما الإنسان "فطز".

يا دعاة الوحدة، ويا حماة الوطن والثورة والجمهورية والديمقراطية والأرض .. قبل أن تقاتلوا المظلومين قاتلوا الظالمين لأن "الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت" والله القائل يأمرنا أن نقاتل "في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان" وعند أن أمرنا الله أن نصلح بين المتقاتلين من المؤمنين أمرنا أن نقاتل الفئة التي تبغي وليس الفئة المستضعفة والمنتهك حقوقها. والرسول عليه الصلاة والسلام يؤكد أن نصرة المسلم لأخيه الظالم هي الضرب على يده ومنعه من الظلم.

أيها الوحدويون الأباة.. إذا عجزتم عن إيقاف الظلم وتحقيق العدل فليس من حقكم أن تمنعوا المظلوم من الجهر بالسوء، فالله الذي لا يحب الجهر بالسوء من القول قد سمح به لمن ظُلم.

توقفوا عن المزايدة على أبناء جنوب الوطن في قضية الوحدة، فلم تكونوا في أي يوم من الأيام أكثر وحدوية منهم، فمنذ الأربعينات وأبناء الجنوب يقفون جنبا إلى جنب مع النعمان والزبيري وحركة الأحرار اليمنيين ووثيقة الكتيبة الأولى - أول ميثاق نضال وحدوي كان بخط المناضل المغفور له محمد علي الجفري. وقد احتضنت عدن وأبناؤها رواد الحركة الوطنية في الشمال وفتحت لهم صحفها ومجالسها.. ومن الخمسينات وأبناء الجنوب يناضلون في كل التجمعات المحلية والإقليمية والدولية على رفض أي اسم للجنوب غير اسم "جنوب اليمن المحتل" وكان على رأس هؤلاء الأستاذ محمد باسندوه والأستاذ عبد الله الأصنج الذي تطاردونه اليوم عن طريق الإنتربول لأنه كتب رأيا كما تطاردون المهندس حيدر العطاس لأنه عبر عن رأيه في فضائية الحرة.. وأبناء ردفان الذين سقط أبناؤهم صرعى في منصة الاحتفال هم أول من هب للدفاع عن الثورة والجمهورية عام 1962م وجبال المحابشة ووديانها تتذكر جيدا وجوههم السمراء.. أدبيات الحزب الاشتراكي عبر تاريخه وحدوية حتى العظم وليس قولا وتنظيرا وحسب بل حين حكم الاشتراكي بعد الاستقلال كان أبناء الشمال في مراكز القيادة والنفوذ وحتى رئاسة الدولة التي تولاها الشمالي عبد الفتاح إسماعيل هذا في الوقت الذي نحن لا نتحمل فيه رئاسة تتجاوز نقيل يسلح إن لم يكن النهدين.

حين ذهب الرئيس علي عبد الله صالح إلى عدن ليطرح الفدرالية كان علي سالم البيض يطرح الوحدة الاندماجية ويتنازل عن الموقع الأول ليصبح نائبا وقد شهد له بذلك الرئيس علي عبد الله صالح في أحد خطاباته في تعز حين قال مشيرا إلى البيض: هذا الرجل هو صانع الوحدة وصاحب الفضل فيها.. وها هو اليوم ورفاقه يعيشون في المنفى بعد أن سلموا دولة وشعبا وأرضا تمتد من شواطئ عدن حتى شواطئ عمان.. هذا الرجل لم نعد نتحمل حتى صورته عند رفع العلم أو عند توقيع الاتفاقية وكأن الوحدة مسرح الممثل الواحد.

