هل فعلا هذا المنتدى ليس له ارتباط بالإسلام؟؟

[أبو محمد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الركن اليماني يبدو أنّك لا تقرّ بمرجعيّة دينيّة،،وإلا فقد طلبت منك عالما تثق به لأتواصل معه،،

حول ماذا ؟
أقصد في إي شإن ستتواصل معه ؟
ستسأله إذا كنا نحن شعب الجنوب العربي كفار أو مسلمين ؟

[العميد علي محمد السعدي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الركن اليماني الحمد لله وحده والصّلاة والسّلام على من لانبيّ بعده وبعد ،، كثيرون هم من يحاولون أن يؤكّدوا لي أنّ القائمين على تحديد سياسات الحراك -بمن فيهم مسؤوليّ الجهات الإعلاميّة فيه- لا يقرّون بارتباط العمل السّياسي بشريعة الإسلام وأنّهم ما زالوا على عهدهم الأوّل((الشّيوعيّة)) وأنّ من تاب منهم إعتقد باللّيبراليّة الغربيّة،،وكنت أحاول عدم تصديق هذه الأقوال ولكنّني حين بحثت في هذا المنتدى عن القسم الإسلامي فوجئت أنّني لم اجد له أثرا !!!!!!!! فهل يوجد في هذا المنتدى قسم إسلاميّ بمسمّى آخر أم انّه فعلا لا ارتباط لهذا المنتدى بالإسلام؟؟

اولا نحن لانحشر الدين في السياسه مثلكم ياعزيزي
ثانيا المنتدى هذا خصص لمناقشة قضية ارض الجنوب المحتل.
ثالثا الشيوعيه انتم منضريها ومصدريها اما شعب الجنوب فقد فرضتموها عليه في مرحله لم يكن قادر على التخلص منكم
اما اليوم فان شعبنا بعد ان اعاد لحمته بعد ان شتتوا بنا فاننا قادرون اكثر من اي وقت مضى بالتخلص من موروثكم الماضي والحاضر وقريب باذن الله تعالى
ولك التحيه

[سيف الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي اولا نحن لانحشر الدين في السياسه مثلكم ياعزيزي ثانيا المنتدى هذا خصص لمناقشة قضية ارض الجنوب المحتل. ثالثا الشيوعيه انتم منضريها ومصدريها اما شعب الجنوب فقد فرضتموها عليه في مرحله لم يكن قادر على التخلص منكم اما اليوم فان شعبنا بعد ان عاد لحمته بعد ان شتتوا بنا فاننا قادرون اكثر من اي وقت مضى بالتخلص من موروثكم الماضي والحاضر وقريب باذن الله تعال ولك التحيه

اخي الفاضل علي محمد السعدي
اولاً حيا والف مرحب بوجودك ايه الشامخ دوم ..
والحمد لله على السلامة وشهر مبارك وكل عام وانت بالف خير ..

اخي الفاضل
للاسف الاخوة اليمنيين يظهرون التباكي علينا وعلى ماضينا ومستقبلنا في الوقت يعملون بنا اكثر مما يمكن ان يتقبله اي مو\اطن في وطنه ...
ناهيك عن ان الماضي المآساوي هو من صنعهم وقد كانو يتفرجون علينا وفقط يمنحوننا بطائق مكتوب عليها جنوبي مقيم في صنعاء ...
او يعطوننا جوازات لنرحل عن بلادهم ..

ومع هذا وذاك لم نسمع بفتواء او تحذيرات او شيء آخر يموجبه ممكن نقول انهم ساعدوننا في يوم من الايام باي فتاوى
حتى علمائهم لم نسمع احد منهم بل كان الزنداني نفسه موجود في عدن ولم نسمع ذات يوم ان تحدث عن النظام او الحزب الذي يعروننا بماضيه القاسي ضد شعب الجنوب ...قد يقول قائل ان الزنداني كان خائف مثلنا وله الحق في ذلك ولكن بعد ان خرج من عدن وهاجر الى السعودية لماذا لا نسمعه يتحدث كما يتحدث الان ...

