من يريد الحريه هذه طريقها

[سعيد صالح]

من يريد الحريه هذه طريقها
اولاً لا تنال المطالب بالتمني
من يريد الحريه ثمنها غالي ومن يريد الوضع الحالي ثمنه اغلى اذا الحريه هيا سبيلنا ولاكن كيف الجواب استخدام العقل وهل نحن لم نستخدم عقولنا ؟ الجواب لا نحن نستخدم عقولنا ولاكن نريد ان نستخدمها اكثر وفكرتي للمناقشه وليسة لحشو الكلام
نسئل انفسنا كيف اوضاعنا وكيف نعيش نحن اليوم وفي اي ظروف وعلى جوابنا نقدر نعرف مكامن الخلل ونفكر كيف نخرج من ما نحن فيه اولا اليس لدينا شباب ومثقفون وايضا متضررون من هذا الوضع وارادو او لم يريدو هم في خانت الاهمال والمراغبه والتهميش وفي صف الخونه والانفصالين اي تحت المطر واذا كنت تحت المطر لا تقول اسيه اي نتجمع لعمل نشاطات تثقيفيه ونكون نوات في كل منطقه من الجادون والرجال الشرفا للعمل بتنظيم ونشر افكارنا الذي نريد ان تكون وبها الخلاص من ما نحن فيه ومثلاً ان نكون مجموعات اعلاميه وثقافيه وتنسيق لعمل اعتصامات على تعسفات المحتل وعمل مضاهرات نعرف انه يكون هناك اعتقالات ونعرف انه يكون هناك قتلى وجرحى ونعرف انه يكون ضدهم تعسف وارهاب وترهيب وتخويف وبيع وشرا ولاكن لكي نوصل ونسمع اصواتنا لازم ان نعمل ونعمل ونعمل وطبعا الناشطون يفكرون ويخترعون الطرق والوسائل للتعبير السلمي وهو اقوى من المدفع وخاصتا في وقتنا الحاضر و علينا ان نبدا تاسيس تنضيمات ونبدا المراحل من السلمي الى ما نهايه وعندما كتبت وفكرت بهذا خطرت على بالي اجابات البعض يريد ان يطرحها ان الشعب ميت من الجوع انا اعرف تماما هذا ولاكن اجابتي ان الجوع والفقر ابو الثورات 0 وايضا عسكرهم كثير ومخاباراتهم كثير وامكانياتهم كثير نعرف هذا ولاكن هل نجلس تحت الاحتلال ونطيل بعمره لهذه الاسباب ونعرف انه في جنوبين معهم ونعرف انهم يشترون كل السياسين الجنوبين خاصه وكل واحد له سعر ولاكن ما بني على باطل فهو باطل ونعلم ايضا ان الجنوب الذي ولدت هولا ايضا انجبت غيرهم من الشرفا وما زالت تنجب رجال وهامات يشهدا لها التاريخ وايضا نعلم ان الجنوب اصبح رماد وما نعلمه يقينا ان تحت الرماد جمراً يتاجج ولن ينطفي ونعلم ايضا ان الثورات لن تقوم بالصدفه وايضا الذي نعلمه ليس اي شعب يقوم بثوره من غير رجال يعملون ليل ونهار وبيضحون بارواحهم من اجل شعوبهم وما اكثرهم اليوم في الجنوب ولاكن لم تروهم الا في الوقت المناسب وما دام نبض الدم ينبض في عروق الجنوب ومن يوم الله خلق الارض وما عليها وطبيعة البشر ترفض الذل والخنوع للظلم وكافت اشكاله
نعم الكل يكتب هنا وهناك والبعض يمل ويقول مافي فائده ما احد يسمع والبعض مستمر وبكل جهد والبعض يقرا ويتامل ويفكر ويتمنى ولاكن لكي نتفق ونوصل الى ما نريده طبعا بعد ارادتا الله مثلا عندما نزرع الحبوب نرمي بكميه من الحبوب ونحن على يقين انها لم تنبت كلها ونعلم ان بعضها ينبت ونعلم ايضا ان لها وقت حتى تطلع من تحت التراب وبعدها الذي يطلع ليس كله يصلح وتجري له ترتيب ونشوف الافضل ونتركه والباقي نزيله وبعدها لسنا نعلم ان كل ما اخترناه سوف يصبح مثمر ولاكن في نهاية المطاف يصبح لدينا ثمر وحبوب وهذه المرحله المعتاده والعمليه الذي تستغرق عدت شهور هذه الكل يعرفها وهذه حكمت الله في ارضه ولا ننسى انه احياناً تفشل العمليه وبعدت اسباب اما رياح اما جفاف او امراض او حتى مطر وغيرها من العوامل ولاكن نحن زرعنا وحاولنا ومن هنا العمل التحرري يبدا مثل البذور ولاكن مدته ليس لها تحديد ويتبع العوامل والضروف ومن يقومن به وما التوفيق الا من عند الله اذا الخلاصه على الذي يئسو ان يعيدو حسابهم وعلى الذي هم مستمرون عليهم ان يواصلو وعلى النيام ان يصحو ونتيجت مشاركاتكم وتفكيركم واستمراره سوفى يثمر وانشا الله يثمر ثمر طيبا لكافت ابنا الجنوب وما عليكم الا بالصبر والمثابره نعم بالكلمه والكلمه الجاده والهادفه ولم الشمل والتحدي للظلم والقهر والاحتلال بروح عاليه وبشجاعة وبمروه وصدق العمل سوفى نوصل باذن الله سبحانه وتعالى
اشكر لمن تابع ما كتبته واشكر لمن اختلف معي قبل من وافق راي وتفكيري
اخر ما المقال ان الحريه تنتزع وليست توهب
والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته
سعيد صالح

