الجنوب العربي طريقكم يا أبطال!!

[أنا هو]

الجنوب العربي طريقكم يا أبطال!!

إعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة
اعتمد ونشر علي الملأ بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة.

1514 (د-15) المؤرخ في 14 كانون الأول/ديسمبر 1960
إن الجمعية العامة،
إذ تذكر أن شعوب العالم قد أعلنت في ميثاق الأمم المتحدة عن عقدها العزم علي أن تؤكد من جديد إيمانها بحقوق الإنسان الأساسية، وبكرامة الإنسان وقدره، وبتساوي حقوق الرجال والنساء وحقوق الأمم كبيرة وصغيرة، وعلي أن تعزز التقدم الاجتماعي وتحسين مستويات الحياة في جو من الحرية أفسح،
وإذ تدرك ضرورة إيجاد ظروف تتيح الاستقرار والرفاه وإقامة علاقات سلمية وودية علي أساس احترام مبادئ تساوي جميع الشعوب في الحقوق وحقها في تقرير مصيرها، والاحترام والمراعاة العامين لحقوق الإنسان والحريات الأساسية للناس جميعا دون تمييز بسبب العرق أو الجنس أو اللغة أو الدين،
وإذ تدرك ألتوق الشديد إلي الحرية لدي كافة الشعوب التابعة، والدور الحاسم الذي تقوم به هذه الشعوب لنيل استقلالها،

ولما كانت علي بينة من تفاقم المنازعات الناجمة عن إنكار الحرية علي تلك الشعوب أو إقامة العقبات في طريقها مما يشكل تهديدا خطيرا للسلم العالمي،

وإذ تأخذ بعين الاعتبار ما للأمم المتحدة من دور هام في مساعدة الحركة الهادفة إلي الاستقلال في الأقاليم المشمولة بالوصاية والأقاليم غير المتمتعة بالحكم الذاتي،
وإذ تدرك أن شعوب العالم تحدوها رغبة قوية في إنهاء الاستعمار بجميع مظاهره،
وإذ تري عن اقتناع أن استمرار قيام الاستعمار يعيق إنماء التعاون الاقتصادي الدولي، ويحول دون الإنماء الاجتماعي والثقافي والاقتصادي للشعوب التابعة، ويناقض مثل السلام العالمي الذي تطمح إليه الأمم المتحدة، وإذ تؤكد أن للشعوب، تحقيقا لغاياتها الخاصة، التصرف بحرية في ثرواتها ومواردها الطبيعية دون الإخلال بأية التزامات ناشئة عن التعاون الاقتصادي الدولي القائم علي مبدأ المنفعة المتبادلة، وعن القانون الدولي، وإذ تعتقد أنه لا يمكن مقاومة عملية التحرر وقلبها، وأنه يتحتم، اجتنابا لأزمات خطيرة، وضع حد للاستعمار ولجميع أساليب الفصل والتمييز المقترنة به،

وإذ ترحب بنيل عدد كبير من الأقاليم التابعة الحرية والاستقلال في السنوات الأخيرة، وتدرك الاتجاهات المتزايدة القوة نحو الحرية في الأقاليم التي لم تنل بعد استقلالها،
وإذ تؤمن بأن لجميع الشعوب حقا ثابتا في الحرية التامة وفي ممارسة سيادتها وفي سلامة ترابها الوطني، وتعلن رسميا ضرورة القيام، سريعا ودون أية شرط، بوضع حد للاستعمار بجميع صوره ومظاهره، ولهذا الغرض،

تعلن ما يلي:
1. إن إخضاع الشعوب لاستعباد الأجنبي وسيطرته واستغلاله يشكل إنكارا لحقوق الإنسان الأساسية، ويناقض ميثاق الأمم المتحدة، ويعيق قضية السلم والتعاون العالميين،

2. لجميع الشعوب الحق في تقرير مصيرها، ولها بمقتضى هذا الحق أن تحدد بحرية مركزها السياسي وتسعي بحرية إلي تحقيق إنمائها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي،

3. لا يجوز أبدا أن يتخذ نقص الاستعداد في الميدان السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو التعليمي ذريعة لتأخير الاستقلال،

4. يوضع حد لجميع أنواع الأعمال المسلحة أو التدابير القمعية، الموجهة ضد الشعوب التابعة، لتمكينها من الممارسة الحرة والسلمية لحقها في الاستقلال التام، وتحترم سلامة ترابها الوطني،

5. يصار فورا إلي اتخاذ التدابير اللازمة، في الأقاليم المشمولة بالوصاية أو الأقاليم غير المتمتعة بالحكم الذاتي، أو جميع الأقاليم الأخرى التي لم تنل بعد استقلالها، لنقل جميع السلطات إلي شعوب تلك الأقاليم، دون أية شروط أو تحفظات، ووفقا لإرادتها ورغبتها المعرب عنهما بحرية، دون تمييز بسبب العرق أو المعتقد أو اللون، لتمكينها من التمتع بالاستقلال والحرية التامين،

6. كل محاولة تستهدف التقويض الجزئي أو الكلي للوحدة القومية والسلامة الإقليمية لبلد ما تكون متنافية ومقاصد ميثاق الأمم المتحدة ومبادئه،

7. تلتزم جميع الدول بأمانة ودقة أحكام ميثاق الأمم المتحدة، والإعلان العالمي لحقوق الإنسان وهذا الإعلان علي أساس المساواة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية لجميع الدول، واحترام حقوق السيادة والسلامة الإقليمية لجميع الشعوب.

إلى ابنا الجنوب العربي الإبطال!!

1- الجنوب العربي هو شعب وإقليم وارض وشعب وقطر عربي ينتمي إلية قبائل عربية أصيلة وكان يتكون من قائمة من سلطنة ألمهره شرقا إلى سلطنة لحج غربا تم القيام بالعمل المسلح ضد سيادة هذة الدول من الخمسينات عند ما كان الإمام يدعم ما يسم بالشوعيه وأنتها بالجبهة القومية التي أسقطة السلطنات واحدة تلو الأخرى وأخر ما تم إسقاطها حكومة عدن وحكومة اتحاد الجنوب العربي وتم تغير الاسم إلى اليمن الذي هو شعب وبلد وقطر عربي أخر أي أن 30 نوفمبر هو يوم انتصار اليمنيين على الجنوب العربي وأصبح جزا من اليمن.

2- الجبهة القومية ألقت كل شي يمت بصلة لتاريخ الجنوب واستبدلته باسم اليمن ومنعة أي إنسان يتمسك بهوية الجنوب العربي وتم نهب كل ممتلكات الجنوب وسلمتها لليمنيين حتى نسأ الجنوب الزموهن على تغير عادتهن بالملبس والتقاليد الجنوبية وأصدروا قرار بان يساووا رجال الجنوب بنسائهم.

3- في كل وثائق الجبهة القومية الحزب الاشتراكي اليمني لاحقان يا كدون بان الجنوب جزا من اليمن وان نضالهم هو النضال من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية ووقعوا وثائق مع اليمنيين بان الجنوب جزا من اليمن.

4- درسوا كل الأجيال بان اليمن هو الأمل والتاريخ وان الجنوب العربي هو الشر وهذا ما نشاهده اليوم من تشتت أفكار الجيل الذي لا يعرف الماضي والتاريخ الجنوبي واليوم كل الأحزاب على الساحة هي أحزاب يمنية ولا تعبر عن الجنوب وحتى إذا يريدوا الحديث عن الجنوب يتهمون بالخيانة ضد الوطن اليمن وأصبح الجنوبيين أقلية ولكن هويتهم يمنية.

