الجنوب هو " حُلم " ضاع في أروقة أهل الهوى "[ أرشيف المواطن الجنوبي ]

[امامنا علي]

صعدة اليمن، عروبة زائفة وحوثيون شرفاء ( بقلم : سامي جاسم آل خليفة )


كتابات حرة الخليج - لندن " عدن برس " : 18 – 11 – 2009
لا يملك المتابع أحداث اليمن التعيس وما يجري في أراضيه من إزهاق أرواح بشرية بحجة التمرد غير أن يحتقر العروبة ودعاة القومية العربية الذين يتبجحون بعروبة زائفة لم تجر على الإسلام والمسلمين غير الكوارث والحروب والإبادة البشرية .

أقول ذلك والعالم يقف موقف المتفرج على إراقة دماء زكية أرادت أن تحيا بكرامة وعزة وحرية معتقد في بلد لا يحسن غير مضغ القات والانبطاح في شوارع صنعاء ينتظر أن يصحو من سكرته ليبدأ مشوارا آخر في جمع القات لسهرة مقبلة علها تشفي صدور بلد يكثر فيه العاطلون عن العمل ويعج بكثير من المشكلات في نواحيه المختلفة .


لم تكن صعدة وليدة اليوم لكنها كانت ولا تزال مركزا مهما وموغلا في تاريخ البشرية وازدادت أهميتها باحتضانها الدولة الزيدية التي ظلت تقاوم الصراعات السياسية في الداخل والخارج منذ عام 898م و حتى عام 1962م وما تتعرض له صعدة الآن ما هو إلا جزء من مسلسل قديم لاجتثاث الزيدية من تلك الأرض وإخضاع أبنائها تحت تصرف "أنا ربكم الأعلى" في حكومة علي عبدالله صالح التي تصفهم بالمتمردين لكنهم في حقيقة الأمر تحت نار المذهبية التي تُشن على الشيعة بجميع طوائفهم في معظم البلدان العربية والإسلامية وهذا العامل سوغ لعشاق الحرب والتشرذم والطائفية القول إن الحوثيين يتلقون دعما ومساعدة من إيران وذلك لتأجيج الرأي العربي السني الذي يمقت إيران والتشيع.


وبالتالي فصورة الحرب على صعدة صورة السياسة العربية الزائفة التي يقودها عبدالله صالح نيابة عن إخوته وأبناء عمومته ولا مانع أن يقتل الحوثيين بكل ما يملكه من سلاح وعتاد ويبيدهم نيابة عنهم فهم مجرد زيدية وليسوا يمنيين كما أن الشيعة في دول أخرى شيعة فقط دون حق المواطنة والتمتع بحرياتهم وعقائدهم .


هذا هو عالم السياسة العربية وهذه هي العروبة الكرتونية التي أنجبت صدام العروبة حامي الدول العربية من خطر إيران وها هي اليوم تحتفل بتخريج علي عبدالله صالح وتمد له يد العون وتبارك بصمتها جرائم الإبادة البشرية وقاية لنفسها عن خطر إيران المجوس، إيران التشيع الذي سيحل في صعدة ، صعدة الشرفاء صعدة الحوثيين الذين يسطرون ملاحم البطولة والتضحية لصد هجوم العربي الأصيل هجوم القومية العربية هجوم عبدالله صالح الذي لم يجد غير صعدة لإظهار البطولة العربية. فاسرائيل الصديقة وأمريكا الأم. أما الحوثيون فمجرد نبلاء شعارهم الشرف وهذا ما لا ترتضيه السياسة العربية للكراتين القوميين ومن سار على نهجهم .


غريب أمر السياسة العربية التي تغض الطرف عن جرائم الإبادة التي تحدث في العراق وتسهل دخول مجرمي القاعدة باسم القضاء على الروافض وهي نفسها السياسة التي وظفت كل إمكاناتها الإعلامية لرصد احتجاجات طهران باسم دعم الحريات والديمقراطية وها هي مرة أخرى تناقض نفسها وتتغافل عن ذبح المدنيين في صعدة الإباء والكبرياء وتصفهم بالمتمردين والخارجين عن سلطة القانون .