[الصادق ابوزيد]

مايبدو اليوم ان اغلب الجنوبيين ينشدون التحرير فقد انكشف الدجل والاكاذيب وسئمنا العيش تحت رحمة المشائخ والمتنفذون والمرتزقة انا شخصياً اكره مجرد النظر الى صورة الفندم صالح فكيف اقبل العيش بقيت عمري تحت حكمه كما ان الاخوه الشماليين هداهم الله شعب لايمكن مشاركته في الوطن فهم رسموا صورة مقدسة للفندم صالح والمؤتمر الشعبي العام امتلأت بها رؤوسهم وقد رأيت قبيلة الجعاشن التي رحلت من أراضيها ولم تحرك الدولة ساكناً ومع ذلك يرفعون بطائق عضوية المؤتمر الشعبي العام امام شاشات التلفزه العالمية فأي شعب هذا الذي نشاركه الوطن واي حكومة هذه التي تستهر بكرامة مواطنيها ولكن هل جلوسنا امام شاشات الحاسوب والكتابه في المنتديات الالكترونية التي لايتصفحها الا القليل من أبناء الجنوب هي الطريق للتحرر بالتأكيد لا يجب علينا ان نجد اليات جديدة فاعلة ويجب على ((تاج))وكل حركات التحرر الوطني ان تقوم بواجبها للدفع بالناس الى الشوارع واقسم لكم ان الكثير جاهزون ولكن اين الديناموا المحرك ياتاج ويا كل دعاة التحرر .

[صوت الجنوب]

بارك الله فيكم موضوع مهم وجدير بالاهتمام وفي صلب عملنا

[ابو عهد الشعيبي]

العم سعيد بارك الله فيك
أفكار نور ، أفكار معجونه بالدم والألم
نقتبس منها سبيل الإستمرار .......

ليس لي بهذه اللحظات غير التأكيد
على إنا من دم وعجين .........
والإلتقاء على قاعدة النبض والهم
يوحد رؤانا وتفكيرنا وإيماننا مئة باالمئة
كن مطمئن وأعمل وفق ما تستطيع تقديمه
ولا تحزن لإن الله والرجال معنا ......

