تأبين ثقافة الانتقاد الى مثواها الاخير

[اياد الشعيبي]

القاه في اليم مكتوف الايادي ... وقال له اياك اياك ان تبتل بالماء

اناساً كثر لازالوا مربوطين ومشدودين بسلاسل الزمن البائد وأسرى اغلال ثقافه (( لاصوت يعلو فوق صوت الحزب)) تلك الثقافة التي رضعوها صغاراً من اثداء النظام الشمولي ولم نجن من تلك الثقافة الا الويلات والدمار والخراب بعد ان تم تغييب ثقافة الانتقاد والرأي والرأي الاخر .

يراد اليوم اعادة انتاج تلك الثقافة تحت مسميات عدة منها على سبيل الذكر لا الحصر (( تخوين الجنوبي للجنوبي حرام)) (( شق الصف )) (( الحرص على الاصطفاف)) (( الحرص على الوحدة الوطنيه )) وما الى ذلك من المسميات التي تهدف صراحة الى تأبين ثقافة الانتقاد الى مثواها الاخير .. والاستعاضة عنها بثقافه (( التطبيل والتلميع )) وايضاً ثقافة (( لا ارى لا اسمع لا اتكلم )) في احسن الاحوال .

لعدة اعتبارات لايتسع المجال لذكرها لم اكن أود التطرق الى هذه المسألة ( نقد الانتقاد )) لولا ظهور أصوات نشاز تهدف الى اخراص الالسنة والاقلام التي تسلط الضوء على بعض الاخطاء والتجاوزات في الحراك الجنوبي (( نحن لانحتكر الحقيقة )) باستخدام اساليب عفا عليها الزمن فلقد اعتدنا من سابق بعد كل مقال ان ردود الاعضاء لا تتجاوز نطاق ((شق الصف )) (( الوقت غير ملاءم )) ((تخوين الجنوبي للجنوبي حرام)) وماشابة ذلك .. منطقياً تلك الردود يمكن هضمها ... اما الاصوات التي برزت اليوم فتشتم منها رائحة نتنه تعود للزمن اياه وتتمثل تلك الاساليب باتهام الاعضاء بالعمل لدى (( الامن القومي ))(( الامن السياسي)) تلك الاساليب يراد منها ممارسة الارهاب الفكري ضد الاعضاء بحيث يحجم الاعضاء ويكفون عن ممارسة ثقافة الانتقاد كيلا تلصق بهم تلك التهم .والادهى والاخطر من ذلك الصاق تهمة المناطقية بالاعضاء فاذا انتقدت النوبه تتهم بانك ضد محافظة شبوة .. واذا ما طال انتقادك علي ناصر ترتطم بتهمة ان في قلبك شئ من الماضي وان لقاءت التصالح والتسامح لم تؤتي اكلها ..وهكذا دواليك .. احياناً يعجز عقلي ويستعصى علي فك شفرات عقول هؤلاء كيف يفكرون !!!! ولماذا اصلا يجهدون انفسهم للمشاركة في المنتديات التي وجدت اصلاً لتكون مساحة للراي والرأي الاخر .

الم يقل عمر (( لو رأيتمم فيّ اعوجاجاً فقوموني )) لماذا يرفض البعض النقد ؟ ايروا انفسهم اكبر من النقد ؟؟ اذا لم يتقبل اولئك النقد وهم في مرحلة النضال فهل سيتقبلونه وقد امتلكوا السلطة ؟؟ ساختم بقول الفاروق عمر للرجل الذي قال له (( اتق الله ياعمر )) فسمعه رجل اخر وقال المثل امير المؤمنين يقال هذا فأجاب عمر (( لاخير فيكم ان لم تقولوها ولاخير فيّ ان لم اسمعها )) فاين اصحاب ( نقد الانتقاد ) من الفاروق عمر .