هذا التناقض في السياسة العربية يمثل قمة التخبط في الأجندة والأولويات لتلك الدول التي لم تجد غير اللعب بالورقة الطائفية وقمع الحريات في بلدانهم بمسميات مختلفة تارة باسم الحفاظ على الوطن وتارة باسم الخطر الفارسي وأخرى باسم البدع ومحاربة الخرافات. والضحية في ذلك مجموعة مستضعفة يُمارس عليها القتل والتنكيل دون رحمة وإرضاء لهذا وذاك حفاظا على الكرسي وإيغالاً في إضعاف شعوبهم والعيش فوق جراحاتهم وآلامهم وكلنا يتذكر عام 2006 م ما صرح به البطل القومي علي عبدالله صالح عن رغبته ترك منصبه وإعطاء الحق للآخرين في المشاركة السياسية وحكم البلاد وسرعان ما تبخرت تلك الوعود بتنصيب جديد وبقاء على كرسي الرئاسة ولم يكن من هدف جديد بعد عدن غير صعدة الشموخ والتسلق على جبالها لإيقاف صوت الكرامة المنطلق من حناجر الحوثيين بإعلان البراءة من أمريكا واسرائيل .


كان حريا بالرئيس اليمني العروبي أن يركز اهتمامه في التنمية والتطوير ومحاربة الفساد لا أن يوجه أسلحته في قتل أبناء اليمن وتهجيرهم وزيادة آلامهم وتعاستهم. كما أن شجاعته يفترض أن تصب في الارتقاء بالشعب اليمني إلى العالمية لا أن يضع شروطا لوقف القتال مع أبناء وطنه وكأنهم أعداء من الخارج استباحوا اليمن واستعمروه .


والسؤال الأخير هنا كم عدد النماذج المتبقية من كراتين القومية العربية التي لا تفهم غير وأد الحريات والتفنن في قتل الأبرياء من مواطنيها وكم مدينة بقيت سيأتي عليها الدور مثل بغداد الدم وصعدة الشرفاء الأحرار .

[الصحّاف]

/

الحرا فيش والسياسة في اليمن :

قرأت مرة عن الأديب نجيب محفوظ حول جلوسه في قهوة الفيشاوي وهذه قهوة اشتهرت في القاهرة كان يرتادها ومازال الكثير " ممن أعياه الضرب في الأرض أو ممن لايجد العمل بل أن هناك حديث حولها أنها أصبحت منتدى سياسي وثقافي وأدبي يناقشون فيه " الحياة اليومية للحرافيش " ولم يتواروا عن الأنظار أو يخجلوا على أن يطلقوا على أنفسهم بعض الألقاب وكان الأديب نجيب محفوظ كما زعم البعض أنه يطلق على زمرته " بالحرافيش حتى كتب رواية حملت / اسم " ملحمة الحرافيش "،

بالطبع المصريين اشتهروا في تناول الطرفة والحكايات والنكتة ليذهب عنهم البأس كما يزعموا وجلسة القهوة لها مذاق "خاص " في المنطقة العربية بما أننا نحب الجلوس مع الندماء رغم أنها حالة فرضها واقعنا العربي مما جعلنا نبحث عن منتديات " القهاوي " ،

رغم أن هناك روايات : فسّرت الحرافيشَ " طـَبقية " وهي طبقة لربما " عربيا ً كالصعاليك " أي كالصعلكة عند العرب بما أن المصريين أهل طرفة "و يفتخرون " بالفراعنة " فلأمانع أن يكون لديهم " مفاخر أخرى " رغم أن الافتخار بالفراعنة فيه نظر ولكن هكذا العقل العربي بات يتفاخر بما لايعلم عن مضمون الفخر ولا غرابة إن جاء يوما " بالرقص الشرقي والغربي على غرار " أبو الحركات الحلوة التي تأخذ العقل على إنه (العربي) رغم أنه أصبح عربيا ً " إلا أن الغريب أن هذه الأماكن مثل " قهوة الفيشاوي " تخرج منها عظماء في الأدب والسياسة والقيادة ووالخ والدليل " الروائي العالمي / نجيب محفوظ " ،


