القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن
عاجل |
الجزيرة مباشر | الجزيرة | العربية | روسيا اليوم | بي بي سي | الحرة | فرانس 24 | المياديين | العالم | سكاي نيوز | عدن لايف |
آخر المواضيع |
#21
|
|||
|
|||
معاناة شعب الجنوب ( شماعة ) ، تعلق عليها كل رغباتهم ونزواتهم الشخصية . يقول أحد السلف لولده : يا بني لا تأتمن عاصيا ، فقد خان أول منعم عليه . وهؤلاء خانوا الله قبل أن يخونوا شعبهم ، وخانوا ضمائرهم قبل أن يخونوا قضيتهم . فلا تحزنوا عليهم ، واحزنوا على أنفسكم التي لهجت بذكرهم صباحا ومساء ، يوم أن كانت على أعينكم غشاوة الحراك ، وعلى قلوبكم ختم المناصب الزائفة . ليس عجيبا أن يتفرقوا ، فهم لم يتفقوا أصلا ، وإنماء كانت هناك مصالح دنيئة ( متقاطعة ) فالتقوا على ضوئها ، فلما تضادت المصالح ، اختلفت القيم والمبادئ . دعوهم وراء ظهوركم ، واركبوا سفينة التاريخ الصادقة ، قبل أن تفوتكم كما فاتتهم . |
#22
|
|||
|
|||
عمار كرمنا بسكوتك يالزيدي ترى عندي العصا اكسره من ظهرك لا تطول لسانك يا حمار صنعاء
|
#23
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
مع المادة كما وردت ونحن
الشباب الجنوبي في الداخل والخارج نقدر هذه الظروف النضالية الصعبة الذي يمر فيها قادتنا الاحرار أصبروا وصابروا النصر أنشاللّة . |
#24
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
كلام منطقي وسليم تسلم على طرحك الموفق . اتفق معك على ذالك الطرح وبارك الله فيك . تحيتي |
#25
|
|||
|
|||
عزيزي قد جربنا التشيع من قبل وضعنا من شيوعيتنا واليوم نحن نشكر الله على إننا خرجنا من الشوعية فهل تريد منا أن ندخل في التشيع أعوذ بالله من التشيع ز تحيتي |
#26
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
عزيزي قد اختلف معك في تفسير الإمور ... الماضي ماضي والمستقبل مستقبل هناك فرق بين ماكان عمر إبن الخطاب قبل الإسلام وبعد إن اسلم . الضلم على ابناء الجنوب موجود وهذا بأعتراف السلطة نفسها فلا نكون ملكيين اكبر من الملك السلطة تعترف بالتجاوزاتونحن نبرر ذالك.... مشكلة المنتصرون إنهم يحاولون التناسي بأن الجنوب كان دولة يمتلك جيش وشرطة وكوادر دوبلوماسية وووالخ محاولة طمس الحقوق تعتبر جريمة وطمس الهوية جريمة ومعاملة من ضحو بكل شي على إنهم صوماليين إنفصاليين هنود زعران أوباش وووالخ يعتبر جريمة إنسانية وشرعية وووالخ فهل يعقل أن تكون عبداَ بعد أن كنت حراَ . تحيتي التعديل الأخير تم بواسطة الواثق ; 06-16-2009 الساعة 10:53 AM |
#27
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
أخي الفاضل إن ماتكتب يعكس شخصيتك وشخصيت من تمثل فلا داعي أن نخرج عن أدب الحوار فنحن في منتدى حواري فلكل واحد فكر يجب أن نتحاور ولكن يجب أن يكون حوارنا بدون تجريح وخروج عنالموضوع . تحيتي |
#28
|
|||
|
|||
|
#29
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
أشكر لك مرورك الكريم . كوننا نتفق في إثبات الأمور تعتبر هذه نقطة إيجابية ، وإن اختلفنا في تفسيرها ، فهو أمر ثانوي . نحن لا نتحدث عن ماضي ، وإن كان الماضي يعد مؤشرا فعالا ، لصياغة التركيبة الحاضرة والمسقبلية ، وإنما نتحدث عن حاضر ملموس لا تزال صوره قائمة ومثبتة على جدار التاريخ الجنوبي الحديث . الحراك ، بارك الله فيك ليس بمثابة الإسلام الذي يجب ما قبله ، فبمجرد أن ينضم الانسان إلى قافلة الحراك ، يخرج من تاريخه السابق كيوم ولدته أمه . أما الظلم فنحن نقول أن علي عبدالله من أعدل الناس ، في توزيع الظلم على كافة المحافظات اليمنية ، فليس مقصورا على أحد دون أحد ، و صفحة الواقع مفتوحة بين أيديكم فاقرأوها . كما أن الظلم ليس ملتصقا بشخص الوحدة اليمنية ، وإنما ملتقص بشخص النظام ، والفرق واضح . أخي الكريم : أقولها لك ولغيرك من أبناء شعبنا العظيم ، إن هذه المعركة لا تقاس بالنصر و الخسارة فالكل فيها خاسرون ، وإنما تقاس بمن سيتحمل نصيب الأسد من هذه الخسارة ، ولا شك أنه الشعب اليمني بشكل عام . أخيرا أخي الكريم : نحن متفقون في الغاية ، ومختلفون في الوسيلة ، ولا شك أنكم لا تؤمنون بالمبدأ ( الميكافيلي ) ، الذي يقول أن الغاية تبرر الوسيلة ، فنحن مسلمون والأصل في المسلم مراعاة الغاية والوسيلة شرعا . فتعالوا نهتف وإياكم قائلين : نعم لكل حراك أطاح بالنظام الفاسد ، وأشاد الوحدة اليمنية الخالدة . عمار[/SIZE] |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
أدوات الموضوع | |
طريقة عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
الساعة الآن 06:28 AM.