ضف الى هذا وذاك انهم الان يحاولون اخافة الجنوبيين بقولهم ان الجنوب في حالة عودة وطنه سينقسم الى عدة اقسام .. وهذا الخوف المزور معروف ليس خوف على الجنوب ولا شعبه وانما لغرض نعرفه جميعاً وهو محاولة لبقاء الجنوب تحت رحمتهم وهيمنتهم واحتلالهم له . ولا يسعنا إلا ان نقول لهم كفو عناء اذيتكم وارحلو واتركونا لربنا وكيف ما يشاء فينا ..
انما تتباكون على مستقبلنا وترهبوننا به لاجل ان نظل تحت رحمتكم واحتلالكم فهذا هو المستحيل والمستحيل بعينه ...
احييك ولك كل الشكر والاحترام ..
ابو ابداع

[الركن اليماني]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الجنوب اخي الكريم الركن اليماني .. اعتقد بعد اللي حصل عام اربعه وتسعين وما قبله وما تلاه من اعلان نهاراً جهاراً ان الجنوب غنائم حرب للجيش اليمني ورجال القبائل اليمنية .. ومن التحريض العلني بقتال الجنوبيين باسم الكفر والالحاد الى سكوتهم على اعطاء الصكوك الثبوتية عن الاملاك المنهوبة من الجنوب والتي الى اليوم يمشي بهذا القرار .. الى الفتواى التي البعض من اصحابها اعترف بها والبعض الاخر يرفض الاعتراف برغم وجود الاثبات القاطع بقوله لتلك الفتاوى.. كل هذا العوامل وهذا الأفترآت باسم الرب والدين والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لا تؤهل احد من مسمين علماء لليمن ان يكون مرجعية دينية يثق فيها ابنا الجنوب او حتى اهل اليمن انفسهم او كل من سمع رايهم او فتاواهم .. فاي مرجعية تريد الاخ بشائر ان يعترف فيها ؟؟؟ انظر مثلاً لا الحصر هناك حمود الهتار المفتي للدولة اليمنية معروف عنه انه اكبر مرتشي واقول هذا الكلام واتحمل وزره كونني متاكد من صدقيته ... وبموجب معرفه خاصه باحد من ذهب اليه الى صنعاء .. فاعطاه حكم بمبلغ ثم اتى خصيمه وقدم مبلغ اكثر فالغاء الحكم الاول واعطى الحق والملكة للطرف الثاني الذي دفع اكثر فماذا تريد بعد هذا .. اتركنا بالله عليك من الخوض في امور كهذه فنحن في ايام عباده وليالي خير وفضل ... وفوق هذا كله حتى نكشف اوراقنا وحتى لا تبقى عار وفضيحة على كل من ينسب نفسه ولو حتى مؤقتاً الى اليمن او يتشدق بنزاهة علما اليمن خاصة الموجودين على الساحة الان .. ابو ابداع

نعم يا أخي نحن في أيّام فضيلة ويجب أن نبتعد عن النّقاش في أمور السّياسة كي لا نفقد الشّهر بركاته وروحانيّته،،
وبعد ذلك يمكننا أن نواصل حوارنا ،،

جزاك الله خيرا على هذا التّوجيه،،

[الركن اليماني]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الجنوب اخي الفاضل علي محمد السعدي اولاً حيا والف مرحب بوجودك ايه الشامخ دوم .. والحمد لله على السلامة وشهر مبارك وكل عام وانت بالف خير .. اخي الفاضل للاسف الاخوة اليمنيين يظهرون التباكي علينا وعلى ماضينا ومستقبلنا في الوقت يعملون بنا اكثر مما يمكن ان يتقبله اي مو\اطن في وطنه ... ناهيك عن ان الماضي المآساوي هو من صنعهم وقد كانو يتفرجون علينا وفقط يمنحوننا بطائق مكتوب عليها جنوبي مقيم في صنعاء ... او يعطوننا جوازات لنرحل عن بلادهم .. ومع هذا وذاك لم نسمع بفتواء او تحذيرات او شيء آخر يموجبه ممكن نقول انهم ساعدوننا في يوم من الايام باي فتاوى حتى علمائهم لم نسمع احد منهم بل كان الزنداني نفسه موجود في عدن ولم نسمع ذات يوم ان تحدث عن النظام او الحزب الذي يعروننا بماضيه القاسي ضد شعب الجنوب ...قد يقول قائل ان الزنداني كان خائف مثلنا وله الحق في ذلك ولكن بعد ان خرج من عدن وهاجر الى السعودية لماذا لا نسمعه يتحدث كما يتحدث الان ... ضف الى هذا وذاك انهم الان يحاولون اخافة الجنوبيين بقولهم ان الجنوب في حالة عودة وطنه سينقسم الى عدة اقسام .. وهذا الخوف المزور معروف ليس خوف على الجنوب ولا شعبه وانما لغرض نعرفه جميعاً وهو محاولة لبقاء الجنوب تحت رحمتهم وهيمنتهم واحتلالهم له . ولا يسعنا إلا ان نقول لهم كفو عناء اذيتكم وارحلو واتركونا لربنا وكيف ما يشاء فينا .. انما تتباكون على مستقبلنا وترهبوننا به لاجل ان نظل تحت رحمتكم واحتلالكم فهذا هو المستحيل والمستحيل بعينه ... احييك ولك كل الشكر والاحترام .. ابو ابداع

