قائمة الشرف




القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن

عاجل



آخر المواضيع

آخر 10 مواضيع : الرئيس الزبيدي يلتقي دول مجلس الأمن الخمس في الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11100 - الوقت: 03:28 PM - التاريخ: 11-22-2021)           »          لقاء الرئيس الزبيدي بالمبعوث الامريكي بالرياض ١٨ نوفمبر٢٠٢١م (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3884 - الوقت: 09:12 PM - التاريخ: 11-18-2021)           »          الحرب القادمة ام المعارك (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8091 - الوقت: 04:32 AM - التاريخ: 11-05-2021)           »          اتجاة الاخوان لمواجهة النخبة الشبوانية في معسكر العلم نهاية لاتفاق الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3762 - الوقت: 05:20 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          اقترح تعيين اللواء الركن /صالح علي زنقل محافظ لمحافظة شبوة (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3603 - الوقت: 02:35 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          ندعو لتقديم الدعم النوعي للقوات الجنوبية لمواجهة قوى الإرهاب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3601 - الوقت: 08:52 AM - التاريخ: 10-31-2021)           »          التأهيل والتدريب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3564 - الوقت: 04:49 AM - التاريخ: 10-29-2021)           »          الرئيس الزبيدي يجري محادثات مع وفد رفيع المستوى من الاتحاد الأوروبي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4085 - الوقت: 12:56 PM - التاريخ: 10-27-2021)           »          تحرير ماتبقى من اراضي الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3741 - الوقت: 02:53 AM - التاريخ: 10-15-2021)           »          الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3670 - الوقت: 12:16 AM - التاريخ: 10-15-2021)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #11  
قديم 04-06-2008, 11:25 PM
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 239
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجرح الجنوبي
العلماني :
تجده يؤمن بوجود إله لكنه يعتقد بعدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان ( فكر بوذي ) كما يعتقد بأن الحياة تقوم على أساس العلم التجريبي المطلق وهذا ( فكر ماركسي ).
والعلماني :
تجده يعتبر القيم الروحية التي تنادي بها الأديان والقيم الأخلاقية بأنواعها هي قيم سلبية يجب أن يتم تطويرها أو إلغائها وهذا ( فكر ماركسي ).
والعلماني :
تجده يطالب بالإباحية كالسفور ، والاختلاط بين الجنسين في الأماكن العامة والخاصة ( أي الخلوة ) ويحبذ عدم الترابط الأسري ( دعوة ماسونية ).
والعلماني :
تجده يطالب بعدم تدخل الدين في الأمور السياسية وأنه يجب تطبيق الشرائع والأنظمة الوضعية كالقانون الفرنسي في الحكم . وأن الدين للعبادة فقط دون تدخل في شئون الخلق وتنظيمها – كما أراد الله سبحانه وتعالى –.
والعلماني :
تجده يردد دائماً بأن الإنسان هو الذي ينبغي أن يستشار في الأمور الدنيوية كلها وليس رجال الدين - وكأن رجال الدين هم الذين اخترعوا التعاليم السماوية – ويطالب بأن يكون العقل البشري صاحب القرار وليس الدين . ( مع تحفظنا على رجال الدين لان ليس عندنا رجال دين ولكن عندنا علماء )
والعلماني :
تجده يصرح باطلاً بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة وأنه يدعوا إلى التخلف لأنه لم يقدم للبشرية ما ينفع ويتناسى عن قصد الأمجاد الإسلامية من فتوحات ومخترعات في مجال الهندسة والجبر والكيمياء والفيزياء والطب وأن علم الجبر الذي غير المفاهيم العلمية وكان السبب الرئيسي لكثرة من مخترعات اليوم وربما المستقبل ينسب لمبتدعه العبقري جابر بن حيان وهو مسلم عربي .
والعلماني :
تجده يعتقد بأن الأخلاق نسبية وليس لها وجود في حياة البشر إنما هي انعكاس للأوضاع المادية والاقتصادية وهي من صنع العقل الجماعي وأنها أي الأخلاق تتغير على الدوام وحسب الظروف ( فكر ماركسي ) .
والعلماني :
تجده يعتقد بأن التشريع الإسلامي والفقه وكافة تعاليم الأديان السماوية الأخرى ما هي إلا امتداد لشرائع قديمة أمثال القانون الروماني وأنها تعاليم عفى عليها الزمن وأنها تناقض العلم . وأن تعاليم الدين وشعائره لا يستفيد منها المجتمع . ( وهذا فكر ماركسي ) .
تنبيه :
العلماني تجده يصرح بهذه المقولة ويجعلها شعاراً له دون أن يكون له دراية أو علم أو اطلاع على التعاليم الفقهية الإسلامية أو على الإنجازات الحضارية الإسلامية0
والعلماني :
تجده حين يتحدث عن المتدينين فإنه يمزج حديثه بالسخرية منهم ويطالب بأن يقتصر توظيف خريجي المعاهد والكليات الدينية على الوعظ أو المأذونية أو الإمامة أو الأذان وخلافه من أمور الدين فقط .
والعلماني :
يعتبر أن مجرد ذكر اسم الله في البحث العلمي يعتبر إفساداً للروح العلمية ومبرراً لطرح النتائج العلمية واعتبارها غير ذات قيمة حتى ولو كانت صحيحة علمياً .
والعلماني :تجده يعتبر أن قمة الواقعية هي التعامل بين البشر دون قيم أخلاقية أو دينية لأنها في اعتقاده غير ضرورية لبناء الإنسان بل أنها تساهم في تأخيره وأن القيم الإنسانية ما هي إلا مثالية لا حاجة للمجتمع بها .
والعلماني :
تجده يعترض اعتراضا شديداً على تطبيق حدود الله في الخارجين على شرعه كالرجم للزاني أو قطع اليد للسارق أو القتل للقاتل وغيرها من أحكام الله ويعتبرها قسوة لا مبرر لها .
والعلماني :
تجده يطالب ويحبذ مساواة المرأة بالرجل ويدعو إلى تحررها وسفورها واختلاطها بالرجال دون تحديد العمل الذي يلائمها ويحفظ كرمتها كأنثى .
والعلماني : تجده يحبذ أن لا يكون التعليم الديني في المدارس الحكومية إلزامياً بل إختيارياً .
والعلماني :
يتمنى تغيير القوانين الإسلامية بقوانين علمانية كالقانون المدني السويسري والقانون الجنائي المعمول به في إيطاليا والقانون التجاري الألماني والقانون الجنائي الفرنسي وهذا القانون يعمل به في بعض الدول العربية . ويعتبر أن تلك القوانين هي الأفيد في حياة الفرد والمجتمع من التنظيم الإسلامي .


