لماذا لا ترفع حركة تاج شعار تحرير حضرموت الكبرى بدلا من شعارها الراهن ؟

[مسرور]

ينفى سقاف علي الكاف في كتابه حضرموت عبر أربعة عشر قرنا وجود ما سمي باليمن الجنوبي ويعتبر الجنوب العربي بما حواه من سلطنات ومشيخات وإمارات جزء من حضرموت الكبرى ، ومع وجود خلافات بين المؤرخين في حدود حضرموت إلا أنه يصر مستندا إلى كتابات سابقة للمؤرخين على وضع حدود كبرى وأخرى متوسطة وثالثة صغرى لها لإسباغ صفة الحضرمة عليها مدفوعا بغايات سياسية وحلما بتحقيق دولة حضرموت الكبرى على حساب جنوب اليمن السابق وجاء التقسيم حسب التالي :

1. حضرموت الكبرى : وهي المنطقة التي تقع بين خطي طول 45 إلى 56 شرقي جرينتش وفي العرض ما بين خطي عرض 13 إلى 19 شمال خط الإستواء وعلى هذا تكون حدود حضرموت من عدن غربا إلى عمان شرقا وما بين البحر العربي جنوبا ورمال الأحقاف شمالا وتشمل المناطق التالية :
أبين ، الضالع ن يافع ، العوالق العليا ، العوالق السفلى ، العواذل ، بيحان ، منطقتي القعيطي والكثيري ، المهرة ، ظفار .

2. حدود حضرموت الوسطى : ما بين رمال الأحقاف شمالا والبحر العربي جنوبا وما بين عين بامعبد غربا وراس صوقرة شرقا .

3 . حدود حضرموت الصغرى : أطلق بعض المؤرخين تسمية حضرموت على وادي حضرموت الرئيسي وهو داخل حضرموت ومحدد من العقاد غربا إلى شعب نبي الله هود شرقا .

لا ننكر على سقاف علي الكاف تعرضه لمآسي شعب الجنوب ( كما هو شائع في التسمية المشتركة بين أبناء تلك المناطق ) لصنوف القهر والتعذيب وإسقاط الهوية ، ونعتبر ما جاء في كتابه ( بما أورده لإقناع القارىء بحقيقة طرحه ) لا يخرج عن إطار الموقف ووجهة النظر والرأي حول التشكيك في يمنية حضرموت أو إنتماء ما عرف سابقا بجنوب اليمن والجنوب العربي على حد سواء إلى اليمن ، وبدورنا نثني على هامش الديمقراطية الذي ننعم به في بلادنا حيث سمحت الحكومة بتداوله في الداخل برغم تشكيكه في وحدة التراب اليمني كما سمحت بالمقابل لكل حملة مشاعل الفكر والرأي من المنضويين تحت أجنحة أحزاب سياسية أو المستقلين عنها بإبداء وجهات نظرهم حول الوحدة اليمنية وعثراتها ولو بالتشكيك في إنتماء أبناء الشعب اليمني إلى أصل واحد ، ولا يفوتنا هنا تسجيل موقف لسقاف الكاف ولا نشاركه الرأي حول ما أورده بكتابه من محاولات محمومة لإقناع القارىء بوجوب السعي لإبراز دولة حضرموت إلى السطح على أنقاض ما عرف بجنوب اليمن بإعتبار السلطنات والمشيخات المناطقية والقبلية التي كانت قائمة خلال فترة الإستعمار البريطاني تشكل كتلة جغرافية واحدة مع حضرموت الكبرى ....

