الجنوب هو " حُلم " ضاع في أروقة أهل الهوى "[ أرشيف المواطن الجنوبي ]

[*الغريب*]

الصحاف ...
أرجوك تحجزلي واحد من الأسماء حتى ولو كلف أكثر من 50 دينار بس بشرط يكون هذا الاسم ..
الرئيس السابق , أو . شخصيه هااااااااااااامه ..
الغريب ,,,

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب* الصحاف ... أرجوك تحجزلي واحد من الأسماء حتى ولو كلف أكثر من 50 دينار بس بشرط يكون هذا الاسم .. الرئيس السابق , أو . شخصيه هااااااااااااامه .. الغريب ,,,

أخي الفاضل

هذه الألقاب سنحاول استيرادها قريبا ً
لربما نفدت الكمية .... ولكن سنعمل طلب
عاجل .... المبلغ مجزي .
تحياتي لك .

[الصحّاف]

تعليق //
طبعا ً الإدانة هذه أرى أنها لاتخص فقط ما هو على الحدود فحسب بل تجاوز النظر إلى أبعد من هذا حيث استشعر نقيب يافع بما يحاك لأمن المنطقة من خلال القراءة لطوق الذي تفرضه بعض الأجندة وأخطاء نظام صنعاء الذي يوقد هذه الحرب التي أفرزها أخطاؤه وبلاشك أن لهذا النظام الفاسد يد في تنفيذ هذه الأجندة وأيضا استشعر بان نظام صنعاء يريد يهرب من فشله إلى تصدير هذه الفتنة لخارج حدوده وهذا ما جعل
نقيب يافع يدين هذه الأجندة بعد تصريحات ايران المتكرره .. هكذا أتصور ...

وبوجهة نظري أنطلق / نقيب يافع من رؤية عميقة يقرأها من خلال خطر محدق في المنطقة وكأنه يستمد هذا الاستشعار من تاريخ يعرف عواقب هذه الدعوات العقائدية والتي تذوق مرارتها الكثير وقذفت بحممها كثير من بلاد العرب وكأنه أراد أن يكون له موقف حينما رأى أن هذه الرسائل المنطلقة عقائديا ً أن يكون له موقف يدور مع مايؤمن به مع مخلاف عدن ابين

إذا ً من أوقد هذا الصراع العقائدي هو أخطاء نظام صنعاء بدليل الدعم الآ محدود سابقا ً لهذه الأجندة لخلق توازن في صعدة ولكن تعدى هذا الأمر إلى تهديد المنطقة " عقائديا ً ربما أن نظام صنعاء كان سببا ً في إشعال هذا الفتيل بتعنته وغطرسته دون إمتلاك القدرة على السيطرة وهذا ما أغضب الكثير ممن يقرأون التاريخ في الصراع الطائفي

وبالتالي كثير يرون أن هذه الأجندة تهدد المنطقة باسرها عقائديا ً وكأنهم يقرأون تصريحات ايران تجاه بلاد الحرمين والتي هي قبلة الجميع وتحضى بالأمن والأمان وأي تهديد لبلاد الحرمين يعتبر تهديدا ً للجميع ...


ملاحظة هامة :
أتمنى أن يكون كاتب البيانات أفضل من هذا حيث أن الصياغة ظهر فيها الضعف لشرح مجريات الأحداث وعدم التوضيح للحالة أكثر دقة ... ونتمنى أن البيانات القادمة أكثر دقة وأقوى صياغة تقرأ الساحة جيداً لأن هذا البيان يمثل مخلاف عدن ابين وقبائلة شديدة البأس على الأعداء في كل زمن ومكان في حال تأهب هذا المخلاف .







السياسي برس :


بسم الله الرحمن الرحيم
إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص
صدق الله العظيم



الحمد لله رب العالمين ناصر المؤمنين وخاذل الطغاة البغاة الظالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وقائدنا محمد إمام المجاهدين وقائد الغر المحجّلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الهادين المهتدين ومن اهتدى بهديهم إلى يوم الدين.