حين تمت الوحدة ما كاد المقام يستقر بالحزب الاشتراكي في صنعاء عاصمة الوحدة حتى بدأت يد الشر تغتال قيادات الحزب الاشتراكي من أول رصاصة استهدفت المرحوم عمر الجاوي وتجاوزته لتقتل الشهيد الحريبي ومائة وخمسين غيره وحتى تلك التي قتلت ماجد وأصابت وزير العدل عبد الواسع وتتوجت جميعها بصاروخ اخترق منزل رئيس مجلس النواب حينها الدكتور يس سعيد نعمان.. واحتراما للوحدة وصونا للدماء صبروا حتى فاض بهم الكيل.. وحين هددت حرب الصراع على السلطة 1994م الوحدة كان العديد من أبناء الجنوب في طليعة المدافعين عنها.

ظل الأحباء في المحافظات الجنوبية ثلاثة عشر عاما ينتظرون خير الوحدة، صابرين على كل أنواع القهر والظلم والانتهاك للحقوق وحتى بلغت القلوب الحناجر وجاوز الظالمون المدى فخرجوا في نضال سلمي لم يرفعوا سلاحا ولم يرتكبوا جرما وإنما خرجوا يطلبون حقا وعدلا ويشكون ظلما وجورا وبدلا من تفهم شكواهم ومعالجة مظالمهم وتقدير صبرهم ودورهم يواجهون بالرصاص والعصي والقنابل المسيلة للدموع واقتيدت قياداتهم إلى السجون وتلقى أدباؤهم وكتابهم وصحفيوهم الضرب والعنت والامتهان.

لم نسمع أن أحدا من حماة الوحدة قال إنه سوف يقاتل إلى جانبهم، لأن هؤلاء الحماة لا يقاتلون إلا حين يتهدد الخطر الأرض أما من عليها من البشر فمسألة فيها نظر.

الدعوة إلى الانفصال ليست جزءا من ثقافة أحبائنا في جنوب الوطن.. ولا هي أفضل خياراتهم ولا هي ما يريدونه في أعماقهم .. وكل ما سبق عن دورهم الوحدوي يؤكد ذلك لكن كما يقال "مالذي صبرك على المر قال: الأمر منه".

وإذا كان الضيق قد دفع البعض إلى رفع شعار الانفصال وقول السوء فإن الأغلب وعلى رأسهم النخبة المثقفة التي تدرك مخاطر الانفصال- يطالبون بالعودة إلى وثيقة العهد والاتفاق التي وقعتها كل القوى السياسية وكسبت تأييدا محليا وإقليميا ودوليا وهي وثيقة تؤسس لبناء الدولة اليمنية الحديثة والمواطنة المتساوية وهذا من حقهم ومن حق كل أفراد الشعب.

أيها الوحدويون "العسرون" -بلغة قبائلنا- هل أنتم مستعدون للوقوف إلى جانب هذه النخبة ومستعدون لمقاتلة الفئة التي تبغي من المهرة حتى صعدة ومن الجعاشن وقرية السخة حتى الجوف ومارب؟ هل بالإمكان أن تكسروا صمتكم عن المساجين ظلما وخارج إطار الدستور والقانون؟ هل بإمكانكم وضع قتلة منصة ردفان وعدن وحضرموت وهاشم حجر في قفص الاتهام لينالوا جزاءهم العادل؟ حينها فقط نقبل منطقكم ونتأكد من صدق مبادئكم وجدية وقوفكم مع الحق والعدل ضد الباطل والظلم .. أما أن تكون قلوبكم مع علي وسيوفكم مع معاوية فسلعة لم تعد نافقة في هذا الزمان والسلام على من اتبع الهدى.

[المفلحي]

