السياحة والدعارة في عدن

[ثامر]

المشكله انكم اخواني خرجتم عن ادب الحوار واغلبكم نعتني بألفاظ منحطه وغير مؤدبه اطلاقا ولكن سامح الله كل من اساء الي...

المنطق يقول انه يجب احترام الرأي والرأي الاخر وانتم في هذا المنتدى فقط تريدون من يطبل لكل ارائكم وتنسون ان لكل انسان وجهه نظر اخرى ورأي اخر فأي منطق هذا تتخذونه حبايبي ...

نعم انا دافعت عن شيخ المسلمين الزنداني لأنه وبكل صدق عالم من علماء المسلمين في عصرنا الحاضر نجله ونقدره كما نقدر كل علماء المسلمين المعروفين بصدقهم وورعهم. فلماذا ثارت ثائرتكم ....

كما انني اناشد كل غيور من ابناء اليمن والامه العربيه با التمسك بوحده اليمن وعدم ترك المجال لفئه الشيوعيه المنحطه التغلغل في بناء وحده اليمن لأنهم سووووووووووس سيقوظ الوحده ويتفرغوا بأبناء الجنوب لأذلالهم كما كان سابقا....

........., افتخر بكل ابناء وطني وطن الخير والسلام وطن ابو متعب ادامه الله وسدد على الخير خطاه وحفظ اخوانه وكل حكومتنا الرشيده...ونحن بحمد الله شعب لايفرق بين ابناءه جنوبه وشماله شرقه وغربه....

نداء : لكل غيور على تراب اليمن وشعب اليمن العظيم ان يقفوا صفا واحدا ضد حزب الرذيله والظلم والعدوان حزب التكبر
الحزب الذي اذاق ابناء اليمن الويلات الحزب الاشتراكي الشيوعي الكافر وان يركلوه مره تلوا الاخرى حتى لا نسمع له ولاهله صوتا فوق صووووت الوحده ثم الوحده......

[أنا هو]

إلى الأخ العزيز ثامر مع التحيات العاطرة الأبناء السعودية قيادتا وشعبا!!!

أخونا العزيز ثامر حياك الله وأشكرك على مشاركاتك في هذا المنتدى وهذا يدل على اهتمامك بقضية الجنوب العربي أرضا وشعبا ودولتا وذالك لان من شيمة العرب وعاداتهم و دينهم الاهتمام بالجار ومادام إن جنسيتك سعودية أنا متأكد بأنك مهتم بجيرانك الجنوب لأنهم من الربع والروابط كثير بين الشعب العربي قي المملكة العربية السعودية والجنوب العربي تحتم عليهم إن يعرف كل واحد منهم مشاكل الأخرى على ظاهرتها حتى لا يفهم كل واحد جاره بالعكس ويسبب المفهوم العكسي إلى سوى العلاقة بين الجاران والتي أنا اعرف إن الكثير من السعوديين فاهمين قضية الجنوب بعكس مفهومك وأريد أخونا العزيز أوضح أليك باختصار بعض النقاط وهي كما يلي:

1- الجزيرة العربية هي ارض العرب خالصة بقض النظر عن أشكالهم أو دينهم أو ثقافتهم أو مستوياتهم الاجتماعية ومن هذه الأرض انتشر العرب الذين تربطهم روابط الأصل والدم إلى مختلف بلدان العالم وان الجنوب العربي الذي أطلق علية الكتاب غير العرب هو العربية السعيدة.

2- ماذا حدث لما أشرت إلية في الفقرة الأولى من موضوعي هذا؟ من خلال دراسة التاريخ وما هو اليوم على ارض الواقع والذي يجب إن نعرفه قبل إن ننساق وراء عواطفنا وشعورنا العاطفية وقبل الحديث عن جيراننا أن نعرف أن الأرض العربية تعرضت خلال الفترات التاريخية الماضية إلى غزوا من قبل القوميات الأخرى المجاورة لأرض القومية العربية وعاشوا في ارض العرب فسادا وعند ما تدرس ما فعل كسرى وروما قبل الإسلام وما تعرضت الأرض العربية باسم الإسلام من إعمال من قبل الفرس والأتراك والمماليك وغيرهم سوف تفهم الحقيقة وان ما وصلنا إلية اليوم إن القومية العربية يرثى لها حيث أن الروابط القومية والهوية العربية أصبحت شبة ضائعة من أيماننا وان الغزاة وابناهم أصبحوا يتغنون باسم القومية العربية والإسلام بهدف ضرب إي قيم للقومية العربي وباسم القومية ننساق وراء عواطفنا ويستعمروننا بأساليب أسوى من أساليب إبائهم وأجادهم الغزاة.