بعد التوكل على الله القوي العزيز القادر المقتدر وباسمه تعالى نعلن نحن أبناء يافع خاصة وأبناء الجنوب عامة في الداخل والخارج ، تضامننا الكامل مع أشقائنا في المملكة العربية السعودية، إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن والوجدان ليهتاج والعقل الحصيف ليحتار لما تتعرض له أرضَ الحرمين الشريفين من اعتداء ٍ سافر ٍ قام به بعض صغار النفوس الذين ومما لا يدع مجالا للشك يعملون لتنفيذ أجندة يراد من ورائها زج المنطقة في دوامة من الصراعات العقائدية ، إن هذه الاعتداءات لا يمكن وصفها إلا بأنها بذرة لشر مستطير قادم ، شر صفوي لدولة صفوية بدأت تمد جذورها وترسم حدودها وتقيم أعمدتها، فوجب على كل مسلم يؤمن بالله وما انزل على رسوله محمد بن عبد الله إن يقف ويعلي صوته ، والذي يعني في ابسط ما يعنيه استنكار ما يحصل في ارض الحرمين ويعتلي مراتبه إلى الدفاع عنها بكل غال ونفيس .

وانطلاقا مما سبق ذكره نحن أبناء يافع ندين أي اعتداء على مهبط الوحي وأي اعتداء هو اعتداء علينا وعلى عقيدتنا, ومن أي كائن كان , ونحن أبناء يافع قاطبة صغيرها وكبيرها في يافع الساحل والسهل والجبل وفي جميع أصقاع المعمورة نضع أنفسنا في الصفوف الأولى ندافع بدمائنا ضد كل من يتربص بأمن وأمان واستقرار بلاد الحرمين الشريفين .

الشيخ عبدالرب احمد أبو بكر النقيب

نقيب يافع

المكتب الإعلامي

[عمرو بن علي]

الكاتب الكبير الصحاف
المعذره على وضع إقتباس على موضوعك ولكن مجرد لإعطاء المناقشين فيه الصوره الكامله بخصوص هذا الشيئ لغرض الفائده
تقبل مروري



مقال مقتبس من صحيفة الحياة اللندنية

بيان «أبناء حضرموت»
داود الشريان
أعلن «ملتقى أبناء حضرموت لدعم الحراك السلمي الجنوبي» عن تضامن أبناء الجنوب اليمني في الخارج مع المملكة العربية السعودية، ووقوفه ضد المساس بأمنها واستقرارها.

واستنكر بيان صدر في كندا، «الانتهاكات الصارخة لسيادة الأراضي السعودية، التي قام بها بعض المغامرين الذين أكدوا بتصرفهم أنهم مجرد أداة لتنفيذ أجندة خارجية، ورأس الحربة في مخططات شيطانية، تسعى الى زعزعة أمن دول الجزيرة العربية وضرب الروابط التاريخية والأزلية بين شعوبها».


لا خلاف مع «أبناء حضرموت» على دعم أمن دول الجزيرة العربية وحمايته، ولا جدال في ان الحركة الحوثية أداة لتنفيذ أجندة خارجية. لكن البيان أقحم خلافاته مع الحكومة اليمنية في هذه الحرب، واتهم حكومة صنعاء بـ «انها الصانع الحقيقي لحركة الشباب المؤمن التي تحولت بقدرة قادر الى الحركة الحوثية الراهنة»، معتبراً ما يجري محاولة يمنية لـ «القضاء على أحد الأطراف المعارضة لنظامه»، وفسر ما يجري بأنه «محاولة يمنية لتصدير أزمتها الى خارج الحدود»، واتهم حكومة اليمن بتزويد الحوثيين السلاح، وذكَّر بموقف اليمن من حرب احتلال الكويت، في محاولة لشق الصف بين الرياض وصنعاء.



بصرف النظر عن مغالطات البيان، واستناده الى آراء صحافيين وكتاب، وبعيداً من أخطاء الحكومة اليمنية، ومشاكلها مع أبناء الجنوب، وما يقال عن مشاعر الغبن، وتوزيع المناصب، واستغلال الموارد، وغيرها من القضايا الشائكة والموجعة، والتي يمكن حلّها عبر الحوار والأساليب السياسية، فإن السعودية لن ترحب بحل مشاكل الجنوبيين مع حكومتهم عبر حدودها، وهي غير معنية بما يسميه البيان «الحراك السلمي الجنوبي الساعي لاستعادة الدولة الجنوبية المستقلة»، فهي تدعم وحدة اليمن، وتؤمن بأنها ضمانة لأمنها وأمن المنطقة، فضلاً عن ان طرح مشاكل اليمن الداخلية على هذا النحو، خلط غير مقبول في أحسن الأحوال، وخطر في أسوئها، فصدور بيان «أبناء حضرموت»، في هذا الوقت، لا يختلف كثيراً في تأثيره وخطورته عن تلك البيانات التي صدرت عن بعض التيارات الإسلامية خلال حرب تحرير الكويت.



