الجنوب هو " حُلم " ضاع في أروقة أهل الهوى "[ أرشيف المواطن الجنوبي ]

[الصحّاف]

من خلال متابعة ما يكتبه أخواني من الجنوبيين حينما يرون نقدا ً لاذعا حول مسارات ترى الغضب والألفاظ التي لاتبشر بخير وترى النفوس المناطقية تفوح في الحوار رغم أننا كنا في السابق ماقبل عام 22مايو 1990 م نحمل ( اليمن الديمقراطي ) حسب تسميه الحزب الاشتراكي والقوميين العرب الذين جاءوا مابعد ثورة 14اكتوبر وبعد أن أكل مناضلي تلك الثورة في يوم أسود ولم نرى لهم حتى ذكرا ً وتم توجيه المسار حسب الأهواء وضيق الأفق حتى وصل (اليمن الديمقراطي ) إلى ديمقراطية (تذويب ) دولة بفضل ( أصحاب المسار الواحد ) واليوم أرى هناك نخبة تحاول أن تفك نسيم الحرية لتلقي به على الجميع ليتم التعامل به مستقبلا ً إلا أن هناك من يحاول أن يرسخ فينا نظام الدكتاتورية البغيضة وبالتالي يراودني سؤالا ً مطلوب له جوابا ً ممن لديه القدرة والوضوح والمكاشفة آلا وهو :

سؤال يطرح نفسه : متى تترسخ الديمقراطية وحرية التعبير والنقد في الجنوب وهنا الميدان يا حميدان للتنافس والاتجاه نحو الأفضل وننتهي من صراع المناطقية البغيض ؟

المواطن :
الصحّاف

[اركان حرب الصعيد]

لا زال البعض يحتاج لمساحــــــــــــــــــــــه من الزمن او جميعنا محتاجين لمساحات من لزمن لدفن


ا الاحقاد المستمده من النظام السابق

[ليث الجنوب]

اذا ماتم العمل بنهج ديمقراطي من الان فلن تقيم ديمقراطيه حقيقيه في الجنوب

[wolfwild]

سؤال يطرح نفسه : متى تترسخ الديمقراطية وحرية التعبير والنقد في الجنوب وهنا الميدان يا حميدان للتنافس والاتجاه نحو الأفضل وننتهي من صراع المناطقية البغيض ؟

بعد مايتم اخراج الاستعمار اليمني من ارض الجنوب

يجب الا ندور المرباطة والصعب مو موجود

ثورة جديدة بدم جديد

[أمنه]

السيد المواطن الصحاف
يبدو انك عزفت سيمفونية ولكن............................................. ؟!

[الصحّاف]

