القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن
| عاجل |
| الجزيرة مباشر | الجزيرة | العربية | روسيا اليوم | بي بي سي | الحرة | فرانس 24 | المياديين | العالم | سكاي نيوز | عدن لايف |
|
آخر المواضيع |
 |
|
#41
03-18-2009, 12:33 AM
|
||||
|
||||
سيادتنا وموقع " السياسي برس " في حالة نزاع ... فمن يستكيل سنوفي الكيل .
قبل فترة أرسل لي أحد الأصدقاء رابط لموقع جديد أسمه " السياسي برس " وحينما أطلعت على أحد مقالات رئيس التحرير شعرت بأنه قريب مني ومألوف لي " وأتمنى أن أتعلم فك شفرات سياسية أو أن يبادر أولئك العتاولة في إفادتنا وقراءة الهواية وإرسال الأمان ودعم الظهور في إعلامهم ... بصراحة [ نحن نحب الظهور ] وبما أننا من غاوين الإعلام و الظهور فيه  و الإطلاع على جديد الأخبار و وبما أننا عملاء ومرتزقة ...سنحاول أن نجلد هذا الموقع حتى يعترف لنا هل سيقبل العملاء أمثالي ؟ رغم أني دخلت هذه الموقع للمتابعة وأعجبني التصميم الرائع ولكن تألمت لشح الأخبار فيه إلا أننا نتمنى له الرقي والتقدم وتأمين مراسلون له ومتابعة الساحة والمصداقية في نقل الأخبار لأننا بحاجة لنوافذ إعلامية تتعامل مع الجميع بما فيهم العملاء أمثالي وأدعو الجميع لمراسلته بجديدهم .. ومن يريد أن يوصل إلى قمة الإعلام عليه أن يكون ميزان عدل وينقل لجميع الجمهور وأن يتعاطي مع جميع الأخبار في الساحة اليمنية والجنوبية ... وبما أني لا أملك موقعا ً فلا يحق لي أن أرشد أحدا ً أو أن أفرض عليه إرادتي ولكن هي وجهات نظر نلقيها من باب حرية الرأي والتعبير ومزاولة هواية الكتابة ... وكم أتمنى أن أرى موقعا ً جنوبيا ً يقبل بجميع الأطياف و يؤمن بحرية الرأي والتنوع وأن نجد الإخوة الأشقاء الجنوبيين يعملون على نشر أخبار جديد الموقع للمواقع الأخرى بدون عنصرية [ بصراحة أنتم الجنوبيين عنصريين ليس كما العملاء أمثالنا الذين يحبون التنوع وحرية الرأي ...] إلا إذا كان ناطق رسمي فربما سيعاني من حصر أخباره لما يتناسب مع رؤيته وهذ من حقه ... ولكن حينما يكون موقعا ً حرا ً وخاصا ً لإعلاميين نتمنى أن يكون أعمق رؤية ويستفيد ممن سبقه في الإعلام الأكتروني ويدرس سبب [ الفشل والنجاح في المواقع الإعلامية والثقافية ] ... حيث أن كثير من المواقع تم اغتيالها بسبب العنصرية وتضييق على حرية الرأي وعدم إفساح المجال للغاوين والوجوه الجديدة التي تحمل بلاغة الحديث وحُسن الصياغة والهدف ] ... وربما أن السبب لما تحمل من رؤية المسار الواحد دون أن تؤمن بالتنوع ... ونعترف لكم بمراسلتنا لعدة مواقع [ ليس لمجرد الشهرة ولكن لإختبار رؤية هذه المواقع ومساراتها ومنها مشاغبة ] إلا أن بعضها ينظر إلينا من برجه العاجي ونحن قادرون على أن نجمده بما أننا شلل غاوين تجميد :... ومن يحمل رؤية التنوع سيرى منا عملا ً [ يعجبه بصراحة وهي مقايضة ] وما أروع شلل الغاوين في التعامل ونشر ما يريدون وتغطية مايريدون ... و بما أننا من الغاوين في النت ... و المشاغبين سنحاول العمل برؤية الغزل الإعلامي ... [ وأفهمها يا فهيم ] ... رغم أن الكثير لم يكتثر لما نرسل له وهذا شأنه إلا أنه لم يتنبه بأن شهرته وانتشاره يعتمد على الغاوين وهم أحد الركائز الأساسية للإنتشار ... ومن يرتادون النت كثيرا ً يعملوا على نشره عبر ماينقله الموقع من أخبار لتنازعوا فيما بينهم ولفتح أبواب الحوارات عبر هذه الأخبار ... لربما أنهم يتسلون أو يفضفضون إلا أن ركيزة الشهرة تأتي عبرهم ... حتى وإن كان نقل أخبار الموقع لغرض النقد والتشهير به إلا أن نتائج ذلك هو إنتشار الموقع والاسم لأكثر قدر ممكن من رواد الصحافة والمواقع ومن يهتم بشؤون الناس عبر الأخبار متابعة المواقع وجديدها حسب القضية الساخنة والمقالات التي تسخن الحوارات في مواقع الحوار ... ولهذا عملت على مباردة وتجربة لإختبار بعض المواقع ومراسلتها لطلب الشهرة[ بصراحة ] ولاتزعل يا أخي [ شعيفان إن أحببنا الشهرة ]  ... رغم أن شعيفان يعاني من الحظر ونسأل الله أن يفك حظرهم (*_^) ولهذا حسب تقديراتي لم نراه هنا ...إلا أنهم أغلقوا علينا باب الشهرة المشروعة  ... وبما أن موقع [ السياسي برس]كان صاحب المبادرة الأولى في الدعم والشهرة سنرد له الجميل على هذا القبول لما كتبنا عبره وأنزله وسنباهي بهذا الشرف الذي كرمنا به وعبره ... والله يذكرك بالخير أخي إياد محمد الشعيبي ... وسنتوجه عبر [صوت الجنوب ] بكلمة شكر على هذه المبادرة الطيبة التي سعدنا بها وسنردها لكم في أكبر المواقع إنتشاراً بطريقتنا الخاصة [ حتى وأن غاب عنا الأحبة منهم [ المتشرد = مسرور ] صاحب المنازعات الكبرى هنا ... إلا أننا سنطلب من إدارة موقع [ السياسي برس ] بأن تتحرى المصداقية في نقل الخبر ليتم الإعتماد عليه مستقبلا ً في نقل الأخبار وعليه أن يأمن مراسلين له محترفين ... وربما سنغذيه ببعض الأقلام الغاوية أمثالنا والمحبة للشهرة لمن يمشي في طريق الغاووين أمثال سعادة فخامة حضرتنا  ...ولكن سيستفيد منهم موقع السياسي برس .... ونتمنى أن يكون [ شعلة من الأخبار الساخنة ] .... وأخيراً سعدنا بهذه النافذة ونتمنى لكم التقدم والنجاح ... إليكم الرابط ولا تسنوا تمروا على [ الفشخرة التي قام بها / الصحّافكو ] ... والدبابيس [لايمروا ] ربما سيمر من هنا الأستاذ / ابو خالد وانا على يقين بأنه سيضحك كثيرا ً .. وأتمنى أن يوضح ضحكته بعد أن نطالبه بالأسباب ..... هيا رحوا أقرؤوا هناك ... ولاتفهوا أن هذه المشاركة هي مقايضة .... هذا رابط الموقع الحبوب ... [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] 
|
|
#42
03-20-2009, 08:11 AM
|
||||
|
||||
|