5- قام الحزب الاشتراكي بتسليم الجزاء من اليمن إلى الأصل بدون أي شروط وحتى الذي وقع الاتفاقية هو الأمين العام للحزب وليس رئيس الدولة حيدر أبو بكر العطاس واليوم الحزب الاشتراكي هو الشريك في إعادة تحقيق الوحدة كما يطلقون من مصطلحات سياسية والحزب اليوم مقتنع بالوحدة ويشكي من بعض المشاكل البعض يريد حلها مع مشاكل اليمن كامل والبعض يقول تصحيح على حدة.

6- قرارات الأمم المتحدة 924 و931 لا تعني أعطا استقلالية للجنوب وإنما تقول العودة للحوار بين الشريكين الحزب والمؤتمر وإذا أي عودة للحور سوف تكون بين الحزب والمؤتمر ولكن الحزب لا يريد العودة إليها ولا يعني أن العودة سوف تعطي استقلال للجنوب.

7- إذا رجعنا وطالبنا بان المشكلة في حرب 1994م هذة الحرب هيا داخلية وفقاً وتعريف القانون الدولي والصحيح أن احتلال الجنوب من قبل اليمنيين يوم 30 نوفمبر 1967 م والجنوبيين الذين شاركوا مع اللوبي اليمني هم مثل الجنوبيين الذين شاركوا مع اليمنيين عام 1994م وحتى في الانتخابات الجارية إذا سمح الله وفاز بن شملان سوف يكون رئيس اليمن وليس رئيس الجنون.

8- الوثيقة المشار إليها اعلاة تأكد بان الاستعمار هو من قبل دولة أجنبية وبما ان السياسيين والشعب الجنوبي يعتقدون بأنهم يمنيين وشعبهم اليمن وأرضهم اليمنية وهويتهم اليمنية وثقافتهم اليمنية وكرامتهم اليمنية وأحزابهم اليمنية هذا يعني بأنهم ينفون الصفة الأجنبية للوجود اليمني العسكري في أراضي الجنوب ويا كدون إن الدولة اليمنية تدافع عن جزا من أرضها.

9- الذين يطلقون تقرير المصير عليهم التفريق بينة وبين الاستقلال لان الاستقلال يعني من دولة أجنبية احتلت دولة أخرى أما تقرير المصير لا يعني الاستقلال وإنما يعني حل مشكلة داخل إطار دولة اتحادية أو موحدة ضمن الحكم الواحد إذا توفرت الشروط.

10- كل الوثائق في الأمم المتحدة والجامعة العربية ووثيقة الاستقلال الموقعة في جنيف تنص منح ألاستقلال للجنوب العربي وهنا المطلوب بان الجنوبيين يا كدوا للعالم بأنهم شعب غير الشعب اليمني وان الجنوب اغتصبت بعد خروج بريطانيا مباشرة وان الاختلاف في الهوية والدم والثقافة والأخلاق والدين موجود بين الجنوب العربي واليمن.

11- تشير الفقرة 6- من الوثيقة المشار إليها اعلاة إلى ( كل محاولة تستهدف التقويض الجزئي أو الكلي للوحدة القومية والسلامة الإقليمية لبلد ما تكون متنافية ومقاصد ميثاق الأمم المتحدة ومبادئه، ) وهنا إذا كان والجنوبيين هم الجنوب اليمني لا يحق لهم المطالبة وحتى إذا طالبوا لأ توافق مطا لبهم مع الأعراف والمواثيق الدولية لان المطالبة تتناقض مع ميثاق الأمم المتحدة ووثيقة استقلال الشعوب وحتى الدول العربية ولإسلامية والصديقة ودول العالم كله لأتتدخل بشؤون دولة أخرى.

12- يتطلب من كل جنوبي عربي ألان أن يعمل مع الشعب الجنوبي العربي بإبعاد الاعتقاد السائد بأنهم يمنيين وابعاد الوهم بان أي أحزاب باسم اليمن سوف يحقق لهم أمل لأنها مثل سابقاتها وان يبعدوا الفكرة عند المنتمين إلى الأحزاب بأنهم يمثلون الجنوب العربي حتى إذا يوجد حزب باسم اليمن هو يمثل اليمن حتى إذا أعضائه كلهم جنوبيين لأنهم شخصية اعتبارية هي الهويةاليمن.

13- المطلوب اليوم وما ينصح به الإخوة والأصدقاء والمنظمات الدولية والمستشارين أن على الجنوبيين يقولوا للعالم هل هم جنوب عربي أو يمنيين لان كثير من الجنوبيين في الجبهة القومية خجلوا وعند ما أرادوا يتكلموا عن الجنوب ذبحوا وتكالب عليهم اليمنيين في عدن وصنعا ورموهم بالتهم التي هي كثيرة في المطبخ اليمني.

طريق الجنوب العربي سوف توصلكم الى ارضكم الجنوب العربي وطريق الجنوب اليمني سوف توصلكم الى صنعا اليمن.

مع تحياتي أخوكم: أنا هو.

[أمنه]

نحن أبناء الجنوب العربي شاء من شاء وأبى من أبى
نحن أبناء الجنوب العربي كابر عن كابر
لنا كل مقومات الدولة الحرة إبتداءًا من التفكير حتى المعاملة بين الناس
وليس لنا مذهب ديني يفرق بين المسلمين ويدعو إلى الافضل والتفضيل