أكتب هذه السطور من واقع مؤلم وأنا في حزن وألم مما يجري في الساحة السياسية من مد وجزر حول مسارات لانعرف منها إلا قيادات .. وأصبح الفن اللبناني والفني اليمني والفن الجنوبي يلتقيان في عدد القيادات " ففي لبنان يقولون أنها بلاد المليون " فنان " وبلاد الطوائف " وبلاد الأحزاب ... لاتفرق كثيرا ً عن اليمن والجنوب إلا بالاسم تلك لبنان وذاك جنوب و ذآك يمن " وهنا يمكن أن نفرق بالاسما أو ربما أنها تقع في خارطة سياسية بعيدة عن اليمن والجنوب إلا أن الصراع أرى فيه شبه كبير ..
رغم أن نظام صنعاء فيه شبه من نظام صدام حسين من حيث حكم العراق المناطقي حيث كانت " تكريت حاكم " و يخيل لي بأنه سيسقط نظام صنعاء بنفس الطريقة ولكن داخليا ً دون دعم خارجي وأرى بأن النهاية لن تكون كما كانت نهاية صدام حسين في مشنقة " الصدر " لربما أرى الحوثي يترقب الوضع :wink:
إلا أن صرخة صدام بالشهادة أخرصة الألسن ولذلك لا أرى نفس الموقف سيتكرر بل السيناريو باليمن يختلف تماما ً لأن صدام كان الحظ معه وافر ... أما في اليمن فيعلم الله كيف سيكون الأمور والنهاية إلا أني أرى الصومال قريبة منه ولهذا أجد بأن الصومال هي خير ما نقارن به جارتها حيث أن هناك أواصر الصلة بين الحبشة واليمن كبيرة جدا ً ولها بُعداً تاريخياً لاينكره اليمنيين لأن نكران التاريخ يعد مكابرة وطمس الهوية ...
رغم أننا تابعنا هنا وفي كثير من المواقع كتابا ً ومثقفين يكتوب حول الحالة اليمنية والجنوبية كمعاناة ومازال الكثير يكتب بهذا المسار كمعاناة ويبحث عن آلية أو وسائل خروج إلا أن المثقفين ممن يكتب يتمنى شيئا آخر ويرى على أرض الواقع مالايسعده حيث أن مراكز القوى العملية على الأرض وجبهات " المال " تجعل حُلمه بعيدا ً عن الواقع ..
لأن الصراع بين فكر وبين مراكز قوى تنظر إلى مصالحها قبل أن تنظر إلى المستقبل ومشروع " دولة المؤسسات ... ومراكز المال تنظر للحالة بمنظور مالي ومكسب وخسارة ... ويظنوا بأن
من يكسب هو النجاح أيا ً كان الوسيلة بعكس " المثقف ورجل الدولة . ...

وبالتالي أرى أكثر المثقفين ينظرون بنظرتهم للواقع وكيفية معالجته بطريقة علمية معاصرة وحضارية ورؤى إلا أن التطبيق العملي ينصدم مع نفسيات متأزمة وارتجالية لايستطيع المثقف التعامل معهم بالغة " العصرية والعلمية والكلمة والرؤى " ..

وبالتالي يكون من الصعب أن تجد تناغما ً بين مراكز القوى والمال وبين المثقفين حيث أن المثقف دائما " مسالم لأنه رجل حوار وفكر ورجل دولة يبحث عن منفذين للصالح العام لا من أجل مصالح ذاتية ...
و مراكز القوى ترى بأن هؤلاء هم الأعداء لهم لأنهم بدون مركز القوى الذي ساعدهم الحظ بالحصول عليه هو قوتهم ومستقبلهم وعنفوانهم سيجدون أنفسهم محاسبين في آخر المطاف ويظنوا بأن كل شئ يشترى بالمال وهنا الخطأ لأن من يشترى بالمال فما أسهل عليه البيع حيث أن الولاء وأضحا ً ولكن من يعصب على بظنه ويخرج من أجل أهداف " أمة " هو المنتصر بالنهاية "

وهكذا يظنوا إلا أن نظرية المثقف ليس دائما دموية لأنه يفصّل الدولة للجميع وعلى مقاس الجميع وليس مقاسه فقط وبالتالي على مراكز القوى أن تعيد النظر في مفهومها تجاه المثقفين ليرسموا لهم طريق النجاة قبل أن يأخذهم الطوفان لأن العصر الحديث أصبح بصالح الحضارة والمثقف لأن هذا الصنف من الناس ينظر بنظرة الجميع لا بنظرة الذات ويملك من الصبر الكثير ويستطيع أن يقلب الطاولات على بعضها البعض حينما يرى الخطر يداهم الأهداف السامية ..