3- أن ما ينادى اليوم باسم اليمن هو من صنع المستعمرين وابناهم والذين لازالوا مستوطنين الأرض العربية حيث إذا درست التاريخ سوف تجد أن اسم اليمن هو اسم جهة مثلها مثل تسمية الشام إي إن اليمن عكس الشام ويعني جهات اليمين والشمال لديار العرب الأصلية وهي جزيرة العرب أي يمنها وشامها.

4- عند ما نعود إلى دراسة القومية العربية وأصولها وتسمياتها وان الله جعل البشر شعوب وقبائل للتعارف في ما بينهم ومن خلال الاضطلاع على أساطير الأولين والأثر على الأرض وكذا الكتب السماوية نجد أن القوم الذين عاشوا على ارض الجنوب العربي معروفين مثل عاد وثمود ومعين وقتبان وسبا وحضرموت وكنده وحمير لهم تاريخهم وأخلاقهم العربية وان ثقافات العرب لا زالت إلى اليوم مرتبطة بهذه الشعوب والأمم حيث أنة لا يوجد إي قومية اسمها اليمن من أصول القبائل العربية وارجع لمعرفة أصول وتسميا كل قبائل العرب.

5- سوف تكون عندك الأسئلة كيف ومتى ظهر شعب أو دولة باسم اليمن والذي اليوم الكثير من الجنوب العربي نفسه مخدوعين بهذا الاسم وباسمه يستعمرنا ابنا الغزاة ويقتلون وينهبون وينتهكون الأعراض ويدنسون مقدساتنا والعرب صاغرون أخونا غزا البلاد العربية المذهب الزيدي بدعم من بلاد الفرس وتقلقل في مناطق صعد وحجة التي كان يسكنها كثير من ابنا وأبا الغزاة الفرس وقاموا بتشكيل تنظيم تحت قيادة الإمام للمذهب الزيدي وكان له سلطته الدينية على كل من ينتمي الىالمذهب الزيدي.

6- كان هدف الإمام و الزيديون بسط نفوذهم وانشأ دولة فارسية على أراض عربية حيث كان مصادر رزقهم النهب والفيد والجباية والغزو والإذلال لكل القبائل العربية والاستيلاء على أراضيهم وكان الزيديون يختلفون مع الغزاة ومع الأصول العربي وبهدف ترسيخ نفوذهم وانشأ دولتهم واستخدموا مبد التقية بالكذب على غيرهم الذي يعتبرونه مسموح في عقيدتهم الزيدية.

7- عند دراسة تاريخهم أنهم كانوا ينشطون تحت إمام الزيدية ولا لهم دولة معلنة وهذا أسلوب استخدموه الفرس في ترسيخ وجودهم في ارض العرب حيث يوجد لهم في كثير من الأقطار العربية تحت ما يسما المرجعية الشيعية وحسني مبارك كان على صح عندما قل أنهم موالين للفرس أكثر من ولائه لدولهم وحكوماتهم وشعوبهم العربية.

8- بعد انسحاب الأتراك من الارض العربية وعقد اتفاقية صلح دعان كان من أهم بنود الاتفاقية منح للامام الزيدي السلطة الإدارية إلى جانب السلطة الدينة واستقل الفرس الفراق وتم إعلان المملكة التوكلية اليمنية على قمم جبل صعدة وحجة وكان أمهام مدرك هدف هذه الدولة وكان قضاها وجيشها وأمنها ومرجعيتها من الأصول الفارسية وتوسعوا في احتلال المناطق العربي واحدة تلوا الأخرى وأرجو قراءة متى بسط الإمام للمملكة التوكلية اليمنية نفوذه على تهامة وأراض دولة الادارسة وعلى مشيخات وسلطنات ارض تعز وأب ومارب والبيضاء حيث كان الاستيلاء بقوت السلاح وكان يعتبر الزيدي هو الحاكم والآخرين هم الرعية وهذا المبدأ موجود إلى اليوم برغم الكلام عن الحرية والجمهورية والديمقراطية والوحدة.

9- ماذا حدث في الجنوب عند دراسة التاريخ نجد إن الدول التي كانت موجودة قديما لها اسماها وقبائلها وتاريخها ولا يوجد أي اسم يذكر لاشي اسه اليمن وكان كلمت يمني تطلق على الحذاء أو الإنسان الغير الراقي في عاداته إلى مستوى العادات والأخلاق والأعراف العربية التي توارثوها العرب أباء عن جد والتي هي سارية إلى يومنا هذا برغم محاولة ما يسما بمن ينتمون إلى الأفكار الثورية إلى تغيرها.