والله من اراد الحق فالحق ابلج ومن اراد الباطل فهو مكابر ولن يطول الوقت

[جنوبي صميم]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمن تاج راسي اخي الكريم جنوبي صميم ( او الطائر المتشرد ) كما عرفتك في المجلس اليمني اخي العزيز التصويت الذي تحدثت عنه تم برضى الطرفين وتم التصويت على الدستور من قبل الشعب وتم اقراره اما قولك اخي الكريم ان حكم الائمة الزيديين لم يصل الى الجنوب بلى اخي الكريم حكم الائمة الزيديين الجنوب فترات متقطعة وفي فتره معينة وصل حكمهم الى حضرموت وعليك الاستعانه بالمراجع التاريخية .... قولك انني دائما ما استعين بالجغرافيا والتاريخ فهذا طبيعي وبديهي جدا لآن التاريخ والجغرافيا حقائق ثابته لاتتغير كما تتغير السياسات ... اما مقارنتك الوحدة اليمنية بالاحتلال العراقي للكويت فهذه ايضا مقارنة غير موفقه من كل النواحي فا احتلال العراق للكويت تم خارجا عن كل القوانين والشرعية الدولية ولم يتم الاعتراف به ابد لكن الوحدة تمت برضى الطرفين وقبل كل العالم بها ولم يعترض عليها احد وسجلت اليمن كدولة واحدة وماحدث بعد ذالك من صراع كان صراعا داخليا بين اطراف حاكمة انتصر فيها طرف وهزم اخر وهو ماولد شعورا لدى البعض بالغضب والكره للوحدة البريئة من كل هذه التصرفات وعليه اخي الكريم ان طلبك باستفتاء ابناء الجنوب فقط غير عادل وغير منصف فكما استفتي الشعب اليمني كله حول الوحدة يستفنتى الشعب كله حول الانفصال فان كانت الاغلبية مع انفصال الجنوب فانا اقر واعترف بهذا الواقع وان رفضت الاغلبية الانفصال فيجب ان تكون نهاية المشروع اليمن كماتعرف اصبح دولة واحدة معترف بها دوليا ويجب ان يشمل الاستفتاء الجميع وليس البعض.... ختاما اؤويد ك تماما في ان الوحدة يجب ان تكون بالقلوب والعقول وليس بالارض فقط ولكن هل مايحصل الان من حراك موجه في الجنوب يسهم في وحدة القلوب ام انه يساهم في الانقسام الذي يرفضه الكل ..... تحياتي

انا لم أقصد تشبيه الوحدة بأحتلال العراق للكويت. القصد كان على تبني طروحات "وقائع التاريخ و الجغرافيا" لانها سند من لا سند له و مقولة من فقد القبول و هي حجة من فقد القابلية للأستمرار لذلك أستخدمها العراق في الكويت و استخدمتها سوريا مع لبنان.

أما قولك أن الاستفتاء تم و انتهى فذلك مردود عليه لان حرب 94 فرضت واقع جديد و مرير نراه و نكتوي بناره. حرب 94 شكلت انقلابا عسكريا على وحدة السلم و التراضي و على عقد و معاهدات الوحدة المتفق عليها و على الاستفتاء و على كل ما تراضى عليه الطرفان قبلها. لذلك أستفتاء اليوم غير أستفتاء امس و اليوم لا يشبه البارحة أبدا.

و قولك ان الاستفتاء يجب أن يشمل الطرفين كما شمل استفتاء الوحدة الطرفين, فذلك أيضا مردود عليه لان الشراكة أو الزواج يبني على رضى و قبول الطرفين. اما انهاء الشراكة أو الطلاق فيكفيه رغبة طرف واحد فقط و الامثلة كثيرة:
1) عندما أراد أقليم كوبيك الانفصال عن كندى قبول حوالي عقد من الزمان تم الاستفتاء في الاقليم فقط و لم يشمل جميع اراضي كندى. حصل الانفصالين على 49% و رضخوا لراي ال 51%.
2) عندما أنفصلت سوريا عن الجمهورية العربية المتحدة عام 1961, لم يحاول عبدالناصر ان يفرض الوحدة بالقوة رغم قدرته على ذلك لعلمه انها الوحدة قد ؤدت و انتهت في قلوب السورين بسبب ظلم المصرين لهم.

أما حكم الائمة الزيدين المؤقت لحضرموت فقد تم التعامل معه على انه احتلال عسكري و لذلك استعان الحضارم بأخوانهم ابناء يافع الذين لم يقصروا و هبوا لمساندة اخوانهم الحضارم و نجح الطرفين في دحر احتلال الائمة الزيدين. ملوك مصر حكموا السودان لفترة من الزمن و لم يصبح السودان مصريا في عرف التاريخ او الجغرافيا.