من جانب آخر وعلى غرار النهج ذاته في التحلل والتبرؤ من الانتماء لليمن أو ما يماثله برزت إلى السطح حركة موج ممثلة في مجاميع فقدت مصالح سياسية وأخرى انضمت إليها جراء فقدان مصالح مشابهة بعد أن كانت في خندق الحزب الحاكم وساهم المحسوبين عليها في وأد الدولة الإنفصالية الوليدة التي أعلنها علي سالم البيض خلال الحرب وأصبحوا يشكلون معارضة خارجية غير معترف بها ذات توجهات فكرية متناقضة وتمارس نشاطها السياسي المحدود غير المؤثر من مقرها في لندن وداعية لحق تقرير المصير لشعب الجنوب معتبرة أن الوحدة اليمنية لم تعد شرعية بعد حرب صيف 1994 وحوت أدبياتها كثيرا من المتناقضات وفق ما نقرأه في محتوى موقعها المشهر على شبكة الإنترنت وأولها اسم التجمع ( تجمع أبناء الجنوب ) في إشارة واضحة للتنصل من مسمى اليمن الذي حملته دولة جنوب اليمن منذ إستقلالها في 30 نوفمبر 1967 ودون التوغل في قراءة برامج الحركة المليئة بالمتناقضات نجد أن محتوى الشريط المتحرك المكتوب في واجهة موقع الحركة يقر بالإنتماء لليمن الطبيعية وينافي الإقرار في شعار آخر يدور سوية مع سابقة بل ويحوي الموقع تنصلا من المملكة المتوكلية اليمنية ككيان سابق طالب بضم جنوب اليمن إليه وخريطة تحوي خط الحدود وفق منظور تاج فما هي أهداف الحركة وهل تسعى لقيام كيان مسخ في جنوب اليمن على اثر حق تقرير المصير يسمى دولة الجنوب ؟

في رأيي أن سقاف الكاف منفردا بوضعه شعار حضرموت الكبرى ككيان تاريخي أكفأ بكثير في توجهه السياسي ومنظوره للدولة التي يحلم بقيامها في هذا الركن من الجزيرة العربية من حركة تاج وقياداتها المتذبذبة والتي لا تستطيع الإتفاق على خيار واحد حول يمن جنوبي مستقل عن شمال اليمن أو جنوبا عربيا أو جنوبا مسخا لا يحمل صفة الهوية ......... ما رأي قادة حركة تاج في ذلك ولماذا لا يتبنون وجهة نظر سقاف الكاف ويرفعون شعار حضرموت الكبرى بدلا من شعاراتهم المتناقضة ( جنوب عربي / يمن جنوبي / جنوب ) ويجعلون منه منطلقا للمطالبة بحق تقرير المصير ؟

مطلب قد يعصف بالخارطة السياسية اليمنية ويعطي للصراع البعد المطلوب في كيانين أحدهم قوة إحتلال غاشم والآخر يطالب أبناؤه بحق تقرير المصير والإنعتاق من سطوة اليمن وليس اليمن الشمالي .

سلام .

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور في رأيي أن سقاف الكاف منفردا بوضعه شعار حضرموت الكبرى ككيان تاريخي أكفأ بكثير في توجهه السياسي ومنظوره للدولة التي يحلم بقيامها في هذا الركن من الجزيرة العربية من حركة تاج وقياداتها المتذبذبة والتي لا تستطيع الإتفاق على خيار واحد حول يمن جنوبي مستقل عن شمال اليمن أو جنوبا عربيا أو جنوبا مسخا لا يحمل صفة الهوية ......... ما رأي قادة حركة تاج في ذلك ولماذا لا يتبنون وجهة نظر سقاف الكاف ويرفعون شعار حضرموت الكبرى بدلا من شعاراتهم المتناقضة ( جنوب عربي / يمن جنوبي / جنوب ) ويجعلون منه منطلقا للمطالبة بحق تقرير المصير ؟ مطلب قد يعصف بالخارطة السياسية اليمنية ويعطي للصراع البعد المطلوب في كيانين أحدهم قوة إحتلال غاشم والآخر يطالب أبناؤه بحق تقرير المصير والإنعتاق من سطوة اليمن وليس اليمن الشمالي . سلام .

على هذه الجزئية سأعقب ،

هو رأيي أيضاً بالرغم من عدم قناعتي بحدود حضرموت الكبرى

المسألة بنظري تعتمد على مفهوم الدولة العصرية التي نسعى لاقامتها ، والتي تستوجب الدفع بحضرموت للواجهة السياسية ، كما لا أنكر أن المسألة تأتي من منظور نفعي مصلحي بالدرجة الأولى فمن مصلحة عدن التخلي عن الهوية اليمنية والجنوبية بل والتخلي عن كونها الواجهة السياسية للدولة القادمة ، وتهيئتها كمنطقة حرة يتنافى في كونها تجارية بحتة مع احتضانها لعاصمة البلاد وكونها عاصمة سياسية