في اليمن اشتهر في " المقيل " وهذه الجلسة بديلا ً " لقهوة الفيشاوي " وهي جلسات القات التي يدخل فيها المرء بعقل في بدايته ويخرج منه لأعقل له ، بما أن هذه الجلسة في " منتدى القات " كلا ً لديه ما يهوى من " الموائد الغذائية (*_^) منهم من يتناول عشر علب ماء – شراب أحمر – وقهوة – وشاهي أحمر - ودخان – وشمه – وشيشة وسكر - ونعناع قات وشكل قات من النوعية الفاخرة ودون ذلك وفي آخر المطاف ترى البطن كالبراكين والرأس يتفاعل مع البطن في " الصوصوة وتتحول إلى مفاعل نووي كما فعل سيادة الرئيس " الصالح " حينما أعلن عن المفاعل النووي بعد هذه الوجبة الدسمة ،

إلا أن الغريب في الأمر أن هذه الجلسات لم يتخرج منها روائي كــ/ نجيب محفوظ بل تخرج منها كوادر سياسية يقدر مجموعها " بعشرة مليون كادر وتأهل الكثير في الخطاب السياسي وأصبح من صناع القرار وصياغة البيانات السياسية فمثلا ً قرأت يوما ً أن هناك مشروعا ً سيربط أفريقيا بالجزيرة العربية عبر جسر جيبوتي - عدن ،

بل أن هناك مشروعا ً وضع له حجر الأساس وهو " السكة الحديد " بينما مطار عدن لاترى فيه الطيران إلا في حال هناك حالة طوارئ لنقل المحافظ أو الوزير أو قائد أمن عدن في حالة مرضية أو طارئة ، بل وزاد الطين بله حينما أعلن عن - عروس الجزيرة العربية – عدن بأنها العاصمة الاقتصادية بينما المنطقة الحرة يسيطر عليها " أهل الهواء " أي بياعين الهواء ورغم ذلك تخرج المشاريع قبل الانتخابات بشهرين وهي الفترة الشرعية لإخراج المشاريع من القبو ،

كنت زمان إذا قدر الله بالمرء بالابتلاء في حالة مرضية يتجه نحو / مستشفى الملكة اليزابيث وهو مستشفى في العاصمة - عدن كان الفرد من بنو البشر يتم معالجته بدون " ريالات عقلان الراشدي والتي استلمها قائد العند في عام 1994م إلا أن هذا المستشفى (اليوم) أصبح " مشرحة " لغسل الموتى وبنفس الريالات " لا أدري لماذا لأيتم بناء مشرحة في العند " لتوسط هذه المنطقة جغرافيا ً في المناطق الآهلة بالسكان ويكون هناك مقبرة في صحراء " خرز ليسهل الأمر على عمالة المشرحة وسيكون مشروعا ً مجدي لرجال الأعمال و الاقتصاد وسيدر عليهم الكثير من الأموال وياحبذ لو يكون بناء هذه المشرحة عبر مناقصة ويفتح المظاريف وكيل وزارة الشباب والرياضة أو مدير أمن – عدن رغم أني أخشى أن تـُرسى المناقصة على الهمداني صاحب إمبراطورية المدينة الخضراء الفاضلة والمشهور في البلطجة في عدن ؟

وقرأت مرة أن هناك مشروعاً لأكبر مدينة سياحية في العالم ستكون على البحر الأحمر ومضيق باب المندب يقدر تكلفتها بمليارات الدولارات وهي مدينة النور ولكن ما أخشاه أن يخرج أحد " المشايخ صكا ً شرعيا ً بأنه يملك هذه المدينة منذ ثلاثمائة سنة ، بعد أن أخرج صكا ً شرعيا ً في بلحاف وهنا المعضلة التي لربما يواجهها المشروع ،

وهكذا يكون المرء في منتدى " المقيل " يخرج منه في مشاريع وكوادر مؤهلة فالربما أن أحد هذه المشاريع العملاقة في محافظة صعدة اليمنية والجنوب والتعامل مع قضيته العادلة كنتيجة لهذا المنتدى " الشبيه بقهوة الفيشاوي " كإنتاج حرافيش محترفة" فمن يدري لربما أن " القات الشامي " يحرك الراكد مع سياسة الحرا فيش ...
أما آن لنا أن نرحل ..لانتهاء الصلاحية ؟ .؟

[Ganoob67]

حتى الآن....
السيد علي سالم البيض هو الوحيد المخول بالحديث بإسم الجنوبيين!!!
الآخرين يتحدثون عن أنفسهم!!