فتأملوا

[شمسان عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد الشعيبي اناساً كثر لازالوا مربوطين ومشدودين بسلاسل الزمن البائد وأسرى اغلال ثقافه (( لاصوت يعلو فوق صوت الحزب)) تلك الثقافة التي رضعوها صغاراً من اثداء النظام الشمولي ولم نجن من تلك الثقافة الا الويلات والدمار والخراب بعد ان تم تغييب ثقافة الانتقاد والرأي والرأي الاخر . يراد اليوم اعادة انتاج تلك الثقافة تحت مسميات عدة منها على سبيل الذكر لا الحصر (( تخوين الجنوبي للجنوبي حرام)) (( شق الصف )) (( الحرص على الاصطفاف)) (( الحرص على الوحدة الوطنيه )) وما الى ذلك من المسميات التي تهدف صراحة الى تأبين ثقافة الانتقاد الى مثواها الاخير .. والاستعاضة عنها بثقافه (( التطبيل والتلميع )) وايضاً ثقافة (( لا ارى لا اسمع لا اتكلم )) في احسن الاحوال . لعدة اعتبارات لايتسع المجال لذكرها لم اكن أود التطرق الى هذه المسألة ( نقد الانتقاد )) لولا ظهور أصوات نشاز تهدف الى اخراص الالسنة والاقلام التي تسلط الضوء على بعض الاخطاء والتجاوزات في الحراك الجنوبي (( نحن لانحتكر الحقيقة )) باستخدام اساليب عفا عليها الزمن فلقد اعتدنا من سابق بعد كل مقال ان ردود الاعضاء لا تتجاوز نطاق ((شق الصف )) (( الوقت غير ملاءم )) ((تخوين الجنوبي للجنوبي حرام)) وماشابة ذلك .. منطقياً تلك الردود يمكن هضمها ... اما الاصوات التي برزت اليوم فتشتم منها رائحة نتنه تعود للزمن اياه وتتمثل تلك الاساليب باتهام الاعضاء بالعمل لدى (( الامن القومي ))(( الامن السياسي)) تلك الاساليب يراد منها ممارسة الارهاب الفكري ضد الاعضاء بحيث يحجم الاعضاء ويكفون عن ممارسة ثقافة الانتقاد كيلا تلصق بهم تلك التهم .والادهى والاخطر من ذلك الصاق تهمة المناطقية بالاعضاء فاذا انتقدت النوبه تتهم بانك ضد محافظة شبوة .. واذا تطال انتقادك علي ناصر ترتطم بتهمة ان في قلبك شئ من الماضي وان لقاءت التصالح والتسامح لن تؤتي اكلها ..وهكذا دواليك .. احياناً يعجز عقلي ويستعصى علي فك شفرات عقول هؤلاء كيف يفكرون ولماذا اصلا يجهدون انفسهم للمشاركة في المنتديات التي وجدت اصلاً لتكون مساحة للراي والرأي الاخر . الم يقل عمر (( لو رأيتمم فيّ اعوجاجاً فقوموني )) لماذا يرفض البعض النقد ؟ ايرون انفسهم اكبر من النقد ؟؟ اذا لم يتقبل اولئك النقد وهم في مرحلة النضال فهل سيتقبلونه وقد امتلكوا السلطة ؟؟ ساختم بقول الفاروق عمر للرجل الذي قال له (( اتق الله ياعمر )) فسمعه رجل اخر وقال المثل امير المؤمنين يقال هذا فأجاب عمر (( لاخير فيكم ان لم تقولوها ولاخير فيّ ان لم اسمعها )) فاين اصحاب ( نقد الانتقاد ) من الفاروق عمر . فتأملوا

لاحظ معي وخبرتك اكثر في الحوار بالمنتديات ستجد الصخب والقسوه والاستعجال وعدم التوازن احيانأ وليس الخلاف او التباين المشكله لكن اتساع رقعة الخلاف وحتئ الدي يريد يساهم بتوقيف ألخلاف تجده يدخل كطرف في التباين من حيث لايدري ومن دون قصد