هذه الايام متابع لما يدور في اليمن وفي الجنوب فوجدت الكل " كل ممزق وهناك طرق متعددها تآآآآه فيها المثقف والشعب " ..
وفي الجنوب بعد أن كان الجميع يقول " حزبنـــــا الجنوب لاغيره " أرى بأنه ينصاع إلى لغة التعدد الحزبي والذي لايصلح للدول النائية أو القبلية أو لمواجهة حالة كماهو عليه الجنوب ...
حيث أن الله تعال قال "
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ "
وبالتالي أرى بأن التعدد الحزبي آفة الشعوب ودمار الأرض والإنسان ولن يكون هناك نصرا ً ودولة مؤسسات لطالما أن فيها مسارات متعدده لأن ثغرات الخلل موجودة ..
وسنقول لبنو علمان
أليس أمريكا بلاد الديمقراطية يحكمها " حزبان " أليس بريطانيا ذوبت الحزبية بعدد الأصابع ووالخ بلاد قدوتكم وقبلتكم بالتعدد فعلى أقل تدير أمتثلوا وقتدوا بهؤلاء إن كنتم لما يقول المثقفين وأصحاب بعد النظر ... فإذا كانت بلاد التصدير والتطور في العصر الحديث كمفهوم ديمقراطي تعمل بمسارين أليس الأجدر بنا أن نعمل بمسار واحد كمواجهة حقيقة وبناء لأننا أرض لم تنضج بعد للتعدد الحزبي والمسارات الشائكة ؟...

وأخيرا ً أسأل الجنوبيين من القيادات نحن مع مين فيكم ياهوووووووه ومتى تتفقوا ومتى تؤمنوا بحرية النقد والتعبير وأدبياته الحميدة للإصلاح لا للفتنة وتعدد المسارات الضعيفة ؟
ولايغرنكم بالله الغرور فإن الساحة شائكة ولايصل إلا المنظم ومن يعاهد الله بصدق وأمانة ويعاهد أصحابه على الخير والشر .
وما أجمل الصحوبية .

الله يذكرك بالخير يا سيد حسن نصر الله واجهة آلة الحرب الاسرائيلة بحسن تنظيمك وولاء من أولئك الذين يؤمنون بالهدف والعمل والانضباط والسلم العملي ويركلون المصالح ركلا ً .
وآخر دعوانا أن الحمد لله بأني بخير .