من رد للمبدع أبو عامر اليافعي في "منتدى الضالع بوابة الجنوب":

"أصبحنا مجرد سؤال عن موقفنا مع الحوثيين لدرجة اننا اخذنا نتوسل ونتزلف للسعودية ونعلن اننا معها ضد الحوثيين لعل وعسى ان تقف معنا مع انه في ابجديات السياسة يعتبر مثل ذلك سذاجة وابتذال لا طائل منه ."

[العاصفة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67 حتى الآن.... السيد علي سالم البيض هو الوحيد المخول بالحديث بإسم الجنوبيين!!! الآخرين يتحدثون عن أنفسهم!! من رد للمبدع أبو عامر اليافعي في "منتدى الضالع بوابة الجنوب": "أصبحنا مجرد سؤال عن موقفنا مع الحوثيين لدرجة اننا اخذنا نتوسل ونتزلف للسعودية ونعلن اننا معها ضد الحوثيين لعل وعسى ان تقف معنا مع انه في ابجديات السياسة يعتبر مثل ذلك سذاجة وابتذال لا طائل منه ."

لسنا قطيع من الآغنام ياهؤلاء

فالرئيس عندما يقرر شئ يجب عليه التشاور من الهيئات المخولة بتمثيل شعب الجنوب
وأين هي الحكمة ياهؤلاء فالمغتربين الجنوبيين هم الذين مولوا حرب الدفاع عن الجنوب في عام 94 وهل نتجاهل مصالح الجنوبيين في دول الخليج والسعودية. كل بيت في الجنوب ولديه مغترب ناهيك عن رجال الآعمال الذي نعول عليهم كثيرا . مع كل إحترامي عمل غير مسئول لايقل عما فعلوه بالجنوب في الايام السبعة المجيدة


لم يعلن أحد اليوم في الجنوب مناصرته لسلطات صنعاء لما ترتكب من جرائم بحق أهل صعدة وشتان بين أن نقف مع أيران اونناصر الحوثيين.

[العاصفة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن علي الكاتب الكبير الصحاف المعذره على وضع إقتباس على موضوعك ولكن مجرد لإعطاء المناقشين فيه الصوره الكامله بخصوص هذا الشيئ لغرض الفائده تقبل مروري مقال مقتبس من صحيفة الحياة اللندنية بيان «أبناء حضرموت» داود الشريان أعلن «ملتقى أبناء حضرموت لدعم الحراك السلمي الجنوبي» عن تضامن أبناء الجنوب اليمني في الخارج مع المملكة العربية السعودية، ووقوفه ضد المساس بأمنها واستقرارها. واستنكر بيان صدر في كندا، «الانتهاكات الصارخة لسيادة الأراضي السعودية، التي قام بها بعض المغامرين الذين أكدوا بتصرفهم أنهم مجرد أداة لتنفيذ أجندة خارجية، ورأس الحربة في مخططات شيطانية، تسعى الى زعزعة أمن دول الجزيرة العربية وضرب الروابط التاريخية والأزلية بين شعوبها». لا خلاف مع «أبناء حضرموت» على دعم أمن دول الجزيرة العربية وحمايته، ولا جدال في ان الحركة الحوثية أداة لتنفيذ أجندة خارجية. لكن البيان أقحم خلافاته مع الحكومة اليمنية في هذه الحرب، واتهم حكومة صنعاء بـ «انها الصانع الحقيقي لحركة الشباب المؤمن التي تحولت بقدرة قادر الى الحركة الحوثية الراهنة»، معتبراً ما يجري محاولة يمنية لـ «القضاء على أحد الأطراف المعارضة لنظامه»، وفسر ما يجري بأنه «محاولة يمنية لتصدير أزمتها الى خارج الحدود»، واتهم حكومة اليمن بتزويد الحوثيين السلاح، وذكَّر بموقف اليمن من حرب احتلال الكويت، في محاولة لشق الصف بين الرياض وصنعاء. بصرف النظر عن مغالطات البيان، واستناده الى آراء صحافيين وكتاب، وبعيداً من أخطاء الحكومة اليمنية، ومشاكلها مع أبناء الجنوب، وما يقال عن مشاعر الغبن، وتوزيع المناصب، واستغلال الموارد، وغيرها من القضايا الشائكة والموجعة، والتي يمكن حلّها عبر الحوار والأساليب السياسية، فإن السعودية لن ترحب بحل مشاكل الجنوبيين مع حكومتهم عبر حدودها، وهي غير معنية بما يسميه البيان «الحراك السلمي الجنوبي الساعي لاستعادة الدولة الجنوبية المستقلة»، فهي تدعم وحدة اليمن، وتؤمن بأنها ضمانة لأمنها وأمن المنطقة، فضلاً عن ان طرح مشاكل اليمن الداخلية على هذا النحو، خلط غير مقبول في أحسن الأحوال، وخطر في أسوئها، فصدور بيان «أبناء حضرموت»، في هذا الوقت، لا يختلف كثيراً في تأثيره وخطورته عن تلك البيانات التي صدرت عن بعض التيارات الإسلامية خلال حرب تحرير الكويت. الأكيد ان ما يسمى «الحراك السلمي الجنوبي»، يناقض أهدافه السلمية في هذا البيان، وهو ربما ساهم في خلط الأوراق، وأصبح مطية للأجندة الخارجية، والحس الوطني يفرض على أبناء الجنوب، الوقوف مع الحكومة وتجنيب بلادهم ويلات هذه الحرب، التي لن تنجح إن توحّد اليمنيون في مواجهتها. عن الحياة اللندنية