اعتقد ان المناقشه بالمنتديات ألالكترونيه لها خصوصيتها تختلف عن الحوار الصحفي او الحوار بالمنتديات الطبيعيه على الواقع مثلا لاحظ نفسك وانت تتناقش مع شخص في ندوه او حتئ مقيل قات او جلسه لاحظ كيف سلاسة الفكره وبساطتها وطريقة توصيلها يكون اسهل ويكون الحوار هادف اكثر
اما المنتديات اعتقد لاننا جيل جديد على اسلوب الحوار فيها وثانيا الى تفاوت ألافكار وشخصية المتحاورين ومستوئ استيعابهم لمضمون الفكره
مثلآ انت دخلت تطرح موضوع بالنسبه لك انه مهم جدا ومفيد بدلت جهد فيه ومنتظر المشاركات الايجابيه ستجد فجئة شخص يدخل بالموضوع وبدون قصد يشارك ويخرج الموضوع عن محتواه ولو حاولت تنبهه ان كلامه خارج الموضوع اعتبرك خصم وشن مفردات الحرب الكلاميه وهناك من يدخل يساندك والاخر يسانده وهنا التشبث بالراي والاستماته والتعصب يبدئ والتبرم ليس هدا فحسب الدييزعلني شخصيأ
بل الموضوع غير المستحب ان الفكره تموت الفكره الموضوعيه تقتل احيانا من اول مشاركه بنيران صديقه
صدقني قد تكون محق ان افكار الشمولية تفعل فعلها احيانا
لكن (مزاج اللحظه)في المنتديات يفرض نفسه بقوه وتظهر افكار هدامه
نظرا لأستثارات أنيه ويكون الكاتب ضحية اللحظه

كم اتمنئ ان يكون موضوع للتحليل والتقييم لكن لاتجد احد يهمه مثلا بمواضيع الساعه لتحليلها لكن ستلاحظ موضوع احيانا خلاف او تباين وشتم ومهاترات يشارك فيه اكبر عدد

المهم تحليلي الشخصي لحوار المنتديات له خصوصياته يختلف عن الحوار المباشر نظرا لان الحوار المباشر معروف اشخاص الحوار ومعروف مستواهم وانتمائهم ومعظم الامور المعروفه تساعد على نجاح الحوار لكن الابهام والغموض باشخاص حوار المنتديات ومستوياتهم وميولهم ايضا قضايا لاتساعد على نجاح الحوار وتشوبه اساليب الاقصاء وتراشق الاتهامات التي لااساس لها وغيرها من الامور

[صوت الحرية]

قليلين من هم مثلك يا إياد أحمد الله أن في ناس عندهم هذا الوعي في الجنوب مع احترامي للأخ شمسان عدن وتقديري
له ولإحساسه ولحرصه على رص الصفوف لكن مع من !! البعض ياخدك بعاطفتك الجياشة اتجاه ما تحب لينال هو ما يريد ,
الحرية هي الطريق للتحرر,, عليك أن تحرر نفسك من كل القيود التي يمكن أن تعيق تقدمك نحو الهدف,, بدون الحرية ليس لديك أي سبيل للخلاص ,,أذاً!! أن تقول كل ما يمليه عليك ضميرك وتريح نفسك من تأنيب الضمير خيراً من أن تكون تابع لس لديك ضمير من هنا سيعرف الناس معدنك الحقيقي وعلى أساس معدنك سيعاملك الأخريين ..متى ما كنت حراً يتعامل الناس معك بحذر وبوعي تام لأنهم يعرفون أن الحرية فتحة لك كل الأبواب وأوصدت عليهم كل الأبواب التي يمكن من خلالها السيطرة عليك وجعلك ورقه بأيديهم يحركوك متى ما شأو وكيف ما شاو ,,وهذا ليس تحريض بل هي الطريقة الوحيدة التي سيعرف من خلالها عدوك قبل صديقك بأنك حي وعقلك نابض بالحياة تحمل باليد اليمنى مشعل الحرية وليسرى رايات الولاء للوطن من هنا يمكننا أن نغير الواقع الذي نعيشه لك كل الحب والتقدير يا أياد.............................................. ............................

[صوت الحرية]

[صوت الحرية]

[صوت الحرية]

[صوت الحرية]

[صوت الحرية]

[صوت الحرية]

[صوت الحرية]