الأنفصال الخيانة الثانية

[الصحّاف]

يا خسارة أن كان كاتب الموضوع الأخ / مالك ابو رسام الشاعر القدير والمشرف لدى المجلس اليمني حيث صياغة سطوره ليس للأخ مالك ابو رسام شاعرنا المعروف ... خسارة إن كان هو من اقصده ...

[رعد الجنوب 2]

للأسف هو يا صحاف

[ابومالك رسام]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد الجنوب 2 قلنا لك مافي دم لا تلبس لباس ماهو لباسك لو في دم كان عرفت وين تروح والله والله انكم جبناء واذلاء لزيود وعبيد وبلا كرامة حتى البقر حقكم يجي الزيدي ياخذ لبنها من داخل الديمة لا تمثل علينا المترفع والعاقل لو ما اعرفك يا ؟؟؟ ما سميتش الضر كمل الباقي لو كنت من غير الوسطى والله ما تجرئنا وقلنا هذا الكلام لكن عارفين انكم بلا دم وتتحملو كل هيانة وذل عارفين انك ما بتزعل عارف ليش لأنك من داخلك عارف اننا قلنا الحقيقة فيكم

الشتيمة من الناقص كمال

اتحداك سمني قول انت فلان خلك من كلام السوق
اتحداك وهذا انا في قصيدي


,, اعيش بكــبريائي وســط ثوبي = اعــيـشـه بالــغــنأ وإلا بـفـاقة
,, واترفـع بحـلـمــي عن سـبـوبي = واخاطب كل جاهل في نطاقة
,, وافــتـح للتعـاون كـــل بـوبي = ولا اقفــل لباب الـعــون طــاقة
,, تواضع كلمتي تقصر ذنوبي = ويـجــزينــي بــها ربي رفاقة
,, ويسكني حنيني في شعوبي = على مــفــقـود احــزنـي فـراقة
,, ويبقى في الأمل اخر حروبي = إذا ضــاع الأمــل واحجم بــراقة
,, وشمسي بالوفأترفض غروبي = ومضمار الوفأ اعـشق سباقة

هذا انا

[algnoubalarabi]

شهدائنا صومال وأسرائنا هنود والباقين أفارقه هل هذا ماتقصده

أذآ أنت باجمال ولكن بمعرف الرسام

ياصاحب الدعاية والأعلان يارسام شعب الجنوب تحرك بنظاله لرفع الظلم الذي علينا وعليكم وقوبل تحركهم بالقمع القتل بدم بارد وزج أخرين بالسجون وأنتم لم تحركو ساكن ياأصحاب اليمن الوسطى ماغير مظاهرة مفبركة لتمييع قضيتنا العادلة حتى المحسوبين على الجنوب من أبناء اليمن الوسطى في الحزب الأشتراكي لم يحركو ساكنآ هنا أتضحت لنا الرؤية أننا لوحدنا وهذا أكد لنا أننا فعلآ شعب الجنوب العربي الأصيل ليس بيمنيين وعلى شان كذا تغيرت مطالبنا من مطالب وظيفية عسكرية ومدنية ألى مطلب تقرير المصير ونيل أستقلالنا الثاني أنشاء ا[لله

[تاج الجنوب الحر]

انا من اهالي المناطق الوسطى لليمن التي وكلكم يعلم كانت منطقت التصفية
لحسابات دُعات الوحدة اليمنية
الله يخليك للمناطق الوسطى ويخليها لك ولوحدتكم اليمنية .

من اجل الشعارات ولكنهم يقولون ,المُحلف على نية المحلِف’
[SIZE=4]والدليل انكم تدافتعو بالانتخابات الرئاسية اثنين وخمسين مواطن حفاة عراة لقو حتفهم , من دوافع التغيير بالنسبة لكم .[/SIZE]
ماذا تريدون تثبتون قوميتك الأفريقية او الهندية هل انتم من يافع لا والف لا
فيافع هي سرو حمير الدوله اليمنية الحميرية من يافع ويافع منها هل انتم
شبوة شبوه العرب اليمنيين الأصيلين هل انت من حضرموت الف لا ولا
فحضرموت هو اسم احد الأخوين الذين يشكلون اليمن ومنها مذحج اخو
حضرموت هل انتم من عدن عدن ثغر اليمن وما احواض عدن التي بنوها
الحميريين إلا صرخة في وجوهكم من اين انتم من ابين ابين هي ابين عدن
ولم تكن يوم مجزءة اذاً من انتم فقط انتم قومية دخيلة تريد ان تمزق الشعب
اليمني
[SIZE=4]لا نتكلم في الاصول والتاريخ لاننا لسنا بحاجة الى من يعلمنا من نحن , ندرك من الديالمة والحبشة وبقايا الترك ووووو الخ. دع هذا الامر جانبا لانة مايرضيكم .[/SIZE

