رسالة مفتوحة الى القمة العربية- دمشق

[جمال عبداللطيف عبادي]

هناك الكثير مما لم يذكر كما أنني أتمنى أن إغفال ذكر بعض الأسماء في الداخل لم يكن مقصوداً وإنما سقطت أسمائهم سهواً وهناك كوكبة من السياسيين كان يجب ذكرهم مثل يحي غالب الشعيبي وأحمد القمع واحمد عمر بن فريد وعلي هيثم الغريب وابو بكر السقاف ومحمد علي السقاف وآخرين

كذلك توقيع بعض رؤساء جمعيات المتقاعدين العسكريين والمدنيين والأمنيين في مناطق مهمة وذات كثافة من حيث عدد الأعضاء الذين تمثلهم وهم

ناصر الطويل رئيس جمعية المتقاعدين المتقاعدين العسكريين والمدنيين والأمنيين في عدن

عبده المعطري المتقاعدين العسكريين والمدنيين والأمنيين في الضالع

قاسم الداعري المتقاعدين العسكريين والمدنيين والأمنيين في ردفان



لا إعتراض على المضمون عامة ولا على الهدف وأوجه الشكر إلى أصحاب هذا الجهد الذي أرادوا به خدمة قضيتنا وأتمنى عليهم عدم إستبعاد أي أحد في المرة القادمة خاصة من العاملين على الأرض والواقفين على باب النار .

[شمسان عدن]

قدلاتعرفني عزيزي اركان حرب الصعيد انا لااتعصب الا مع الجنوب لامعطري ولاغيره ولانوبه ولاباعوم ولااي فردمهما كان وزنه بالنضال يجعلني اتعصب معه قداسبقه للتضحيه ولكن لااسمح له يملي علياء اي املاءات غلط

المهم مبروك لنا جميعا الرساله غير صحيحه النوبه والبيشي ومجلس تنسيق العسكرين والجمعيات ينفون نفيا قاطعا علاقتهم بهذه الرساله

وكذا النائب الخبجي ينفي نفيا قاطعا علمه بهذه الرساله

وكل قيادات الداخل لاعلاقة لها بهذه الرساله

وقيادات الخارج الاستاذ احمد مثنئ اوضح موقفهم بوضوح بعدم علمهم بهذه الرساله

[جمال عبداللطيف عبادي]

أنا لم أعلم بالرسالة قبل نشرها مع تقديري للجهد الذي قام به معدوها
أتمنى عليهم عدم إغفال أي إسم في المرة القادمة

[اركان حرب الصعيد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمسان عدن قدلاتعرفني عزيزي اركان حرب الصعيد انا لااتعصب الا مع الجنوب لامعطري ولاغيره ولانوبه ولاباعوم ولااي فردمهما كان وزنه بالنضال يجعلني اتعصب معه قداسبقه للتضحيه ولكن لااسمح له يملي علياء اي املاءات غلط المهم مبروك لنا جميعا الرساله غير صحيحه النوبه والبيشي ومجلس تنسيق العسكرين والجمعيات ينفون نفيا قاطعا علاقتهم بهذه الرساله وكذا النائب الخبجي ينفي نفيا قاطعا علمه بهذه الرساله وكل قيادات الداخل لاعلاقة لها بهذه الرساله وقيادات الخارج الاستاذ احمد مثنئ اوضح موقفهم بوضوح بعدم علمهم بهذه الرساله

اخي شمسان عدن ردي لك كان في محله انا قلت لاتستجلو في الرد الجنوب كثير الي يحبونه ويكتبون عنه وريديون فدا الجنوب وصدقني انني عرفت الرساله من اول ماقرئتها انعا ليس من القيادات ولاكن الاستعجال يزيد من الخلافات ونحن ليس بصدد ماذا كتب صاحب الصعيد ليرد عليه صاحب يافع او الظالع او حظرموت او ابين القظيه اكبر من كذا بكثير ونحنو كما قلت لك لم نتعصب على ما قاله المعطري برغم انه قاله امام الاف المواطنين ونحسبها زلت لسان وما يصح الى الصحيح والشعب مع من يحقق رقباته حتى ولو كان من كان ومن اي قريه او مدن الجنوب