تالياً مقتطف من مداخلتي في اللقاء الذي دار هنا مع الناطق الرسمي على الرابط التالي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان أولاً : يذكر تاج في البند السادس من التوجهات العامة للتجمع انه يؤمن (( بأن الوحدة اليمنية هي هدف إستراتيجي وهي جزء لا يتجزأ من الوحدة العربية الشاملة والتي يجب أن تقوم على الأسس التي تضمن جميع الحقوق السياسية والمدنية للأطراف المشاركة فيها.)) مسألة ايمان قيادة التجمع بالوحدة وقناعة التاجيين بها فيما بعد الاستقلال وفقاً للمنظور المذكور في العبارة المقتبسة اعلاه هي بنظري مناورة سياسية لا أقل ولا أكثر إذ لا أعتقد ان احداً من التاجيين او الجنوبيين عامة سيفكر في الوحدة بعد تحقيق الاستقلال ولو حتى مجرد تفكير مايهمني هنا هو تسمية الوحدة ووصفها ( باليمنية ) وهي المسألة القائمة على أساس أن هوية هذا البلد هي الهوية اليمنية وهو ماينفيه تاج في أكثر من موضع وهو المعروف من وثائقه وأبجدياته كالترديد دائماً ( بأن الجنوب العربي لم يكن يوماً من الأيام يمنا ً) بالرغم من محاولته - أي التجمع - الظهور بحيادية تجاه مسألة الهوية التي يفضل تركها لما بعد الاستقلال بحسب ماينشر. سعي تاج للتصريح أو التلميح بهوية البلد الجنوب عربية يناقض توجهه بترك التسمية لما بعد الاستقلال كما يخالف قناعات جماعات جنوبية او فئات جنوبية أخرى تظل مقتنعة رغماً عن كل شيء بمسمى اليمن سواءً جغرافياً وتاريخياً او جهوياً فقط كما يناقض قناعات فئات أخرى تؤمن بمسميات وهويات أخرى تبتعد عن مسمى الجنوب قبل ابتعادها عن مسمى اليمن وأنا أحد أفراد هذه الفئة الأخيرة . جميع الجنوبيين ( بمن فيهم نحن ) يملكون عقولاً يتم التفكير على اساسها وعلى اساس هذا التفكير يتم الاقتناع .. وقد تم اقتناع بعض الجنوبيين سابقاً بأن مايسمى الجنوب العربي جزء مما سمي تاريخياً ببلاد اليمن وان هذه التسمية - اي الجنوب العربي - لايجب ان تستمر ويجب ان يتم استبدالها بمايسمى يمناً ، فعلى هذا جاء مسمى اليمن الجنوبي وبعده الديمقراطي الشعبي هناك فئات اخرى بالمقابل لم تكن تقتنع بصواب ذلك اما لاقتناعها بأن الجنوب العربي لايمت بصلة لليمن واما لاقتناعها بأن مسمى اليمن انما هو تسمية جهوية جغرافية لايجب تسمية البلد بها كونها تعطي شرعية لمن لاشرعية لهم فهم بهذا يضعون مسمى اليمن كمسمى بلاد الشام التي تضم في طياتها اربع بلدان معترف بها و بسيادتها جميعاً ولا يحق لدولة ان تطغى على الاخرى كونها الاكبر مساحة او الاقدم في اطلاق هذه التسمية رسميا على نفسها .. والى هذا يشير كلام باعوم في احدى مقالاته وكلام مسدوس ايضاً وغيرهما ( واميل انا الى هذا الرأي ) . بداخل هذه الفئة تأتي فئة اخرى تعتقد ان مسمى اليمن كمسمى رسمي يجب الغاؤه من اليمن الشمالي ايضاً ، حتى لايكون مسوغاً لبلد ان يطغى على الأخر تماماً كالحاصل في بلاد الشام وهو مايبقي قناعتها بأن هذه الارض يمنية لكن جهوياً فقط ولايجب للجغرافيا ان تطغى على التاريخ الذي شهد بعدم توحد مايمسى يمن في تاريخه الا مرة او اثنتين بقوة السلاح وهي وحدة انهارت كهذه التي ستنهار قريباً لامحالة . وبالطبع هناك فئة اخرى تقتنع بأن كون هذه البلاد يمن يعطي حقاً لأناس ان يرددوا بفرض الوحدة بأي شكل كان المهم هو بقاء مايسمى يمن في كيان واحد مادام هذين الكيانين يمن من منظورهم . قناعتي ان اقامة دولة حديثة ترتكز على مقومات عصرية يعني الدفع بحضرموت الى الواجهة وبسط مسماها على كل الأرض الجنوبية وإبقاء عدن عاصمة اقتصادية وتجارية تماماً كماهو حالها الآن من الناحية النظرية لا العملية صبغ الهوية الحضرمية على التراب الجنوبي برمته سيعيد حقوقاً كان يجب أن تحقق بنظري في سبعينيات القرن الماضي وقبله بسنوات عندما تم مسخ الجنوب بهوية يمنية جنوبية لاتعبر عن شعور معظم ابناءه وان اعترف بعضهم بأن هذه الأرض يمنية لكن جهوياً فقط ومن دون ادراج هذه الهوية في حياتهم سياسياً ورسمياً قيام اليمن الجنوبي على تركة الاتحاد أبعد حق حضرموت في بسط مسماها على تلك الدولة الناشئة وقدمنا الى صنعاء على طبق من ذهب بخطوات قادها في بدايتها أبناء الشمال وأعانهم في خاتمتها