أما بخصوص ما يحصل في الجنوب فهو ردة فعل لمن ماتت الوحدة في قلبه و كفر بها بسبب ممارسة النظام الذي أصر على استبدال الوحدة السلمية باحتلال عسكري حتى يفوز بالفيد و الغنيمة. بالله عليك كيف تستوى وحدة مع فيد و غنيمة؟؟؟

أخيرا, لو وصلت قناعة غالبية أهل الجنوب الى فناء و نهاية الوحدة فلن يستطيع عندئد أحد على وجه الارض ان يبقيهم في اطارها لا سلميا و لا قسريا و انت أحد أبناء الجنوب و تعرف ارادة و تصميم و بأس أهلك اذا عزموا على أمر.

[شرجان]

بن فريد يقصد وحدة الجنوبيين وليس كما تهيا لك
بين اليمن والجنوب العربي فهمت ماذا تعني الوحدة للجنوبيين؟؟؟

[بن فريد العدني]

نحن شعبان مختلفان شعب واعي شريف وفي عز نظام الاشتراكي وانتشار البارات والمراقص لما يقبل الرشوه او بيع الوطن لكل من دفع ثمن له والسعوديه خير دليل على دلك من نجران وجيزاان وعسير وما رافقه من ترسيم للحدود معها ومع سلطنة عمان
شعب الجنوب العربي شعب وااعي مثقف متعلم وطني بكل ما تعنيه الكلمه من معنى ويابي ان يعيش مدلول خافظ الراس ويفضل ان يموت جوعاً من ان ياخد رشوه او يسرق حق غيره وهو اشد منه فقراً
لدينا مبادئ فمادا لديكم/ نقول الحق ولو على انفسنا ونحاكم وندين كبيرنا قبل صغيرنا فمادا تفعلون انتم ونظامكم القبلي الهمجي المتخلف الات من العصور ما قبل التاريخ
نحن دوله كانت تسمى بالجنوب العربي ولكنها غيرت من قبل جناح عبدالفتاح اسماعيل لتصبح جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه ولم نكن نابي دلك
نحن من سعينا للوحده اكثر منكم ولاكننا عرفنا ما كنا نحلم به كان مجرد كابوس فكيف للجنوبي الحقاني المتعلم رافض الرشوه محب العدل ان يعيش مع شعب متلكم تحكمون بالاوالي وكم الف ريال هي ثمن للقتيل وكل شخص له سعر لديكم حيث ديث صاحب سنحان اعلى من ديه صاحب المحويث والناس هم سواسيه خلقهم رب العباد وانت فرقتموهم فانتم ادا الانفصاليين فرقتم شعبنا من تهجير وطرد وسجن وقتل وتكفير
فلتدهبوا من ارضنا لان صبرنا نفد والشعب عندما يقول كلمته لا بد ان يسمعها العالم وان يراها وهي تاخد طريقه للاستقلال
[CENTER]وعاش الجنوب ابياً حراً برجاله وشجعانه
بن فريد العدين[/CENTER]