وإني كافــــر بكل ثــورة ...إلا إذا حققت الأهداف والمبادئ عبر [ ميثاق شرف]
وإني كافــــر بكل ثــورة ... إلا إذا حققت الأهداف والمبادئ صحّافكو 20/3/2009م القراءة الكثيرة في التاريخ تفتح مدارك العقل وتشغل الخلايا ولهذا نحن دائما نحب القراءة لتطوير الذات رغم علمنا بأن القراءة ستعرّض المرء لحالة نفسية بعد مزاولتها كثيرا ً لربما ستعكس كثيرا ً من الأضرار والأمراض على الجسد على أقل تقدير [ الضرار المباشر على البصر ] :wink: ولهذا نتمادى بالقراءة في التاريخ دون أن نأخذ بالإعتبار ما سيترتب عليه من اعراض مرضية أو عقلية ، و منذ زمن بعيد ونحن ننهل من مدرسة الحياة حول قضايا وحضارات ووالخ مما تناوله التاريخ فوجدت أن الحياة مليئة بالثورات منها ما حقق نجاحا ً ماقبل الإسلام وبعده ومنها ما فشل لأسباب عدة منها : - الثورة تأكل أولادها ومن ثم يستلم النصر أفراد آخرون لاتمت الثورة لهم بصلة ، ولهذا تتغير الأهداف والمبادئ التي قامت عليها الثورات وتتحول إلى عبثية وزوبعات [ ويكتب التاريخ ويزور ويعبث به وتصنع بطولات لأشخاص ليس لهم تاريخا ً أساسا ً ] لأنهم أستغلوا مابعد الثورة والانقضاض عليها بعد أن أكلت أولادها ، وبما أننا نؤمن بأن صناعة الثورة تأتي عبر الفكرة أولا ً لأسباب معيشية وغياب العدل ويتبنى الترويج لها من قبل[ العظماء ومن ثم يقوم بها الأبطال ويستلمها الجبناء ] حتى تتغير المسارات والأهداف والمبادئ ، وتتحول الحياة مابعد الانتهاء من هذه الثورات المنطقية التي تسند وتستمد قوتها من [ الظلم والعبثية ] إلى حالة عكسيه تزيد من الأمر سوء ً ومن ثم تبدأ مرحلة أخرى لتصحيح الثورة ... وهكذا تستمر الحياة كلها صراعات بين الخير والشر وبين الظلم والعدل والحقيقة والزيف ، وما جعلني أقرأ هكذا إلا بعد أن قرأت كثيرا ً حول الثورات منذ 1905م وهو القرن العشرون والذي يسمى عصر الثورات [ ولفت نظري نتائج هذه الثورات ] لأنه كان بداية نهاية الاحتلالات للآخرين من قبل الجبابرة أو الدول العظمى التي هي بالأساس عبارة عن مملكات أو أمبراطوريات والتي كانت ترى بأن نهج الاحتلال عامل مساعد لبناء العظمة ... ولهذا نجحت كثيرا ً في احتلال أراضي الغير واستعباد الشعوب وأصبحت دولا ً عظمى ، ولكن لم تأخذ بالإعتبار أن [ الظلم يولد الثورات ] ولم تعمل على تحسين معيشة الشعوب ، وتحسين الأداء وتحسين الاتجاهات التي ترفع الظلم عن الشعوب ، فقد تمادت كثيرا ً في التباهي بالظلم وعدم المساواة بين الشعوب وجعلت البشرية [ طبقات ] حتى بات الأمر صراعا ً قويا ً بين الطبقات ، وما أريد أن أوصل له هو مايعنينا في اليمن والجنوب حيث عاش صراعات[ وعصر الثورات ] وهي كثيرة ضد الظلم وعدم المساواة والهدف هو [ تحسين معيشة الشعوب والمساواة بين الطبقات ] وجاءات الفكرة عبر العظماء ، وبادر الأحرار والأبطال لتنفيذ هذه الأفكار التي بدأ بالترويج لها من قبل المفكرين العظماء وتحولت الساحة إلى ورشة عمل تقوي أهداف الثورات ، وسنحصر الفكرة عبر ثورتين وهي نصيبنا بهذه الأفكار وهي ثورتين نحتفل بهما سنويا ً ثور [ 26سبتمبر - 14 أكتوبر ] ولها أجندة وأهداف ومبادئ فمن يطلع عليها سيجدها دستورا ً وأسبابا ً مقنعة للإقدام بعمل الثورات لأن الأهداف جزء منها وهي [ رفع الظلم وتحسين معيشة الشعوب والمساواة بين طبقات المجتمع] ، اليوم وبعد مرور فترة من الزمن لربما ستتجاوز خمسون سنة من انتهاء مايسمى نصر الثورتين فمن الواجب والمفروض علينا أن نوقف أمام التاريخ القريب لقراءة محصلة الثورات، وماذا حققت فوجدت أنها ثورات قام بها العظماء ونفذها الأبطال وصنعها ، ومن ثم أكلت أولادها واستلم ثمارها آخرون حتى تم تحويلها إلى فيد وجباية واستثمار وبطولات ووالخ لأفراد لاتمت لهم بصلة هذه الثورات وأهدافها ولكن بعد أن تم الانتهاء من أسس الثورات والخلاص من أولاد الثورتين .. وأرى اليوم بأن العصر الحديث بدأ يصرخ بتصحيح مسارات الثورات أو وجب القيام بثورات في كل مكان في الأرض ، ولا أعرف ماهي الأسباب لربما إذا رجعنا إلى التاريخ سنجد بأن الأسباب هي نفسها لم تتغير إلا إذا كان هنالك دوافع أخرى لم تأتي إلى مخيلتي ولم تمر على ما قرأته ؟ إذن من يضمن لنا بأن الثورات ستؤتي أكلها وستوفر للجميع ما يحلموا به ، و وأنها ستحقق الأهداف والمبادئ التي دائما يبلورها العظماء وينفذها الأبطال والأحرار ؟ الإخوة القراء بعد زيارة بسيطة للتاريخ جعلتنا نسئم الحياة ونخشى من كل شئ لربما أنها حالة إحباط لدى الكثير ولعل هذا الإحباط يجعلهم يفكرون كيف سيغيروا هذه المفاهيم ويصنعوا طرق أخرى لتحقيق أهداف الثورات التي من الممكن أن تحقق الجزء الأدنى من أهداف صرخات الشعوب وأفكار العظماء وماهي الطرق الأنجع لتحقيق حُلم الشعوب والعظماء والأبطال والمطهدين ؟ وربما أني وصلت إلى حالة وقرار آلا وهو [ أني كافر بالثورات حتى نضمن تحقيق الأهداف والمبادئ ] فمن يتكفل لنا بضمانات بأن الثورات ستغير التاريخ والمفاهيم التي رسخها في العقول وهي ترسبات زمينة وتاريخية ... وما تم ترسيخه في عقول الكثير من المفاهيم هو نتائج التاريخ كما أسلفنا سابقا ً ؟ إلا إذا ستحقق الأهداف والمبادئ عبر [ ميثاق شرف يضمن الحياة للشعوب كما يفكر العظماء والنخب المفكرون الذين ترون بأن الهدف من الثورات هو تحسين معيشة الشعوب ورفع الظلم عنهم وتحقيق المساواة بين طبقات المجتمع لتغيير نتائج ومفاهيم التاريخ ] . لربما أن لدى الكثير تصور عبر تساؤل كيف ومتى سيكون هذا ومن يضمن نجاح الأهداف مستقبلا ً ؟ تحياتي لكم
|
|
#43
03-24-2009, 06:53 PM
|
||||
|
||||
|
[[الجنوبييــن انفصاليين ومناطقيين فيما بينهم بطريقة بغيضة ] أعترفوا الدليل هنا ...