أبناء الجنوب سواء الطغمة فيما قبل الوحدة او الزمرة في حرب الاحتلال مسألة هوية الاتحاد الجنوب عربية كانت ممكنة بنظري حينها والمسألة يومها قريبة من مسألة الاتحاد الاماراتي الذي قام بعد الاستقلال الجنوبي ببضع سنوات ، ويستطيع من يقارن بإنصاف ان يرى ان اختيار الهوية الجنوب عربية حينها كان حلاً وسطاً لدولة فدرالية تحمل أو ستحمل في طياتها اكثر من عشرين مشيخة وسلطنة تحتفظ كل منها بسيادتها الداخلية وشيء يسير من السيادة الخارجية التي تسيطر عليها في الأعم الأغلب عاصمة الاتحاد الفرق بين عدن وحضرموت يومها هو مادفع بالأولى الى الواجهة السياسية وأبقاها كذلك بعد الاستقلال لوجود الثانية خارج الاتحاد اصلاً قبل الاستقلال اضافة لوجود سيادات جزئية داخلية للسلطنات والمشيخات قبل الاستقلال تجعل صبغ الاتحاد بهوية من تلك الهويات الصغيرة قبل الاستقلال مستحيلاً حاله كحال دولة الامارات العربية المتحدة التي لم تستطع بسط هوية العاصمة ابوظبي على تلك الدولة الفتية حينها بالرغم من ان الأمارة الأم تشغل مايزيد عن 90% من مساحة تلك الدولة وتحتكر النسبة الأعظم من النفط والثروة لكن وجود نظام فدرالي صعّب مسألة الهوية التي ولدت في نهاية المطاف ممسوخة كحال الهوية السعودية التي صبغت الدولة بهوية أسرة واحدة لاتمثل نجد حتى وهي مسقط رأسها وأصلها ومردها . من هنا فإن الهوية الجنوب عربية سقطت بنظري بقيام دولة واحدة هي اليمن الجنوبي ويبقى نزع هذه الهوية والدفع بالاستحقاق التاريخي والجغرافي للواجهة كون المعوقات زالت والمسببات لنبش مسألة الهوية عادت من جديد تماماً كما حدث قبل الاستقلال من دون تكرار الخطأ مرة أخرى لأن عواقبه هذه المرة وخيمة قيادة تاج جزء من الشعب الجنوبي وبالتأكيد لها قناعتها في هوية البلد ولأنها تعي جيداً بوجود تلك الفئات السابق ذكرها وتعي ايضا بوجود اخرى غيرها فانها لاترغب بفرض رؤاها وافكارها كماحدث في العام 67 وستطالب بعد الاستقلال بتبني توجهها في وضع استفتاء عام لتحديد عدة امور من بينها الهوية كما علمنا من نشرات تاج في أكثر من مرة وبأكثر من موضع . لكن هذا التوجه التاجي لايمنع القيادة في تاج – وهنا العيب - من التعبير عن قناعاتها بأن مايسمى الجنوب العربي ليس يمناً تاريخياً وجغرافياً بل استطيع ان اجزم ان قيادة تاج نفسها منقسمة في مسألة الهوية فمن النقيب الذي يشير الى عدم اليمننة الى الحسني الذي يجاهر بيمنيته نرى ان القيادة التاجية نفسها غير مستنسخة من بعضها وقد تكون مختلفة في هذا التوجه لكنها متفقة في عدم فرض رأي احد على احد وان التسمية يجب ان توضع للاستفتاء. أمام هذه الاختلافات في الرؤى ألا يجب على تاج التزام الحيادية التامة مادامت ترى ان الأفضل لها وللجميع أيضاً بناء على قناعتها تبني توجهها ، وكذا التزامها بعدم الترويج لمسمى كمسمى ( الجنوب العربي ) لاتصريحاً ولا تلميحاً ولابقصد ولا بدون قصد والاكتفاء بذكر اليمن الديمقراطي كمسمى رسمي مع الاكتفاء بالاشارة الى مسألة قناعتها بوجوب أن يقوم الشعب الجنوبي نفسه بتحديد هويته فيما بعد الاستقلال ؟؟ ***** ثانياً : مايطالب به التجمع الديمقراطي الجنوبي هو تبني استفتاء بعد الاستقلال لتحديد أمور منها الهوية والمسمى الرسمي للبلاد - كما أسلفنا - وهو ما أراه خطوة مهمة ربما لم تكترث لها حركات التحرر السابقة كموج وحتم وهو ماتجاهلته صراحة وثيقة قيام جمهورية اليمن الديمقراطية إبان صيف 94 وإن جاءت في ظروف استثنائية يستحيل حينها التفكير فيها قيام تاج بالدعوة لتبني مسألة الاستفتاء بعد الاستقلال بنظري وان كان خطوة متواضعة الا انه اعتراف ضمني بوجود اختلاف حول الهوية السابقة التي حملناها في الفترة مابين الاستقلال والوحدة واجتماع اعضاء تاج على تفضيل ترك مسألة تحديد الهوية للشعب في الجنوب بعد الاستقلال كما أسلفنا يقابله عدم وجود هذه القناعة عند كل الشعب الجنوبي ( أنا منهم ) فالبعض يرى ان مسألة تحديد الهوية يجب ألا تظل مميعة أو أن يترك أمرها للتصويت ثم من يستطيع ان يضمن ان القوى الجنوبية سترضى بمسألة ترك تحديد الهوية للشعب الذي تحركه العواطف والمناطقية والفئوية وأمور اخرى من هنا وهناك ؟؟؟؟؟