الأكيد ان ما يسمى «الحراك السلمي الجنوبي»، يناقض أهدافه السلمية في هذا البيان، وهو ربما ساهم في خلط الأوراق، وأصبح مطية للأجندة الخارجية، والحس الوطني يفرض على أبناء الجنوب، الوقوف مع الحكومة وتجنيب بلادهم ويلات هذه الحرب، التي لن تنجح إن توحّد اليمنيون في مواجهتها.

عن الحياة اللندنية

[الصحّاف]

أخي الفاضل
حينما يتخذ قرارات مثل هذه الهامات ورؤوس القبائل
إعلم أن خلفهم قبائل عربية لاترى حدودا ً للجزيرة العربية
بما أنهم جذورا ً واحدة ويجمعهم معتقد واحد وهم جميعا معنيين
في أمن المنطقة لأن الشعوب هي من توقف لأي غزو خارجي
وليس المزاجية ...

الصحفي الذي أنكر على أبناء حضرموت هو رأي شخصي يعبر
عنه بينما الذين أنطلقوا من هذا الاستشعار والحس هم كتل
وقبائل عربية في الجزيرة العربية تصارعت مع هذه الأفكار لأكثر
من تسعة قرون ... وهذا تاريخا ً ومن ينبش في التاريخ عليه أن يتحمل
وزره وصبغ الطائفية على الصراع الحالي يتحمله نظام صنعاء
حينما غيب لغة الحوار وهرب نحو نبش ملفات الماضي والتاريخ والعقيدة.

وبالتالي هنا فرق في المواقف وحجمها وفي التعبير حينما تعبر
عن قبائل أو كتلة أو حزب أو أي طيف ما بخلاف التعبير الشخصي
الذي جاء به الصحفي في صحيفة الحياة ... وهذا الصحفي أنطلق
من رأي شخصي متعالي لايستشعر بالأخطار المحدقة ومكمن الخطر

ولكن إذا قارنا موقف الصحفي بموقف أعيان ومشايخ وقبائل ووالخ
سيكون الأمر ظلما ً وغير عقلاني .. أرى شتان بين الفرد والجماعة
طبعا ً إذا كان هناك تعاطف سيكون إنساني لسقوط ضحايا وهذا
يتحمل وزره نظام صنعاء الذي بيده مقاليد الحكم في اليمن وكانت الفرصة
بيده لحل هذا النزاع في بدايته وقد صرخ الكثير بأن لايجره إلى نزاع طائفي
وأن لايصدره ولاننسى بأن من يدير الصراع هو من نفس النسيج وبيده مقاليد
الأمور وإن اختلفوا إذا ً علينا أن نقرأ الصراع جيدا لطالما فيه صبغة عقائدية...

وحينما تصرح إيران ضد المنطقة هنا يكمن الخطر والخلل وبالتالي كأنهم يرون أن
على رؤوس القبائل العربية والأعيان في الجزيرة العربية
أن يحددوا مواقف من التهديد الايراني
لأن أهل المنطقة معنيين بأمنها فالشعوب هي من تقف للغزاة
وضد التهديدات . وآمن بلاد الحرمين يهم أبناء الجزيرة العربية قاطبة
لأن إيران تتمادى في التصريحات المتتالية ضد الجزيرة العربية الآمنة .