الإخوة الكرام قد يأتي قائل يقول بأني عميل أو أن المشاركة ليس وقتها لكن للحقيقة أوجه ووجه الحقيقة لواقعنا لن نتوارى عنه إلا أن نعمل على تحقيق وحدتنا كما هي شعارا ً ... قبل أن تحملوا مفهوم التحرير كما يزعم البعض ... عبر سنوات في النت أرى تكاثر المواقع الجنوبية وهذا أعتبره حرية اخيتار ومواقف وربما هو أمر رائع إلا أنه تحول لعكس ما كان يتطلع له المثقفين ... و ما جعل الكثير من المواقع تفتح هو [العنفوان والغضب السلوكيات والتصرفات الارتجالية وعدم احترام الآراء ] فحين يغضب عضوا من أي موقع تراه يذهب لفتح موقع آخر ويتحدث بالمثاليات وما أن تجلس معهم إلا وترى الخيار هو [ معي أو ضدي ] ويغضب أحد الأعضاء لديهم ويذهب لفتح موقع وبات مضيعة الوقت لدينا فلان يعمل وفلان لايعمل [ وشعارات والواقع مُر ] فحينما ينخرط المرء إلى الواقع العملي ويطلع على الأفعال والمسارات سيحرم اليوم الذي آمن به بالقضية الجنوبية ... وهكذا أرى ... مثلا ً سأضرب لكم بأننا مناطقيين بطريقة بغيضة سلوكياتنا وللمتابع والمراقب الذي يقرأ بعقله يعلم أن المناطقية لديه بطريقة بغيضة وليس بالطريقة المحمودة والتسابق لعمل الخير ... ولما لهذه المواقع من طابع سياسي وهي رسالة تؤديها لحمل قضية .... ساضرب لكم مثالا ً ... منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات الشعيب منتديات شبوة منتديات حضرموت منتديات يافع منتديات قلب عدن منتديات ابين منتديات العوالق ومواقع الأخبار أيضا ً تجدها ممزقة على بعضها كلا ً في فلكه يدور . منتديات أخرى وهي كثيرة وكلها تفريخ ... وفي النهاية بعض المواقع لايرتادها إلا العضو المدعو من قبل صديقه وأصبحنا أنفصاليين ومناطقيين حسب التحليل لأسماء المواقع والسلوكيات التي يتبعها من يغضب بل أنك تجد الكثير منهم حين يغضب ترى فيه الفجور وينشر كلاما ً عجيبا ً وكأنه يريد أن يكشف كل ماعرفه سابقا ً ... وانا ليس ضد حرية الاختيار والدعم المناطقي ولكن لنعترف بواقعنا المُر بل أني أرى حتى في الحراك حاليا ً أصبحنا مناطقيين للأسف كلا ً يعارض فلان من الناس لأنه من منطقة ا فلان ولاننكر عليهم التسابق المحمود لكن الحقيقة أن هناك مناطقية بغيضة جدا ً هل يستطيع الشباب الذي يراهن عليه المثقفين أن يتخلص من كل هذا ؟ أما سنفتح أنا وزمرتي منتدى مواقع يحمل اسم " سيلة بلة "  .... تحياتي
|
|
#44
03-25-2009, 01:24 AM
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
أخي القدير لو تعود لردودي السابقة حينما أوردت أسمك وهذه دلالة بأني تابعت لك ما كتبت وقوة الصياغة تخرج من السطور ناهيك عن قوة بناءها ... وللأسف إن ما جئت به نلاحظة بقوة وقد سبق أن ناقش الكثير قضايا عدة ومنها آفات هي ما تفتك بالجميع وتنحو نحو عدم الترتيب أو تظهر لعدم وجود برامج عمل تضبط الجميع أو منسوبي أي حركة ... رغم أني مؤمن إذا وكلت مهمة بالوقت الحالي لأي جنوبي تتحاور معه منذ فترة لن ترى عملا ً وهذه تجربة لانشك فيها ... وربما ستعاني من هذا قناة عدن والمشكورين أولئك الجنود الذين يعملون بصمت ...ولهذا نلاحظة هوشلية بالعمل أو عشوائية أو مناطقية في كثير من المواقع سواء بالنت أو على الأرض بما يخص الحراك الجنوبي أو غيره ... لأن القراء كثيرا ً من غير الجنوبيين وهذ يجب أن نأخذه بالإعتبار .... ولهذا لاتمر هذه الملاحظات على القارئ المحترف من غير الجنوبيين ... لكن ما وجدته هو عدم وجود الجراءة في الإعتراف بالأخطاء لتتحول إلى دراسة ليتفادها الجميع مستقبلا ً وكلما وضعوا أي عمل قيد الدراسة ستتقلص هذه الأخطاء وستحصر إلى نسبة الأدنى .... بلاشك أن الكثير يتابع كل شاردة وواردة للمهتم بقضيته ... ومنهم من يقول رأية بكل وضوح ...إلا أن هناك كثيرا ً يخشى من التصادم مع المعضلةأو مع الخطأ لربما سببه ظنا ً منه بأن نتائج التصادم ستولد معضلة أخرى ... ولهذا يجب أن يكون لديهم الشجاعة في مواجهة الأزمات والتعامل معها وفقا ً لرؤية .. ولكن من يجيد معرفة الخطأ يجب عليه إيصاله بطريقة تحترم الآخرين أو المخطئ بيحث تحفظ له حقه ... ولغة الحوار البناء هي ما تكون ميزان العدل ... الجنوب بحاجة للكثير وللبحث عن التخصصات كلا ً في تخصصه وللقدرات والإمكانيات وعليهم أن يضبطوا الأوضاع والعمل العشوائي الذي أدى إلى حشر كثيرا ً في زاوية لم يجدوا أحدا ً بجوارهم وأصيبوا بالإحباط .. وهذا يحتاج له تنظيم عمل وحفظ حقوق الآخرين ومكانتهم ومتابعتهم في حال وقوع خطأ ما .... وأحترام الآراء أمر ضروري ... لكن ليس فتح باب الآراء كفكرة جماعية للكل بل يكون فتح باب الآراء في حالة وجود " مجلس متخصص " لدراسة الأخطاء والعمل على ضبط الأمور وتحويل الساحة إلى ورشة عمل من قبل الجهات المختصة .. ويتم إرسالها كطبيق عملي من المنفذين للعمل وهكذا أرى ... بوجهة نظري الجنوب بحاجة لبناء منظومة متكاملة تغلق باب العشوئاية والهوشلية وتضبط السلم وتوزع المهام .... هذه وجهات نظر منظر رغم أني بعيدا عن الميدان وليس لي صلة بأحد كعمل ... ولكن حديث مثرثر هاوي ...  بلامؤخذة ... تحياتي لكم
|
|
#45
04-02-2009, 02:59 AM
|
||||
|
||||
|
فضيحة بحق أبناء الجنوب لم يستطيعوا معالجة جريح ويرعوا أسر الجرحى والشهداء
في الحقيقة نقرأ كثيرا ً عن الحراك الجنوبي وشهداءه وجرحاه ومن تسبب لهم بنقطاع رواتبهم وهناك ملاحقات لمن خدم الجنوب وقضيته والكثير يتحدث حول القضية الجنوبية كخطابات ليس إلا أي ثرثرة كما يفعل المخرف الصحّاف ، وبالتالي فضائحنا بجلاجل بعد أن عجز أبناء الجنوب من الوقوف مع هؤلاء الذين قدموا أنفسهم قربانا ً للجنوب لم يستطيع أحدا ً أن يفعل لهم شئ أو أن يهتم بهم فما بالكم بالحالات الكبرى ، متى نعترف بعجزنا والضجيج الفارغ ؟ هناك جريح بحالة خطيرة في الهند للعلاج كما صرح الأستاذ / جمال عبادي ومن يعرف الحقيقة عليه أن يبين إذا كان لديه أدنى شك في أمر الجريح و إن كان هناك شك في الأمر وإلا لما كتب الأستاذ جمال عبادي نداء ويستنجد بأبناء الجنوب ويطلع على هذا النداء الألاف دون جدوى ؟ وهناك اسر شهداء وأسر جرحى وأسر توقفت رواتبهم إذن لماذا نناقش القضية كحالة ثرثرة وأبناء الجنوب عجزوا عن راعية حالات أولية ؟ والغريب أننا نتحدث كثيرا ً حول الجنوب ولم نستطيع أن نتعامل مع حالات أولية ... عجبي ؟ بل أن الغريب في الأمر أن الكثير يهاجم أولئك الذين يعملون بالساحة بتفاني ودون ضجيج وتحقير أعمالهم على أساس أن أعمال أولئك الذين ينشغلوا بالضجيج والظهور ومن يعرف عنه بأنه فلان ابن فلان هي الفاعلة والأمر بعكس مايقرأ يا أبناء الجنوب متى تقرؤوا الحقائق وتتركوا الضجيج ها هي الاختبارات والخيارات أمامكم ؟ والمشكلة الكبرى يأتي المطبلون يلقون التهم جزافا ً بأن هؤلاء عملاء ولديهم دعم ... عجبي من أمرنا ... حالة تحزن تجعل المرء يتوارى عن الأنظار . ودعونا نعترف جميعا ً سواء معارضة أو أنصار الحراك بأننا ننشغل بالضجيج والثرثرة والعمل صفر حالات ترفع الضغط، هذه السطور المغتضبة لمخرف تكفي للتعبير . تحياتي
|
|
#46
04-21-2009, 10:40 PM
|
||||
|
||||
|
في ضل الزوبعة أدعو " حزب الإصلاح الجنوبي " في الجنوب بتشكيل نفسه .