المشكلة بنظري هي اصرار تاج على الهوية الجنوب عربية برغم اعلانها التزام الحيادية تجاه الهوية القادمة ولعل مايؤكد هذا الانحياز تضمين واجهة الموقع لخارطة جديدة وبحدود جديدة قديمة للجنوب العربي لاتعدو كونها أحلام سابقة لأوانها





لقد تخلت عدن عن كل شيء لأجل صنعاء ، ألا تستحق حضرموت شيئاً من هذا حفاظاً على اللحمة الداخلية ؟؟؟







أين قادة تاج ؟؟؟

[راجع ياوطني]

المنطقة كانت معروفة لدى المؤرخين العرب جنوب شبه الجزيرة العربية من الاف السنيين 00 وعندما احتلت بريطانيا العظمى عدن لم تنتزعها من اليمن وانما من سلطاني لحج وابين 00 وليعذرني القارىء الكريم لعدم ايراد التاواريخ لانني اعتمد على مخزون الذاكرة - راجع كتابي احتلال بريطانيا لعدن 00 سلطان القاسمي 00 وعلاقة سلطنة لحج ببريطانيا دلال بنت مخلد الحربي - ولعل اول من اطلق على المنطقة اسم الجنوب العربي هي رابطة ابناء الجنوب العربي 00 حيث يقول رئيسها السيد سالم الصافي لقد كان الجنوب ممزقا تعصف به الخلافات وكانت الجمعيات منتشرة في عدن كل قبيلة لها جمعيتها التي تعتز بها كهوية وطنية ثم يردف بالقول لقد وجدنا ان افضل وسيلة لجمع ذلك التمزق الجنوبي في وحدة جغرافية اسمها الجنوب العربي تضم كل تلك الوحدات الصغيرة 00 راجع كتاب علاقة سلطنة لحج ببريطانيا - وعلى الرغم من الجنوب العربي قد ظل ممزقا الى اكثر من 23 وحدة سياسية في الداخل لكنه ظل في الخارج وامام المحافل الدولية وحدة سياسية واحدة 00 لاعلاقة لها باليمن الا من حيث الجيرة00 واليمن نفسه قد وقع معاهدات حدود دولية مع بريطانيا التي كانت مسؤولة عن حماية الجنوب العربي بموجب معاهدات الحماية0 ويورد الاستاذ محمد حسن عوذلي في كتابه اغتيال بريطانيا لعدن والجنوب العربي ان سم الاتحاد باللغة العربية - اتحاد الجنوب العربي بينما باللغة الانجليزية حكومة اتحاد جنوب شبه الجزيرة العربية 0
واول من اعترف ان الجنوب العربي هو الجنوب اليمني هي الجبهة القومية عام 1964م ثم بعدها جبهة التحرير عام 1966م وهما من الجبهات القتالية واعلنتا الكفاح المسلح وتاسستا كلاهما في الخارج00 ومن ابرز قادة الاولى قحطان الشعبي وفيصل الشعبي والثانية عبد القوي مكاوي00