تحياتي

[شعيفان]

هذا البيان من الشيخ النقيب إن صح نسبته إلى المكتب الإعلامي لنقيب يافع
فهو بهذا أول موقف رسمي جنوبي ( من قيادي في الحراك السلمي الشعبي )
يدين فيه الحوثيين حتى لو لم يقف البيان مع صنعاء في حربها الظالمة على صعدة

بتصوري الشخصي أن غاية مافي البيان هو غزل سياسي بين النقيب وآل سعود
وخصوصاً إذا عرفنا بالعلاقات القوية التي تربط بين النقيب و كثير من قبائل المملكة
وهي العلاقات التي جعلت يحيى غالب يتهم نقيب يافع بأنه صاحب مشروع ثالث
وأن هذا المشروع يرتبط بدول ( السعودية مثلاً ) بغرض إعادة المشائخ لحكم الجنوب

عدم ذكر النقيب أي شيء حول الحكومة اليمنية كالذي جاء ذكره بخصوص السعودية
يؤكد أن المسألة لاعلاقة لها بالحوثيين في شأنها اليمني الداخلي بين صنعاء وصعدة
وأن الموقف ضد الحوثيين سببه اشتباكهم مع الجيش وحرس الحدود السعودي فقط

المسألة شائكة فعلاً والتجاذبات ستجعل الحراك في موقف سيء لايحسد عليه
وقد نجد أنفسنا في خاتمة المطاف مخيرين بين المباديء والمصالح ..
وفوق هذا فالنتيجة غير مضمونة .. فماذا نختار ؟؟

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان هذا البيان من الشيخ النقيب إن صح نسبته إلى المكتب الإعلامي لنقيب يافع فهو بهذا أول موقف رسمي جنوبي ( من قيادي في الحراك السلمي الشعبي ) يدين فيه الحوثيين حتى لو لم يقف البيان مع صنعاء في حربها الظالمة على صعدة بتصوري الشخصي أن غاية مافي البيان هو غزل سياسي بين النقيب وآل سعود وخصوصاً إذا عرفنا بالعلاقات القوية التي تربط بين النقيب و كثير من قبائل المملكة وهي العلاقات التي جعلت يحيى غالب يتهم نقيب يافع بأنه صاحب مشروع ثالث وأن هذا المشروع يرتبط بدول ( السعودية مثلاً ) بغرض إعادة المشائخ لحكم الجنوب عدم ذكر النقيب أي شيء حول الحكومة اليمنية كالذي جاء ذكره بخصوص السعودية يؤكد أن المسألة لاعلاقة لها بالحوثيين في شأنها اليمني الداخلي بين صنعاء وصعدة وأن الموقف ضد الحوثيين سببه اشتباكهم مع الجيش وحرس الحدود السعودي فقط المسألة شائكة فعلاً والتجاذبات ستجعل الحراك في موقف سيء لايحسد عليه وقد نجد أنفسنا في خاتمة المطاف مخيرين بين المباديء والمصالح .. وفوق هذا فالنتيجة غير مضمونة .. فماذا نختار ؟؟

أخي الفاضل
في الحقيقة من أدخل الحراك في معمعة هم
القيادات السياسية السابقة صاحبة الفكر العقيم
التي حاولت أن ينفخ الروح في حقبات لايرغب
فيها أبناء الجنوب وبالتالي الحراك
الجنوبي هو شعبي ومازال قائد نفسه وكأنه يتفاعل
الشعب مع نفسه ومع من يرون فيه الخلاص ويحمل
مشروعهم الحقيقي وليس أولئك الذين لاموقف لهم
والضعاف ...

رغم أن بعض الأفكار تريد أن تستثمره
وتستحوذ عليه حتى عبر المؤامرات منها ما تم عبر
المؤامرة لأعتقال الكثير لإفراغ الساحة لهؤلاء الذين يحاولون
بستماتة الاستحوذ عليه عبر أفكارهم التي عفاء عليها الزمن
إلا أنه مازال صامد أمام الإعصار ... والمرحلة هي تفرز الآن ..


المعضلة أن هناك بعض الأفكار ترى أنها ساسة وتستطيع
أن تمرر أفكارها ومشاريعها على الآخر بينما لم يتيقظوا
بأنهم في عام 2009م أي في عصر التطور والعلم الحديث

وخروج مثل هذه الهامات وهي مشايخ القبائل والتفاف
القبائل حولهم خاصة ممن نرى فيه تقوى الله كما هو حال
الشيخ عبدالرب النقيب والذي لم يثبت عنه أنه مرتزقة
أو يأكل الحرام على حساب قبائله هنا يكون الموقف الذي
يبنى عليه موقف ....