[الصحّاف]

هذه الرسالة تدل على عدم وجود تنظيماً منظما ً وليس هناك تقيدا بالإنضباط والعُرف السياسي المعمول به دوليا ً
وهذه رسالة فردية من أفراد ... يا حبذ لو ينطوي أبناء الجنوب تحت راية واحدة وينسون هوس السلطة كم سيكونوا أقوياء ... تحياتي لكم

[ابو عامر اليافعي]

نام بملئ جفونك علي عبدالله صالح

فالجنوبيين سياكلون انفسهم بانفسهم.

اخواني

اي فائدة ترجى من طرح هذا وهنا على الملأ؟

هل هي ثورة ضد الثوار ام هي رغبة في الانتحار؟

كنت اتمنى ان تطرح هذه الامور بمكان غير هذا وبالحوار الصادق مع الذين كتبوا الرسالة وليس للنشر هنا.

الى قادة الحراك

اعلموا جميعا ان الثورة مستمرة بكم او بغيركم .

فالجماهير هي من صنعتكم وهي وحدها القادرة على صنع غيركم.

فلايوجد عندنا تقديس لا للنوبة ولا باعوم ولا معطري ولا عبادي.

ماصدقت الجماهير تتنفس وتتوحد وتخرج بثورة ضد الظلم والقهر الا وانتم تتماحكون كعهد من سبقكم.

اخواني

شبينا عن الطوق وعرفنا طريقنا وكفرنا تقديس الافراد .

يكفينا من الماضي صراع الرفاق ومجازرهم ولن نكرر ذلك ابدا .

ولسنا غنم ولا بقر مزرعة ولن نكون الضحية والجلاد .

ماذا تريدون؟

ان نتخذ مواقف متشددة من بعضنا البعض؟

ام نذبح بعضنا بعض؟

اقتلوا بعضكم او اشربوا دم بعضكم فالجماهير غنية عن كل من يحاول ان يعيد الفتن بين الجنوبيين.

الامر ليس مهزلة فالجماهير جادة في التحرر ولن نسمح لاحد بجرنا الى تناحرات مناطقية او شخصية.

وعلى الذين لم يعتبروا بالتاريخ ولم يفهموه ان يحملوه مرة اخرى.

فجنوب 2008م لم يعد جنوب 78م او 86م.

ابحثوا عما يجمعنا ولا يفرقنا .

وحلوا خلافاتكم بمواقعها وبروح المسئولية الصادقة.

وبدون ذلك فكانما يازيد ماغزيت.

وهذه صرخة ورسالة لكم جميعا قادة الحراك.

[كاتب العدل]