[مسرور]

1. الصورة أعلاة لقيادات تاجية في مظاهرة لها ويبدو علم ما كان يعرف بإسم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية واضحا ويحمل دلالة على أن المظاهرة إنطلقت للتعبير عن الرغبة في إستعادة هوية تلك الدولة التي ذابت مع اليمن الشمالي في الجمهورية اليمنية .

2 . البيان التأسيسي للتجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) يقر بالوجود السابق لليمن الجنوبي ويركز في الوقت ذاته على المطالبة وبصورة مبهمة بحقوق الجنوبيين معتبرا الوحدة اليمنية إحتلالا .

3 . يتنصل البرنامج السياسي للتجمع من مسمى جنوب اليمن مشيرا إلى أن التغيير من الجنوب العربي إلى جنوب اليمن أدخل بشكل رسمي لأول مرة في 30 نوفمبر 1967 .

4 . النظام الداخلي للتجمع يحمل إقرارا بوجود كيان سابق حمل مسمى اليمن الجنوبي .


أمام هذه المتناقضات ومع إدراك أبناء المنطقة للمأزق الذي تعيشه قيادات التجمع وخاصة تلك المنسلخة عن النظام جراء فقدان المصلحة والمنفعة ( أحمد عبد الله الحسني كمثال ) فما الضير من إستبدال التوجه الواهي المتناقض القائم حاليا إلى توجه يطالب بحق تقرير المصير لحضرموت الكبرى ككيان تاريخي يسقط عن جنوب اليمن الهوية اليمنية وإلى الأبد سيدخل القيادات الحالية لا محالة ضمن إطاره الواسع ولن يشعرها بحرج يماثل حرجها الراهن في تبني متناقضات يحكم عليها المواطن في جنوب اليمن / الجنوب العربي / الجنوب ( سموها ما شئتم ) أنها لا تتجاوز كونها شعارات يرفعها فاقدو مصالح لا يستبعد قبولهم للأغراءات المادية من حكومة الجمهورية اليمنية وإسقاط الشعارات والبرامج المرفوعة ....


في إنتظار رد أهل الذكر ( أقصد قيادة التجمع )

سلام .

[تاج عدن]

لقد طلبت رد من قيادة التجمع وكما اسميتهم اهل الدكر وانا لست منهم ولكن اسمح لي كمواطن جنوبي وكعضو في حركة تاج .
اخي مسرور من يتمعن في ماكتبته يقول أنه لايمكن أن يصدر من شخص مثقف على مستواك للاسف فقولك أن تتبنى قيادة تاج الهوية الجنوبيه السابقه اي (ج .ي. د. ش.) هو لفقدان مصالحهم وتطالبهم بتبني الهويه التي تريدها ويريدها الكثيرين من ابناء الجنوب ومنهم انا شخصيا وهي حضرموت الكبرى ينفي عنهم تهمه فقدان المصالح فهدا هو الخطاء الدي اوصلنا الى مانحن عليه اليوم وهو عدم الواقعيه والمزايده الكدابه التي لاتخدم مشروعنا الكبير وهو الاستقلال اولا ومن ثم قبول الراي والراي الاخر أن علينا اليوم مسؤوليه من الكل دون تجريح الاخرين وتوزيع التهم المفصله من قبل نظام الاحتلال الدي عايش على التناقضات الجنوبيه فيما بينها لقد اوضح لك كاتبنا القدير الاخ شعيفان بأنه يتمنى من قيادة تاج أن تكون تتبنى في مشروعها بعد الاستقلال تسمية هوية دولتنا بحضرموت الكبرى وأن نعطي حضرموت حقها التاريخي وهده النظريه اليوم اصبحت راسخه في دهن كل ابناء الجنوب .
ولكن أن الواقع شي ثاني وهو أن ماكان متعارف عليه دوليا وكان عضو في المجتمع الدولي هو ( ج .ي.د.ش) وهي الهويه التي تم احتلالها من قبل النظام الصدامي الغاشم نظام علي عبدالله صالح وهي نفس الهويه التي صدر لها قراران من مجلس الامن وهما 924 و931 وفي الاخير تحياتي لكل الشرفاء ابناء الجنوب وعلى راسهم قيادة التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ).