[ابومالك رسام]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algnoubalarabi شهدائنا صومال وأسرائنا هنود والباقين أفارقه هل هذا ماتقصده أذآ أنت باجمال ولكن بمعرف الرسام ياصاحب الدعاية والأعلان يارسام شعب الجنوب تحرك بنظاله لرفع الظلم الذي علينا وعليكم وقوبل تحركهم بالقمع القتل بدم بارد وزج أخرين بالسجون وأنتم لم تحركو ساكن ياأصحاب اليمن الوسطى ماغير مظاهرة مفبركة لتمييع قضيتنا العادلة حتى المحسوبين على الجنوب من أبناء اليمن الوسطى في الحزب الأشتراكي لم يحركو ساكنآ هنا أتضحت لنا الرؤية أننا لوحدنا وهذا أكد لنا أتتا فعلآ شعب الجنوب العربي الأصيل ليس بيمنيين وعلى شان كذا تغيرت مطالبنا من مطالب وظيفية عسكرية ومدنية ألى مطلب تقرير المصير ونيل أستقلالنا الثاني أنشاء ا[لله

لاتحرف كلامي استاذي

معاذ الله ان اسمي شعبي ولكني واضح في كلامي
من يرفضون الوحدة ليس بيميين ومن يؤيدون
الحكومة اعداء الشعب اليمني انا منصف وانا مع اليمن
واعتقد انكم بتودونا غياهب الجب ههههههههه
كلكم بأسامي مستعارة

[رعد الجنوب 2]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومالك رسام الشتيمة من الناقص كمال اتحداك سمني قول انت فلان خلك من كلام السوق اتحداك اتحداك وهذا انا في قصيدي ,, اعيش بكــبريائي وســط ثوبي = اعــيـشـه بالــغــنأ وإلا بـفـاقة ,, واترفـع بحـلـمــي عن سـبـوبي = واخاطب كل جاهل في نطاقة ,, وافــتـح للتعـاون كـــل بـوبي = ولا اقفــل لباب الـعــون طــاقة ,, تواضع كلمتي تقصر ذنوبي = ويـجــزينــي بــها ربي رفاقة ,, ويسكني حنيني في شعوبي = على مــفــقـود احــزنـي فـراقة ,, ويبقى في الأمل اخر حروبي = إذا ضــاع الأمــل واحجم بــراقة ,, وشمسي بالوفأترفض غروبي = ومضمار الوفأ اعـشق سباقة هذا انا

اما الكلام والغلغة قدهي لكم ومن يقدر عليكم بالهدار اسمع هذة يمكن تفهم شيى منها


إذا أتيت نوفل بن دارم ***** وجدته أظلم كل ظالم
وأبخل الأعراب والأعاجم ***** لا يستحي من لوم كل لائم
ولا يراعي جانب المكارم ***** يقرع من يأتيه سن النادم

لا يستحي من لوم كل لائم

[F.N]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومالك رسام اشكرك حبيبي على لغة الناس الكبار وان اختلفت معي فانت كبير شكري لك واحترامي استاذي ؟ وللعم واحقاقاُ للحق لايوجد في اليمن اي حكومة ديمقراظية نعم نعيش تحت ظل حكومة فاشلة فاشلة فاشلة الأعتراف بالحق لكن هذا لايمنعني من ان ادافع عن ما اؤمن به اليمن الواح القوي وسلامي لك حبيبي وشكراً مره اخرا للغتك لغة الناس الكبار

أخي العزيز أبومالك هذه لغة مظلوم لازال في قلبة مثقال ذرة من صبر
وأرجو أن لا تلوم من سبك او شتمك لأن هؤلاء قد نفذ صبرهم
من هذه الحكومة الفاشلة وشعب الشمال المتخاذل
لقد أثبتم يوما بعد يوم انكم متخاذلون ولن تنتصروا ولو مرة واحدة في حياتكم
لقد أتتكم فرص كثيرة كفيلة بقلب النظام رأساً على عقب وكفيلة
بتحطيم هذا الطاغوت ولكن وبكل أسف معارضه هزيلة وشعب جاهل
مطبل يصيح طول الدهر ضد الظلم وضد الفساد وما أن تأتي الإنتخابات
حتى ينقلب إلى مطبل ومصفق ومزمر للنظام .. أخي ابومالك
أصلح بني قومك أولاً فنحن يأسنا منكم وسنبني كياننا المستقل
ولو بدمائنا ليعيش فيه أبنائنا وأجيالنا اللاحقة بسلام

أخي ابومالك إذا كنت تريد أن تقنع أحدهم بالوحدة فسأقولها لك من الآن وقبل
أن تتعب نفسك وتجلب لها الشتائم أذهب دون مطرود فقد تعلم شبعنا
دروسا في الوحدة إلى حد الغثاء

[خالد باراس]

الائمة الزيديون في عهد احتلال الأتراك!