وبعد هذا كله اتمنى ان يكون الاخ sam لم يقصد ذلك
نسال الله الثبات على الحق والنصر من عند الله


اخي الكريم لا ادري من اين اتيت بهذا الكلام ورميته على العلمانيين ولم يبقى الا ان تكفرهم !!!
اخي الكريم العلمانيه هي فكر ليس الا كاليمين واليسار والى اخره
هي نظام دوله ليس الا اذا طبق كنظام دوله ولكنه لا يسير كل شيئ في الدوله ولا يلغي الدين ولا يحاربه
ان كنا سنأسس الجنوب الحر على اساس ديموقراطي فلكل له حريه رأيه وفكره وسيكون الحكم هو صندوق الانتخابات الحر النزيه لا المزور ولا السلاح ولا الاموال ولا النفوذ القبلي
يجب علينا التعلم لتقبل بعضنا البعض
سنختلف بالاراء والافكار لكن الهدف واحد وهو حريه الجنوب
واما التكفير والالغاء والاقصاء لن يزيدنا الا ضعفا وهوانا
انا طرحت رأيي وافكاري لك الحريه ان توافق او ترفض لكن ليس لك الحق اخي الكريم باقصائي وتخويني ابدا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04-07-2008, 05:22 AM
Hadami
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The One
ايش دخل الاشتراكي والغاء الدين ؟؟!!!
سوريا كمثال على مساوء حزب البعث دوله علمانيه هل رأيت الدين ملغى فيها ؟؟؟ ولكن الحريه الشخصيه مكفوله وهذا ما نقصده
اما التخوين والتكفير والالغاء والقمع باسم الدين هذا هو المرفوض

سوريا دولة قمعية بوليسية واذا اردت اساءل اي سوري سني
اهل سوريا تحت حكومة فارسية الاصل نصيرية (زورا يدعون انهم علويون)
واذا اردت ابحث عن من هم النصيريون. كما الزيود في اليمن يعيثون فسادا فكذلك النصيريون الحرس الجمهوري في سوريا كلة نصيري وهدفة الاول سحق اي صوت سني. ابحث عن العشرين الف او يزيد في حماةعندماء قتلهم حافظ اسد النصيري المقبور في يوم او يومين

اذا قلت ماليزيا معقول اما سوريا فهي يضرب بها المثل في القمع

التعديل الأخير تم بواسطة Hadami ; 04-07-2008 الساعة 05:26 AM
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 04-07-2008, 09:43 AM
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 87
Smile اخي the one معاذ الله ان اكفرك لشخصك الكريم.