في ضل الزوبعة أدعو " حزب الإصلاح الجنوبي " في الجنوب بتشكيل نفسه . طبعا أعتبر نفسي من المحسوبين على الإسلاميين بما أني أحب البيئة الرائعة وهي الأصل لدينا بيئة الإسلام وديننا الحنيف ... رغم أننا عمليا ً لدينا تقصيراً في الفرائض .... ونسأل الله أن يغفر لنا ويهدينا إلى صراط المستقيم ... لكن عملا ً بقول الشافعي رحمة الله عليه [ أحب الصالحين ولست منهم ... لعل ِ أنال بهم شفاعة ] ... و بما أني أجد نفسي كثيرا متناغم مع " حزب الإصلاح " الذي كنا نعرفه وليس الحالي ... وبما أني كنت يوما على أمل أن يكون الحركة النهضوية لتغيير الحياة للأفضل ومحاربة كل ما يمس بحق الإنسان و الرقي به ومواكبة التطور والحداثة برؤى قوية وثاقبة و بما أني كنت ُ يوما من داعميه عمليا ً وجمهوره .. لي حق الدعوة ... فمنذ أن تأسس مابعد الوحدة كنا معه قلبا وقالبا ... إلا أن الحياة تعلم المرء معرفة النوايا الحسنة والسيئة وبصراحة أنضحك علينا في حزب الإصلاح .. ولهذا وجب عليا أقول شئ بما أني ممن كتب رأيه كثيرا ً في كثير من المواقع وهي آراء شخصية أؤمن بها وتصورات لحياة " فرد من هذه الأمة " وبما أني وصلت إلى قناعة أختم بها وجهات نظري و بعد أن تفحصت هذا الحزب والساحة السياسية اليمنية والجنوبية وجدت بأننا نملك شعبا ً طيب الأعراق والأصالة و طيب القلب إلا أن رؤوساء وقيادات الأحزاب سيئة جدا ً لم تحقق ما يتطلع له الشرفاء وهي تعمل على خدمة مآربها وذاتها وما أن توصل إلا وتركل وتخون التعهدات والالتزامات ... ولديهم نوايا في توجيه الحزبية لأغراض مناطقية أو لأغراض أخرى حسب الحاجة والفترة الزمنية التي تقتضيها الحاجة لتحقيق مآرب رموزه الذين صنعهم الجمهور الطيب الذي ما أن يسمع كلاما ً رقيقا ً يدور مع بيئتنا إلا وينصاعوا لهذه الكلمات التي تنخر العقول دون عمل على أرض الواقع ومن ينكر هذا فليأتي بالأدلة ... والواقع هو البرهان فأنظروا ماذا فعلت لنا الحزبية وعلى وجه الخصوص " حزب الإصلاح " غير تقديس البشر وخدمة مصالهم ؟ ... ولهذا أدعو إخواني في " حزب الإصلاح " من أبناء الجنوب بأن يشكلوا حزباً حرا ً يتواكب مع العصر الحديث ويستمد أجندته من حقوق شعبه ويعمل على تحقيق أهداف الشرفاء الذين كانوا معهم خطوة بخطوة في مرحل الحياة وأن لايخونوا إخوانهم الذين آمنوا بأن الحق هو ما يجب أن يتبعوه وبايعوا على هذا ... إن الجنوب والإنسانية بحاجة لوقفة جادة وعليهم أن يكونوا واضحين مع شعبهم ويرسلوا رسائل ليطمئنوا محيطهم الاقليمي والعربي والعالمي في حال هناك عمل جاد لتحقيق الحق والعمل على ترسيخه وإعادة القطار إلى مساره الصحيح . وأخيرا ً أنا اول شخص يعلن الانضمام لحزب الإصلاح الجنوبي بأجندة تحقق الحياة السوية لأمتنا وشعبنا عبر السلم وبرامج العمل الصحيحة والبعد عن الدموية ... لأني مؤمن بأن التغيير جنوبيا. تحياتي
|
|
#47
05-18-2009, 09:21 PM
|
||||
|
||||
|
صدى وزلزال مقابلة ابو معتز / العطاس "و العزة للجنوب ولاعزة للمتخاذلين .[تدويل القضية
الصواعق المرسلة في حديث ربان السياسة الجنوبية : تابعنا مقابلة السيد حيدر ابو بكر العطاس رئيس المجلس الأعلى الجنوبي في مقابلته التي بثتها قناة الحرة والتي كانت [ نقطة تحول في تاريخ القضية الجنوبية ] ... وفي الحقيقة كانت مقابلة أظهر فيها استراتيجية جديدة لتصعيد ورفع القضية الجنوبية إلى سماء العالم وقد تناولت القضية مفاصل المستقبل للقضية ... وهي تحول جديد لاستراتيجية السيد / العطاس وأبناء الجنوب وقيادته السياسية ... حيث تحدث عن قانونية القضية دوليا ً وإحالتها إلى مجلس الأمن والأمم المتحدة والجامعة العربية وهو " تدويل القضية الجنوبية وهذا ماسيحصل بالفعل ... بما أن ملف الجنوب مفتوحا ً وعلى العالم أن يتنبه لما ألتزم به النظام اليمني من تعهدات في حينه ومن قرارات لمجلس الأمن بشأن اليمن والجنوب في عام 1994م ... بعدم فرض الوحدة بالقوة ... وأيضا ً كان حديثه التركيز على تدويل القضية الجنوبية حيث تستند إلى حق يطابق للمواصفات العالمية ... تحدث فيها عن : ضرورة توحيد المكونات الجنوبية في رؤية واحدة لما للمرحلة من ضرورة التوحيد لمواجهة الواقع المفروض على الجنوب ... تحدث فيها عن تدويل القضية الجنوبية وهي النقطة الأبرز والتي كان يلقي بها السيد العطاس كاستراتيجية جديدة للأشهر المقبلة ... أرسل رسائل للشعب اليمني ليتفهم حق الجوار ورسائل الإطمئنان على حق الجوار... وتبادل المصالح... والتعهد بتوقيع اتفاقيات تبادل المصالح ... ناشد فيها الرئيس اليمني أن يبقي ما تبقى من حق الجوار والاحترام ... الحفاظ على اليمن قبل الجنوب حيث أن فك الارتباط يعود بالنفع على اليمن قبل الجنوب ...