[size="6"]لو تكفوا عن الوصاية ستكونوا محل احترام كل ابناء الجنوب فبالقدر الذي نحترم وندعم امن المملكة لكننا نقول مسألة الجنوب هي شئ خاص بشعب الجنوب وحده[/size]

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67 حتى الآن.... السيد علي سالم البيض هو الوحيد المخول بالحديث بإسم الجنوبيين!!! الآخرين يتحدثون عن أنفسهم!! من رد للمبدع أبو عامر اليافعي في "منتدى الضالع بوابة الجنوب": "أصبحنا مجرد سؤال عن موقفنا مع الحوثيين لدرجة اننا اخذنا نتوسل ونتزلف للسعودية ونعلن اننا معها ضد الحوثيين لعل وعسى ان تقف معنا مع انه في ابجديات السياسة يعتبر مثل ذلك سذاجة وابتذال لا طائل منه ."

من أعطى للسيد علي سالم البيض هذا الحق ؟؟

[منصور بلعيد]

لا حول ولا قوّة إلاّ بالله

ما اصعب التناقضات

السيد البيض ممثل للقضيه ولكننا لا نوافقه اي طرح ورغم انه رئيسها بتوافق الجميع


الامر الآخر المتعلّق بالجاره

تيارها يمشي عكس ما يشتهيه الجنوبيين وسيأتي يوم ويأتينا البلاء عبرها
بدل ما كُنّا متوقعين المساعده ومع الايام سوف يتضح كل شيئ

ومن اراد ان يعمل قراءه بسيطه ودقيقه عن الجاره ومجرى الاحداث والتيار
سوف يقتنع
اما مسألة مغتربين جنوبيين في كل العالم ليسوا افضل من الجنوب وشعبه