[حاتم]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف أكتب هذه السطور من واقع مؤلم وأنا في حزن وألم مما يجري في الساحة السياسية من مد وجزر حول مسارات لانعرف منها إلا قيادات .. وأصبح الفن اللبناني والفني اليمني والفن الجنوبي يلتقيان في عدد القيادات " ففي لبنان يقولون أنها بلاد المليون " فنان " وبلاد الطوائف " وبلاد الأحزاب ... لاتفرق كثيرا ً عن اليمن والجنوب إلا بالاسم تلك لبنان وذاك جنوب و ذآك يمن " وهنا يمكن أن نفرق بالاسما أو ربما أنها تقع في خارطة سياسية بعيدة عن اليمن والجنوب إلا أن الصراع أرى فيه شبه كبير .. رغم أن نظام صنعاء فيه شبه من نظام صدام حسين من حيث حكم العراق المناطقي حيث كانت " تكريت حاكم " و يخيل لي بأنه سيسقط نظام صنعاء بنفس الطريقة ولكن داخليا ً دون دعم خارجي وأرى بأن النهاية لن تكون كما كانت نهاية صدام حسين في مشنقة " الصدر " لربما أرى الحوثي يترقب الوضع :wink: إلا أن صرخة صدام بالشهادة أخرصة الألسن ولذلك لا أرى نفس الموقف سيتكرر بل السيناريو باليمن يختلف تماما ً لأن صدام كان الحظ معه وافر ... أما في اليمن فيعلم الله كيف سيكون الأمور والنهاية إلا أني أرى الصومال قريبة منه ولهذا أجد بأن الصومال هي خير ما نقارن به جارتها حيث أن هناك أواصر الصلة بين الحبشة واليمن كبيرة جدا ً ولها بُعداً تاريخياً لاينكره اليمنيين لأن نكران التاريخ يعد مكابرة وطمس الهوية ... رغم أننا تابعنا هنا وفي كثير من المواقع كتابا ً ومثقفين يكتوب حول الحالة اليمنية والجنوبية كمعاناة ومازال الكثير يكتب بهذا المسار كمعاناة ويبحث عن آلية أو وسائل خروج إلا أن المثقفين ممن يكتب يتمنى شيئا آخر ويرى على أرض الواقع مالايسعده حيث أن مراكز القوى العملية على الأرض وجبهات " المال " تجعل حُلمه بعيدا ً عن الواقع .. لأن الصراع بين فكر وبين مراكز قوى تنظر إلى مصالحها قبل أن تنظر إلى المستقبل ومشروع " دولة المؤسسات ... ومراكز المال تنظر للحالة بمنظور مالي ومكسب وخسارة ... ويظنوا بأن من يكسب هو النجاح أيا ً كان الوسيلة بعكس " المثقف ورجل الدولة . ... وبالتالي أرى أكثر المثقفين ينظرون بنظرتهم للواقع وكيفية معالجته بطريقة علمية معاصرة وحضارية ورؤى إلا أن التطبيق العملي ينصدم مع نفسيات متأزمة وارتجالية لايستطيع المثقف التعامل معهم بالغة " العصرية والعلمية والكلمة والرؤى " .. وبالتالي يكون من الصعب أن تجد تناغما ً بين مراكز القوى والمال وبين المثقفين حيث أن المثقف دائما " مسالم لأنه رجل حوار وفكر ورجل دولة يبحث عن منفذين للصالح العام لا من أجل مصالح ذاتية ... و مراكز القوى ترى بأن هؤلاء هم الأعداء لهم لأنهم بدون مركز القوى الذي ساعدهم الحظ بالحصول عليه هو قوتهم ومستقبلهم وعنفوانهم سيجدون أنفسهم محاسبين في آخر المطاف ويظنوا بأن كل شئ يشترى بالمال وهنا الخطأ لأن من يشترى بالمال فما أسهل عليه البيع حيث أن الولاء وأضحا ً ولكن من يعصب على بظنه ويخرج من أجل أهداف " أمة " هو المنتصر بالنهاية " وهكذا يظنوا إلا أن نظرية المثقف ليس دائما دموية لأنه يفصّل الدولة للجميع وعلى مقاس الجميع وليس مقاسه فقط وبالتالي على مراكز القوى أن تعيد النظر في مفهومها تجاه المثقفين ليرسموا لهم طريق النجاة قبل أن يأخذهم الطوفان لأن العصر الحديث أصبح بصالح الحضارة والمثقف لأن هذا الصنف من الناس ينظر بنظرة الجميع لا بنظرة الذات ويملك من الصبر الكثير ويستطيع أن يقلب الطاولات على بعضها البعض حينما يرى الخطر يداهم الأهداف السامية .. هذه الايام متابع لما يدور في اليمن وفي الجنوب فوجدت الكل " كل ممزق وهناك طرق متعددها تآآآآه فيها المثقف والشعب " .. وفي الجنوب بعد أن كان الجميع يقول " حزبنـــــا الجنوب لاغيره " أرى بأنه ينصاع إلى لغة التعدد الحزبي والذي لايصلح للدول النائية أو القبلية أو لمواجهة حالة كماهو عليه الجنوب ... حيث أن الله تعال قال " وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ " وبالتالي أرى بأن التعدد الحزبي آفة الشعوب ودمار الأرض والإنسان ولن يكون هناك نصرا ً ودولة مؤسسات لطالما أن فيها مسارات متعدده لأن ثغرات الخلل موجودة .. وسنقول لبنو علمان أليس أمريكا بلاد الديمقراطية يحكمها " حزبان " أليس بريطانيا ذوبت الحزبية بعدد الأصابع ووالخ بلاد قدوتكم وقبلتكم بالتعدد فعلى أقل تدير أمتثلوا وقتدوا بهؤلاء إن كنتم لما يقول المثقفين وأصحاب بعد النظر ... فإذا كانت بلاد التصدير والتطور في العصر الحديث كمفهوم ديمقراطي تعمل بمسارين أليس الأجدر بنا أن نعمل بمسار واحد كمواجهة حقيقة وبناء لأننا أرض لم تنضج بعد للتعدد الحزبي والمسارات الشائكة ؟... وأخيرا ً أسأل الجنوبيين من القيادات نحن مع مين فيكم ياهوووووووه ومتى تتفقوا ومتى تؤمنوا بحرية النقد والتعبير وأدبياته الحميدة للإصلاح لا للفتنة وتعدد المسارات الضعيفة ؟ ولايغرنكم بالله الغرور فإن الساحة شائكة ولايصل إلا المنظم ومن يعاهد الله بصدق وأمانة ويعاهد أصحابه على الخير والشر . وما أجمل الصحوبية . الله يذكرك بالخير يا سيد حسن نصر الله واجهة آلة الحرب الاسرائيلة بحسن تنظيمك وولاء من أولئك الذين يؤمنون بالهدف والعمل والانضباط والسلم العملي ويركلون المصالح ركلا ً . وآخر دعوانا أن الحمد لله بأني بخير .