تحدث فيها عن أمن المنطقة لايكون إلا في وجود دولتين بعد فشل الوحدة بين الدولتين حيث بقاءها وفرضها بالقوة سيتسمر الصراع وتهديد المصالح الدولية في المنطقة ... تحدث فيها عن رؤية الجنوب الوحدوية التي كان يتطلع إليها وأفشلها الطرف الآخر ... تحدث فيها عن فشل نظام المنتصر في توطيد أركان الوحدة وحكم اليمن .... تحدث فيها عن حق الشراكة التي عمل المنتصر على تذوبها وانكار حق الشراكة وإقصاء الشريك ... تحدث فيها عن رسائل يرسلها إليه الجنوبيين في الدولة والمطالب بالتصعيد وكأنهم يشكون من ظلم واقع عليهم ... ناشد فيها الجنوبيين المنخرطون في نظام صنعاء بمراجعة الواقع ومفهوم الوحدة والقضية الجنوبية .... ألقى الوم على الطرف المنتصر بما أنه اقصاء قيادات الحزب الاشتراكي فمن المفترض عليه أن يجتث نتائج الحرب ويعمل على شراكة مع أبناء الجنوب وكان بالإمكان هذا إلا أن المنتصر تعامل بغطرسة وفرض واقعه والآن وصل الأمر إلى مفترض طرق لن يستطيع أن يعالج من أفسده المنتصر .. كان ابو معتز فيها رجل البلاغة والدهاء الذي يستمد حديثه من الواقع دون مراوغة سياسية .. بل كان للحق أقرب وللنصح لأبناء الجنوب في لملمة جراحهم وتفهم الاستراتيجية الجديدة والدعوة إلى توحيد الصفوف لمواجهة المقبل ... تحدث فيها عن استفتاء أبناء الجنوب عن الوحدة أو فك الإرتباط بضمانات دولية ... في الحقيقة كانت نقلة نوعية من سياسي محضرم استطاع أن يهز كيان المنتصر وهي نقلة نوعية لمربع الحسم ... شكرا لأبو معتز والعزة للجنوب ولاعزة للمتخاذلين .... شكر وعرفان للسيد حيدر ابو بكر العطاس ونعتذر له إن كنا قصرنا بحقه .... والآن يعمل أبناء الجنوب على تدويل القضية الجنوبية وها ما رسمه السيد العطاس وناشد من خلاله جميع المكونات الجنوبية ... الآن ما علينا إلا أن ننتظر خطاب السيد الرئيس علي سالم البيض ومقابلة أيضا في برنامج قناة الجزيرة .. لنقرأ صداء هذه الخطابات الإعلامية الموجهة للعالم وللداخل كمرحلة انتقال إلى مربع الحسم ... وأخيرا ً استطاع الجنوبيين نقل قضيتهم للعالم ... فشكرا لكل من عمل من أجل تدويل القضية الجنوبية ... تحياتي
|
|
#48
05-19-2009, 10:58 AM
|
||||
|
||||
|
[ جــلد الذات ] جاليات أبناء الجنوب في " بريطانيا " وبالخارج [ لماذا يختلفون] ؟
من يتجرع الألم يستطيع أن يخرج مافي الصدر من بين الثنايا ... ولا يعرفه إلا من تجرع ألم الاختلاف وفقد الأحبة .... وعصر المؤامرات يجب أن يخمد حيث أن المرحلة لم تصل إلى توزيع الفيد أو أنه أمر يسهل الجباية بل إنه مصير " وطن عبارة عن مساحة من الأرض يعيش فوقها الإنسان " وينتج " نخب لترتيب هذا الإنسان ... وفي الحقيقة أردت اليوم جلد ذاتي ... بما أني أحد أبناء الجنوب المعني بطلب صوتي في حال هناك استفتاء في الجنوب حول مصير الجنوب وشعبه ... ولهذا من حقي أن أقول كلمة حينما أرى الخطأ لربما وقت فيه أنا فمن المفترض أن أجد مرآة تعكس لي عيوبي[ وبارك الله برجل أهداني عيوبي ] ... وساكون شاكرا لمن يوضح طريقي السوي ليكون مصير مستقبلي في أمان ويحفظه الله ثم من يرسم لنا معالمه ... وجلد الذات مطلوبا ً حينما نرى الخطر المحدق بنا وحينما يخصني أو يخص مصير " أمة " ... ومصير مستقبلي ومستقبل الأجيال ... فوجد أن هناك أمر خطر مازال في حاجة لأولئك العقلاء أن ينظروا إليه فإنه آفة تفتت الصف وتمزق الكلمة في مرحلة تتطلب منا الوضوح والأمان لمواجهة المستقبل بما أني أشعر بالخطر ... اليوم دخلت على " موقع عدن "برس برئاسة الإعلامي المخضرم / لطفي شطارة والذي نثق فيه بنقل الأخبار عن القضية الجنوبية .. فوجدت أن الهيئة الوطنية بقيادة المهندس / عبدالله علي تعلن عن تظاهر في يوم 30 مايو وقلت في نفسي أمر رائع أن يكون هناك تعبيرا سلميا ً يتناغم مع الداخل في الخارج لعكس مطالب أبناء الجنوب ويدفع بقضيتهم نحو العمل والتفهم العربي والعالمي ... وما أن انتهيت فدخلت على موقع " السياسي برس " .. بالتأكيد سيكون برئاسة أبناء الجنوب حسب ظني فيه ... وأجد فيه خبرا ً وبيانا يصدره رئيس الجالية الجنوبية وهو رجل ثقة كما نسمع ينفي فيه ويحذر بأن الموعد للفعاليات في مظاهرات بريطانيا يوم 23 مايو فتذكرت " الجياليات الجنوبية في أمريكا حينما أختلفوا في كيفية تنظيم فعاليات وكلا ً غضب حول ما نوع العلم الذي سيرفع .... ووصلت إلى حالة من الإحباط ووضع على ذاتي تساؤل : اصدق ومن أكذب ومن لمن أدلي بصوتي ومن من المفترض أن يمثلني يوما " لا أدري هل للعقلاء كلمة في مثل هذه المرحلة وهل نحترم كبار القوم ومثقفينا وهل نشعر بخطر المرحلة ؟ وتذكرت كثيرا ً عن الاختلاف الذي سئمت منه عن نفسي لأني وجدت نفسي يوما ً في حالة لا أحسد عليها من سوء الإختلاف حتى مع أعز الأصدقاء أو مع الآخرين حيث وجدت بالإختلاف تمزيق النفوس والذهاب الآ عودة والمُر في حال الإختلاف ... ولذا أصبحت أخشى من ذاتي على ذاتي وأتمنى أن لا أرى عصر " مفهوم المؤامرة والإختلاف أو الخلاف حيث أن المراحل تتطلب بأن نسمع حديث العقلاء ولهم القول الفصل في مثل حدث عظيم يخص مصير حياة " شعب " ووطن " .. تذكرت كثير من الإختلاف في الداخل وفي الماضي فوجدت نفسي اليوم أن أتحدث بعد أن شعرت بالمرارة وإن كان الحديث مرا ً إلا أن الحقيقة يجب أن تقال قبل أن يقولها الآخرون ... ولهذا أجد التساؤلات كثيرة ومنها ... ماهو موقف العقلاء مما نرى من إختلاف يذهب ويفقد رونق وجماليات ما نراه على الأرض وفي الإعلام العربي والعالمي في تناول قضيتنا .. كيف سنواجه حديث الإعلام ونحن في حالة الإختلاف وماهي الحقيقة والطريق السليم أريد أن اكون في طريق سليم أبحث عنه وفي أمان أنشده وماذا سيقول عنا الخصم المفترض وكيف سيواجهه إعلامه ؟ هناك شهداء وجرحى وهناك مطاردين وقائمات سوداء في مطارات العالم وناس يقدمون الدعم بأشكاله دون أن يتحدثون أو يظهرون .. وأنتم تختلفون ألآ تستحون ؟ تساؤل وحديث مُر من مخرف ... موقع السياسي برس [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] موقع عدن برس [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] تحياتي
|
|
#49
05-20-2009, 05:44 PM
|
||||
|
||||
|