سأعمل بتوجيهك أخي الكريم،،

[الركن اليماني]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي اولا نحن لانحشر الدين في السياسه مثلكم ياعزيزي ثانيا المنتدى هذا خصص لمناقشة قضية ارض الجنوب المحتل. ثالثا الشيوعيه انتم منضريها ومصدريها اما شعب الجنوب فقد فرضتموها عليه في مرحله لم يكن قادر على التخلص منكم اما اليوم فان شعبنا بعد ان اعاد لحمته بعد ان شتتوا بنا فاننا قادرون اكثر من اي وقت مضى بالتخلص من موروثكم الماضي والحاضر وقريب باذن الله تعالى ولك التحيه

ليتني أرى القسم الإسلامي في هذا المنبر،،

أرجو أن يكون في هذا الشّهر المبارك،،

[أبو محمد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الركن اليماني ليتني أرى القسم الإسلامي في هذا المنبر،، أرجو أن يكون في هذا الشّهر المبارك،،

أحسن حاجه فيك إنك جاي لمنتدى لايوجد فيه منتدى إسلامي ليس حبا ولارغبه في المنتدى الأسلامي بل للتشكك في إنتماء أصحاب المنتدى للإسلام والتلميح من بعيد بإنهم غير مسلمين . لوكنت تبحث عن منتدى ديني لذهبت إليه مباشره والشبكه تعج بالمنتديات الإسلاميه . لكن هذا طبعكم .بالنسبه لنا لا نحتاج شهادة أحد في إنتماءنا لديننا ويكفينا فخرا إننا أحفاد الصحابي وائل بن حجر الذي أصعده الرسول الأكرم درجتين على منبره . ويكفينا إن أجدادنا هم من حمل الرساله السماويه والدعوه المحمديه إلى أصقاع آسيا وأفريقيا سلما من دون سفك دماء ولا تشريد ولا تيتيم ولا نهب ولا سرقه ولا غنائم . بل حملوا معهم أخلاق الإسلام وأخلاق العرب الحضارم فأسروا قلوب تلك الشعوب فدخلوا في دين الله أفواجا . وها أنتم تعايرون ابناء تلك الأفواج من المجاهدين بإنهم صومال وهنود وأندونوسيين ولهم الشرف لإن كانوا كذلك .هذا هو الفرق بيننا وبينكم . نحن لا نعاير أبناء مساجين الفرس الذي أرسلهم كسرى مع ذي يزن لتحرير اليمن وهم أبناء مساجين ومجرمين . بينما أنتم تعايرون أبناء المجاهدين .

القافله الجنوبيه تمضي في طريق الإستقلال وإستعادة الهويه وستصل بإذن الله لإننا لانطلب حق أحد بل نطلب حقنا وسينصرنا الله تعالى لإنه الحق .




