دعم الوحده واجب على كل يمني قبل العربي......

[الداؤودي]

اصيل يافع ايش عملت لك الوحده ونحن اصحاب يافع كلنا مغتربيين خارج وطننا بحثا عن لقمة العيش

والساكت عن الحق شيطان اخرس

ولانامت اعين المطبليين والجبناء

فائق احترامي

[fsa]

تهشيم رأس الشبحي اليهري اليافعي
يا أصيل يافع

هل من نخوة اوغيرة او ولاء على
على الدم والعرض والارض ?????????

[fsa]

يا أصيل يافع

أذا حضرتك يافعي
أرجو منك أن تحترم تاريخ الاباء والاجداد
وتتامل مستقبل ألابناء وألأحفاد
ومن العيب ان تنسب تاريخ يافع العرب الى
تاريخ اليمنيين
واحترم دم اليافعي الذي سال يوم أمس في العند
هل عندك ذرة من التربية اليافعية التي خلت الاميرة نور
بنت العفيف تثورو على اليمنيين في جبال العر

[fsa]

الاميره نور بنت العفيف والطبل النحاس

حكايه نور بنت عفيف تشبه حكايه (جان درك) (1412-1431م) القديسه عند الفرنسيين.فهذه قاتلت الانكليز ذودا عن وطنها فرنساء وهي في مطلع شبابها وحكم عليها بالموت حرقا وتلك كما تقول الحكايه الذي ظلت تروى حتى عهدا قريب كانت في مقدمه رجال يافع في مقاومه حكم الامامه.

كان الطبل النحاس على جبل (جار) المجاور لجبل (القارة) وحينما دخلت جنود الامام قرية (مسجد النور) تحرك الطبل وسمعت دقاتة على طول الطريق من جبل (جار) الى (مسجد النور) دون ان يراه احد وسارت الاميره نور بنت عفيف حامله سلاحها مقتفية صوت دقاته وسمعتها قبائل يافع فاقبلت من كل حدب وصوب وزحفت خلف الاميره في محطه عسكر الامام في مسجد النور والطبل امامهم لا يسمعونه ولا يرونه وحينما سمعت جنود الامام دقات الطبل ورات كثافه رجال يافع تتقدم نحوهم ارتاعو وولو الادبار,فتبعتهم الاميرة الى جبل (العُر) حيث تحصنت جنود الامام باعلى الجبل ورابطت الاميره وجيشها بالاسفل وبالادوات البدائيه شرعت تنقر سردابا في الجبل من اسفله الى اعلاه وضلت تقاوم هجمات عسكر الامام وتحفر السرداب طيله خمس عشره سنه حتى بلغ السرداب تحت ارض احد الحصون باذرع قليله فسمع الامام ضربات الحفر تحتهم فولو هاربين الى منطقه البيضاء فعاد الطبل الى جبل جار وكان هذا الجبل عامر قديما اما الاميره فقتلت في احدى المعارك وقبرت في مسجد النور.

تلك هي باختصار قصه الاميره نور بنت عفيف والطبل النحاس وهي باستثنا خروج الطبل من مكانه على جبل (جار) الى ساحات المعارك وعودته الى الجبل بعد انتصار يافع دون ان يراه احد تبدو معقوله فالمراه اليمنيه كانت تشارك الرجل في الحرب ولا تنقص عنه الشجاعه ولامثله على ذلك كثيره في كتب التاريخ والسرداب باق الى الان في جبل (العر)



اما الطبل النحاس فكان طبل الحرب عند يافع كلها وهو طبل اثرى هيكله من معدن الصفر عثر عليه كما قيل بين انقاص اثريه بشعب في وادي حطاط وكان يحفظ عند شيخ القبيله ولا يضرب الا في حرب او امر هام ويضرب فوق قمم الجبال فتسمعه القبيله فتاتي رجالها او اعيانها الى شيخ القبيله لمعرفه الامر الذي دعاهم من اجله فدقات الطبل كانت بمثابه دعوه الى رجال القبيله للحضور الى ديوان الشيخ.