[اليمن تاج راسي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريد العدني نحن شعبان مختلفان شعب واعي شريف وفي عز نظام الاشتراكي وانتشار البارات والمراقص لما يقبل الرشوه او بيع الوطن لكل من دفع ثمن له والسعوديه خير دليل على دلك من نجران وجيزاان وعسير وما رافقه من ترسيم للحدود معها ومع سلطنة عمان شعب الجنوب العربي شعب وااعي مثقف متعلم وطني بكل ما تعنيه الكلمه من معنى ويابي ان يعيش مدلول خافظ الراس ويفضل ان يموت جوعاً من ان ياخد رشوه او يسرق حق غيره وهو اشد منه فقراً لدينا مبادئ فمادا لديكم/ نقول الحق ولو على انفسنا ونحاكم وندين كبيرنا قبل صغيرنا فمادا تفعلون انتم ونظامكم القبلي الهمجي المتخلف الات من العصور ما قبل التاريخ نحن دوله كانت تسمى بالجنوب العربي ولكنها غيرت من قبل جناح عبدالفتاح اسماعيل لتصبح جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه ولم نكن نابي دلك نحن من سعينا للوحده اكثر منكم ولاكننا عرفنا ما كنا نحلم به كان مجرد كابوس فكيف للجنوبي الحقاني المتعلم رافض الرشوه محب العدل ان يعيش مع شعب متلكم تحكمون بالاوالي وكم الف ريال هي ثمن للقتيل وكل شخص له سعر لديكم حيث ديث صاحب سنحان اعلى من ديه صاحب المحويث والناس هم سواسيه خلقهم رب العباد وانت فرقتموهم فانتم ادا الانفصاليين فرقتم شعبنا من تهجير وطرد وسجن وقتل وتكفير فلتدهبوا من ارضنا لان صبرنا نفد والشعب عندما يقول كلمته لا بد ان يسمعها العالم وان يراها وهي تاخد طريقه للاستقلال [CENTER]وعاش الجنوب ابياً حراً برجاله وشجعانه بن فريد العدين[/CENTER]

تبدوا معلوماتك خليط من النكهة العنصرية وتضخيم الذات والجهل بالحقائق والواقع وهو جهل مركب لايبدوا علاجه سهلا ....
ياسيد ليس عبد الفتاح ولاغيره ولا اكبرمنه هو من ينسب ارض وشعب الى غير نسبه وارضه الحقيقية وليتك نا قشتني بدلا من ترديد خطابات وشعارات لا تسمن ولاتغني من جوع ولكن لأن من لايملك حجة فهذه هي حجته الصراخ ومحاولة تمييز نفسه عن الاخرين بدون اي سند او جه شرعي مسمى الجنوب العربي بمعناها الذي تفهمه سعادتك هي تسميه استعماريه اراد منها الاستعمار البريطاني سلخ جنوب الوطن عن شماله وهذا يبدوا ناجحا مع بعض من لا يملكون اي خلفيات تاريخية او ثقافيه مثلك مع الاسف ....
واقول لك محاولاتك تمييز المواطن في الجنوب عن المواطن في الشمال غير مجدي لانه من الطبيعي ان يوجد حتى بين ابناء البيت الواحد المتعلم والجاهل والمتخلف والمثقف لكن هذا لايمنع ابدا من كونهم اهل بيت واحد وهكذى...
ومع ذالك نظرة الى بعض محافظات الجنوب ومنها محافظة شبوة اللتي انتتمي لها ومسقط راسي الثار يكاد يسحق هذه المحافظة من اولها الى اخرها وهذا دليل على ان الوطن كل الوطن يعاني من ا لامراض وان بدرجات متفاوته
وعلى ذكر الاسعار والديات يوجد ايضا عندنا في الجنوب اسعار .... القبيلي له سعر .... والقطير له سعر ... والحيك له سعر وهكذى
فلا داعي للمغالطة ولكن لا انكر انه يوجد بعض الخصائص اللتي يتمتع بها ابناء الجنوب عن غيرهم تماما كما يتميز ابناء حضرموت بخصائص مختلفة عن ابناء الجنوب الاخرين وهذا راجع الى عدة اسباب لا داعي لذكرها ...

[كبرياء الجنوب]

طيب لو قلت ان اليمن شطرين شمالي وجنوبي فأيهما يتبع الآخر

[اليمن تاج راسي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كبرياء الجنوب طيب لو قلت ان اليمن شطرين شمالي وجنوبي فأيهما يتبع الآخر

لاتبعية ولكن كلاهما يشكلان الجسم اليمني الواحد ..... هل او ضحت ذالك لك ارجوا ذالك ............. تحياتي