الصحابي الجليل وائل بن حجر (( الحضرمي))

فى مجمع الزوائد:
وعن وائل بن حجر قال لما بلغنا ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت وافدا عن قومي حتى قدمت المدينة فلقيت أصحابه قبل لقائه فقالوا بشرنا بك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل أن تقدم علينا بثلاثة أيام فقال قد جاءكم وائل بن حجر ثم لقيته عليه السلام فرحب بي وأدنى مجلسي وبسط لي رداءه فأجلسني عليه ثم دعا في الناس فاجتمعوا إليه ثم اطلع المنبر وأطلعني معه وأنا دونه ثم حمد الله وقال يا أيها الناس هذا وائل بن حجر أتاكم من بلاد بعيدة من بلاد حضرموت طائعا غير مكره بقية أبناء الملوك بارك الله فيك يا وائل وفي ولدك ثم نزل وأنزلني منزلا شاسعا عن المدينة وأمر معاوية بن أبي سفيان أن يبوئني إياه فخرجت وخرج معي حتى إذا كنا ببعض الطريق قال يا وائل إن الرمضاء قد أصابت بطن قدمي فأردفني خلفك فقلت ما أضن عليك بهذه الناقة ولكن لست من أرداف الملوك وأكره أن أعير بك قال فألق إلي حذاءك أتوقى به من حر الشمس قلت ما أضن عليك بهاتين الجلدتين ولكن لست ممن يلبس لباس الملوك وأكره أن أعير بك فلما أردت الرجوع إلى قومي أمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتب ثلاثة منها كتاب لي خالص يفضلني فيه على قومي وكتاب لي ولأهل بيتي بأموالنا هناك وكتاب لي ولقومي وفي كتابي الخالص بسم الله من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبي أمية إن وائلا يستسقى ويترفل على الأقيال حيث كانوا من حضرموت وفي كتابي الذي لي ولأهل بيتي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبي أمية لأبناء معشر وأبناء ضمعاج أقيال شنوءة بما كان لهم فيها من ملوك ومزاهر وعمران وبحر وملح ومحجر وما كان لهم من مال اترثوه وما كان لهم فيها من مال بحضرموت أعلاها وأسفلها مني الذمة والجوار الله لهم جار المؤمنون على ذلك أنصار وفي الكتاب الذي لي ولقومي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى وائل بن حجر والأقوال العباهلة من حضرموت بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة من الصرمة التيعة ولصاحبها الثيمة لا جلب ولا جنب ولا شغار ولا وراط في الإسلام لكل عشرة من السرايا ما يحمل الجراب من التمر من أجبا فقد أربى وكل مسكر حرام فلما ملك معاوية بعث رجلا من قريش يقال له بسر بن أبي أرطاة فقال له ضممت إليك الناحية فاخرج بجيشك فإذا خلفت أفواه الشام فضع سيفك فاقتل من أبى بيعتي حتى تصير إلى المدينة ثم ادخل المدينة فاقتل من أبى بيعتي وإن أصبت وائل بن حجر حيا فائتني به ففعل وأصاب وائلا حيا فجاء به إليه فأمر معاوية أن يتلقى وأذن له فأجلسه معه على سريره فقال له معاوية أسريري هذا خير أم ظهر ناقتك فقلت يا أمير المؤمنين كنت حديث عهد بجاهلية وكفر وكانت تلك سيرة الجاهلية فقد أتانا الله بالإسلام فستر الإسلام ما فعلت قال فما منعك من نصرنا وقد أعدك عثمان ثقة وصهرا قلت إنك قاتلت رجلا هو أحق بعثمان منك قال وكيف يكون أحق بعثمان مني وأنا أقرب إلى عثمان في النسب قلت إن النبي صلى الله عليه وسلم كان آخى بين علي وعثمان فالأخ أولى من ابن العم ولست أقاتل المهاجرين قال أولسنا مهاجرين قلت أولسنا قد اعتزلناكما جميعا وحجة أخرى حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رفع رأسه نحو المشرق وقد حضره جمع كثير ثم رد إليه بصره فقال أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم فشدد أمرها وعجله وقبحه فقلت له من بين القوم يا رسول الله وما الفتن قال يا وائل إذا اختلف سيفان في الإسلام فاعتزلهما فقال أصبحت شيعيا فقلت لا ولكني أصبحت ناصحا للمسلمين فقال معاوية لو سمعت ذا وعلمته ما أقدمتك قلت أوليس قد رأيت ما صنع محمد بن مسلمة عند مقتل عثمان انتهى بسيفه إلى صخرة فضربه حتى انكسر فقال أولئك قوم يحملون علينا قلت فكيف نصنع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الأنصار فبحبي أحبهم ومن أبغض الأنصار فببغضي أبغضهم فقال اختر أي البلاد شئت فإنك لست براجع إلى حضرموت فقلت عشيرتي بالشام وأهل بيتي بالكوفة فقال رجل من أهل بيتك خير من عشرة من عشيرتك فقلت ما رجعت إلى حضرموت سرورا بها وما ينبغي للمهاجر أن يرجع إلى الموضع الذي هاجر منه إلا من علة قال وما علتك قلت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن فحيث اختلفتم اعتزلناكم وحيث اجتمعتم جئناكم فهذه العلة فقال إني قد وليتك الكوفة فسر إليها فقلت ما ألي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لأحد أما رأيت أبا بكر أرادني فأبيت وأرادني عمر فأبيت وأرادني عثمان فأبيت ولم أدع بيعتهم قد جاءني كتاب أبي بكر حيث ارتد أهل ناحيتنا فقمت فيهم حتى ردهم الله إلى الإسلام بغير ولاية فدعا عبد الرحمن بن أم الحكم فقال سر فقد وليتك الكوفة وسر بوائل فأكرمه واقض حوائجه فقال يا أمير المؤمنين أسأت بي الظن تأمرني بإكرام من قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرمه وأبا بكر وعمر وعثمان وأنت فسر معاوية بذلك منه فقدمت معه الكوفة فلم يلبث أن مات قال محمد بن حجر الوراط القمار والأقوال الملوك والعياهل العظماء رواه الطبراني في الصغير والكبير وفيه محمد بن حجر وهو ضعيف