وبالتالي موقف الشيخ عبدالرب
ليس من منطلق ارتزاق لأن الجميع يعلم أنه الشيخ
لايأكل أو يرتزق على مثل هذه الحسابات
وبالتالي موقفه مع الحراك وضد التهديدات المحدقة بالمنطقة
وعليه أن يعاطف من منطلق إنساني أيضا مع الحالة ..

ربما ينظر من منطلق تاريخي وكأنه يرى أنه ميزان قوى
وعليه أن يتخذ موقف وخاصة حينما يرى أن هناك تهديدا عقائدي
يوقده الآخرين وهنا الخطر ...

رغم أنه مايجري في صعدة من المفترض لايعنينا إلا من
نظرة إنسانية تطالب بوقف الحرب والعودة للحوار
ولكن يبدولي أن هناك متغيرات في الساحة تفرض نفسها

هذه كل الحكاية كما أقرأها ..
تحياتي

[نهربناء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف تعليق // طبعا ً الإدانة هذه أرى أنها لاتخص فقط ما هو على الحدود فحسب بل تجاوز النظر إلى أبعد من هذا حيث استشعر نقيب يافع بما يحاك لأمن المنطقة من خلال القراءة لطوق الذي تفرضه بعض الأجندة وأخطاء نظام صنعاء الذي يوقد هذه الحرب التي أفرزها أخطاؤه وبلاشك أن لهذا النظام الفاسد يد في تنفيذ هذه الأجندة وأيضا استشعر بان نظام صنعاء يريد يهرب من فشله إلى تصدير هذه الفتنة لخارج حدوده وهذا ما جعل نقيب يافع يدين هذه الأجندة بعد تصريحات ايران المتكرره .. هكذا أتصور ... وبوجهة نظري أنطلق / نقيب يافع من رؤية عميقة يقرأها من خلال خطر محدق في المنطقة وكأنه يستمد هذا الاستشعار من تاريخ يعرف عواقب هذه الدعوات العقائدية والتي تذوق مرارتها الكثير وقذفت بحممها كثير من بلاد العرب وكأنه أراد أن يكون له موقف حينما رأى أن هذه الرسائل المنطلقة عقائديا ً أن يكون له موقف يدور مع مايؤمن به مع مخلاف عدن ابين إذا ً من أوقد هذا الصراع العقائدي هو أخطاء نظام صنعاء بدليل الدعم الآ محدود سابقا ً لهذه الأجندة لخلق توازن في صعدة ولكن تعدى هذا الأمر إلى تهديد المنطقة " عقائديا ً ربما أن نظام صنعاء كان سببا ً في إشعال هذا الفتيل بتعنته وغطرسته دون إمتلاك القدرة على السيطرة وهذا ما أغضب الكثير ممن يقرأون التاريخ في الصراع الطائفي وبالتالي كثير يرون أن هذه الأجندة تهدد المنطقة باسرها عقائديا ً وكأنهم يقرأون تصريحات ايران تجاه بلاد الحرمين والتي هي قبلة الجميع وتحضى بالأمن والأمان وأي تهديد لبلاد الحرمين يعتبر تهديدا ً للجميع ... ملاحظة هامة : أتمنى أن يكون كاتب البيانات أفضل من هذا حيث أن الصياغة ظهر فيها الضعف والتوضيح وفقيرة لبعض المفردات القوية ... ونتمنى أن البيانات القادمة أكثر دقة وأقوى صياغة . السياسي برس : بسم الله الرحمن الرحيم إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص صدق الله العظيم الحمد لله رب العالمين ناصر المؤمنين وخاذل الطغاة البغاة الظالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وقائدنا محمد إمام المجاهدين وقائد الغر المحجّلين وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الهادين المهتدين ومن اهتدى بهديهم إلى يوم الدين. بعد التوكل على الله القوي العزيز القادر المقتدر وباسمه تعالى نعلن نحن أبناء يافع خاصة وأبناء الجنوب عامة في الداخل والخارج ، تضامننا الكامل مع أشقائنا في المملكة العربية السعودية، إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن والوجدان ليهتاج والعقل الحصيف ليحتار لما تتعرض له أرضَ الحرمين الشريفين من اعتداء ٍ سافر ٍ قام به بعض صغار النفوس الذين ومما لا يدع مجالا للشك يعملون لتنفيذ أجندة يراد من ورائها زج المنطقة في دوامة من الصراعات العقائدية ، إن هذه الاعتداءات لا يمكن وصفها إلا بأنها بذرة لشر مستطير قادم ، شر صفوي لدولة صفوية بدأت تمد جذورها وترسم حدودها وتقيم أعمدتها، فوجب على كل مسلم يؤمن بالله وما انزل على رسوله محمد بن عبد الله إن يقف ويعلي صوته ، والذي يعني في ابسط ما يعنيه استنكار ما يحصل في ارض الحرمين ويعتلي مراتبه إلى الدفاع عنها بكل غال ونفيس . وانطلاقا مما سبق ذكره نحن أبناء يافع ندين أي اعتداء على مهبط الوحي وأي اعتداء هو اعتداء علينا وعلى عقيدتنا, ومن أي كائن كان , ونحن أبناء يافع قاطبة صغيرها وكبيرها في يافع الساحل والسهل والجبل وفي جميع أصقاع المعمورة نضع أنفسنا في الصفوف الأولى ندافع بدمائنا ضد كل من يتربص بأمن وأمان واستقرار بلاد الحرمين الشريفين . الشيخ عبدالرب احمد أبو بكر النقيب نقيب يافع المكتب الإعلامي