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور <TABLE><TBODY><TR><TD align=middle>[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]</TD></TR></TBODY></TABLE> 1. الصورة أعلاة لقيادات تاجية في مظاهرة لها ويبدو علم ما كان يعرف بإسم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية واضحا ويحمل دلالة على أن المظاهرة إنطلقت للتعبير عن الرغبة في إستعادة هوية تلك الدولة التي ذابت مع اليمن الشمالي في الجمهورية اليمنية . 2 . البيان التأسيسي للتجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) يقر بالوجود السابق لليمن الجنوبي ويركز في الوقت ذاته على المطالبة وبصورة مبهمة بحقوق الجنوبيين معتبرا الوحدة اليمنية إحتلالا . 3 . يتنصل البرنامج السياسي للتجمع من مسمى جنوب اليمن مشيرا إلى أن التغيير من الجنوب العربي إلى جنوب اليمن أدخل بشكل رسمي لأول مرة في 30 نوفمبر 1967 . 4 . النظام الداخلي للتجمع يحمل إقرارا بوجود كيان سابق حمل مسمى اليمن الجنوبي . أمام هذه المتناقضات ومع إدراك أبناء المنطقة للمأزق الذي تعيشه قيادات التجمع وخاصة تلك المنسلخة عن النظام جراء فقدان المصلحة والمنفعة ( أحمد عبد الله الحسني كمثال ) فما الضير من إستبدال التوجه الواهي المتناقض القائم حاليا إلى توجه يطالب بحق تقرير المصير لحضرموت الكبرى ككيان تاريخي يسقط عن جنوب اليمن الهوية اليمنية وإلى الأبد سيدخل القيادات الحالية لا محالة ضمن إطاره الواسع ولن يشعرها بحرج يماثل حرجها الراهن في تبني متناقضات يحكم عليها المواطن في جنوب اليمن / الجنوب العربي / الجنوب ( سموها ما شئتم ) أنها لا تتجاوز كونها شعارات يرفعها فاقدو مصالح لا يستبعد قبولهم للأغراءات المادية من حكومة الجمهورية اليمنية وإسقاط الشعارات والبرامج المرفوعة .... في إنتظار رد أهل الذكر ( أقصد قيادة التجمع ) سلام .

سررنا بمشاركتك يامسرور

كلامك مأخوذ خيره
ولاأعتقد أنه سيثري معرفتنا بشيء
عليه القيمه

[دولة حضرموت]

الاخوه الكرام حياكم الله
ارجو من الجميع وخاصه من هم من خارج حضرموت عدم الخوض في تفاصيل تخص حضرموت
ومن يحمل مشروع ارجو ان يتكلم عن نفسه وبلده
دعونا لحالنا وجزاكم الله خير
هناك حضرموت واحده وهي تخص ابنائها فقط
لا توجد حضرموت صغرى ولا كبرى

نحن لا نتدخل في خصوصياتكم اقيموا دولتكم اينما شئتم وسموها ما شئتم
لم ولن نتدخل بهذا الموضوع
فلماذا تحشرون حضرموت بمشاريعكم الوهميه

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور في إنتظار رد أهل الذكر ( أقصد قيادة التجمع ) .