[شمسان عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا هو الجنوب العربي طريقكم يا أبطال!! إعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة اعتمد ونشر علي الملأ بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة. 1514 (د-15) المؤرخ في 14 كانون الأول/ديسمبر 1960 إن الجمعية العامة، إذ تذكر أن شعوب العالم قد أعلنت في ميثاق الأمم المتحدة عن عقدها العزم علي أن تؤكد من جديد إيمانها بحقوق الإنسان الأساسية، وبكرامة الإنسان وقدره، وبتساوي حقوق الرجال والنساء وحقوق الأمم كبيرة وصغيرة، وعلي أن تعزز التقدم الاجتماعي وتحسين مستويات الحياة في جو من الحرية أفسح، وإذ تدرك ضرورة إيجاد ظروف تتيح الاستقرار والرفاه وإقامة علاقات سلمية وودية علي أساس احترام مبادئ تساوي جميع الشعوب في الحقوق وحقها في تقرير مصيرها، والاحترام والمراعاة العامين لحقوق الإنسان والحريات الأساسية للناس جميعا دون تمييز بسبب العرق أو الجنس أو اللغة أو الدين، وإذ تدرك ألتوق الشديد إلي الحرية لدي كافة الشعوب التابعة، والدور الحاسم الذي تقوم به هذه الشعوب لنيل استقلالها، ولما كانت علي بينة من تفاقم المنازعات الناجمة عن إنكار الحرية علي تلك الشعوب أو إقامة العقبات في طريقها مما يشكل تهديدا خطيرا للسلم العالمي، وإذ تأخذ بعين الاعتبار ما للأمم المتحدة من دور هام في مساعدة الحركة الهادفة إلي الاستقلال في الأقاليم المشمولة بالوصاية والأقاليم غير المتمتعة بالحكم الذاتي، وإذ تدرك أن شعوب العالم تحدوها رغبة قوية في إنهاء الاستعمار بجميع مظاهره، وإذ تري عن اقتناع أن استمرار قيام الاستعمار يعيق إنماء التعاون الاقتصادي الدولي، ويحول دون الإنماء الاجتماعي والثقافي والاقتصادي للشعوب التابعة، ويناقض مثل السلام العالمي الذي تطمح إليه الأمم المتحدة، وإذ تؤكد أن للشعوب، تحقيقا لغاياتها الخاصة، التصرف بحرية في ثرواتها ومواردها الطبيعية دون الإخلال بأية التزامات ناشئة عن التعاون الاقتصادي الدولي القائم علي مبدأ المنفعة المتبادلة، وعن القانون الدولي، وإذ تعتقد أنه لا يمكن مقاومة عملية التحرر وقلبها، وأنه يتحتم، اجتنابا لأزمات خطيرة، وضع حد للاستعمار ولجميع أساليب الفصل والتمييز المقترنة به، وإذ ترحب بنيل عدد كبير من الأقاليم التابعة الحرية والاستقلال في السنوات الأخيرة، وتدرك الاتجاهات المتزايدة القوة نحو الحرية في الأقاليم التي لم تنل بعد استقلالها، وإذ تؤمن بأن لجميع الشعوب حقا ثابتا في الحرية التامة وفي ممارسة سيادتها وفي سلامة ترابها الوطني، وتعلن رسميا ضرورة القيام، سريعا ودون أية شرط، بوضع حد للاستعمار بجميع صوره ومظاهره، ولهذا الغرض، تعلن ما يلي: 1. إن إخضاع الشعوب لاستعباد الأجنبي وسيطرته واستغلاله يشكل إنكارا لحقوق الإنسان الأساسية، ويناقض ميثاق الأمم المتحدة، ويعيق قضية السلم والتعاون العالميين، 2. لجميع الشعوب الحق في تقرير مصيرها، ولها بمقتضى هذا الحق أن تحدد بحرية مركزها السياسي وتسعي بحرية إلي تحقيق إنمائها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي، 3. لا يجوز أبدا أن يتخذ نقص الاستعداد في الميدان السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو التعليمي ذريعة لتأخير الاستقلال، 4. يوضع حد لجميع أنواع الأعمال المسلحة أو التدابير القمعية، الموجهة ضد الشعوب التابعة، لتمكينها من الممارسة الحرة والسلمية لحقها في الاستقلال التام، وتحترم سلامة ترابها الوطني، 5. يصار فورا إلي اتخاذ التدابير اللازمة، في الأقاليم المشمولة بالوصاية أو الأقاليم غير المتمتعة بالحكم الذاتي، أو جميع الأقاليم الأخرى التي لم تنل بعد استقلالها، لنقل جميع السلطات إلي شعوب تلك الأقاليم، دون أية شروط أو تحفظات، ووفقا لإرادتها ورغبتها المعرب عنهما بحرية، دون تمييز بسبب العرق أو المعتقد أو اللون، لتمكينها من التمتع بالاستقلال والحرية التامين، 6. كل محاولة تستهدف التقويض الجزئي أو الكلي للوحدة القومية والسلامة الإقليمية لبلد ما تكون متنافية ومقاصد ميثاق الأمم المتحدة ومبادئه، 7. تلتزم جميع الدول بأمانة ودقة أحكام ميثاق الأمم المتحدة، والإعلان العالمي لحقوق الإنسان وهذا الإعلان علي أساس المساواة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية لجميع الدول، واحترام حقوق السيادة والسلامة الإقليمية لجميع الشعوب. إلى ابنا الجنوب العربي الإبطال!! 1- الجنوب العربي هو شعب وإقليم وارض وشعب وقطر عربي ينتمي إلية قبائل وكان يتكون من قائمة من سلطنة ألمهره شرقا إلى سلطنة لحج غربا تم القيام بالعمل المسلح ضد سيادة هذة الدول من الخمسينات عند ما كان الإمام يدعم ما يسم بالشوعيه وأنتها بالجبهة القومية التي أسقطة السلطنات واحدة تلو الأخرى وأخر ما تم إسقاطها حكومة عدن وحكومة اتحاد الجنوب العربي وتم تغير الاسم إلى اليمن الذي هو شعب وبلد وقطر عربي أخر أي أن 30 نوفمبر هو يوم انتصار اليمنيين على الجنوب العربي وأصبح جزا من اليمن. 2- الجبهة القومية ألقت كل شي يمت بصلة لتاريخ الجنوب واستبدلته باسم اليمن ومنعة أي إنسان يتمسك بهوية الجنوب العربي وتم نهب كل ممتلكات الجنوب وسلمتها لليمنيين حتى نسأ الجنوب الزموهن على تغير عادتهن بالملبس والتقاليد الجنوبية وأصدروا قرار بان يساووا رجال الجنوب بنسائهم. 3- في كل وثائق الجبهة القومية الحزب الاشتراكي اليمني لاحقان يا كدون بان الجنوب جزا من اليمن وان نضالهم هو النضال من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية ووقعوا وثائق مع اليمنيين بان الجنوب جزا من اليمن. 4- درسوا كل الأجيال بان اليمن هو الأمل والتاريخ وان الجنوب العربي هو الشر وهذا ما نشاهده اليوم من تشتت أفكار الجيل الذي لا يعرف الماضي والتاريخ الجنوبي واليوم كل الأحزاب على الساحة هي أحزاب يمنية ولا تعبر عن الجنوب وحتى إذا يريدوا الحديث عن الجنوب يتهمون بالخيانة ضد الوطن اليمن وأصبح الجنوبيين أقلية ولكن هويتهم يمنية. 5- قام الحزب الاشتراكي بتسليم الجزاء من اليمن إلى الأصل بدون أي شروط وحتى الذي وقع الاتفاقية هو الأمين العام للحزب وليس رئيس الدولة حيدر أبو بكر العطاس واليوم الحزب الاشتراكي هو الشريك في إعادة تحقيق الوحدة كما يطلقون من مصطلحات سياسية والحزب اليوم مقتنع بالوحدة ويشكي من بعض المشاكل البعض يريد حلها مع مشاكل اليمن كامل والبعض يقول تصحيح على حدة. 6- قرارات الأمم المتحدة 924 و931 لا تعني أعطا استقلالية للجنوب وإنما تقول العودة للحوار بين الشريكين الحزب والمؤتمر وإذا أي عودة للحور سوف تكون بين الحزب والمؤتمر ولكن الحزب لا يريد العودة إليها ولا يعني أن العودة سوف تعطي استقلال للجنوب. 7- إذا رجعنا وطالبنا بان المشكلة في حرب 1994م هذة الحرب هيا داخلية وفقاً وتعريف القانون الدولي والصحيح أن احتلال الجنوب من قبل اليمنيين يوم 30 نوفمبر 1967 م والجنوبيين الذين شاركوا مع اللوبي اليمني هم مثل الجنوبيين الذين شاركوا مع اليمنيين عام 1994م وحتى في الانتخابات الجارية إذا سمح الله وفاز بن شملان سوف يكون رئيس اليمن وليس رئيس الجنون. 8- الوثيقة المشار إليها اعلاة تأكد بان الاستعمار هو من قبل دولة أجنبية وبما ان السياسيين والشعب الجنوبي يعتقدون بأنهم يمنيين وشعبهم اليمن وأرضهم اليمنية وهويتهم اليمنية وثقافتهم اليمنية وكرامتهم اليمنية وأحزابهم اليمنية هذا يعني بأنهم ينفون الصفة الأجنبية للوجود اليمني العسكري في أراضي الجنوب ويا كدون إن الدولة اليمنية تدافع عن جزا من أرضها. 9- الذين يطلقون تقرير المصير عليهم التفريق بينة وبين الاستقلال لان الاستقلال يعني من دولة أجنبية احتلت دولة أخرى أما تقرير المصير لا يعني الاستقلال وإنما يعني حل مشكلة داخل إطار دولة اتحادية أو موحدة ضمن الحكم الواحد إذا توفرت الشروط. 10- كل الوثائق في الأمم المتحدة والجامعة العربية ووثيقة الاستقلال الموقعة في جنيف تنص منح ألاستقلال للجنوب العربي وهنا المطلوب بان الجنوبيين يا كدوا للعالم بأنهم شعب غير الشعب اليمني وان الجنوب اغتصبت بعد خروج بريطانيا مباشرة وان الاختلاف في الهوية والدم والثقافة والأخلاق والدين موجود بين الجنوب العربي واليمن. 11- تشير الفقرة 6- من الوثيقة المشار إليها اعلاة إلى ( كل محاولة تستهدف التقويض الجزئي أو الكلي للوحدة القومية والسلامة الإقليمية لبلد ما تكون متنافية ومقاصد ميثاق الأمم المتحدة ومبادئه، ) وهنا إذا كان والجنوبيين هم الجنوب اليمني لا يحق لهم المطالبة وحتى إذا طالبوا لأ توافق مطا لبهم مع الأعراف والمواثيق الدولية لان المطالبة تتناقض مع ميثاق الأمم المتحدة ووثيقة استقلال الشعوب وحتى الدول العربية ولإسلامية والصديقة ودول العالم كله لأتتدخل بشؤون دولة أخرى. 12- يتطلب من كل جنوبي عربي ألان أن يعمل مع الشعب الجنوبي العربي بإبعاد الاعتقاد السائد بأنهم يمنيين وابعاد الوهم بان أي أحزب باسم اليمن سوف يحقق لهم أمل لأنها مثل سابقاتها وان يبعدوا الفكرة عند المنتمين إلى الأحزاب بأنهم يمثلون الجنوب العربي حتى إذا يوجد حزب باسم اليمن هو يمثل اليمن حتى إذا أعضائه كلهم جنوبيين لأنهم شخصية اعتبارية هي الهويةاليمن. 13- المطلوب اليوم وما ينصح به الإخوة والأصدقاء والمنظمات الدولية والمستشارين أن على الجنوبيين يقولوا للعالم هل هم جنوب عربي أو يمنيين لان كثير من الجنوبيين في الجبهة القومية خجلوا وعند ما أرادوا يتكلموا عن الجنوب ذبحوا وتكالب عليهم اليمنيين في عدن وصنعا ورموهم بالتهم التي هي كثيرة في المطبخ اليمني. طريق الجنوب العربي سوف توصلكم الى ارضكم الجنوب العربي وطريق الجنوب اليمني سوف توصلكم الى صنعا اليمن. مع تحياتي أخوكم: أنا هو.