يبدو أننا بحاجة ملحة الى مراجعة الذات ، والتأمل بجدية الى ما نقف عليه من أرضية والتأكد من مدى صلابتها ، وتماسكها ، فالارض الرخوة قد تغرقنا في لحظة ما ونحن في غفلة منها .
وأولى المراجعات ونحن نخوض مرحلة النضال من أجل الاستقلال هي التأكد من أننا وصلنا الى مرحلة تحرير العقل والفكر من النزعات والافكار النمطية المعلبة التي عفى عليها الزمن ، وأصبحت جزء من الماضي ، وبسبب هذه النزعات صرنا نقيم المآتم والمحاكم أمام كل حادث وحديث مهما كان تافها ، ونجعل منه مصدرا لعثراتنا ، وانتكاساتنا ، وهزائمنا . للاسف ، هناك الكثير منا لا زال غارقا في الفكر المعتق ، والهوى الساكن في كل تكويناتنا النفسية والسلوكية ، ونقول ذلك دون تحفظ ، او مواربة ، وأننا لا زلنا لم نصل بعد الى مستوى الوعي والقناعة كون تحرير العقل هو السبيل الى تحرير الوطن وإلى مواجهة التحديات ، والبناء ، واستشراف المستقبل بثقة ، وواقعية .
اسمحوا لي ايها الاعزاء ايضا أن أعبر عن اندهاشي لوجود انماط كثيرة في مجتمعنا ونخبنا السياسية والثقافية ، لازالت للاسف لم ترتقي بعد الى مستوى المرحلة والعصر ، لم تستطع ان تستوعب التغيير العميق الذي حدث للتاريخ والعالم في المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والتكنولوجية .
ثمانية عشر عاما ، تجربة قاسية ، كانت كافية لان نتعلم منها اشياء كثيرة ، وقبلها 23 عاما من حكم الحزب الشمولي الواحد .
ولذلك ، كيف لنا أن نصل الى أبسط هدف ، بقضيتنا الراهنة ، ونحن هنا نختلف بصورة تدعو الى الخزي والخجل من انفسنا ، عما نختلف فيه ، نختلف على تفاهات ، نجعل الأخرين يضحكون علينا ، وربما يسخرون منا ، فكيف أذا نسطيع اقناعهم بعدالة قضيتنا ، ومشروعيتها .
اتذكر هنا ما قاله السيد/ محمد المتوكل ، وهو تشبيه سليم الى حد بعيد ، عن أولائك الذين ذهبوا لاصطياد الأسد ، وفي الطريق اختلفوا وتصارعوا عن من الذي سوف يأخذ جلد الاسد ، فظلوا كذاك على حالهم من الصراع ، في حين ظل الأسد حرا طليقا ، يسرح ويمرح في الغابة كيف يشاء .
ايها السادة ،هناك شعب يعاني ، هناك شعب مستعد للتضحية ، شباب كثيرون قدموا حياتهم لأجل هذا الوطن المنشود ، فلا نبخس ، ونعبث بهذه الدماء الزكية التي سقطت ، والجرحى الذين لا زالوا يعانون الجراح ، لا يجوز ان نضيع آمال هذا الشعب ، وتطلعاته ، في الحرية والاستقلال بسبب خلافاتكم الهزيلة ، التي لا ترتقي الى مستوى الأهداف الكبيرة ، المتصلة باستعادة وطن واستعادة حرية ، ونظام يتأسس على مفاهيم حضارية راقية .
فهل من معتبر ؟؟؟

[الزامكي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل يبدو أننا بحاجة ملحة الى مراجعة الذات ، والتأمل بجدية الى ما نقف عليه من أرضية والتأكد من مدى صلابتها ، وتماسكها ، فالارض الرخوة قد تغرقنا في لحظة ما ونحن في غفلة منها . وأولى المراجعات ونحن نخوض مرحلة النضال من أجل الاستقلال هي التأكد من أننا وصلنا الى مرحلة تحرير العقل والفكر من النزعات والافكار النمطية المعلبة التي عفى عليها الزمن ، وأصبحت جزء من الماضي ، وبسبب هذه النزعات صرنا نقيم المآتم والمحاكم أمام كل حادث وحديث مهما كان تافها ، ونجعل منه مصدرا لعثراتنا ، وانتكاساتنا ، وهزائمنا . للاسف ، هناك الكثير منا لا زال غارقا في الفكر المعتق ، والهوى الساكن في كل تكويناتنا النفسية والسلوكية ، ونقول ذلك دون تحفظ ، او مواربة ، وأننا لا زلنا لم نصل بعد الى مستوى الوعي والقناعة كون تحرير العقل هو السبيل الى تحرير الوطن وإلى مواجهة التحديات ، والبناء ، واستشراف المستقبل بثقة ، وواقعية . اسمحوا لي ايها الاعزاء ايضا أن أعبر عن اندهاشي لوجود انماط كثيرة في مجتمعنا ونخبنا السياسية والثقافية ، لازالت للاسف لم ترتقي بعد الى مستوى المرحلة والعصر ، لم تستطع ان تستوعب التغيير العميق الذي حدث للتاريخ والعالم في المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والتكنولوجية . ثمانية عشر عاما ، تجربة قاسية ، كانت كافية لان نتعلم منها اشياء كثيرة ، وقبلها 23 عاما من حكم الحزب الشمولي الواحد . ولذلك ، كيف لنا أن نصل الى أبسط هدف ، بقضيتنا الراهنة ، ونحن هنا نختلف بصورة تدعو الى الخزي والخجل من انفسنا ، عما نختلف فيه ، نختلف على تفاهات ، نجعل الأخرين يضحكون علينا ، وربما يسخرون منا ، فكيف أذا نسطيع اقناعهم بعدالة قضيتنا ، ومشروعيتها . اتذكر هنا ما قاله السيد/ محمد المتوكل ، وهو تشبيه سليم الى حد بعيد ، عن أولائك الذين ذهبوا لاصطياد الأسد ، وفي الطريق اختلفوا وتصارعوا عن من الذي سوف يأخذ جلد الاسد ، فظلوا كذاك على حالهم من الصراع ، في حين ظل الأسد حرا طليقا ، يسرح ويمرح في الغابة كيف يشاء . ايها السادة ،هناك شعب يعاني ، هناك شعب مستعد للتضحية ، شباب كثيرون قدموا حياتهم لأجل هذا الوطن المنشود ، فلا نبخس ، ونعبث بهذه الدماء الزكية التي سقطت ، والجرحى الذين لا زالوا يعانون الجراح ، لا يجوز ان نضيع آمال هذا الشعب ، وتطلعاته ، في الحرية والاستقلال بسبب خلافاتكم الهزيلة ، التي لا ترتقي الى مستوى الأهداف الكبيرة ، المتصلة باستعادة وطن واستعادة حرية ، ونظام يتأسس على مفاهيم حضارية راقية . فهل من معتبر ؟؟؟