مسألة النظر من الأفق إلى الارض وأحداثياتها وتظاريسها
بالتاكيد هي ضرورة ولكن تبقى شأن
المحلقين في الأفق وحبذا لو إنا نرى بين الفينة
والأخرى قبس ووميض ولو عبر البريد الإلكتروني


اللهم أنصرنا وثبتنا على الحق
وبارك بجهودنا وأعنا على أعداء وطننا وحريتنا
اللهم آميييييييين

إحترامي
رعد

[الضالعي 2007]

اذا الشعب يوما اراد الحياه فلابد ان يستجيب القدر
ولا بد لليل ان ينجلي ولا بد للقيد ان ينكسر

[المعتزبنفسه]

انا انصح الجنوبيين ان لايكونو منغلقين علي انفسهم وان يحاولو كسب الاخرين بدلا من المكابرة صحيح ان النظام الشمالي محتل والكثير من الشماليين مؤيدين لما يجري علي الارض لاكن اسلوب الجنوبيين لرد المظالم اسلوب مناطقي غير شرعي وبتالي لايجد احرار الجنوب من يؤيدهم من ابناء الجنوب لان الجنوبي غير مستعد ان يقتل مسلم وهو غير واثق من شرعية عمله . يجب علي قادة الجنوب ان يبحثو في الدين اولا مايشرع للجنوبي حمل السلاح لرد الحقوق لاصحابها وتصحيح الوضع خصوصا ان حرب 94م ادت الي وضع غير شرعي اصلا حيث صارت الارض والاملاك الجنوبيه ملك لطرف المنتصر اليس الجنوبيين وقفو بجانب الشماليين لنصرة النظام الشمالي من اجل الوحدة لاكن هل هذه هي الوحده اليس مايحدث خيانه للوحدة وبتالي سقوط شرعية الوحده الحالية . ان الدعوة لتحقيق العدالة او الانفصال تعني انها الامتيازات التي حصل عليها الشماليون في الجنوب بعد الوحدة وهذه الدعوة تعني قيام حرب شرسة تخوظها القبائل والجيش والشباب ودعوة كهذة تحتاج لخطط وبرامج ووضوح في الفكرة حتي يضحي الناس بدمائهم من اجلها . الشماليون يستخدمون الدين لنصرة نظامهم فلماذا لايستمد الجنوبيون من الدين مايدعم حقوقهم حتي يستطيعون الظهور بين الناس . ان الدعوة للحرية من وجهة نظري تبداء عن طريق دعم تيار اصلاح مسار الوحدة أي الدعوة في اطار الوحدة لان هذة الدعوة شرعية ثم بذل الجهد لنجعل الجنوبيين يلتفون حولها ونحن نعلم ان الشماليين لايريدون ذلك لاكننا نريد اقامة الحجة عليهم لنتمكن من دعوة الجنوبي بعد ذلك لدفاع عن حقوقه وباسم الدين . لقد اعجبني ابناء الضالع الذين التقيت بهم فهم اكثر الناس شجاعة وبسببهم انا مناصر للقضية الجنوبية لانم يتقربون من الشماليين في اليمن السافل بصفتهم مستظعفين مثلهم حتي لو كانو هم العمود الفقري لنظام لاكن ليس الكل سيقف مع النظام لهذا يجب ان نسلك سلوك المراوغة نقول ان غريمنا النظام فقط وليس الوحدة لنحصل علي مناصرين جدد والهدف الاساسي لانصرح به الالمن نثق بهم . كلنا يعلم ان النظام يتدهور فعلينا ان نجعل الشماليين يعتقدون ان الجنوبيين قد نسو قضيتهم حتي تحين الفرصة ونحصل علي الدعم من الخارج لننقض علي هذا الوضع كل ماعلينا الان هو التوعية في اوساط الجنوبيين عبر المنظمات السرية استعدادا ليوم التحرير . اما علي الظاهر نكون وحدويين فقط نريد ان ترخص الاسعار مثلا مع بقاء الرئيس والنظام علي حاله.علينا ان نكون اذكياء قبل ان نكون شجعان اما عن سبب وقوفي مع الجنوب فلاسباب اعتقد انها شرعيه اذكرها لاحقا

[المعتزبنفسه]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضالعي 2007 اذا الشعب يوما اراد الحياه فلابد ان يستجيب القدر ولا بد لليل ان ينجلي ولا بد للقيد ان ينكسر

كم اود ن يكون قادة الجنوب من الضالع بدلان من الحظارم الذين يضرون اكثر مما ينفعون لانهم يجعلون الاخرين يقفون ضدكم ثم بعد ذلك لايصدقون في ميادين التضحية والنزال

[الضالعي 2007]

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول قطع الروح ولا قطع المعاش
اخي المعتز بنفسه فسر الحديت كيف ما تشاء
والرسول يقول من جاء الى بيت قاتله انته شهيد
واذا تريد عندي اكثر من حديت يجوز مقاتلت الدحابيش الفجره وانته نسيت انهم حللو دماء الجنوبين كامل
وهولا قطعو رواتبناء واخزو بيوتناء وارضناء وثروات بلادناء

[المعتزبنفسه]

كلمة دحابيش تعني شعب وهذا لانريده علينا ان نصغر من حكم غريمنا فنقول انصار النظام والحقيقة ان انصار النظام هم الدحبيش لاكن فساد وبغي النظام هي نقطة الضعف التي نستطيع ان نستغلها لتحرير الجنوب ومن دونها لانستطيع عمل شيء وكل معارضة تاتي من الشمال تهدف اساسا الي القضاء علي نقطة الضعف هذه مع الابقاء علي طبيعة النظام المحتكر للمال الارض وبتالي تحول الجنوب الي اقليم تهامه الثاني علينا ان ننتضر مزيدا من التدهور في النظام لنستطيع تحطيم سيطرته باقل الخسائر وبمجرد ان تنجح المعارضه في بعض الاصلاحات هذا يعني ان عمر النظام سيطول عندها يجب علي الجنوب عدم ترك الفرصة تضيع فيفجر الوضع علي النظام في الداخل والخارج . قد يقول البعض ان هذا العمل غير شرعي ولاكن هل المعارضة التي تهدف الي القضاء علي مايضر بقاء النظام فقط هو عمل شرعي ان المعارضة الشرعية هي التي تعمل علي ازالة النظام المحتكر للمال والسلطة فهل هذا هو هدف المعارضة هل ابناء تعز وتهامة تعاني نفس الضروف بتالي لايحق للجنوب التمرد لاكن اليست تهامة وتعز من انصار النظام المستبد في الجنوب فكيف نجعل الجنوب كالشمال .وكل من يريد الانظمام للمقاومة الجنوبية من الشمال مرحبا به اما ان نجبر الجنوب ان يتخلي عن حقه في الحياة ويصير كالتهاميين فهذا عمل غير شرعي وطالما ان انصار النظام في تعز رضو وسكتو علي ممارساتهذا النظام فعلي الشمال ان يتحمل وزر نظامه . والقبيطة التي انتمي اليها الم يقتحمها الامام بالقوة لمنع تقدم بريطانيا اطالب بانها الحكم الشمالي لها حتي لورفضت ذلك الب ندائها وادعها وانظم لجيرانها في كرش وصحراء الصبيحه

[الذيب]

[align=center]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتزبنفسه كم اود ن يكون قادة الجنوب من الضالع بدلان من الحظارم الذين يضرون اكثر مما ينفعون لانهم يجعلون الاخرين يقفون ضدكم ثم بعد ذلك لايصدقون في ميادين التضحية والنزال

المعتز بنفسه حياك الله اهل الجنوب كلهم شجعان وكلهم يكملون بعض يد تبني
وعقل يفكر ويد على الزناد وهذا يفتخر بهذا ولم يفكر ابناء الجنوب يوماً بهذه
الطريقة لا في الماضي ولا في المستقبل إن شاء الله.