فهل كانت الاميره نور بنت عفيف هذه هي زوجه السلطان معوضه التي قبض عليها جنود الامام المتوكل اسماعيل وبعثو بها رهن الاعتقال الى قلعه رداع !! ان ذلك يبدو محتملا عند بعضهم

فاعتقالها حصل عند هزيمه زوجها سنه 1066 هـ فاذ كان سنها انذاك عشرين سنه تكون حين تولى الامام المؤيد محمدفي سنه 1093هـ في سن السابعه والاربعين تقريبا وهي سن تكون الواحد من نساء القبائل غالبا محتفظه فيها بكامل قوتها.

والمراه اذا اعتقلت يضل حقدها على من اعتقلها اسد من خقد الرجل لذلك فمن المحتمل ان تهب زوجه معوضه الى الانتقام من جنود الائمه حينما حانت ساعه الانتقتام منهم وكان من الطبيعي ان تلهب حماس رجال القبيله وهي تتقدم نحو العدو شاهره سلاحها وطبل القبيله يضرب استنفارا للقتال امامها فيقبلون مسرعين باسلحتهم ويتبعونهافهي اميرتهم.

اما حركه الطبل من تلقاء نفسه وسماع صوته دون ان يراه احد فمن المحتمل ان من كان يحمله ويضربه كان يتعمد وهو يسير به فوق التلال ان لا يراه احد وان الطبل النحاس كانت له حرمة عندهم فهو لا يحمل جهره كبقيه الطبول.

فحكايه نور بنت عفيف ليست خرافه وان كان فيما ورد فيها عن الطبل شيء من ذلك فالطبل اثري اعني هيكله لا جلده ولا يعرف سر حرمته عندهم ولا اعلم ان كان المتحف الحربي في عدن لا يزال يحتفظ به في مكانه الذي شاهدته فيه قبل ثلاث وعشرين سنه ام انه قد نقل الى مكان اخر فالمتحف مغلغ منذ بضع سنوات؟



المصدر: كتاب يافع--- في عهد سلطان آل عفيف وهرهرة
لـ: حسن صالح شهاب

يا أصيل يافع
أقراء من قلبك واستخدم عقلك وصحي ضميرك
وأخجل من موقف الاميرة اليافعية التي فضلت الموت عن الحياة من
الاستعمار اليمني ألأجنبي
للجنوب العربي

[fsa]

بالله المستعان وعليه التكلان والصلاه والسلام على ولد عدنان محمد سيد الانس والجان وعلى اله وصحبه في كل ساعة واوان اما بعد
كافه مشايخ وعقال يافع العليا والسفلى
قبائلهم صغيرهم وكبيرهم فقيرهم وغنيهم اما بعد الى حضرة صاحب الجلاله الامام الافخم احمد بن حميد الدين المعظم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد
جلاله الامام وسائر دولته وجميع امرائه ومشائخه في مملكته بالديار اليمنيه وماحولها من الاعمال اننا جند الله في ارضه وغنى من سخطه على من حل به غضبه فلكم في جميع البلاد معتبر عزمنا مزدجر فاتعضوا بغيركم قبل ان ينكشف الغطاء فتندموا ويعود عليكم الخطاء فنحن لانرحم من بكى ولا نرق لمن شكى فقد سمعتم .
نحن فتحنا حضرموت الوادي وطهرنا الارض من الفساد وقتلنا معظم زنادقه الالحاد والان جاء دوركم فاي ارض تاويكم واي طريق تنجيكم واي بلاد تحميكم فمالكم من سيوفنا خلاص ولامن مهابتنا مناص فنحن لنا سهاما طوارق وسيوفنا صواعق وقلوبنا كالجبال وعددنا كالرمال فالحصون عندنا لاتمنع والعساكر لقتالنا لاتنفع وعبارتكم علينا لاتسمع لانكم اكلتم الخراج وخنتم العهود والايمان ففشى فيكم العقوق والعصيان فابشروا بالمذله والهوان فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وعتديتم على حدودنا وقتلتم اناسا من اهلنا فلتعلمون ان كثرتكم عندنا قليل ومقامكم عندنا ذليل فلا تهلكوا انفسكم بايديكم فاحمدوالله اذ خاطبناكم قبل ان تعزم الحرب نارها وترمي لحومكم بشرارها ........ وتصبح بلادكم منكم خاليه فقد انصفناكم اذ راسلناكم وايقظناكم اذ حذرناكم فما بقى لنا مقصد سواكم والسلام علينا وعليكم