على غيرنا استغفل عقول جامده يصدقوك رح دورلك مهره ثانيه خلاص 0
حاول تغييرالاسطوانه ربي يفتح عليك
انته وعلي عبدالله سوى سوى الوحده في خطر الوحده في خطروهواكبرخطرعالوحدهوانته الجنوب العربي الجنوب العربي وانت اكبرخطرعلى الجنوب العربي والجنوب العجمي لكن حسب المثل ليس المجنون من يبتل ((يحرث))الجبى((السطح))المجنون من جاب له النبال والاثوار
محديلومك واصل انته والجنوب العربي واتحادالقبايل حسب ابداعك الفلسفي الجديدحلوه اتحاد القبايل اول مره اسمعها يمكن قيادة تاج سمعوها قبلي متأسف على قصورفهمي 0
اتحادقبايل ياسلام والله اعجبتني كثييرو اين كنت ياعبقري يافيلسسسسوووووففففف
اعلنها لك انني متنازل لك بكل الجنوب القبلي العربي والعجمي من لندن الى المهره الله يفتح عليك وعلى جميع القبايل
والحرب الداخليه حق 94ووفقا للقانون الدولي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتق الله من اتحادالقبال الى القانون الدولي ؟؟؟؟؟؟؟قفزه واحده مافي مطبات ولا منعطفات حول بدل راجع نفسك ارجوك 0
لكن الخطا ماهو منك ولكن دور لك مهره اخرى نقدر نصدقك بها

[أنا هو]

الفرق شاسع وكبير بين حق تقرير المصير وحق الاستقلال في القانون الدولي!!

1- حق تقرير المصير حق إنساني وديمقراطي وحق للشعوب فهــو كذلك آلية لوضع نهاية فورية للحرب الأهلية وفرصة تاريخية متفردة لبناء جديد يؤسس على العدالة والديمقراطية والإرادة الحرة، حق تقرير المصير هو حق كل شعب في حكم نفسه بنفسه واختيار نظامه ومستقبله اختيارا حرا. ولا يصبح هذا الحق قابلا للتطبيق ألا لشعب يعيش على أرضه، ويشغلها بصورة مستمرة غير منقطعة لا بصورة استعراضية، حق تقرير المصير، هو احد أركان القانون الدولي الذي أقرته الدول الموقعة على ميثاقه، المتضمن احترام مقدسات الآخرين، والحرية الشخصية والرأي الآخر، وعدم محاولة إلغائه، بل التفاعل معه، أي الأخذ منه والإضافة أليه، حسب الفائدة المتوخاة، مع احترام الخصوصيات، وما درج عليه الناس، شرط عدم الإساءة إلى الآخرين، وان الإرث التاريخي ليس ملك طائفة بعينها أو شعب مخصوص، بل تعتبر ثروة إنسانية شمولية ، كما وردت مواد يفهم منها عدم المزج بين الدين والسياسة.

2- الاستقلال هو تحرر شعب ما من نير الاحتلال بالقوة المسلحة أو بأي وسيلة أخرى من دولة وشعب أخر. إذا كان هدا الاستقلال مشروطا فهذا يعبر عنه بشبه الاستقلال لا الاستقلال الكامل.

3- و كثيرا ما يخلط البعض بين الاستقلال و الانقسام الطائفي أو الحزبي أو ألمناطقي في دولة أو شعب ما وهذا ما تجهد منظمات الأمم المتحدة إلى تغييره وخلق مناخ جديد من التسامح بين الطوائف و الشعوب لإزالة إي إمكانية نشوب نزاعات مسلحة.لان نشوب أي نزاع مسلح سيؤدي إلى تدخل قوى أجنبية إي رجوع الاحتلال بصيغة جديدة.

4- الذين يعتبرون أنفسهم جزا من الشعب اليمني أو يطلقون تسمية جنوب اليمن يديل عن الجنوب العربي لا يحق لهم المطالبة بالاستقلال بدولة مستقلة لأنهم بهذه التسمية يعطون الشرعية لليمنيين بحقهم في الحفاظ عن شعب وارض ودولة وهوية وسيادة اليمن.

فرق كبير بين حق تقرير المصير وحق الاستقلال في القانون الدولي تنبهوا يأبنا الجنوب العربي وتجاوزوا التبعية لأهل اليمن ومستشارين السواء لأنهم يدلونكم إلى طريق مسدود وسوف تظلون في دوامة مثل ما حدث لكم في 30 نوفمبر1967م وأي وثاق لا تعتبر مقدسة تغير لمايخدم استقلال الجنوب العربي من الاستعمار اليمني الاجنبي..

مع تحياتي أخوكم: أنا هو.

[أنا هو]

اتحاد الجنوب العربي .. وثائق من تلك المرحلة السياسية!!