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصفة لمن لا يستطع القراءة مابين السطور نحاول أن نساعد في توضيح الصورة بما تيسر مما لدينا من رأي : النقيب ليس هذا موقفه الشخصي فهو رجل معروف عنه بعدم تدخله في السياسة كثيرا. النقيب قام بجولة كبيرة ومهمة قبل خمسة أربعة اشهر في السعودية وعقد لقاءات مطولة مع تجار ومشائخ ورجال أعمال يافع المنتشرين في السعودية والخليج. برعاية سعودية التقى عدد كبير من المشائخ والسلاطين ورجال الأعمال الجنوبيين من يافع والضالع وحضرموت وشبوة وغيرهم بعد بروز النزعات الاشتراكية في محاولة عودتها إلى واجهة العمل السياسي سواءا كاشتراكيين أو كعناصر ارتبط الاشتراكي باسمها وما تصريحات الشيخ النقيب النارية ضد الاشتراكي إلا جزءا من العملية. توسعت أعمال التنسيق واللقاءات والتحالفات التي قادها الشيخ النقيب وشخص أخر حضرمي مهم على درجة عالية من الاحترام وله مكانة في حضرموت والجنوب كافة. كما شهدت يافع في الأسابيع الماضية وفود ولقاءات نظمها النقيب مع عدد من مشائخ واعيان الجنوب وقادة الحراك شملت ردفان والضالع وأبين وشبوة وحضرموت كما تكثفت الاتصالات بين عدد من قادة الحراك في الخارج المتشددين في الطرح للاستقلال والجنوب العربي مع الشيخ النقيب وعدد من المشائخ والسلاطين. تجري الآن حوارت هادئة بين هذه الأطراف وبدعم وتأييد سعودي خليجي على تشكيل جبهة جنوبية عريضة تقطع الطريق أمام محاولات الاشتراكي من العودة كحزب وكأفراد ارتبطوا بتاريخ الاشتراكي أو هو ارتبط به. .جرت وتتواصل الاتصال الهادئة بين عدد من الشخصيات المنضوية في هذا التكتل المتوقع قيامه على مستوى الداخل والخارج في محاولة لاحتواء الأنشطة التي تحاول جر الحراك الجنوبي إلى دائرة التجاذب بين إيران والسعودية والتخفيف على المغتربين ورجال الأعمال الجنوبيين في الخليج والسعودية من وطأة وتبعات هذه التصرفات الغير محسوبة.[/

أستطيع أن أؤكد جزءاً كبيراً مما ورد هنا . .


وحتى تكتمل الصورة .. لماذا لا نكشف أيضاً أن البيض لم يخرج عن صمته إلا بعد أن تلقى دعماً وضوءاً أخضراً من أحدى دول المنطقة .. وأنه بعد خروجه قام بما قام به جميع من سبقوه كعلي ناصر محمد ,, وحيدر أبوبكر العطاس ,, وهو إحياء الأموات وابتعاث الحزب الإشتراكي من مرقده وتسليمه رقابنا من جديد ؟؟

خروج هؤلاء أتى في الحالات الثلاث وبالاً على القضية الجنوبية .. وفي كل مرة يخرج فيها أحدهم من موقفه السابقة إلى موقف جديد يقوم مباشرة بالتوجه إلى الإشتراكي كتنظيم موجود بعد أن يرى نفسه متأخراً عن الركب الذي سبقه بكثير .. ويلجأ الإشتراكي في كل مرة إلى ابتكار وسيلة جديدة للسيطرة على الحراك الجنوبي .. وحتى نكون دقيقين أكثر في كلامنا .. ولا نرمي التهم عشوائياً دعونا نتذكر التالي :


- في بداية الحراك كانت الهجمة كبيرة جداً على السيد علي ناصر محمد وقيل أنه يقف خلف لقاءات التصالح والتسامح وبالرغم من أن هذا غير صحيح إلا أن طريقة ناصر المعهودة في إمساك العصا من المنتصف ومحاولته إيجاد موطيء قدم له في الحراك دفعت به إلى اللجوء إلى الإشتراكيين كتنظيم موجود .. ولأنهم يعلمون جميعاً أن الاشتراكي بوجهه القديم غير مرغوب فيه حتى من بعض الاشتراكيين أنفسهم لجأوا إلى ابتكار شيء اسمه ( مجالس تنسيق الفعاليات ) وفتحوا الباب على مصراعيه للأحزاب وعلى رأسها الاشتراكي بعد أن كان الحراك يسير في خط غير خطهم .. وتابعنا لغة الغزل السياسي التي كان يتحدث بها الإشتراكي عن علي ناصر ورفع صوره واسمه والدفاع عنه في الصحف ضد الهجمات التي كان يتلقاها من مطبلي النظام اليمني.