الهادي شرف الدين بن محمد الحسيني 1875 1889 1889
المنصور محمد بن يحيى حميد الدين 1890 1904 1904


لاوجود دولة باسم اليمن الى هذا التاريخ الزيديون يعيشون عصابة بشرية تتاجر باسم الدين!


الأئمة الزيديون بنو رسي (أئمة صعده)



1- الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسّي 897 911 911 أول من قام بالدعوة باليمن.
2- الناصر الأطروش الحسن بن علي 900 917 845 917 قام بالدعوة بالديلم.
3-المرتضى محمد بن الهادي 911 913 923 تنازل عن الإمامة لأخيه.
4- الناصر أحمد بن الهادي 913 934 937 محاولة القرامطة الدخول إلى اليمن.
5- الثائر لدين الله جعفر بن محمد 957 957 قام بالدعوة بطبرستان.
6- المهدي محمد بن الحسن 971 971 .
7- المنصور يحيى بن الناصر 934 976 باليمن؟؟
8- الدعى يوسف بن المنصور 977 1012 .
9- المنصور القاسم بن علي العياني 999 1003 1003 قام بالدعوة بالشام.
10- الحسين بن القاسم 1014 1014 قام بالدعوة بصنعاء .
11- المهدي بن الحسين بن القاسم 1003 1012 .
12- المؤيد أحمد بن الحسين بن هارون 1021 1021 .
13-أبو طالب يحي بن الحسين 1033 1033 قام بالدعوة بآمل.
14- أبو هاشم الحسن بن عبد الرحمن 1035 1040 قام بالدعوة بناعط .
15 الناصر أبو الفتح الديلمي 1046 1053 1055 قام بالدعوة في بلاد الديلم ثم خرج إلى اليمن، ثم قتل عندما دخل الصليحيون صنعاء .
كانوا أئمة للمذهب الزيدي في صعدة، لايوجد لهم دولة وانما أئمة دين ينشرون المذهب الزيدي، عن طريق الدعوة.

فترة الإضطرابات



1- الناصر الصغير الحسين بن الحسن 1084 1084.
2-الهادي الحقيني علي بن جعفر 1094 قام بالدعوة بالديلم .
3- أبو الرضي الكيسمي.
4- أبو طالب الصغير يحي بن محمد 1126 قام بالدعوة بالديلم.

كل الاحداث في المنطقة كانت تؤثر على القائمين بالدعوة، من الاجانب الذين يقومون بالدعوة للمذهب الزيدي، وان الدعوة تتوجة الى بلد غير ملتزمة بالدين الذي يراد نشرة بين السكان، وهنا يتضح ان الذين كانوا يقومون بالدعوة للمذهب الزيدي هم اجانب وعند حدوث اي اضطربات في المنطقة كانوا يعودون الى ارضهم الام وهنا يلاحض ان العلاقة بين الدعاة الزيديون وطيدة مع ايران ويدل من خلال الاسماء بانة لايوجد داعية عربي بينهم وهنا يقع على الاصول العربية المتمزيدة في اليمن ان تفيق من نومها ويدافعون عن ارضهم العربية من المذهب الزيدي صاحب المرجعية الغير عربية التي اهدافها سياسية وليس دينية.


ياعرب اليمن المتمزيدين اعملوا على رفض المرجعية الزيدية الاجنبية التي تحكمكم مئات السنين لان اهدافهم سياسية ولا لهم علاقة بالدين.

الائمة الزيديون بنو الرسي (2)


المتوكل أحمد بن سليمان 1138 1171 1171 إستعاد اليمن
2- المنصور عبد الله بن حمزة 1185 1217 1217 قام بالدعوة بكوكبان
3- المعتضد يحيى بن المحسن 1217 1239 1239
4- المهدي أحمد بن الحسين 1249 1258 1258
5- يحيى بن محمد بن السراجى 1261 1262 راجع 44
6- المنصور الحسن بن بدر الدين 1262 1272 1272
7- الحسين بن بدر الدين 1264
8- المهدي إبراهيم بن تاج الدين 1272 1276 1276 قام بالدعوة بتعز
9- المتوكل المطهر بن يحيى 1278 1298 1300 قام بالدعوة بصنعاء
10- المهدي محمد بن المطهر 1298 1327 1363 قام بالدعوة بصنعاء
11- يحيى بن محمد بن السراجى 1394 قام بالدعوة بصنعاء
12- علي بن صلاح بن إبراهيم بن تاج الدين
13- المؤيد يحيى بن حمزة 1328 1349 1346 ؟؟؟
14- الواثق المطهر بن محمد بن المطهر 1330 1330
15- الداعى أحمد بن على الفتحي 1330 1350
16- المهدي علي بن محمد 1350 1374 1306 1374
17-الناصر صلاح الدين بن المهدي 1374 1391 1391
18- المهدي أحمد بن يحي 1391 1437 سجن
19- الهادي علي بن المؤيد 1438 1433
20- المتوكل المطهر بن محمد 1438 1481
21- المنصور الناصر بن أحمد 1475
22- الهادي عز الدين بن الحسن 1475 1488
23- الناصر الحسن بن عز الدين 1562
24- المنصور محمد بن علي 1553
25- المتوكل يحي شرف الدين بن شمس الدين 1506 1558 1558 دخول الأتراك



إلى هذا التاريخ والزيديون مذهب ديني، يقتادون من قبل الإمام وينشرون الدعوة لمذهبهم، معتمدين العشر والفيد من الغزوات، وقطع الطرق وسلب من يلقونهم في إي مكان منعزل، يعيشون مجموعات دينية، استفاد منهم اليهود عندما عاشوا في فلسطين قبل 1948م حيث عاشوا بدون دولة، كان مهمتهم الأولى تنظيم أنفسهم وبعد أن قوي ساعدهم أعلنوا دولتهم.

[خالد باراس]

عشرون مارس 1968م يوم عظيم في حياة الجنوبيين ولكن غير كامل !!



عشرين مارس 1968م كانت خطوة جريئة وشجاعة من قبل القيادات الجنوبية السياسية والعسكرية والأمنية ضد الدولة اليمنية الخفية فيما يسمى بالقيادة العامة للجبهة القومية عدم استكمال إجراءاتها التي قامت من اجلها كانت الخطيئة الغير مغفور لها لأنها سمحت لقوى الشر والظلام بالانقضاض على دولة وشعب وارض الجنوب وأهلة من قبل الدولة الخفية اليمنية بزعامة عبد الفتاح وشلته اليمنيين ومن وقف معهم من الجنوبيين المظللين والمخدوعين أنها من أعظم الأخطاء في التاريخ.


قبل عام 1918م كان للإمام سلطة دينية على المذهب الزيدي بدون سلطة سياسية !


وفي عام 1911م تم توقيع اتفاق (دعان) بين الإمام يحيى والقوات التركية ، وتم الاعتراف بالسلطة الدينية للإمام في المناطق التي سيطر عليها. وبعد هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى (1914م-1917م) صار الإمام يحيى هو الوريث الشرعي لتركيا في اليمن وفق الاتفاقات الدولية المعقودة بعد الحرب، وطوال السنوات التالية عزز الإمام يحيى حميد الدين سلطته في المناطق التي حكمها وعرفت باسم المملكة المتوكلية اليمنية، وتحولت الإمامة إلى نظام فردي مستبد يحكمه الإمام يحيى وأبناؤه، وتحولت البلاد إلى مملكة مغلقة يعاني شعبها من التخلف والجهل والمرض والمظالم مما أدى إلى ظهور حركة معارضة في الثلاثينيات قادها علماء ومثقفون وشخصيات سياسية من داخل نظام الإمام يحيى نفسه، ووصلت المعارضة إلى ذروتها بقيام ثورة 1948م التي أقامت نظاماً دستورياً بعد مقتل الإمام يحيى لكن الثورة فشلت بعد 3 أسابيع فقط بعد أن نجح ولي العهد والابن الأكبر للإمام – أحمد بن يحيى – من تأليب القبائل ضد النظام الجديد في صنعاء حتى تم إسقاطه، وتم استباحة صنعاء لمدة ثلاثة أيام، واعتقال معظم رجال الثورة الدستورية ولقي العديد منهم مصرعهم في ساحات الإعدام، وقضى الآخرون سنوات طويلة في سجون الإمام الرهيبة.

استمر نظام بيت حميد الدين في الحكم وتخللت حكمه عدة انتفاضات والتي منها حركة 1955م وحركة القبائل 1959م حتى اندلاع ثورة السادس والعشرين من سبتمبر (انقلاب)1962م، وإعلان قيام النظام الجمهوري باسم الجمهورية العربية اليمنية، ولقي النظام الجديد بقيادة الزعيم عبد الله السلال مقاومة من الإمام المخلوع محمد البدر وأنصاره مدعوماً بالتأييد السعودي فيما دعمت مصر النظام الجمهوري، واستمرت المعارك ثماني سنوات حتى انتهت الحرب بانتصار النظام الجمهوري وإعلان المصالحة الوطنية عام 1970م.


وفق الاتفاقات الدولية المعقودة بعد الحرب ، وطوال السنوات التالية عزز الإمام يحيى حميد الدين سلطته في المناطق التي حكمها وعرفت باسم المملكة المتوكلية اليمنية!!