يا أصيل يافع
هذة رسالة أجدادك اليوافع أذا حضرتك يافعي
أقراها جيداً مرة ومرات

[أصيل يافع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداؤودي اصيل يافع ايش عملت لك الوحده ونحن اصحاب يافع كلنا مغتربيين خارج وطننا بحثا عن لقمة العيش والساكت عن الحق شيطان اخرس ولانامت اعين المطبليين والجبناء فائق احترامي

الأغتراب في المهجر من قبل الوحده بحثا عن الرزق والان تبحثو عن أي شي وترمونه على الوحده..................حتى اذا واحد فيه زكام قلتو بسبب الوحده................يا جماعه أصحو ولا تدمرو اليمن الموحد بأفعالكم.......................والحق نطالب به في ظل الوحده اليمنيه وليس غيرها................

[أصيل يافع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fsa تهشيم رأس الشبحي اليهري اليافعي يا أصيل يافع هل من نخوة اوغيرة او ولاء على على الدم والعرض والارض ?????????

وستتهشم روؤس بسب فتنتكم وبسب الجهل بالوحده وعدم معرفة ماذا يدار لنا من أطماع....................اللهم عافنا ورحم موتانا وشف مرضانا ...............ولا تواخذنا بما فعل السفاء منا....................دولتنا تحكمها قوانيين وفيها أمن وكل صاحب حق يأخذ حقه رغم عن أنف كل صغير...................

[أصيل يافع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fsa يا أصيل يافع أذا حضرتك يافعي أرجو منك أن تحترم تاريخ الاباء والاجداد وتتامل مستقبل ألابناء وألأحفاد ومن العيب ان تنسب تاريخ يافع العرب الى تاريخ اليمنيين واحترم دم اليافعي الذي سال يوم أمس في العند هل عندك ذرة من التربية اليافعية التي خلت الاميرة نور بنت العفيف تثورو على اليمنيين في جبال العر

أيش سبب المشكله في العند هل تعلم ...............ـأم ستقول بسب أن الشماليين ما يردونا أن ننفصل ........اذا وصلنا لهذه النقطه فهذه مصيبه.................كيف تريد حقوق وتبحث عن تنميه وأنت تخرب أعظم حق وهي الوحده اليمنيه وتدمر التنميه بكلام فارغ ....................أنا أتحدى أي واحد أن يقول أن الأمن يتعدى على أي شخص لكونه جنوبي ..................رغم عدم تأييدي لطريقة معالجة المشكله في العند............والقانون هو الفيصل...........