بيان غير موفق / مع احترامنا للشيخ النقيب/
كان من المفترض والوجب الانساني والاخلاقي التنديد و تظامن الكامل مع أشقائنا اطفال ونساء وشيوخ صعده المظلومين الذي يرتكب بحقهم المجازر والاباده الجماعيه من قبل الوهابيين السعوديين واليمنيين المجرمين بكافة انوع الاسلحه المدمره .
ولكن هاذا هوى زمن النفاق والمصالح الضيقه .
السعوديه لم تندد او تتظامن معنا كجنوبين اطلاقآ عندما تسفك دماء اهالينا في كل مظاهره من قبل الاحتلال بل الرياض تدعو الى دعم وتأيد الاحتلال للجنوب بكل صراحه.
انا كجنوبي لايشرفني هذا البيان اطلاقآ حتى ولو نحن جميعآ ابناء الجنوب مقتربين في السعوديه فهاذا الشي لايعطينى الحق في تأيد المجرم على الضحيه .
انا كجنوبي اتظامن مع اهالي صعده تظامن مطلق وادين بشده الطرف السعودي واليمني لكل الجرام والاباده الجماعيه التي ترتكب ضد الاطفال والنساء وشيوخ في صعده باسم الاسلام والاسلام بري من كل مايحدث .
نهربناء
18/11/2009

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف أخي الفاضل في الحقيقة من أدخل الحراك في معمعة هم القيادات السياسية السابقة صاحبة الفكر العقيم التي حاولت أن ينفخ الروح في حقبات لايرغب فيها أبناء الجنوب وبالتالي الحراك الجنوبي هو شعبي ومازال قائد نفسه وكأنها يتفاعل الشعب مع نفسه ومع من يرون فيه الخلاص ويحمل مشروعهم الحقيقي وليس أولئك الذين لاموقف لهم والضعاف ... خروج مثل هذه الهامات وهي مشايخ القبائل والتفاف القبائل حولهم خاصة ممن نرى فيه تقوى الله كما هو حال الشيخ عبدالرب النقيب والذي لم يثبت عنه أنه مرتزقة أو يأكل الحرام على حساب قبائله هنا يكون الموقف الذي يبنى عليه موقف .... وبالتالي موقف الشيخ عبدالرب ليس من منطلق ارتزاق لأن الجميع يعلم أنه الشيخ لايأكل أو يرتزق على مثل هذه الحسابات وبالتالي موقفه مع الحراك وضد التهديدات المحدقة بالمنطقة هو من منطلق تاريخي وكأنه يرى أنه ميزان قوى وعليه أن يتخذ موقف وخاصة حينما يرى أن هناك تهديدا عقائدي ... هذه كل الحكاية كما أقرأها .. تحياتي

أنا بصراحة لم أضع رأيي في الأعلى بخصوص الموقف من الحوثيين
أو بالأصح بخصوص ما يجب أن يتخذه الحراك من موقف رسمي هنا ,
وكل ما استطيع أن افعله وكل مافعلته هو التنبيه فقط بما احتواه تصريح النقيب