موضوع الصحابي الحضرمي
وائل بن حجر
منقول

[الركن اليماني]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشائر اقتباس أحسن حاجه فيك إنك جاي لمنتدى لايوجد فيه منتدى إسلامي ليس حبا ولارغبه في المنتدى الأسلامي بل للتشكك في إنتماء أصحاب المنتدى للإسلام والتلميح من بعيد بإنهم غير مسلمين . حسبي الله ونعم الوكيل اقتباس لوكنت تبحث عن منتدى ديني لذهبت إليه مباشره والشبكه تعج بالمنتديات الإسلاميه . لكن هذا طبعكم طيّب،،فبماذا تعنى منتدياتكم؟؟ .بالنسبه لنا لا نحتاج شهادة أحد في إنتماءنا لديننا ويكفينا فخرا إننا أحفاد الصحابي وائل بن حجر الذي أصعده الرسول الأكرم درجتين على منبره . اقتباس ويكفينا إن أجدادنا هم من حمل الرساله السماويه والدعوه المحمديه إلى أصقاع آسيا وأفريقيا سلما من دون سفك دماء ولا تشريد ولا تيتيم ولا نهب ولا سرقه ولا غنائم . هل يعني ما لوّنته لك بالأسود أنّك تنكر على رسول الله فداه أبي وأمي وعلى صحابته الكرام من بعده ما قاموا به في سبيل نشر الإسلام ؟؟ بل حملوا معهم أخلاق الإسلام وأخلاق العرب الحضارم فأسروا قلوب تلك الشعوب فدخلوا في دين الله أفواجا . وها أنتم تعايرون ابناء تلك الأفواج من المجاهدين بإنهم صومال وهنود وأندونوسيين ولهم الشرف لإن كانوا كذلك .هذا هو الفرق بيننا وبينكم . نحن لا نعاير أبناء مساجين الفرس الذي أرسلهم كسرى مع ذي يزن لتحرير اليمن وهم أبناء مساجين ومجرمين . بينما أنتم تعايرون أبناء المجاهدين . القافله الجنوبيه تمضي في طريق الإستقلال وإستعادة الهويه وستصل بإذن الله لإننا لانطلب حق أحد بل نطلب حقنا وسينصرنا الله تعالى لإنه الحق . الصحابي الجليل وائل بن حجر (( الحضرمي)) فى مجمع الزوائد: وعن وائل بن حجر قال لما بلغنا ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت وافدا عن قومي حتى قدمت المدينة فلقيت أصحابه قبل لقائه فقالوا بشرنا بك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل أن تقدم علينا بثلاثة أيام فقال قد جاءكم وائل بن حجر ثم لقيته عليه السلام فرحب بي وأدنى مجلسي وبسط لي رداءه فأجلسني عليه ثم دعا في الناس فاجتمعوا إليه ثم اطلع المنبر وأطلعني معه وأنا دونه ثم حمد الله وقال يا أيها الناس هذا وائل بن حجر أتاكم من بلاد بعيدة من بلاد حضرموت طائعا غير مكره بقية أبناء الملوك بارك الله فيك يا وائل وفي ولدك ثم نزل وأنزلني منزلا شاسعا عن المدينة وأمر معاوية بن أبي سفيان أن يبوئني إياه فخرجت وخرج معي حتى إذا كنا ببعض الطريق قال يا وائل إن الرمضاء قد أصابت بطن قدمي فأردفني خلفك فقلت ما أضن عليك بهذه الناقة ولكن لست من أرداف الملوك وأكره أن أعير بك قال فألق إلي حذاءك أتوقى به من حر الشمس قلت ما أضن عليك بهاتين الجلدتين ولكن لست ممن يلبس لباس الملوك وأكره أن أعير بك فلما أردت الرجوع إلى قومي أمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتب ثلاثة منها كتاب لي خالص يفضلني فيه على قومي وكتاب لي ولأهل بيتي بأموالنا هناك وكتاب لي ولقومي وفي كتابي الخالص بسم الله من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبي أمية إن وائلا يستسقى ويترفل على الأقيال حيث كانوا من حضرموت وفي كتابي الذي لي ولأهل بيتي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبي أمية لأبناء معشر وأبناء ضمعاج أقيال شنوءة بما كان لهم فيها من ملوك ومزاهر وعمران وبحر وملح ومحجر وما كان لهم من مال اترثوه وما كان لهم