انا في الانتظار ايضاً

تحياتي

[شمسان عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دولة حضرموت الاخوه الكرام حياكم الله ارجو من الجميع وخاصه من هم من خارج حضرموت عدم الخوض في تفاصيل تخص حضرموت ومن يحمل مشروع ارجو ان يتكلم عن نفسه وبلده دعونا لحالنا وجزاكم الله خير هناك حضرموت واحده وهي تخص ابنائها فقط لا توجد حضرموت صغرى ولا كبرى نحن لا نتدخل في خصوصياتكم اقيموا دولتكم اينما شئتم وسموها ما شئتم لم ولن نتدخل بهذا الموضوع فلماذا تحشرون حضرموت بمشاريعكم الوهميه

ايش رايك تتكلم مع مسرور بالشفره حقكم مادام حصلت ضابط معك يساعدك رغم انه انقطع كثير لكن بايكون استفاد من الدوره وبايفيدك بالجديد

تشتي تقع رأفت الهجان ياحق الكدم ماتستحي من الهيانات اليوميه

[مسرور]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمسان عدن ايش رايك تتكلم مع مسرور بالشفره حقكم مادام حصلت ضابط معك يساعدك رغم انه انقطع كثير لكن بايكون استفاد من الدوره وبايفيدك بالجديد تشتي تقع رأفت الهجان ياحق الكدم ماتستحي من الهيانات اليوميه

شمسان عدن

سواء كنت (أنا ) ضابطا أو دون مستوى الضابط في معسكر علي عبد الله صالح أو المعسكرات المناوئة له فإن ذلك لا يعطيك الحق في الخروج عن طور الأدب والحوار العقلاني .

هذا منبر حر يقبل الرأي والرأي الآخر ويصعب على قيادة حركة تاج تسخيره لصالح توجهها وعليها الإكتفاء ( لو أرادت ذلك ) بموقع صوت الجنوب وتطعيمه بما تشاء من المتناقضات وغلق المنتدى الحواري الفكري نهائيا ... لا مجال لاحقاق الحق ودحض الباطل في المنتديات خلاف دحض الحجة بالحجة والمقارعة المستنيرة الصادقة .

كلنا من جنوب اليمن ( ولا فخر ) ولكل منا منظوره لطريقة وأسلوب المعارضة ... أنا لا أقر معارضة من الخارج وأفضل إعلان الكفاح المسلح من الداخل بدلا من المكاتب الوثيرة في لندن فهو أجدى وأنفع ... أنا أيضا ضد المتناقضات في الفكر والتوجه والأهداف والغايات السياسية ... لقد أعلن جون قرنق الحركة الشعبية لتحرير جنوب السودان وطالب بإسم المنضويين تحت لوائها من أبناء جنوب السودان الإنفصال عن السودان دون أي مساس بالهوية السودانية لشعب جنوب السودان ( وهم بالمناسبة أفارقة وثنيون لا يمتون للعروبة بصلة ) ونال بغيته في تحقيق هدفه ومطمحه وستشهد الأيام القادمة إستفتاء يضمن حق تقرير المصير لشعب جنوب السودان ... فهل يحوي توجه تاج أسلوبا مماثلا لما اعتمدته حركة تحرير جنوب السودان من مقارعة للنظام السوداني داخل أرض السودان رافقه إصرار على عدم الإنسلاخ عن الهوية ( ولو من باب المكايدة السياسية ) ؟

ذلك ما نطالب تاج بتبنيه أيضا والسير على خطى الحركات التحررية وعدم التشويش على أفكارنا بمسميات عدة تحوي متناقضات فهل بلادنا تسمى جنوبا عربيا أم جنوبا يمنيا أم جنوبا دون إنتماء محدد ؟

من الأجدى والأنفع رفع شعار حركة تحرير حضرموت الكبرى أو المطالبة بحق تقرير المصير لشعب جنوب اليمن كتسمية مقرّة ومتداولة ( أيا كان أصلها والكيفية التي برزت بها إلى الوجود ) ، أما الضحك على الذقون والعزف على وتر المتناقضات بين أبناء شعبنا لتلبية مطالبهم السياسية مجتمعة وإستقطابهم تحت مسميات عدة فلن يخدم أي هدف تحرري وثق جيدا أنه سيسهم في تضخيم كروش القائمين على شؤون المكتب في لندن فقط .

أرجو أن أكون قد أوضحت وإعتبار ما جاء هنا ردا على مداخلتك في موضوع عندما نقول الجنوب العربي يقول البعض عدن وحضرموت ..

تحياتي .