الأيام» نجمي عبدالمجيد:

المرحلة السياسية التي عرفت بفترة اتحاد الجنوب العربي تعد نقلة في مجال العمل السلطوي الذي مرت به مناطق الجنوب منذ قيام هذا الاتحاد في 11 فبراير عام 1959م وما ترك من وثائق متصلة بهذه المرحلة تعد مرجعية تاريخية لقراءة ومعرفة الوعي السياسي والعمل الإداري الذي طرح مثل هذا المشروع.

وقراءة المراحل السياسية في التجارب التاريخية لها عدة أسس، ومنها التعامل مع الأفكار كنتائج للأحداث، ووضع التجربة عند مستوى الأهداف التي أفرزتها والتعرف على العوامل الخارجية التي لا تقل من حيث التأثير عن نقاط الالتقاء أو الصدام الداخلية ومعرفة درجات الوعي عند الأفراد الذين شاركوا في صياغة تلك الحقبة السياسية حتى لا يكون هناك فصل بين العقل والأرضية التي تقام عليها هذه المحاولات وفي هذه المادة التاريخية نقدم بعضاًَ من وثائق اتحاد الجنوب العربي.

أمر بتعديل قانون الحرس الاتحادي لعام 1961م (رقم 15 لعام 1962م)

عملاً بالسلطات المخولة له بمقتضى الفصل 24 من الدستور فإن المجلس الاعلى يصدر بهذا الامر التالي:

اسم الامر رقم 2 لعام 1961م :

1- يسمى هذا الامر بأمر الحرس الاتحادي (تعديل) لعام 1962م وسيقرأ كقانون واحد مع قانون الحرس الاتحادي لعام 1961م والمشار إليه فيما بعد بـ «القانون الرئيسي».

تعديل فصل 6:

2- يعدل بهذا فصل 6 من القانون الرئيسي بإضافة الفصلين الفرعيين الجديدين التاليين اليه: (3) عرضة لنصوص هذا الفصل وكما يقتضيه الحال فإنه يجوز للمجلس الاعلى ان يعين ويجوز للقمندان ان يسجل الاشخاص الذين يرغبون في القيام بأعمال حارس على اساس العمل لأوقات جزئية كضباط وأعضاء للحرس الاتحادي، إما بوجه عام أو بالنسبة لأية منطقة، وأي شخص يجري له هذا التعيين أو التسجيل سوف تكون له سلطات الحارس وسيكون عرضة لنصوص هذا القانون طالما تطبق نفس النصوص وعرضة لتلك التقييدات التي تقرر. (4) ما لم يقرر بخلاف ذلك، فإن الشخص الذي يعين أو يسجل بموجب الفصل الفرعي (3) من هذا الفصل، لن يستحق اية مزايا أو منافع من التي تقدم للحرس الآخرين بصورة مرتب أو استحقاق أو معاش (الا في حالة الموت أو العجز أثناء تأدية الواجبات كحارس).

تعديل فصل 8-3- يعدل بهذا فصل 8 من القانون الرئيسي بحذف كلمة «قائد» الظاهرة فيه واستبدالها بالكلمات «ضابط برتبة قائد أو ما فوقه».

تعديل فصل 17-4- يعدل بهذا فصل 17 من القانون الرئيسي: (1) بأن تحذف من الفقرة (14) منه الكلمات «يسرق اي نقود أو أمتعة تكون ملكاً لأي حارس» وتستبدل بالكلمات «يسرق أو يحول لاستعماله الخاص أي نقود أو أمتعة تكون ملكاً لأي حارس».

(2) بأن تدرج بعد الفقرة (27) منه الفقرات الجديدة التالية:

(28) يدان بأي أعمال أو كلمات تنطوي على غدر أو عدم ولاء أو فتنة أو يحدث أو يتآمر في احداث اي فتنة او..

(29) يدلي بشهادة باطلة لأية لجنة أو محكمة تأديبية يوجد نص لها في هذا القانون أو يدان بأي تحقير لمثل تلك المحكمة أو اللجنة، أو..

(30) يسبب عن إهمال أو يسبب أي عصيان لأوامر، أي ضرر شخصي أو تخريب أو تلف لممتلكات او..

(31) يدلي أو يتسبب في الإدلاء بقول أو تقرير باطل أو..

(32) يهمل أو يرفض حجز أي شخص كان من واجبه حجزه أو.. أو..

(3) بأن يعاد ترقيم الفقرة الحالية (28) الى فقرة (33).

تعديل فصل 21-5 يعدل بهذا الفصل 21 من القانون الرئيسي: (1) بإعادة ترقيم الفصل الحالي الى فصل فرعي (1) منه.و.

(2) بإدخال الفصل الفرعي الجديد التالي:

(3) اضافة او استبدالاً لاية عقوبة يمكن فرضها تحت نصوص هذا القانون فإنه يجوز للسلطة المخولة بفرض العقوبة أن تأمر حارساً يدان بارتكاب ذنب من الذنوب المبينة في فصل 17 من هذا القانون، بدفع أي مبلغ لتعويض الضرر أو الخسارة أو التلف الذي ينتج عن ذلك الذنب، إما تعويضاً كاملاً أو جزئياً كما تراه تلك السلطة عادلاً وأن مثل ذلك المبلغ سوف يسترد من اي مبلغ أو مبالغ مستحقة أو سوف تصبح مستحقة من الاتحاد للمذنب.

تعديل فصل 24-6 - يعدل بهذا فصل 24 من القانون الرئيسي: (1) بأن تحذف من الفصل الفرعي (1) منه الكلمات «قائد أو وكيل قائد اول» وتستبدل بالكلمتين «ضابط اول». و

(2) تحذف ملاحظة الهامش فيه واستبدالها بالكلمات «الذنوب التي يرتكبها ضابط اول».

حرر في هذا اليوم الحادي والعشرين من شهر يونيو عام 1962م.

الامير أحمد بن عبدالله الفضلي

رئيس المجلس الأعلى

نشر في الجريدة الرسمية لحكومة اتحاد الجنوب العربي العدد (8) 15 يوليو 1962م ملحق قانوني رقم 1.

إعلان عمومي رقم 1219 لعام 1965م

مجلس عدن البلدي

مراجعة سجلي الناخبين لبلدية عدن

وفقاً للقوانين 3 (1) من قوانين الانتخابات البلدية لعام 1954م يعلن بهذا بأن سجل الناخبين لبلدية عدن سيراجع.

(2) ان سجل الناخبين الحالي الذي أعد في 1962م سيكون مفتوحاً للمعاينة من قبل أفراد الجمهور خلال ساعات العمل العادية في المكاتب البلدية التالية من 23 ديسمبر1965م حتى 6 يناير 1966م بما في ذلك اليومين المحددين:

1- مكتب البلدية - كريتر.

2- مكتب مراقب السوق - كريتر.

3- مكتب مراقب السوق - تواهي.

4- مكتب مراقب السوق - معلا.

(3) يمكن لأي شخص يكون مؤهلاً للتسجيل بموجب نصوص دستور بلدية عدن ولم يسبق أن سجل في سجل الناخبين، ان يتقدم بطلبه الى ضابط التسجيل، مكتب البلدية في تاريخ لا يتعدى 6 يناير 1966م بالاستمارة المبينة في الجدول الأول لقوانين الانتخابات البلدية لعام 1954م (ويمكن الحصول عليها في الاماكن المشار اليها أعلاه في الفقرة 2).

(4) لا يمكن تقديم أكثر من استمارة للتسجيل الى ضابط التسجيل بصدد أي متقدم.

(5) من المهم تذكير الاشخاص المسجلين كناخبين في سجل الناخبين الحالي، وغيروا محلات سكنهم إلى دائرة انتخابية أخرى، بضرورة إبلاغهم ضابط التسجيل عن تغيير العنوان وتقديم عنوان أوضح برقم المنزل والشارع والقسم والمنطقة الانتخابية.