10- كانت مستعمرة عدن تحت إدارة التاج البريطاني ولكن برغم هذا كان لها قياداتها وسلطتها ومجالسها من ابناها وكان البريطانيون عندهم قاعدة عسكرية ولكن لم يمسون عادات وهوية ابنا عدن إما الناطق الأخرى كانت سلطنات وإمارات ومشيخات وتدار من قبل أهلها ويوجد بينهم وبين بريطانية اتفاقيات حماية وهذه موجودة بين كثير من الدول وفقا والمعاهدات والاتفاقيات الدولية.

11- بريطانيا كان لهل قرارها الداخلي بالانسحاب من كل مستعمراتها في العالم وكان محدد لها إن تغادر عدن في 8-2-1968م بطريقة سلمية مثل ما انسحبت فيما بعد من الكويت والأمارات ومصر والسودان وقطر والبحرين وعمان وكثير من بلدان العالم وبدون قتال وقامت في مساعدة عدن ومحمياتها في انشأ دولة اتحادية وتم تسميتها اتحاد الجنوب العربي وكان نظامها اتحادي مثل ما طبق في الأمارات العربية المتحدة وكانت دولة اتحاد الجنوب العربي قائمة من عام 1959 إلى 1967م إما الدول التي أنظمة إلى عضويتها فتاريخها قبل ظهور دولة ما يسما اليوم باليمن بآلاف السنين.

12- عند بداية انتشار ما يسما بالثورات التي كانت تتقنا فيها القومية العربي الاشتراكية كان اتحاد الجنوب العربي دولة حره وديمقراطية سمحت في تشكيل عدد من الأحزاب في عدن ومحمياتها فاستقل الإمام الزيدي هذه الضر وف فأرسل إلى عدن مجاميع كبيرة تحت اسم ثوار وقومين وماركسيين واشتراكين وكلهم وخاصة القيادات منهم مرتبطين في تنفيذ السياسة لمملكة التوكلية اليمنية والتي كان هدفا ضم كل مناطق الجنوبية إليها مثل ما عملة في المناطق الأخر ى ا لتي ضمت بقوة السلاح والتي اشرنا إليها في ألفقره 8 من هذا الموضوع.

13- تحركوا اليمنيين في عدن وبخطة محكمة بتوجيه ودعم من حكومة ألاما م ومحاربة كل دول الجنوب ومنها تم إطلاق على الحكومة الجديدة اتحاد الجنوب العربي الاتحاد المزيف وقاموا بتنظيم أنفسهم وقاموا باستقلال كثير من الجنوبيين من الشباب والطلاب الصغار تحت اسم القومية والثورية ومحاربة الرجعي والاستعمار والإمبريالية وادرك البعض من الجنوبين أخطاهم فيما بعد.

14- حدث انقلاب عسكري في صنعا من قبل مجموعة من الضباط الصغار من الشوافع ولكونهم صغار في السن والمناصب والرتب العسكرية اضطروا إلى ألجوء والاستنجاد بلقادة العسكرين الكبار من لزيود وكذا المشايخ الذين كان لهم قضيا يا شخصية مع الإمام وكذا الاستنجاد بعبد الناصر في دعم الانقلاب والذي لولا دعمه لما استمروا يوما واحد حيث أدرك لزيود أنهم في خطر فقاموا بتقسيم الأدوار فيما بينهم فالبعض معارض ضد الجمهورية ويحاربها في المكشوف تحت اسم الملكيين والبعض بقي في السلطة إي الجمهورية كانوا يسمونهم الجمهوريين وكل القيادات العسكرية والحكومية والقضائية والإدارية والأمنية في أيديهم وحافظوا على تراث الإمام إلى يومنا هذا حيث كان إذا سئل إي منهم عن موقفة كان جوابه في النهار جمهوري وفي الليل ملكي وقتلوا كل الضباط من الشوافع وكذا قتل أكثر من سبعين ألف من القوات المصرية وكان سبب هزيمة القوات المصرية في عام 1967م وجود قواتهم في اليمن ومن الأسرار التي هي سرية إلى ألان إن الهجوم الإسرائيلي على مصر من قبل إسرائيل كان الهدف منة إنقاذ الدولة الزيدية في صنعا حيث وأنها خدمة دولة إسرائيل كثير من يوم تأسيسها ولإزالة العلاقة وطيدة مع الزعيم الحالي علي عبد الله صالح الذي يتحدث الكثير على إسرائيل ويزايد في القضية الفلسطينية ولكن في الوقع لا يوجد له إي أثار واستمروا في تنفيذ سياستهم في الجنوب التي هي من موروث الإمام وأهداف الفرس القائمين اليوم على رئس السلطة في صنعا.