أميطي دماء القوم عنه فإنه ... سقى آل عبد الدار كأس حميم[ يوما كتبه التاريخ ]
: أميطي دماء القوم عنه فإنه ... سقى آل عبد الدار كأس حميم[ يوما كتبه التاريخ ] بقلم / صحّافكو . أفاطم هاك السّيف غير ذميم فلست برعديد ولا بمليم لعمري لقد أعذرت في نصرأحمد وطاعة رب بالعباد عليم أميطي دماء القوم عنه فإنه سقى آل عبد الدار كأس حميم إن الأقلام تعجز بالتعبير بما يجول بالنفس التواقة لتعبير عن حال الأوطان والإنسان فكلما نضجت جلود القوم بدلها جلودا ً غيرها وهكذا حال " الأمة اليوم .. شاهدت كغير بالأمس " يوما ً نقيبيا ً جنوبيا ً شعرت فيه بأن " القضية الجنوبية في سماء العالم ترفرف ... رفعت الأقلام وجفت الصحف ... وبدأ النزال لحسم الأمر بتدويل " القضية وهذا ما ذهب إليه الأستاذ / عبده النقيب وخلفه أبناء الجنوب ... وهذا ما سيحصل بالفعل " إلا أن من يفرض الواقع هم أهل الأرض على أرضهم ... ولن يسمع لهم إلا حينما يرفعون الأصوات عالية ... ويصنعون تاريخهم بأيديهم ... ومستقبلهم برؤى ثاقبة يحملها أهل " العلم والمعرفة والسياسية والثقافة ويحمل الوطن خيرة الناس ... وهكذا صناعة الأوطان بالعمل الدؤوب الذي لا ينضب ماء ولا تقطع شجرة مثمرة إلا لفائدة مرجوة منها وهي ثمار يحق أن يتمتع بها من زرعها ويحصدها بفرحة ما أنتج من عمل وخدمة ... هكذا كان بالأمس " نقيب الجنوب " ... وكان الأمس [ صراع بين ثقافة الدولة وثقافة التخلف ] .. و إن للأخلاق رجال وإن للهمج غابة ... تابع الملايين من الأمة العربية والأجنبية ما بثته قناة الجزيرة في برنامجها المتمثل [ بالاتجاه المعاكس ] ... والذي كان بالنسبة لأبناء الجنوب نقطة تحول إلى مربع الحسم والمصير بغض النظر من سيكون في الطرف الآخر ممثل الدور .... وكان الرهان على كيفية إظهار القضية الجنوبية عبر ممثل ثقافة الدولة الأستاذ / عبده النقيب سكرتير دائرة الإعلام للتجمع الديمقراطي الجنوبي تاج .... وفي الطرف الآخر الأستاذ عباس المساوي الممثل لثقافة الآخر .... وبما أن الحلقة كانت تدور حول الأوضاع في اليمن [ كما أعلن منظم البرنامج ] ... إلا أنها تحولت " جنوبياً بامتياز ... وكان الجنوب الفرس والميدان ... ومن المنطق أن يعلن بهذا النحو ... حيث أن الإعلام العربي ما زال يحترم التعهدات التي ضرب بها أزلام نظام صنعاء بعرض الحائط .... وبدأ الحوار في البرنامج في مقدمة على لسان فيصل القاسم وهو الإعلام الأبرز في تنظيم مثل هذه البرامج التي تناول القضايا الساخنة .... ونشكره على كل ما يبذله من جهد إعلامي ، كان من المقرر أن يركز البرنامج على قضايا اليمن ككل على حد زعم الإعلان إلا أنه تحول إلى جنوبي ويمني [ وأنتج ثقافتين ] حسب وصفنا السياسي للجهات وللدولتين ... وكان المتناظرين طرفين ... على النقيض ... طرف يمثل مشروع الاستقلال الجنوبي والطرف الآخر يمثل النظام اليمني ومنهجه ... وبدأت المناظرة بين الطرفين ... وطرح التساؤلات من قبل مقدم البرنامج فيصل القاسم والذي حاول أن يكون محايدا ً في تشخيص الساحة اليمنية والجنوبية وما يدور حولهما من صراع ... رغم أنه ألقى حملا ً ثقيلا ً تجاه اليمن ستتكشف معالمه قريبا ً ، واستهل الحوار في إفساح الفرصة للطرفين كلا ً يدلي بما لديه ... وبدأ ممثل النظام اليمني في الحديث بتبني منهج النظام اليمني بأسلوب " المؤامرة " و الهروب إلى الخارج وشرح المؤامرات التي تحدق باليمن وكان فقيرا ً للمعلومة عن اليمن وفقير للغة الحوار .... وتحدث بلغة الهروب للخارج ... وألقى الكثير مما لا ينسجم مع الواقع وكان بالإمكان أن يمضي على منهجه الذي كتب عبره مرارا ً في كذا موضع ... وأن لا يكون متناقض مع ما كتبه بالسابق في مقالات عدة ... وما ألقاه غير واقعي لأن المؤامرة الحقيقية هي على الأرض وتستمد ذلك " من ظلم وقهر وجهل وحكم متخلف لا يفقه من مفهوم الدولة والمؤسسات شئ ... لأن الفرصة أتيحه لنظام صنعاء سنوات مع وجود الدعم الدولي إلا أنه فشل فشلا ً ذريعا ً ، وللأسف ظهر ممثل صنعاء بسوء الأخلاق وكأنه فصّل على نظام صنعاء الذي يصرخ منه أبناء اليمن والجنوب ... حتى تجاوز الحدود ووصف أبناء الجنوب بالألفاظ البذيئة ولم يحترم خصمه وظهر " بلغة الغابات ونسي أنه هارب من اليمن منذ زمن لسوء المعيشة والبحث عن رغد العيش وترك اليمن وأهله يصارعون " الظلم والقهر والفقر والجهل . ووصف خصمه ووجه له الشتائم وقال في بعض شتائمه " أنت والي خلفوك " وهذا خطأ بحق خصمه وسوء بالأدب وفقر لعلم الحوار وآدابه وعلم المناظرة التي يتطلع الكثير لأن تكون لصالح الأمة وليس للغلبة ... وهي ما أسقطت شخصية الخصم عباس المساوئ مع إيراد كثير من السلوكيات التي ساءت الجميع وعكست بضلالها على الشارع بعد أن تهجم بطريقة فاضحة ضد أبناء الجنوب ووصف نظام صنعاء بالحكم الرشيد ولم يستغل الفرصة لصالح شعبه وللأسباب التي خرج من أجلها من اليمن ... ويكون بصف أهله باليمن ليساعد على إخراجهم من الحالة المزرية التي أوصلهم إليها " نظام صنعاء " إلا أنه عمل لمساعدة نظام صنعاء ... وخالف مبادئه السابقة التي كان يكتب عبرها ... وأيضا ً هاجم الحزب الاشتراكي ونسي أنه عضواً في اللقاء المشترك وهذا يدل على أن لا يهمه إلا الغلبة دون معرفة باللغة التي تخاطب الجمهور والساحة السياسية .. ومثل الوجه الحقيقة لمفهوم الوحدة لدى نظام صنعاء ... مع العلم أن الخصم الآخر الأستاذ / عبده النقيب حاول أن يركز على قضيته لأنه طوي ألآلاف الكيلومترات ويحمل بين أضلعه " قضية