(6) ستسهل مهمة مراجعة السجل لو احضر المتقدمون الجدد أية وثائق مطلوبة للتأكد من مؤهلاتهم بالنسبة لميلادهم ومحل اقامتهم وممتلكاتهم وأجورهم.

(7) نلفت نظر أفراد الجمهور الذين يودون التسجيل إلى مؤهلات الناخبين الموضحة في القسم 16 من دستور بلدية عدن والمرجو منهم دراستها بعناية قبل ملء استمارة طلب التسجيل، ولتسهيل مهمة الرجوع اليها والارشاد نلفت نظرهم الى (التعليمات للتسجيل كناخبين) الملصقة على لوحات الإعلان في الأماكن المبينة أعلاه.

(8) نوجه عناية المتقدمين للتسجيل الى نصوص المادة 14 من قوانين الانتخابات البلدية لعام 1954م التي تنص على ما يلي:

سيعتبر أي شخص يقوم بتزييف طلب خاص بإدراجه في اي سجل للناخبين بموجب هذه القوانين مقترفاً جنحة وعرضة لدى الإدانة لدفع غرامة لا تزيد عن 400 شلن أو السجن لمدة لا تتجاوز شهرين أو للغرامة والسجن معاً.

فؤاد عبدالحميد إسماعيل

ضابط التسجيل

مكاتب البلدية، كريتر، عدن

15 ديسمبر 1965م

نشر في الملحق العربي لجريدة عدن الرسمية العدد 76 يوم الخميس 25 نوفمبر 1965م.

العملة والأعمال المصرفية في الجنوب العربي

يذكر التقرير السنوي لاتحاد الجنوب العربي الصادر عن وزارة الارشاد القومي والإعلام بعدن 1965-1966م أن العملة الهندية الروبية تظل متداولة في عدن حتى عام 1951م حيث بدأ التعامل بشلن شرق افريقيا عندما اصبحت عدن عضوة في مجلس عملة شرق افريقيا وظلت قيمة الشلن تساوي ما يعادلها بالجنيه الاسترليني.

في عام 1964م اتخذت خطوات اولى من اجل ادخال العملة الجديدة وإنشاء مؤسسة نقد للجنوب العربي، وكان ظهورها الى الوجود بتاريخ 1 أبريل عام 1965م، اما العملة من فئة الدينار كانت تساوي الجنية الاسترليني وقد انقسم الدينار الى 1000 فلس، وتذكر تقديرات عام 1965م بان مجموع المبالغ المتداولة في اتحاد الجنوب العربي من تلك العملة قد وصل الى اكثر من 17 مليون دينار.

وكانت المصارف الرئيسية في الاتحاد هي:

1- البنك الاهلي وجريندليز المحدود - مسجل في بريطانيا .

2- البنك الشرقي المحدود - مسجل في بريطانيا.

3- البنك البريطاني للشرق الاوسط - مسجل في بريطانيا.

4- البنك الهندي المحدود - مسجل بالهند.

5- بنك تشارترد - مسجل في بريطانيا.

6- بنك حبيب (لما وراء البحار) المحدود- مسجل في بريطانيا.

7- البنك العربي المحدود - مسجل في الاردن.

وكانت هذه المصارف تقوم بعملية تحويل العملة ولكل منها مكتب رئيسي في مدينة عدن، ولبعضها فروع في المعلا والتواهي وخورمكسر والشيخ عثمان والبريقة ولحج وأبين.

وكان يوجد مصرف توفير بريدي في عدن وصلت قيمة مودوعاته الاجمالية في عام 1965م الى 134.966 ديناراً جنوبياً، بالاضافة الى فائدة على المودوعات بلغت 251.781 دينارا.

وفي عام 1966م بلغت آخر نسب للفائدة النافذة:

أ- الفائدة على المسحوبات الزائدة : 8% كحد ادنى.

ب- الفائدة على الكمبيالات المشتراه: 8% كحد ادنى.

ج- الفائدة على الودائع الثابتة: 4.5% كحد اقصى للفترة من شهر الى 4 أشهر - 5% كحد اقصى للفترة من خمسة اشهر الى سنة.

د- الفائدة على الودائع المدخرة - 3.5% كحد اقصى، وكانت مكاتب البريد تقوم بكل اعمال الادخار المصرفية الاتحادية:

مكتب البريد العمومي بالتواهي

مكتب بريد كريتر.

مكتب بريد المعلا.

مكتب بريد الشيخ عثمان

مكتب بريد عدن الصغرى

في تاريخ 31 ديسمبر عام 1965م بلغ عدد المودعين في بنك الادخار الحكومي:

أ- العدد الإجمالي للمودعين 7.194 شخصا.

ب- القيمة الإجمالية للودائع خلال العام 134.966 ديناراً جنوبياً.

- القيمة الاجمالية للمسحوبات خلال العام 161.893 ديناراً جنوبياً.

د- المبلغ الاجمالي المودع حتى نهاية العام 251.781 ديناراً جنوبياً.

التطوير المستمر في مدينة اتحاد الجنوب العربي

في مجلة «عدن» العدد 12 الصادر عام 1966م جاء عن هذا الموضوع ما يلي: «استمر تطوير ونمو عاصمة الاتحاد دون توقف وقد برز عام 1966م كأحسن عام حتى الآن وذلك بسبب اتمام معظم المشاريع التطويرية وبدء العمل في المشاريع الاخرى.

هذا وقد انتهى العمل في بناية جديدة ذات خمسة طوابق وتوجد فيها الآن وزارة الداخلية الاتحادية. وقد قامت بتخطيط البناية وتصميمها إدارة الاشغال العامة الاتحادية التي اشرفت ايضاً على بنائها واستعملت في البناية هذه أحدث المواد والوسائل الفنية التي تشكل مستوى عاليا من الفن لم يستعمل في اية بناية أخرى في عدن.. هذا وقد قررت الحكومة الاتحادية تشييد مكتب مماثل لهذه البناية وأنها ستدعو لذلك مناقصات قريباً.

كما تم بناء 30 منزلاً من المنازل المسكنية ذات درجة سي وستوزع قريباً.. وسيشرع العمل في بناء 42 منزلاً آخر خلال الاشهر الثلاثة القادمة خططت هذه المنازل لإسكان عائلات ذات دخل محدود وستوزع للموظفين المتزوجين في القسمين الثالث والرابع ويضم كل منزل من هذه المنازل غرفتين وثلاث غرف وشرفة مفتوحة ومطبخا وغرفة حمام ومرحاض ويحاط كل منزل بفناء. هذا ويشارف العمل في 29 منزلاً ذات طراز آخر.. يشارف على الانتهاء وستوزع هذه المنازل السكنية للموظفين الحكوميين الذين يعملون في مدينة الاتحاد.. وبالإضافة الى هذه الأعمال فقد قامت إدارة الاشغال العامة الاتحادية بتوسيع المدرسة الابتدائية لاستيعاب 240 طالباً أما في الحقل التعليمي الثانوي فقد أنجز العمل في توسيع المدرسة الثانوية الحالية مما كلف 50000 جنية وتحتوي المدرسة هذه على غرف للدراسة وعنابر للنوم وغرف للطباخة وغرف للأكل وذلك لاستيعاب مزيد من الطلاب المتضاعف عددهم من 140 طالباً الى 280 طالباً.