- بعد التحاق السيد حيدر أبوبكر العطاس بالقضية الجنوبية بصورة صريحة بعيداً عن الخطاب العام الذي كان يشمل قضايا ( اليمن ) والنظام اليمني وتغلغل العطاس في الحراك الجنوبي ومحاولته السيطرة عليه بعد أن قوى عود المجلس الوطني والهيئة الوطنية لجأ العطاس إلى الإشتراكي أيضاً و تفتقت أفكارهم هذه المرة عن إنشاء حركة ( نجاح ) وأعلنت الحركة في بيان تأسيسها أنها تتبنى ورقة العطاس ( التي تتحدث عن الشراكة والفدرالية ) كواحدة من أوراق تأسيس الحركة.

- بعد خروج السيد علي سالم البيض وجد الرجل نفسه متأخراً جداً عن الحراك الذي نظم نفسه في أطر ومكونات متعددة لايستطيع السيطرة عليها بل إن بعضها مسيطرة عليه من منافسيه علي ناصر والعطاس .. ولهذا لجأ البيض إلى الإشتراكي أيضاً بصفته تنظيم موجود وقائم ولديه خبرة طويلة من العمل السياسي .. وتفتقت أفكارهم المشتركة هذه المرة عن إنشاء ( مجلس قيادة الثورة ) وأصبح المجلس يردد صباح مساء أن البيض رئيس شرعي للجنوب .. وبطريقة عجيبة ومنفرة ..


قبول الإشتراكي في كل هذه المراحل بالتحالف مع هذه الشخصيات المنتهية الصلاحية سببه عجزه عن إيجاد رموز قوية في الداخل بعد خروج رموز الحراك ( باعوم والنوبة ) عن السيطرة الإشتراكية .. ولهذا وجد الإشتراكي في العطاس وناصر والبيض رموزاً أكبر باعتقاده يستطيع من خلالها تمرير مشروعه الشمولي للسيطرة على مصير الجنوب أياً كان هذا المصير ( استقلال - فدرالية - شراكة .. إلخ إلخ ) والمهم عنده أن لايأتي وقت الحصاد وهو الحلقة الأضعف ..

وبالمقابل فإن لجوء هؤلاء الثلاثة إلى الإشتراكي سببه انضمام كل واحد منهم للحراك بعد أن شكل الحراك مكوناته بعيداً عنهم .. بالإضافة إلى رغبة كل واحد منهم في السيطرة على الحراك وتزعمه .. فعلي ناصر محمد يرى أنه الرئيس الشرعي للجنوب وأن البيض جاء إلى الحكم بانقلاب وبالتالي فلاشرعية له .. والعطاس يرى أنه الرئيس الشرعي للجنوب لأن الوحدة التي وقعت في عام 90 تمت أثناء وجوده على رأس السلطة في حين كان البيض أميناً عاماً .. والبيض يرى أنه الممثل الشرعي لأنه هو من وقع الوحدة وهو من أعلن قيام دولة ( ج.ي.د ) في 21/5/2009 وهو من تقع عليه مهمة إنجاحها حسب مايروج له مناصروه.

لجوء هؤلاء الثلاثة إلى ابتعاث الإشتراكي من مرقده وخصوصاً بهذه الطريقة الوقحة التي بدأ الإشتراكي في أيامنا هذه كشفها والحديث عن مكانته في الحراك ومقاومته لأي محاولة إقصاء بل وتبجح قياداته بأنهم هم الحراك والحراك هم لدرجة أن أحدهم تحدى من يريد الاستقالة من الإشتراكي أن يفعلها ويرى بعدها مكانته الحقيقية.. كل هذا لابد أن يثير مخاوف دول الجوار .. وهي التي لم تتصالح معنا .. وإذا كنا نقول صباحاً ومساءاً أننا تصالحنا وتسامحنا ونسينا جرائم الإشتراكي .. فما دخل العالم لنجبره على نسيان هذه الجرائم ؟؟ هل كان هناك مفوضون ومندوبون عرب ودوليون مشاركون معنا في لقاءات التصالح والتسامح ؟؟

قد يقال أن هذا شأن داخلي .. نقول نعم لو كانت أخطاء النظام الماركسي في عدن مقتصرة على الداخل فقط .. أما والحال أن مغامراته طالت الجميع .. فالجواب هو أن العالم لم يتصالح ويتسامح مع الإشتراكي .. هذا لو سلمنا بأن التصالح والتسامح هو بين الشعب الجنوبي والإشتراكي .. لأن الإشتراكي لم يدخل في التصالح والتسامح كطرف رسمي . . بل دخل بأعضائه كمواطنين جنوبيين فقط ..