فيها من مال بحضرموت أعلاها وأسفلها مني الذمة والجوار الله لهم جار المؤمنون على ذلك أنصار وفي الكتاب الذي لي ولقومي بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى وائل بن حجر والأقوال العباهلة من حضرموت بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة من الصرمة التيعة ولصاحبها الثيمة لا جلب ولا جنب ولا شغار ولا وراط في الإسلام لكل عشرة من السرايا ما يحمل الجراب من التمر من أجبا فقد أربى وكل مسكر حرام فلما ملك معاوية بعث رجلا من قريش يقال له بسر بن أبي أرطاة فقال له ضممت إليك الناحية فاخرج بجيشك فإذا خلفت أفواه الشام فضع سيفك فاقتل من أبى بيعتي حتى تصير إلى المدينة ثم ادخل المدينة فاقتل من أبى بيعتي وإن أصبت وائل بن حجر حيا فائتني به ففعل وأصاب وائلا حيا فجاء به إليه فأمر معاوية أن يتلقى وأذن له فأجلسه معه على سريره فقال له معاوية أسريري هذا خير أم ظهر ناقتك فقلت يا أمير المؤمنين كنت حديث عهد بجاهلية وكفر وكانت تلك سيرة الجاهلية فقد أتانا الله بالإسلام فستر الإسلام ما فعلت قال فما منعك من نصرنا وقد أعدك عثمان ثقة وصهرا قلت إنك قاتلت رجلا هو أحق بعثمان منك قال وكيف يكون أحق بعثمان مني وأنا أقرب إلى عثمان في النسب قلت إن النبي صلى الله عليه وسلم كان آخى بين علي وعثمان فالأخ أولى من ابن العم ولست أقاتل المهاجرين قال أولسنا مهاجرين قلت أولسنا قد اعتزلناكما جميعا وحجة أخرى حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رفع رأسه نحو المشرق وقد حضره جمع كثير ثم رد إليه بصره فقال أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم فشدد أمرها وعجله وقبحه فقلت له من بين القوم يا رسول الله وما الفتن قال يا وائل إذا اختلف سيفان في الإسلام فاعتزلهما فقال أصبحت شيعيا فقلت لا ولكني أصبحت ناصحا للمسلمين فقال معاوية لو سمعت ذا وعلمته ما أقدمتك قلت أوليس قد رأيت ما صنع محمد بن مسلمة عند مقتل عثمان انتهى بسيفه إلى صخرة فضربه حتى انكسر فقال أولئك قوم يحملون علينا قلت فكيف نصنع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الأنصار فبحبي أحبهم ومن أبغض الأنصار فببغضي أبغضهم فقال اختر أي البلاد شئت فإنك لست براجع إلى حضرموت فقلت عشيرتي بالشام وأهل بيتي بالكوفة فقال رجل من أهل بيتك خير من عشرة من عشيرتك فقلت ما رجعت إلى حضرموت سرورا بها وما ينبغي للمهاجر أن يرجع إلى الموضع الذي هاجر منه إلا من علة قال وما علتك قلت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن فحيث اختلفتم اعتزلناكم وحيث اجتمعتم جئناكم فهذه العلة فقال إني قد وليتك الكوفة فسر إليها فقلت ما ألي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لأحد أما رأيت أبا بكر أرادني فأبيت وأرادني عمر فأبيت وأرادني عثمان فأبيت ولم أدع بيعتهم قد جاءني كتاب أبي بكر حيث ارتد أهل ناحيتنا فقمت فيهم حتى ردهم الله إلى الإسلام بغير ولاية فدعا عبد الرحمن بن أم الحكم فقال سر فقد وليتك الكوفة وسر بوائل فأكرمه واقض حوائجه فقال يا أمير المؤمنين أسأت بي الظن تأمرني بإكرام من قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرمه وأبا بكر وعمر وعثمان وأنت فسر معاوية بذلك منه فقدمت معه الكوفة فلم يلبث أن مات قال محمد بن حجر الوراط القمار والأقوال الملوك والعياهل العظماء رواه الطبراني في الصغير والكبير وفيه محمد بن حجر وهو ضعيف موضوع الصحابي الحضرمي وائل بن حجر منقول