وقد كانت الحكومة الاتحادية تنوي منذ أمد طويل بناء دار للطباعة ولكن نظراً للالتزامات المالية فقد تأجل هذا المشروع.. وبما أن الاموال الضرورية لإنجاز هذا المشروع وجدت الآن وبوجود التصميم الخاص بالدار الذي قام مهندسو إدارة الاشغال العامة الاتحادية بإتمامه فقد أمكن التوقيع على مقاولة للتشييد وسوف يبدأ بالعمل قريباً.

وبافتتاح مبنى إدارة البريد الجديد فقد افتتحت حكومة اتحاد الجنوب العربي صفحة جديدة في تاريخ البريد الدولي إذ أن اسم مدينة الاتحاد ظهر في قائمة ادارة البريد الدولية.

وقد وزعت هذه القائمة إلى البلدان الاعضاء في اتحاد البريد الدولي في كافة انحاء العالم.

وقد جهز هذا المكتب البريدي الحديث ليقدم تقريباً جميع الاعمال البريدية الموجودة في مكاتب البريد الحديثة.

ويشمل هذا خدمات الأذونات البريدية والحوالات البريدية وتسهيلات صندوق التوفير وخدمات التأمين، وسيوزع البريد الخارجي بانتظام من هذا المكتب بواسطة سعاة البريد وتوجد ايضاً خدمات التوزيع الى الصناديق الخصوصية للذين يرغبون في الاستفادة من هذه التسهيلات وبما أن المدينة يزداد حجمها فأصبح من الضروري تشييد محكمة تحتوي على سجن احتياطي خلال هذا العام.

ولمواجهة متطلبات عدد السكان المتزايد في المدينة يسير العمل على بناء مركز يحتوي على حوانيت تكون على مقربة من المنازل، وقد منح عقد إيجار للحوانيت وسيشرع العمل في غضون الثلاثة الأشهر القادمة وستوفر الحوانيت.. حيث منحت أماكن واسعة لوقوف السيارات .. ستوفر جميع متطلبات الاهالي من مواد غذائية وأطعمة كما ستحتوي سقوف الحوانيت على عدد من المنازل السكنية وستعطى بالإيجار.

وبالإضافة الى هذه الأعمال التطويرية الخاصة.. فقد قام السيد إبراهيم تايح المقاول العربي المعروف ببناء 16 منزلاً مجهزاً بمكيفات الهواء

[راجع ياوطني]

الجنوب العربي وطن شعب وليس جزء من اي بلد لقد اصبت كبد الحقيقة وقلت الصدق وسردت التاريخ بامانة انا هو واسفي الشديد على رد الاخ شمسان عدن 00 الجنوب العربي واقع تاريخي وجغرافي وسياسي وقانوني ولايمكن انكاره وان حصل ذلك فالى حين وكل شيء لابد ان يعود الى اصله وتاريخه وواقعه نحيي رجال الجبهة القومية والحزب الاشتراكي الذين يفتخرون بوطنهم ويقولون اخطاْنا ونحن نعود الى واقعنا وتسمية بلدنا 00 لان الرواد في جيل استقلال القطر اللبناني رفضوا اي صلة لهم بالشام واصروا على الاستقلال باسم بلادهم لبنان بينما عندنا اخطاْوا الحساب والنتيجة خسروا حياتهم وخسرنا بلادنا فهل من بقي عائشا يعترف بوطنه الجنوب العربي ليس لنا خلاص من اليمن اذا ظلينا متمسكين بالهوية اليمنية لاننا في هذه الحالة ننكر على اليمن حق من حقوقه الطبيعية 0

[شعيفان]

اقتباس 1- الجنوب العربي هو شعب وإقليم وارض وشعب وقطر عربي ينتمي إلية قبائل عربية أصيلة وكان يتكون من قائمة من سلطنة ألمهره شرقا إلى سلطنة لحج غربا تم القيام بالعمل المسلح ضد سيادة هذة الدول من الخمسينات عند ما كان الإمام يدعم ما يسم بالشوعيه وأنتها بالجبهة القومية التي أسقطة السلطنات واحدة تلو الأخرى وأخر ما تم إسقاطها حكومة عدن وحكومة اتحاد الجنوب العربي وتم تغير الاسم إلى اليمن الذي هو شعب وبلد وقطر عربي أخر أي أن 30 نوفمبر هو يوم انتصار اليمنيين على الجنوب العربي وأصبح جزا من اليمن.

دولة الجنوب العربي قامت سياسياً ورسمياً على المحميات الغربية فقط ولم تشمل المحميات الشرقية التي ظلت خارج الاتحاد حتى قيام الاستقلال

امام هذه الحقيقة التاريخية والموثقة رسمياً هل يعتقد الاخ انا هو ومن خلال استناده الى وثائق الامم المتحدة وباقي الهيئات العربية والدولية ان يطالب بالسلطنات الشرقية كجزء مما يسمى الجنوب العربية وبخاصة انه يعتمد على وثائق الأمم المتحدة وغيرها وهي الوثائق نفسها التي تقول ان الجنوب العربي رسمياً لم يقم الا على المحميات الغربية ولم يشمل المحميات الشرقية بخلاف دولة الجنوب اليمني وهي التي دخلت في الوحدة الظالمة وهي نفسها التي تم احتلالها في العام 94

بناء على هذه الوثائق الرسمية فسؤالي هو التالي :

هل يؤمن الاخ انا هو بأن عودة الجنوب العربي يجب ان يترافق معها عودة مشروع الجنوب العربي كاملاً بمافي ذلك النظام الاتحادي بين مكونات الدولة المطلوب استقلالها وفقاً لمسميات يقول انها تاريخية ورسمية في حين ان السياسي والرسمي لايشمل التاريخي كاملاً , وهل يؤيد الاخ انا هو وفقاً للتاريخ والوثائق الرسمية والسياسية بقاء المحميات الشرقية خارج هذا الاتحاد كونها لم تدخله مطلقاً وهو مايعني ان تاريخها ووثائقها الرسمية تظهر بوضوح انها بقيت خارج الاتحاد وهذا ماقد يمنحها اسقاطاً تاريخياً للعودة الى ماقبل العام 67 وهو بنظري حق مستحق مادامت لاينظر اليها الا على انها باحة خلفية ومنطقة تابعة فقط تارة لعدن وتارة لصنعاء

ارجو ان تكون الاجابة في اطار السؤال حتى نستفيد من الحوار لان النسخ لصق والتطويل في السرد يخرج الحوار عن نطاقه ويفقده اهميته

سلام

[أنا هو]

يا شعيفان كيف أناقشك وأنت مفعم بالثقافة اليمنية التي برمجها اليمنيين في عقول الجنوبيين العرب وبما ان حضرتك يافعي عربي لا امانع..

1- الدول التي كانت قائمة قبل عام 1967م هي الدول الشرعية التي تعبر عن هويتها العربية والجنوبية وتحكم من قبل أهلها ولها حق التصرف بثروتها وحقوقها والاتحاد كان الدخول فيه طوعي مثله مثل اتحاد الأمارات العربية التي كانت قطر والبحرين أعضا فيه وانسحبت وبعض الدول دخلة إلى الاتحاد بعد التأسيس وماذا يخيفك إن رجعت دول الجنوب إلى ما كانت علية ولماذا تفكر بان يحكم الجنوبيين من عدن وبقيادة الحزب الاشتراكي الذي هو يمن ولا يمت يصله للجنوب العربي إلا بأفعاله التي دمرت الجنوب وأهلة وهويته.

2- جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية هي دولة يمنية تم أقامتها على ارض جنوبية وكانت قيادت الجبهة القومية التي تم تأسيسها في دار البشائر في صنعا تنفذت مخطط اليمن باحتلال الجنوب وتدميره سياسيا واجتماعيا وعسكريين وفكريين وأخلوه من جنوبيته وفي عام 1990م قاموا بتسليمه ارض وشعب ودولة ووهبته الجنوب العربي إلى حاكم صنعا وانتهت مهمتهم التاريخية.

3- عم 1967م هو يوم ضم وإلحاق الجنوب العربي باليمن ارض وشعب وهوية بعد إن كان قطر عربي واليمن قطر أخر حينها والفترة إلى 1990م قاوموا وقتلوا كل روح جنوبية عربية وغرسوا في عقول الجنوبيين روح الاشتراكية والتي الكثير لا يعرف تاريخه ويؤمن بالأممية والدولة والوحدة اليمنية أكثر من إلا اعتزاز بأهلة وقبيلته ودولتة والى اليوم لا زال شعب الجنوب مريض من الإجراءات التي استخدمت ضده وسوف يصحا في وقته انشأ الله.

4- الأصح إن يحكم ابنا الجنوب العربي دولهم بأنفسهم بدون تدخل اليمنيين مثل الدول الصغيرة في الجزيرة والعالم أو تفضل إن يتم حكمهم من عدن بقيادة الحزب الاشتراكي الذي هو يمني أو من صنعا بقيادة المؤثر وكالهم يمنيين.

5- عليك أن تفرق بين الاستقلال وتقرير المصير وشروطهم إذا كان الهوية يمنية والدولة يمنية والأرض يمنية والتاريخ يمني والثقافة يمنية والدين يمني والجزاء الجنوب اليمني عاد إلى الأصل الشمال اليمني حسب رأيك الذي يعتقد بان نحن جزا من اليمن لا يمكن إن يسمح لكم احد بالمطالبة لا بتقرير المصير ولا بالاستقلال لان الشروط غير متوفرة وفقا والقوانين والمعاهدات والأعراف الدولية وأقراها لان الجهل في القوانين والاتفاقيات جعل البيض يندم بعد التوقيع وما كان معه إلا أن ينتحر واليوم لم يستطيع التحرك لأنه لم يخرج من اليمنية التي مغروسة عند رافقة الجنوبيين .

6- ممكن إذا قام الجنوبيين بنشاط جماهيري تحت اسم الجنوب اليمني أو حزب يمني إن تحل بعض المشاكل مثل تعزيز دور المجالس المحلية وحل إي أضرار مثل التميز الموجود في كل شعب من شعوب العالم ولكن عليك أن تفهم بان الجنوب لا يمكن إن يحصل أكثر من ما يحصل علية تعز أو الحديد أو حجة أو صنعا.

7- أنت يمني ومن يسمعك بأنك محتل وعند ما تقو ل لي انك يا فعي وبينك مشاكل مع اهلك يافع وتدخلت بالحل سوف يكون موقفي مع وحدة وشرف وعادات وتقاليد يافع وإذا تم رفض حكمي من قبلك سوف أكون مع أهل يافع لانك تخل بوحدتهم وعاداتهم وتقاليدهم وهذا ينطبق على الدول وإذا كان من طالب حصل كان كل الجماعات تطالب بتقرير مصير أو استقلال في جميع بلدان وشعوب العالم.

8- يا اخو ناء العزيز شعيفان ما يدور براسك وراس غيرك من تشتت هو من صنع اليمنيين لان الجنوبيين العرب غير مستقلين رأي وإرادة وعزيمة وعقيدة وهوية أنهم أموات وهم أحياء أي أجساد تعجب بها ولكن هم أموات في الداخل وهذا يعتبر بالقانون الموت المدني وبالعلم الموت المعنوي.

اليمن أمنا، اليمن أرضنا، اليمن أصلنا، اليمن تاريخنا، اليمن شعبنا، اليمن هويتنا، اليمن دمنا، اليمن روحنا، اليمن أفكارنا، اليمن كرامتنا، اليمن شرفنا، اليمن عقلتا، وصنعا التاريخية عصمتنا، هذا ما رددوه جيل الثورة، بتوجيهات الدائرة الأيدلوجية، للحزب الاشتراكي اليمن، من عام 67م.

مع تحياتي أخوكم أنا هو..

[اسد الجنوب]

والله انك مريض بمرض اسمه الحزب الاشتراكي
اتق الله بالجنوبيين ........... اتق الله
وانا لن ارد على اي مشاركة لك لانك نكرة و تريد تفريق الجنوبييين بينهم بين و تخلق الفتنة بين الجنوبيين .
اتق الله .......... ان كان لك اله تعبده غير علي عبدالله صالح الرمه

[أنا هو]

الأخ شعيفان ماذا يخيف ابنا الجنوب العربي إن هذة الدول تحكم نفسها بنفسها بدون تدخل أليمنيين الأجانب بشئونها.

مشيخة العلوي، مشيخة لعقربي، ولاية عدن، مشيخة ألعقربي، سلطنة العوالق السفلى، مشيخة الحواشب، إمارة بيحان، سلطنة العوالق العليا، ولاية دثينة، إمارة الضالع، سلطنةالعيدلي لحج، سلطنة الفضلى، مشيخة الشعيب، مشيخة ألمفلحي سلطنة الو احدي حبان، سلطنة الو احدي بإلحاف، سلطنة يافع السفلى، سلطنة يافع العليا، ولاية الو احدي بير علي، سلطنة ألكثيري سيؤون حضرموت سلطنة ألمهره، جزيرة كمران، سلطنة القعيطي الشحر والمكلا حضرموت. سلطنة العواذل.
إذا رجعت إلى تاريخ واصل هذة المشيخات والسلطانات والأمارات سوف تجد الدم والنسب والعلاقات الأسرية والقبلية والعادات والتقاليد والأخلاق والكرم والشجاعة والدين والهوية واحده سوى أن كانوا في اتحاد أو بدونه عود إلى تاريخ يافع ولعلاقات بهذة الكيانات وما علاقة يافع بأهل اليمن حتى النسب كان من العيب ان تناسب اليمنيين هل تفضل أن يحكموا أنفسهم بأنفسهم أو تفضل أن يحكمهم اليمنيين التي أخلاقهم وأصولهم ودمهم وهويتهم تختلف عن العرب الجنوب.
وأسالك كيافعي وكل جنوبي عربي أن يسالون أنفسهم ماذا استفادوا من السلطنات والمشيخات والأمارات ودول الجوار في الجزيرة العربية الذين هم عايشون فيها من الجنوبيين العرب معززين مكرمين من قبل وبعد إرهاب الحزب الاشتراكي اليمني و إلى اليوم أيام الاضطهاد من القوات اليمنية الأجنبية وبين ما استفادوا من الأمة الزيدية والمملكة اليمنية المتوكلية وأيام الجمهورية العربية اليمنيه ومن الجمهورية اليمنية اليوم.

وارجوا من الأخوة الجنوبية الذين هم عايشن بدول الجزيرة العربية والخليج أن يقارنون. يا ابن يافع ويا ابن الجنوب العربي. اجلس مع نفسك وفكر قبل أن تتحمس وترد على أفكاري لان الهدف هو الوصول إلى الحقيقة لأغيرها ولا نضل ندور حول فلك اليمن لذي لايسمن ولا يغني من جوع والمثل يقول اذا بالهند بركة كان بايعز دراويشه وهذا ينطبق على القيادة اليمنتية التي لم تقوم بحل مشاكل اهل اليمن كيف تطلب منهم ان يحلوا او يحنوا على اهل الجنوب العربي.

مع تحياتي أخوكم: أنا هو.