وطن وشعب ويمثل أنموذجا للثقافة الجنوبية ولقيادات الجنوب بالعصر الحديث ولو أتيحت له الفرصة دون أن يتعامل معه الخصم بلغة الغاب لكان فارس البرنامج الأستاذ / عبده النقيب وسيثريهم بالكثير من المعلومات حول ما يجري في اليمن والجنوب .. وحاول الأستاذ / عبده النقيب أن يحافظ على الكيان الذي يمثله بحمل أخلاقيات يعكسها للشارع إلا أن خصمه للأسف كان من رجال الغابات ... ولكن استطاع الأستاذ / عبده النقيب أن يوجه البرنامج لصالح القضية الجنوبية بامتياز ... حيث فضح النظام اليمني ورفع راية القضية الجنوبية في سماء العالم العربي والعالمي ... مع مؤازرة جاءت من شخصية عربية إماراتية لها باع في الشؤون اليمنية والجنوبية ألا وهو " الدكتور القاسمي وكان موقف يشكر عليه ... وأيضا كان للأستاذ فيصل القاسم دورا ً رائعا ً في فضح نظام صنعاء وكشف عن رفض الجميع في اليمن من حضور برنامج الاتجاه المعاكس وهذا ما يفقدهم لغة الحوار الذي يتشدقون به ... فشكر للجميع على ما بذلوه من جهد حتى ذلك الذي مثل نظام صنعاء حيث خدم الجنوب أكثر مما يخدم نظام صنعاء لانه مثل سياسته بامتياز وفضح تشدق نظام صنعاء بالشعارات الزائفة ... لنا عودة إن شاءالله .... لمتابعة أصداء البرنامج . تحياتي
|
|
#50
05-31-2009, 12:57 AM
|
||||
|
||||
|
[ الحراك الجنوبي العظيم ] ... و حشرات الأرض الضـارة ]
كنت ُ ومازلت ُ من المتابعين والقراء للساحة السياسية في الجنوب واليمن وبدون أدنى شك أني أعرف حجمي في هذه الحياة وحسب قدراتي أفهم ما أقرأ ولا أتجاوز حدود " الواقع كثيرا ً " وهي خصال إيمانية كواقع فرض علينا بالتعايش معه و هواية لا أستطيع أن أكبح غروري للإبتعاد عن هذه الهواية مطلقا ً ... ولم أستطيع أن أتوارى عن الأنظار لما لهذه الهواية من مذاق رائع ولذيذ أشعر به " في غربتي " و اشعر بالسعادة حين مزاولة هواية المتابعة ...
وما أروع الشعور بالراحة والسعادة حينما أبدي رأيي بما أراه واقعا ً على الأرض المقدسة في أي وسيلة أستطيع الحصول عليها دون دراسة لأي نتيجة مترتبة عن رأيي الخاص " والأهم أني دائما ً في صراع مع نفسي في وضعها بالمكان الذي يليق بها حيث أختار ... وتدريبها على احترام ذاتي من خلال معاملة الآخر وانزاله بالمكان الذي يليق بالرجال لما للإيمان بالأمثال عبرة كماهو في معنى: [ عامل الناس كما تحب أن تعامل به ] .. ولا أعرف لما لا أفُكّر حينا ً من الوقت " بالحياة على الأرض " ومتطلباتها .. ورسم أهدافا ً لها .. وهذا ما يجعلني أرى ذاتي يتصارع مع ذاتي حينا ً ويمر في حالة النزاع وصراع لا حدود له ... وبالتالي أقر بأني " متهور نوعا ً ما لما للحياة من قدسية ومطالب من المفترض أن نعمل هدفا ً لهذا إلا أن تلبية نداء الوطن والأهل أغلى وأعظم ... ولا يخفاء على الكثير بأني ومن سار على النهج " القويم " وجد نفسه بين ضجيج وصرير الأقلام والإعلام فجأة دون حسابات مسبقة حتى أصبح فردا ً من المحسوبين على الأرض الجنوبية الطاهرة وأرض الأحرار والتغيير " ... ربما لشعوري بأنها أرض العطاء والتاريخ تتجرع الألم والسم الذي تجرعته هذه الأرض المقدسة ... وجعلت هدف كل من آمن " بــــ قضية أرض وهي الحقيقة على هذه الأرض " محبة لأرض ٍ مقدسة في ذاته والتي ترسخ " حبها " في أعماقه ... وباتت نشيد حياته وأغنيته المفضلة ... ومذاقاً رائعاً لايشعر به إلا من تعانقت روحه بالأرض المقدسة وعرف قدرها وقيمتها وعظمتها وربما بإدراك وثقة أصبح خياليا ً في حبها أو مبالغا ً في الحب دون أن يعير المناهضين له أي اهتماما ً فوجد أنها أجمل من الجمال وأروع من الروعة وأصدق من الصدق " ومستنقع ووحل لكل " فاسد وناهب وغازي " وهي الحقيقة التي لاوجود لها مثيلا ً على البسيطة ... ولهذا كان تركيز واهتمام الكثير من " المؤمنين: بقضية الوطن وحقيقته وشرعيته " جُل عمله وجهده ... حتى أطلق علينا الكثير من " المصطلحات الفضفاضة والمطاطة والكلمات الموبقة " وإنكاراً لكل ما يجري على الأرض وما نورده من " ظلم وقهر وسلب للكرامة وفساد للإدارة ... و عبر حرب ضروس بين الأقلام والآراء من قبل " الخصوم " أو ممن لايعرفون للحياة معنى أو للأرض حبا ً ... والقابعون في أبراجهم العاجية حسرة وندامة لشعورهم بما يرونه كانت كالصواعق المرسلة تزلزل أرضهم وكالسياط الضاربة لأجسادهم المريضة لما يورد من حقائق تؤلمهم وكانوا سببا ً لإشعال فتيل الصراعات والأزمات لتحقيق مصالح ذاتية ومكاسبا ً زائلة ولم يرون الوطن بعين الصدق والعمل الصحيح ... ولانهم يقتاتون الفتات والحرام ويكنزون [ الذهب والفضة ] من نتائج تلك الأفعال المشينة على الأرض والتي لايقبلها الحُر على نفسه ... كان لصرير الأقلام القول الفصل في إذكاء كل زيف وشعارات زائفة ومنجزات وهمية وخطابات كاذبة ... وأوهام خاسرة ... ومصالح بائدة ... وكانت ترمى التهم والكلمات السيئة جزافا ً من خصوم ... يصارعون لذوذ عن مصالحهم ويدفنون الحقيقة التي تظهر جليا ً على الأرض المقدسة ...