اخي ان العلمانية تعني ان الدين علاقة بين الانسان وربه ولكنه ليس النظام المسير لحياة البشر...

يعني أخذ بالدين عندما يكون متوافق مع مانريد

واذا خالف مانريد فناخذ غيره من القوانين الوضعية (بحجة انها جائت من تجارب عملية ونجحت في مكان ما)

فظاهر الامرهو اصلاح المجتمعات لكن باطنه فتنة كبيرة لانها تدعوك لركن الدين على الرف وجعله فقط عبادة وليس معاملة...

فقد قال رسول الله لى الله عليه وسلم:

"الــــــــــــدين المعــــــــــــاملة "
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04-07-2008, 05:19 PM
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 239
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجرح الجنوبي
اخي ان العلمانية تعني ان الدين علاقة بين الانسان وربه ولكنه ليس النظام المسير لحياة البشر...

يعني أخذ بالدين عندما يكون متوافق مع مانريد

واذا خالف مانريد فناخذ غيره من القوانين الوضعية (بحجة انها جائت من تجارب عملية ونجحت في مكان ما)

فظاهر الامرهو اصلاح المجتمعات لكن باطنه فتنة كبيرة لانها تدعوك لركن الدين على الرف وجعله فقط عبادة وليس معاملة...

فقد قال رسول الله لى الله عليه وسلم:

"الــــــــــــدين المعــــــــــــاملة "

لا بالعكس اخي من قال لنترك الدين على الرف بل هو مصدر اساسي للتشريع
وازيد على ذلك فقد قال رسول الله ( ص ) على ( الدين المعامله ) وقال ايضا ( انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق )
نعم الدين المعامله والدين الاخلاق والدين ينظم حياه الانسان بربه وايضا على ذلك ينظم حياه الانسان بغيره
لم نقل الغوا الدين او ضعوه على الرف فهذه هي النظره الخاطئه على العلمانيه

واما عن اخي الحضرمي فانا اعرف سوريا جيدا وهي ليست كذلك وان لم تعجبك سوريا معليش خذ ماليزيا اللي تريده
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 04-07-2008, 07:57 PM
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 88
افتراضي

لانريد علمانيه وشتراكيه وقوميه كفايه ضيعنا اربعين سنه خلف هذه الشعارات التافهه وخسرنا
الوطن والعلمانيه تصلح ان تطبق في اليمن لانهم عدة مذاهب وقوميات اما ابناء الجنوب العربي
فهم عرب سنه
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 04-07-2008, 09:46 PM
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 60
افتراضي

اولا نحرر البلاد والعباد
من المحتل الزيدي .. ثم نحن مسلمون سنه جميعنا اهل الجنوب
نؤخذ من واقعنا الثقافي والديني . وننهج نهج وسط ..
والذي يتلائم معنا نؤخذ فيه حسب شرعنا ومنهاجنا .
واساس ثورتنا هاذه هي اقامة دولة عدل ومساوه وقانون
والوطن يسع كل الافكار . لمن اجل الوطن
بطرق ديمقراطيه وسلميه ... ولا اطرحونا مع الزيد احسن ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 04-07-2008, 10:48 PM
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 239
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان
اولا نحرر البلاد والعباد
من المحتل الزيدي .. ثم نحن مسلمون سنه جميعنا اهل الجنوب
نؤخذ من واقعنا الثقافي والديني . وننهج نهج وسط ..
والذي يتلائم معنا نؤخذ فيه حسب شرعنا ومنهاجنا .
واساس ثورتنا هاذه هي اقامة دولة عدل ومساوه وقانون
والوطن يسع كل الافكار . لمن اجل الوطن
بطرق ديمقراطيه وسلميه ... ولا اطرحونا مع الزيد احسن ؟؟؟

كلام سليم ، اوافقك الرأي
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م

ما ينشر يعبر عن وجهة نظر الكاتب أو المصدر و لا يعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة