القول النفيس في كشف ما عند الزنداني من التلبيس

[جنوبي يكره أي شمالي غبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

دماج 18 ربيع ثاني 1420ه

أبوالزبير محمد بن علي بن محمد بن عبدالملك المقدم الحبشي

البيت الذي قلت فيه «لعن الإله مصورا ومصورا» هذا إذا كان المصور مقرا لهذا راضيا به لغير ضرورة.

القول النفيس في كشف ما عند الزنداني من التلبيس

ردد معي يا صاحبي أوزاني
واسمع معي ما قاله الزنداني
لو كان يعرف قدره ما قالها
لكنه قد صار في العميان
قد صار في بحر النساء متيما
ماذا يرى في ساحة النسوان
قد قال لما أن رقصن أمامه
قد كنت أحسبهن صغار الشان
إن المغالط كم يغالط نفسه
ويبوء بالخذلان والخسران
قد صار يدعو للتحزب جهرة
وكذلكم في وحدة الأديان
ما عدت تفقه ما تقول لأنه
قد صار همك في الدنا شيئان
فدراهم الدنيا تسير وراءها
وكذلك الكرسي في إدمان
فلكم نصبت على العباد وقلت قد
قمنا بصرف المال للجيران
فكأنك يا هذا تقول لكل من
عشق الشحاذة فانتبه تنساني
ولكم لعبت على الذنوب ولم تزل
في الشحذ تسعى لست بالمتواني
ساويت ما بين الرجال ونسوة
قد أصبحوا في نهجكم سيان
وكذلكم بين الجهول وعالم
شتان بينهما أخي شتان
ودعوت للتصوير دون تردد
وهو الحرام كما روى الشيخان
لعن الإله مصورا ومصورا
فهما بهذا الذنب مشتركان
وتقول هذا للضرورة فاستحي
من هذه الأقوال يا زنداني
إن الضرورة ليس هذا مقامها
بل للضرورة حكم آخر ثاني
لو كنت تخشى ذا الهلاك كذا الردى
فهنا الضرورة فانتبة يا جاني
ومجالس الشيخات دعه فإنه
لا دخل للنسوان في ذا الشان
قد جاء نص من رسول إلهنا
فنفيع جاء بلفظه ومعاني
لن يفلح الأقوام إن ولوا على
أحكامهم من هذه النسوان
أسفي عليك لئن جعلت عدونا
سلفا لنافي مجلس شيطاني
أما العقيدة يا أخي فإنه
توحيده قد باء بالهجران
فإذا قرأت فإن فيه عجائبا
الله أكبر فاسمعوا إخواني
الشمس ثابتة وذاك هراؤه
والأرض دائرة وهذا الثاني
هذا هراء ليس فيه منافع
إني سددت عن الهراء آذاني
ماذا استفدنا غير أن عقولنا
بليت بذا التخريف والهذيان
إنا اكتفينا بالكتاب وسنة
قابلنا هذا الحق بالإيمان
إن الخديعة دأبكم وصنيعكم
وكذلك التلبيس يا إخواني
لسنا بهذا شامتين وإنما
للنصح ندعو دونما أثمان
لسنا لغترتنا نفرشها ولا
بعد المواعظ قمنا بالتبيان
عد للحقيقة يا مذبذب قبل أن
يأتيك من شيخي صدي البركان
فبوجه تأتينا وآخر غيرنا
ورسولنا قد ذم ذا الوجهان
قد كنت في نجد ودأبك غير ذا
فلم اختلفت بهذه الأوطان
إن النصائح قد تكاثر عدها
من شيخنا وكذا من الإخوان
لكن أبيت بأن تعود إلى الذي
يمشي به ذا الباز والألباني
أصبحت مخذولا تعيش بتيهة
تمشي بهذا الدرب كالحيران
إن التحزب يا رجال مذلة
وبه يلاقي المرء كل هوان
ونهاية الأبيات تلك صلاتنا
تغشى النبي المصطفى العدناني

[صقرالجزيره]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي يكره أي شمالي غبي بسم الله الرحمن الرحيم دماج 18 ربيع ثاني 1420ه أبوالزبير محمد بن علي بن محمد بن عبدالملك المقدم الحبشي البيت الذي قلت فيه «لعن الإله مصورا ومصورا» هذا إذا كان المصور مقرا لهذا راضيا به لغير ضرورة. القول النفيس في كشف ما عند الزنداني من التلبيس ردد معي يا صاحبي أوزاني واسمع معي ما قاله الزنداني لو كان يعرف قدره ما قالها لكنه قد صار في العميان قد صار في بحر النساء متيما ماذا يرى في ساحة النسوان قد قال لما أن رقصن أمامه قد كنت أحسبهن صغار الشان إن المغالط كم يغالط نفسه ويبوء بالخذلان والخسران قد صار يدعو للتحزب جهرة وكذلكم في وحدة الأديان ما عدت تفقه ما تقول لأنه قد صار همك في الدنا شيئان فدراهم الدنيا تسير وراءها وكذلك الكرسي في إدمان فلكم نصبت على العباد وقلت قد قمنا بصرف المال للجيران فكأنك يا هذا تقول لكل من عشق الشحاذة فانتبه تنساني ولكم لعبت على الذنوب ولم تزل في الشحذ تسعى لست بالمتواني ساويت ما بين الرجال ونسوة قد أصبحوا في نهجكم سيان وكذلكم بين الجهول وعالم شتان بينهما أخي شتان ودعوت للتصوير دون تردد وهو الحرام كما روى الشيخان لعن الإله مصورا ومصورا فهما بهذا الذنب مشتركان وتقول هذا للضرورة فاستحي من هذه الأقوال يا زنداني إن الضرورة ليس هذا مقامها بل للضرورة حكم آخر ثاني لو كنت تخشى ذا الهلاك كذا الردى فهنا الضرورة فانتبة يا جاني ومجالس الشيخات دعه فإنه لا دخل للنسوان في ذا الشان قد جاء نص من رسول إلهنا فنفيع جاء بلفظه ومعاني لن يفلح الأقوام إن ولوا على أحكامهم من هذه النسوان أسفي عليك لئن جعلت عدونا سلفا لنافي مجلس شيطاني أما العقيدة يا أخي فإنه توحيده قد باء بالهجران فإذا قرأت فإن فيه عجائبا الله أكبر فاسمعوا إخواني الشمس ثابتة وذاك هراؤه والأرض دائرة وهذا الثاني هذا هراء ليس فيه منافع إني سددت عن الهراء آذاني ماذا استفدنا غير أن عقولنا بليت بذا التخريف والهذيان إنا اكتفينا بالكتاب وسنة قابلنا هذا الحق بالإيمان إن الخديعة دأبكم وصنيعكم وكذلك التلبيس يا إخواني لسنا بهذا شامتين وإنما للنصح ندعو دونما أثمان لسنا لغترتنا نفرشها ولا بعد المواعظ قمنا بالتبيان عد للحقيقة يا مذبذب قبل أن يأتيك من شيخي صدي البركان فبوجه تأتينا وآخر غيرنا ورسولنا قد ذم ذا الوجهان قد كنت في نجد ودأبك غير ذا فلم اختلفت بهذه الأوطان إن النصائح قد تكاثر عدها من شيخنا وكذا من الإخوان لكن أبيت بأن تعود إلى الذي يمشي به ذا الباز والألباني أصبحت مخذولا تعيش بتيهة تمشي بهذا الدرب كالحيران إن التحزب يا رجال مذلة وبه يلاقي المرء كل هوان ونهاية الأبيات تلك صلاتنا تغشى النبي المصطفى العدناني

كذبة وربي الكعبه ومايضرالسماء نبح الكلاب جعلتم اجمعين فداءلنعله فماانتم من جيفة الكلب اقذرو --------

[بدر الضياء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالجزيره كذبة وربي الكعبه ومايضرالسماء نبح الكلاب جعلتم اجمعين فداءلنعله فماانتم من جيفة الكلب اقذرو --------

ما شاء اللة عليك ..

هكذا تعلمتم من الزنداني ..

ونعم العلم والعالم

[طائر الأشجان]

قصيدة عصماء ، وضعت الزنداني في قفص ، وراحت تكيل عليه لائحة الإتهامات ، وفتحت أبواب جهنم على عالم دين له باع في الإعجاز العلمي في القرآن والسنة ، لكن امتهانه العمل السياسي قد أبعده كثيراً عن مريديه من عشاق العلم والمعرفة ، وهو بهذا إنما آثر الحزبية لينتفع بها دنيوياً على حساب آخرته والعياذ بالله ، ولكننا فوجئنا بإعلانه الذي يفيد باختراعه دواءاً يقضي على الأمراض المستعصية كالسرطان والأيدز وهو ما عجزت عنه مختبرات الطب الأمريكية والأوروبية والآسيوية على حدٍ سواء ، وقد أثار بتصريحه هذا ضجة انتهت بزم الشفاة علامة السخرية ، وبهذا اكتسب صفة العالم والسياسي والطبيب ، وأصبح لا يدري أين يجد نفسه ، مثلما أصبحنا نحن نترحم على زنداني أيام زمان .

تحياتي
طائر الاشجان