و يعبرون أولئك الحاقدين ومن عاش في عصر المؤامرات وتربى عليها وجُل حياته بالغمز والهزة وعدم الثقة بنفسه ضد [ كل من آمن بقضية الوطن وكشف كل قناع مزيف ] وطالب بحقه .... بشعارات وكلمات فضفاضة وفارغة [ لاطعم لها ولا رائحة ] وصياغة هابط وبناء ركيك للكلمة والمعنى ... ويصدر وينشر لنا مشاريع الزيف والإغراء لا نرى لها واقعا ً على الأرض .. حاولوا أن يحجبوا الشمس بغربال حتى عجزوا و انكشفت عورتهم وكذبهم وحقيقتهم ... حتى أنتجت تصرفاتهم شمساً من نوع فريد نتيجة أفرزتها سلوكياتهم السيئة وإقصائهم الحاقد والغير مدروس والغير وطني كان هناك نتيجة حتمية لمرضهم المزمن " إنتاج [ الحركة الوطنية للإنقاذ ] خيارا ً فرض على كل حُر وشريف أبى إلا أن يظهر نور الحرية والكرامة ولن يصمت عنه حقه ... وستمر الحال سجالا ً وصراعا ً " بين الخير والشر " كلا ً حسب مايراه أو رؤيته التي يستقيها نحث على أن الأمر يمضي بطريق الهلاك وننصح بحب وإيمان وصدق ليس هناك في الأمر " فهلوة كما يدعون فإن " الحقيقة تبينها الأرض وحالة الإنسان "... وكنا مؤمنون بأن الحق أبلج والباطل لجلج وما أروع مناصرة " قضية الأرض المقدسة والأمم الحُرة والفقراء الذين لاقوت لهم ولانصير ... اليوم ونحن في ظل النتيجة عبر عمل ومشروع [ الحراك الجنوبي المبارك ] نشعر بالفخر والعظمة والكبرياء والإباء لما توصل إليه هذا الحراك المزلزل لأرض " الفساد وعش حشرات الأرض الضارة " التي تلدغ أجساد الإنسان " الطاهر " منبعثة ومنتشرة .. الكل أفاق وظهر .. وجميع المخلوقات نافعة وضارة اخرجها وكسر حاجز الخوف [ وحفر قطر الحديد ] وكان بلسم على الجراح و أستطاع أن ينزعهم الجميع من " حصونه وابراجه وبييته وصومعته .... وكأن النمل تنطق كما سمعها سليمان عليه السلام [ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ] فمنهم من دخل بيته ويفكر بما سيكون هناك في الغد ويبحث عن ما سيقدمه لينال به مكسبا ً ... ومنهم من خرج لتضربه شمس [ الحراك المبارك ] " ونفحاته الطيبة .... لايضر الحراك الجنوبي ] من خذله ... ولاينقص من قدره إلا مشبوه أو معتوه ... ولاضير أن اخرج الحشرات الضارة لتتطاير في سماء الأرض المباركة " تغد وتسرح " في سماوات بلادي وتتأمر وتلدغ حين يمر بواديهم من عظمته وعنفوانه ... و لايملك التصدي لها إلا " دواء وعظمة وآليات [ الحراك العظيم ] .... بدأ الجميع يتحدث ويعترف .. لم يستطيع أحدا ً أ يجيره أو ينكر شرعيته حتى [ سلفيو العصر ] خرجوا من صوامعهم منادين وصارخين إن هناك أمرا ً جلل وأمر عظيم ... . [ حركة الإنقاذ الوطنية ] التي أفاق وستنهض تحت ظلها كل [ حُر وشريف] وستنهض كل من تجرع الألم وصرخ دهرا ً " ولايسمع له ... وأخرج المتعبدين في " صوامعهم " ... وكل متسبب لطلب رزقه ومزايد حسب مايراه ملائماً للمرحلة ولحساباته وأهدافه " ... واستنهض كل مرتزق ومزايد وبدات [ الحقيقة تظهر جليا ً ] ... و الكل بات في ساحته وينضوي تحت رايته التي يرى فيها ومنها مكسبا ً غير مبالي [ يجند الجند ويرسم المعالم وتتوالى الردود والأفعال العربية والعالمية ... هناك من خرج من خوفه وتأزمه ومنهم من دخل جحر ضب ... والكثير بدأ يبدي رأيه وتصوره ] الكل يبحث عن مكان وثغرة ليستظل تحت ظل الحراك المبارك ... حتى أصبح ذلك [ الحراك العظيم ] يشار إليه بالبنان ويتصدر الإعلام ويحرك الراكد ... و حرم الفجور ... وينهي عن المنكر ... ويضيئ بنوره على كل من فقد نور الحياة وعظمتها .. إنها [ عظمة ذلك الحراك وقوته ] ... قدم الشهداء والجرحى من أجل أن يحيى الشعوب والأمم ... شعر الجميع بأنه معني ولو بالأدنى بالمكسب وبالمستقبل وبدأ يقرأ حسابات وفكر بأن هناك " أمر جلل يهز عرش اليمن وفساده وأزلامه ويظهر الأمل ويفضح الصور العارية جليا ً ... ويتسابق الجميع للبحث عن مكسب قبل الندم ... وجعلها أنجع وسيلة أبتدعها الإنسان للدفاع عن حقه ووسيلة لتصدي لكل الموبقات ... الحديث عنه يطول والحوار حوله مثمر وفوائده جما وأهدافه عظيمة .. لايضره من خالفه أو من خذله إنه منصور بإذن الله وعين الله ترعاه وتحرسه ودم الشهداء والجرحى "شمعته " وجهد الشرفاء قوته ... ولمن يصرخ اليوم صاخبا ً لوحدة الزيف والإغراء والشعار الأجوف لاعزاء لهم لأنهم أول من قتلها وأطفئ نورها ... لانصير لهم ... ولا حقيقة تـُحجب .. أغلق كل السبل واستخدموا كل الطرق ... وكلما زاد قمعه أشعلت ناره وزلزلت الأرض تحت كل فاسد " ... أغلقوا "الصحف وصادروها ... كمموا الأفواه .... وقهروا الأحرار وطاردوهم ... وأبكى الأحرار وجرعوهم العلقم ... وأغلق المنابر الإعلامية ... عشرة منها باب " صحيفة الأيام " والمكلا برس وشبوة برس وفتح الإعلام العربي والعالمي بديلا ً وكان نصرا ً مزلزل جعلهم [ يترنحون ] ويهاجمون بسوء الأخلاق والألفاظ بإعلامهم وخطبهم وأقلامهم .... وتم اعتقال الآلاف وقهرهم وما زادهم إلا إيمانا بالحق وشرعيته ... فتحوا ابواب الإعلام المضاد واستخدموا أسوأ الوسائل والألفاظ والمصطلحات .. تعاملوا بالغطرسة والمكايدة زرعوا الدسائس والعملاء حركوا كل مقوماتهم وقدراتهم ففشلوا حتى هلوسوا ... وبات إعلامهم يتغنى وينتهج نهج التحدي والاستعراض دون النظر في عواقب التحدي والغطرسة ... اشتروا الذمم والأقلام والخطباء ومن يملك أسوأ الألفاظ حتى وصلوا إلى الدرك الأسفل من سوء ألالفاظ والسلوكيات السيئة والطرق الرديئة ولم يزيدون [ الحراك الجنوبي إلا عظمة وقوه ] إنه الحق الأبلج والضحى والفجر بالبازق والشمس المضيئة ... وكلما أوقدوا نارا ً نـَضجت جلود الفاسدين من نار تلظى أوقدها [ عظمة الحراك الجنوبي ] و بدلهم جلوداً غيرها ... وياحسرتاه على من فرط في سبل السلام وحركة الإنقاذ الوطني فسيموت قهرا ً وألما ً على ما فرط من نصرته و أدنى وسيلة لمؤامزته فإن النصر حليفه والعاقبة للمتقين ...
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 09:11 PM.