يبدو من منقول الأخ بن علي في الأعلى أن هناك خلط بين الأمرين
وأعني خلط بين موقف النقيب من الحوثيين في الإطارين الداخلي والخارجي

مالاحظناه على أرض الواقع أن الحراك الجنوبي لم يتخذ أي موقف رسمي
تجاه الحركة الحوثية باستثناء تحميل النظام تبعات الحرب من جانب انساني
وهذا الجانب أظن - بتصوري الشخصي - أن النقيب نفسه لا يزال يؤمن به
وبالتالي فإن تصريح النقيب هو تضامن مع الرياض وليس مع صنعاء
ولهذا لم يشر النقيب إلى أي تضامن أو تعاطف مع صنعاء
كالذي جاء بشكل صريح مع الرياض ..


أما من جانب عقائدي فبالرغم من أنني - بطبيعة الحال - لست زيدياً
إلا أنني أعتقد أن الحرب على الحوثيين لتشيعهم هو ظلم كبير لهم
حتى لو لم أكن مقتنعاً بأن الإسلام الشيعي الإثنى عشري هو الصحيح
وبالمقابل فلا أرى أن الإسلام السني الوهابي هو الإسلام الصحيح


يقال الآن أن إيران تدعم الجنوب .. وأن هذا الذي استفز الرياض
وجعلها تقف موقفاً معادياً للجنوب وقضيته لصالح صنعاء
وفوق هذا فالرياض ترى أنها تكسب كثيراً من مايسمى الوحدة اليمنية
ولهذا فلا تجد مصلحتها في انفصال/استقلال الجنوب
لاحظ هنا انها تبني قرارها بناءً على مصلحتها

وبالمقابل هناك احتمال أن إيران تقف خلف بعض القيادات الجنوبية في الخارج
وأنها تدعمهم وتقوي شوكتهم لأجل مصالح خاصة أيضاً .. ربما حالية أو مستقبلية

وبين هذه المصالح المتعارضة .. أين تكمن مصلحتنا ؟؟
وهل نرجح في هذا الموقف مصلحتنا أو مبادئنا ؟؟

إذا قلنا أننا سنتمسك بالمباديء ..
فإن المباديء تقول أننا سنيين وأن السعودية سنية
وأننا عرب وأن السعودية عربية
وأننا جيران مع السعودية ..
وبالتالي علينا أن نخطب ود السعودية
لكنها لاترى مصلحتها معنا فماذا نفعل ؟؟

وإذا قلنا أننا سنتمسك بالمصالح
فإن إيران داعم محتمل للجنوب
ولديها ثأر مع صنعاء التي تحتل أرضنا
وأيضاً ثأر مع الرياض لأسباب معروفة
ولكنها شيعية .. ومصادقتها سيجلب عداء الرياض لنا
ولدينا تجارب مع النظام الماركسي في عدن
الذي صادق روسيا وعادى جيرانه

فماذا نفعل ؟؟

نتمسك بالمصالح ونرتمي في أحضان إيران ؟؟
وبهذا قد نحقق استقلالنا .. ونفقد مصالح أخرى مع جيراننا

أم نتمسك بالمباديء ونرتمي في أحضان السعودية
لكنها - أي السعودية - لاتريد استقلالنا كما يبدو
وبهذا نكون خسرنا استقلالنا بتمسكنا بمبادئنا


ما العمل ؟؟


لا أدري ..

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان نتمسك بالمصالح ونرتمي في أحضان إيران ؟؟ وبهذا قد نحقق استقلالنا .. ونفقد مصالح أخرى مع جيراننا أم نتمسك بالمباديء ونرتمي في أحضان السعودية لكنها - أي السعودية - لاتريد استقلالنا كما يبدو وبهذا نكون خسرنا استقلالنا بتمسكنا بمبادئنا ما العمل ؟؟ لا أدري ..

وحتى الأرتماء في احضان إيران غير مضمون فمن الممكن ان تترك ايران المسألة برمتها في إطار صفقه او مصلحة ما ...
ولا الإرتماء في احضان الرياض سيحنن قلبهم على الجنوب وأبناءه ...

في رأيي أن ننأى بأنفسنا عن أي صراع سياسي او ايدلوجي او دولي يدور في المنطقه او في العالم ... وأن نركز على عدالة قضيتنا ... وما نريده نحن لا دول الجوار او الإقليم