[أصيل يافع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fsa الاميره نور بنت العفيف والطبل النحاس حكايه نور بنت عفيف تشبه حكايه (جان درك) (1412-1431م) القديسه عند الفرنسيين.فهذه قاتلت الانكليز ذودا عن وطنها فرنساء وهي في مطلع شبابها وحكم عليها بالموت حرقا وتلك كما تقول الحكايه الذي ظلت تروى حتى عهدا قريب كانت في مقدمه رجال يافع في مقاومه حكم الامامه. كان الطبل النحاس على جبل (جار) المجاور لجبل (القارة) وحينما دخلت جنود الامام قرية (مسجد النور) تحرك الطبل وسمعت دقاتة على طول الطريق من جبل (جار) الى (مسجد النور) دون ان يراه احد وسارت الاميره نور بنت عفيف حامله سلاحها مقتفية صوت دقاته وسمعتها قبائل يافع فاقبلت من كل حدب وصوب وزحفت خلف الاميره في محطه عسكر الامام في مسجد النور والطبل امامهم لا يسمعونه ولا يرونه وحينما سمعت جنود الامام دقات الطبل ورات كثافه رجال يافع تتقدم نحوهم ارتاعو وولو الادبار,فتبعتهم الاميرة الى جبل (العُر) حيث تحصنت جنود الامام باعلى الجبل ورابطت الاميره وجيشها بالاسفل وبالادوات البدائيه شرعت تنقر سردابا في الجبل من اسفله الى اعلاه وضلت تقاوم هجمات عسكر الامام وتحفر السرداب طيله خمس عشره سنه حتى بلغ السرداب تحت ارض احد الحصون باذرع قليله فسمع الامام ضربات الحفر تحتهم فولو هاربين الى منطقه البيضاء فعاد الطبل الى جبل جار وكان هذا الجبل عامر قديما اما الاميره فقتلت في احدى المعارك وقبرت في مسجد النور. تلك هي باختصار قصه الاميره نور بنت عفيف والطبل النحاس وهي باستثنا خروج الطبل من مكانه على جبل (جار) الى ساحات المعارك وعودته الى الجبل بعد انتصار يافع دون ان يراه احد تبدو معقوله فالمراه اليمنيه كانت تشارك الرجل في الحرب ولا تنقص عنه الشجاعه ولامثله على ذلك كثيره في كتب التاريخ والسرداب باق الى الان في جبل (العر) اما الطبل النحاس فكان طبل الحرب عند يافع كلها وهو طبل اثرى هيكله من معدن الصفر عثر عليه كما قيل بين انقاص اثريه بشعب في وادي حطاط وكان يحفظ عند شيخ القبيله ولا يضرب الا في حرب او امر هام ويضرب فوق قمم الجبال فتسمعه القبيله فتاتي رجالها او اعيانها الى شيخ القبيله لمعرفه الامر الذي دعاهم من اجله فدقات الطبل كانت بمثابه دعوه الى رجال القبيله للحضور الى ديوان الشيخ. فهل كانت الاميره نور بنت عفيف هذه هي زوجه السلطان معوضه التي قبض عليها جنود الامام المتوكل اسماعيل وبعثو بها رهن الاعتقال الى قلعه رداع !! ان ذلك يبدو محتملا عند بعضهم فاعتقالها حصل عند هزيمه زوجها سنه 1066 هـ فاذ كان سنها انذاك عشرين سنه تكون حين تولى الامام المؤيد محمدفي سنه 1093هـ في سن السابعه والاربعين تقريبا وهي سن تكون الواحد من نساء القبائل غالبا محتفظه فيها بكامل قوتها. والمراه اذا اعتقلت يضل حقدها على من اعتقلها اسد من خقد الرجل لذلك فمن المحتمل ان تهب زوجه معوضه الى الانتقام من جنود الائمه حينما حانت ساعه الانتقتام منهم وكان من الطبيعي ان تلهب حماس رجال القبيله وهي تتقدم نحو العدو شاهره سلاحها وطبل القبيله يضرب استنفارا للقتال امامها فيقبلون مسرعين باسلحتهم ويتبعونهافهي اميرتهم. اما حركه الطبل من تلقاء نفسه وسماع صوته دون ان يراه احد فمن المحتمل ان من كان يحمله ويضربه كان يتعمد وهو يسير به فوق التلال ان لا يراه احد وان الطبل النحاس كانت له حرمة عندهم فهو لا يحمل جهره كبقيه الطبول. فحكايه نور بنت عفيف ليست خرافه وان كان فيما ورد فيها عن الطبل شيء من ذلك فالطبل اثري اعني هيكله لا جلده ولا يعرف سر حرمته عندهم ولا اعلم ان كان المتحف الحربي في عدن لا يزال يحتفظ به في مكانه الذي شاهدته فيه قبل ثلاث وعشرين سنه ام انه قد نقل الى مكان اخر فالمتحف مغلغ منذ بضع سنوات؟ المصدر: كتاب يافع--- في عهد سلطان آل عفيف وهرهرة لـ: حسن صالح شهاب يا أصيل يافع أقراء من قلبك واستخدم عقلك وصحي ضميرك وأخجل من موقف الاميرة اليافعية التي فضلت الموت عن الحياة من الاستعمار اليمني ألأجنبي للجنوب العربي