_________________________
أخي كاتب العدل يعلم الله اني لا اعرفك و لكني عرفتك من خلال طرحك المتزن...اتفق معك تماماً فيما ذهبت اليه....اقول ان السبب الذي يجعلنا نتحمل من العبء ما لا نطيق هو حبنا للوطن المجروح...أتمنى من الزملاء ان يقدرون ذلك

[شحتور]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد مثنى علي للاسف لم نعلم عن هذا البيان سوى من الشبكه هنا... بيان رئيس تاج ارسل اولا وكان الاحرى باعضاء تاج الاكتفاء به.

أذا كنت تعلم عن الرسالة فهي مصيبة وان كنت لا تعلم فالمصيبة أكبر الكل يعرف هنا في الداخل كل الا سماء الموقعة على الرسالة أما المدعو احمد مثنى رئيس ما يسمى تاج فهذا ما يثبت ان ألجنود المجهولين أللذين يعملون في الخارج للوطن وقضيتة هم من يستحقون الشكر والعرفان لجهودهم فالجنوب وقضيتة ليس ماركة مسجلة بأسم احمد مثنى وتاجة والذي يريد ان يجير كل نشاطات ابناء الجنوب في المهجر الامريكي لة.
اما ادعيا الوطنية فهذا ما يثبت للقاصي والداني بأن أحمد مثنى ومنهم على شاكلتة مجرد بعرة في طيز كبش وذاك الكبش يمشي!!!!!!!

[محتج]

لا حول ولا قوة الا بالله


النعرة المناطقية هنا لا تكمن في الرسالة وأسماء الموقعون عليها "على إفتراض أنهم وقعوا عليها فعلاً" ولكنها في حقيقة الأمر تكمن في فكر من ينظر الى الأسماء الواردة فيها حسب إنتمائها المناطقي ، فمن ركز على هذا الأمر وأثار زوبعة تنطبق عليه الكلمة المأثورة "كلمة حق يراد بها باطل" مع عدم إقتناعي بأن غياب بعض الأسماء المهمة في الحراك هو بالضرورة تغييب متعمد .

لذا فالأجدر بمن راعه هذا "التغييب المناطقي" أن لا يثير بدوره نعرة مناطقية أشد وأكثر وضوحا في تعقيبه ..


هناك الكثير من المآخذ ولكنني اكتفي بهذا كي لا يستفحل النقاش ويتحول الى شيء لا نرضاه جميعا ولكنه بالتأكيد سيثلج صدر الشاويش حمار الحسينية

فهل هذا ما نريد؟!!



ودمتم