لكبير كبير وانت كبير بحجم وكبر القضيه والجنوب ويشاطرك الكثير من ابناء الجنوب
العاملين بصمت وتفاني في الداخل والخارج واللمؤومن يعي ان رحمة الخالق امل
ورجاء ممكن تحل عليه في طرفة عين وبالامل والرجاء والعمل وتنظيم جهود الاخيار
في الداخل والخارج ستزول الغمه باذن الله فلا غنوط ولاانكسار ولايئس مع الامل
والرجاء والايمان وكلنا امل ورجاء ان يرتفع الكل الى هذا المستوى الذي وصلت
اليه والذي يشرف كل جنوبي اصيل ان يتعامل مع هذا الفصيل النبيل الذي تمثل
احد عيناته الراقيه والواعيه لمايدار ويخطط حولها ولوطنها واهلها

كل التقدير لك ايه العزيز الصحاف

[حاور]

نعم الكبير كبير وماكبير الله سبحانه وتعالى
الصحاف ينقل معاناة الجنوب كانه المعاناه نفسها
وهذا الرجل اخشى ان تقتله معاناة الجنوب( سلمه الله لنا)
ياصحاف نحن الجنوبيين تعودنا علا المشاكسات في مابيننا
وعدم تنظيم انفسنا وحتى تنظيم هندامنا ومن شب على شي
شــــــــــــــــــــــــــاب عليه............... الله للجنوب

[اركان حرب الصعيد]

بلادي بلادي بلاد الجنوب وحمهورية وعاصمتها عدن

[راس مال]

عندما تحدد الرجال مواقعها لاتستخدم الا العقل والدهاء ومن يفتقدها لايستطيع الا ان يكون مثل قارب تتلاطمه الامواج صغيرها وكبيرها.
بالامس وتحديدا الساعه الثالثه والنصف عصرا كان المناضل النوبه على خط تلفونى مباشر فى رومنا المبجله عدن صوت الجنوب ومن ضمن كلام المناضل انه قدتناول الغداء وخزن مع المناضل الشنفره وانه يعمل ليل نهار للملمت الصف الجنوبى وهو على استعداد ان يكون فى اى موقع يختاره الجنوبيين له
لقد غمرتنى سعاده كبيره وذهبت للنوم ملىء جفونى اطمئنانا بان مستقبل اجيالنا القادمه فى ايدى امينه ورجال تضحى من اجل وطنها واهلها.
وقبل انقضاء اثنى عشره ساعه وفى موقع شبوه برس فوجئت ببيان النوبه وهو يتموقع على راس هرمه وكم كانت صدمتى ليس لان النوبه اصدر بيانه الذى اراد منه تطبيق مقالة الاسلام يجب ماقبله ولكن صدمتى كانت هى استمرار حزنا يعيشه شعب الجنوب المبتلى بقوة الجاهل وضعف الفاهم ومن هنا اقول اعانك الله ياشعب الجنوب على بلواك ولكل اجل كتاب