خلك من هذه الخرافات التي تفتخر بها ................وأعرف قضيتك وأعرف حل مشاكلنا كيف يأتي................

[أصيل يافع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fsa بالله المستعان وعليه التكلان والصلاه والسلام على ولد عدنان محمد سيد الانس والجان وعلى اله وصحبه في كل ساعة واوان اما بعد كافه مشايخ وعقال يافع العليا والسفلى قبائلهم صغيرهم وكبيرهم فقيرهم وغنيهم اما بعد الى حضرة صاحب الجلاله الامام الافخم احمد بن حميد الدين المعظم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد جلاله الامام وسائر دولته وجميع امرائه ومشائخه في مملكته بالديار اليمنيه وماحولها من الاعمال اننا جند الله في ارضه وغنى من سخطه على من حل به غضبه فلكم في جميع البلاد معتبر عزمنا مزدجر فاتعضوا بغيركم قبل ان ينكشف الغطاء فتندموا ويعود عليكم الخطاء فنحن لانرحم من بكى ولا نرق لمن شكى فقد سمعتم . نحن فتحنا حضرموت الوادي وطهرنا الارض من الفساد وقتلنا معظم زنادقه الالحاد والان جاء دوركم فاي ارض تاويكم واي طريق تنجيكم واي بلاد تحميكم فمالكم من سيوفنا خلاص ولامن مهابتنا مناص فنحن لنا سهاما طوارق وسيوفنا صواعق وقلوبنا كالجبال وعددنا كالرمال فالحصون عندنا لاتمنع والعساكر لقتالنا لاتنفع وعبارتكم علينا لاتسمع لانكم اكلتم الخراج وخنتم العهود والايمان ففشى فيكم العقوق والعصيان فابشروا بالمذله والهوان فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وعتديتم على حدودنا وقتلتم اناسا من اهلنا فلتعلمون ان كثرتكم عندنا قليل ومقامكم عندنا ذليل فلا تهلكوا انفسكم بايديكم فاحمدوالله اذ خاطبناكم قبل ان تعزم الحرب نارها وترمي لحومكم بشرارها ........ وتصبح بلادكم منكم خاليه فقد انصفناكم اذ راسلناكم وايقظناكم اذ حذرناكم فما بقى لنا مقصد سواكم والسلام علينا وعليكم يا أصيل يافع هذة رسالة أجدادك اليوافع أذا حضرتك يافعي أقراها جيداً مرة ومرات

طيب وبعدين أيش الفايده التي أخذتها والعبره ..................هل هي الحرب مع أهلنا في الشمال أم الرجوع لعشرات السنيين أم ماذا ...............لا أحد ينكر علينا أننا قوه وأهل العزيمه والأخاء...........والان مرت السنيين وصرنا يد وحده بفضل ديننا الأسلامي الذي دعى الى وحدة الأمه وأن قوتنا في وحدتها..........هل تريد ترجعنا لما قبل بريطانيا أو بعدها بقليل ...................اذا كان العهد ذلك فيه الوحده والأخاء والمحبه والسير على الدين فلا بأس أن نرجع ............