هذا الكلام المطول هنا .. سببه شيء واحد فقط .. أن الجوار والعالم .. الذي تأذى من مغامرات النظام الماركسي في عدن لايزال يرى مغامرات جديدة سيتأذى منها إذا نجح أصحابها في تنفيذها .. ولهذا فمن حقه اللجوء إلى إيقاف هذا العبث وربما محاربته أيضاً .. ومن حقه البحث عن أطراف أخرى لتحجيم المغامرين وإعادتهم إلى أوضاعهم الطبيعية التي يجب أن يكونوا عليها

إنشاء جبهة جديدة لمواجهة عبث الإشتراكي هو أمر مطلوب .. داخلياً وخارجياً ..
وعلى من لايقبل بهذا .. أن يوجد لنا حل بديل لإيقاف مغامرات الإرتماء في أحضان دول لاتربطنا بها لا روابط سياسية ولا دينية ولاجغرافية ولاتاريخية..

نعم نحن لسنا وهابيين .. ولن نكون وهابيين ..
ولكن أيضاً لسنا رافضة .. ولن نكون رافضة ..

والقرار إذا لم يكن جماعياً .. فمن حق من شاء أن يتكتل مع من شاء ..


تحياتي

[aden1003]

اذا كان هذا فعلا راي نقيب يافع فانأ اختلف معه لان الموضوع لايمتلك اي ابعاد انسانيه او سياسيه لان المملكه وقعت في الفخ الذي نصب لها من خلال الرئيس اليمني واصبح الحوثيين في موقع الدفاع وليس الهجوم,وكان لزاما على شيخنا الجليل ان ينصح الشقيقه ان لاتتورط اكثر وتدع الحوثييون يتخلصون من نظام صالح الفاسد,وان لاتسمح للجيش اليمني باستخدام اراضيها ,ناهيك ان المملكه من خلال استخدامها للاسلحه الثقيله والطيران تدمر وتقتل كئير من المواطنيين العزل........الخ ,اما البعد السياسي فيحسب هذا الموقف الاعقلاني ضد ابناء يافع خاصه والجنوب عامه,خصوصا وانناء اصحاب قضيه وبلد محتل من قبل نفس العدوء,وكذللك كان الاحرى بشيخنا ان يطلب من كل الجنود والضباط الجنوبيين العوده الى قراهم ومدنهم ويكفي تورطنا في حرب لاناقه لناء فيها ولا جمل وان نترفع عن كل المصالح الشخصيه على حساب ارواح الابرياء من المدنيين.

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aden1003 اذا كان هذا فعلا راي نقيب يافع فانأ اختلف معه لان الموضوع لايمتلك اي ابعاد انسانيه او سياسيه لان المملكه وقعت في الفخ الذي نصب لها من خلال الرئيس اليمني واصبح الحوثيين في موقع الدفاع وليس الهجوم,وكان لزاما على شيخنا الجليل ان ينصح الشقيقه ان لاتتورط اكثر وتدع الحوثييون يتخلصون من نظام صالح الفاسد,وان لاتسمح للجيش اليمني باستخدام اراضيها ,ناهيك ان المملكه من خلال استخدامها للاسلحه الثقيله والطيران تدمر وتقتل كئير من المواطنيين العزل........الخ ,اما البعد السياسي فيحسب هذا الموقف الاعقلاني ضد ابناء يافع خاصه والجنوب عامه,خصوصا وانناء اصحاب قضيه وبلد محتل من قبل نفس العدوء,وكذللك كان الاحرى بشيخنا ان يطلب من كل الجنود والضباط الجنوبيين العوده الى قراهم ومدنهم ويكفي تورطنا في حرب لاناقه لناء فيها ولا جمل وان نترفع عن كل المصالح الشخصيه على حساب ارواح الابرياء من المدنيين.

النقيب لم يتحدث عن صنعاء وصعدة

بل عن الرياض وصعدة ..

وهذا الغزل السياسي له أسبابه ..
بالرغم من أنني لا أتفق مع بعض ماجاء في البيان