أخي بشائر،،
لقد أعدت رفع الموضوع علّكم تعيدون النّظر في فتح القسم الإسلامي،،هذا ما أردته،،

[الاحضرمي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الركن اليماني الحمد لله وحده والصّلاة والسّلام على من لانبيّ بعده وبعد ،، كثيرون هم من يحاولون أن يؤكّدوا لي أنّ القائمين على تحديد سياسات الحراك -بمن فيهم مسؤوليّ الجهات الإعلاميّة فيه- لا يقرّون بارتباط العمل السّياسي بشريعة الإسلام وأنّهم ما زالوا على عهدهم الأوّل((الشّيوعيّة)) وأنّ من تاب منهم إعتقد باللّيبراليّة الغربيّة،،وكنت أحاول عدم تصديق هذه الأقوال ولكنّني حين بحثت في هذا المنتدى عن القسم الإسلامي فوجئت أنّني لم اجد له أثرا !!!!!!!! فهل يوجد في هذا المنتدى قسم إسلاميّ بمسمّى آخر أم انّه فعلا لا ارتباط لهذا المنتدى بالإسلام؟؟

لن ولا اتوقع ان اجد انجس من هولاء المنافقين الدجالين من امثالكم
يعملون نفسهم حريصين على الدين وهم اكثر الناس ابتعادن عنه

والله انكم كــــــــــــــــــذابين

كــــــــــــــــــذابين مــــــــــا حبهـم لله والـــــــــــدين الا لمقصد دني (اي والله لمقصد دني)

مـــــــــــــــــــعهم قضيت أسنين وأصبحت ذلحين

كافربمن له ضنين

كـــــــــــــــــــــــــــــذابين
ضحكو على عقلي عقلي مسيكن ما فاز منهم بشي

يتلـــــــــــــــــونو تلـــــــــــــــــــــــــوين مثل الـثـعـابـيــن

[الركن اليماني]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاحضرمي لن ولا اتوقع ان اجد انجس من هولاء المنافقين الدجالين من امثالكم اقتباس يعملون نفسهم حريصين على الدين وهم اكثر الناس ابتعادن عنه ستكتب شهادتهم ويسألون والله انكم كــــــــــــــــــذابين كــــــــــــــــــذابين مــــــــــا حبهـم لله والـــــــــــدين الا لمقصد دني (اي والله لمقصد دني) مـــــــــــــــــــعهم قضيت أسنين وأصبحت ذلحين كافربمن له ضنين كـــــــــــــــــــــــــــــذابين ضحكو على عقلي عقلي مسيكن ما فاز منهم بشي يتلـــــــــــــــــونو تلـــــــــــــــــــــــــوين مثل الـثـعـابـيــن

إتّق الله يا أخي الحضرمي،،