15- عند إعلان الدولة الجنوبية في عام 1967م كان إصرار اليمنيين في الأحزاب في عدن على إن يكون اسم الدولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بدل من جمهورية اتحاد العربي الذي اقترح من الجنوبيين العرب وهذا لأول مره يفرض اسم اليمن على ما يسما الجنوب العربي ومن عارض على هذا الاسم كان مصيرهم الموات والنفي من البلد وكان الجنوبيين الصغار والجدد على السياسة لا يهمهم الاسم ألان بعضهم متأثر مثلك في القومية العربية والبعض الاشتراكية والأممية والتي هي وهم ولكن اليمنيين الذين كانوا في السلطة في الجنوب كان هدفهم ما وصلنا إليه اليوم وهو احتلال الجنوب للعلم إن اليمنيين الى نفس التاريخ المشار اليه اعلاع هم بحكم وضع الأجانب في عدن وكان أول دولة في العالم يكون وزرا فيها من دولة أجنبية وعبد الفتاح اسما عيل اليمني كان الأمين العام للقيادة العامة التي كان ثاني قرار جمهوري يسند إليها القيام بالسلطة التشريعية والتي استمرت هي السلطة الفعلية الخفية وما الجنوبي قحطان إلا رئيس شكلي على راس حكومة صورية واستمرت هذه العادة إلى يوم ما يسما بالوحدة حيث تم التوقيع من قبل علي سالم البيض الأمين العام للحزب الاشتراكي على الاتفاقية وكان يفترض ان يوقع على الاتفاقية الرئيس للجنوب حيدر ابوبكر العطاس حينها.

16- من عام 1967- كل الصراعات التي راح ضحيتها خيرت ابنا الجنوب وعلا رأسهم القادة الرئيس قحطان محمد الشعبي والرئيس سالمين ورئسا لوزرا فيصل عبد الطيف ومحمد علي هيثم وكوكبة من القيادت الجنوبية مثل مطيع عنتر ومصلح والحسني وجا عم ولعور ولميسري ولبوزه ولعولقي والصديق ولمفلحي والقفيش وبن حسينون وسعيد صالح وهادي احمد ناصر وفاروق علي احمد وباسنيد وشمشير وفارس ومعطي وعشال وعمر علي وباصهيب وسالم ألناخبي والشاذلي وعدد كبير من الجنوبيين التي أطلق عليم المطبخ اليمني سلاطين إقطاع برجوازيين ويسار ويمين وطقمة وزمره وكهنوت وقبائل ومرتدين وانفصاليين وجهاديين واسلامين وكثير من التسميات التي كانت ولإزالة تنطلق من مطبخ صنعا الفارسي الزيدي وان المنفذين هم يا إما فارسيين زييدين يدركون افعالهم واهدافهم أو عرب يخدمون موظفين مع المطبخ الفارسي الزيدي وينفذون أعمالهم بدراية أو بغير دراية.

17- تم في عام 1990 التوقيع على اتفاقية ما يسما بالوحدة بين دولتان عضوان في الأمم المتحدة والجامعة العربية وفي كل المنظمات الدولية والإقليمية وكان من وقع على تلك الاتفاقية من الجنوبيين هم مثلك يريدون وحدة العرب ووحدة العمال والفلاحين في العالم اجمع وعند وصولهم إلى عقر دار المذهب الزيدي في صنعا عرفوا إن الفرس والمرجعية الزيدة نصبة لهم فخ وان قلوبهم وعقولهم وعواطفهم كانت على خطاء ولكن كان أدركهم بعد فوات الأ وان وأنا لا ألومك على أفكارك لان كثير من الجنوبيين لازالوا أسيرين أفكارك إلى يومنا هذا برغم ما يعاني الجنوب من جور الاحتلال اليمني الأجنبي.

18- إن ما حدث للجنوب هو غزو واحتلال بمعناء الكلمة وكل الشروط المحددة في القانون الدولي بشان تعريف الاحتلال هي تنطبق على الاحتلال اليمني الأجنبي لأرض الجنوب العربي وسوف اشرح لك ممارسات الاستعمار اليمن الاجني التي لم يرتكب مثلها في التاريخ بمختلف شعوب العالم في العصورالقديمة والمعاصرة وماذا يجرا لشعب وارض ودولة وثروة ومقدسات الجنوب العربي في موضوع لاحق وارجوا إن تتأني في الرد إلى إن تعرف الحقائق التي اشرت اليها إذا حضرتك سعودي وعربي.

مع تقديري لحضرتك وكل أعضا ورواد منتديات صوت الجنوب: أخوكم أنا هو

[شمسان عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا هو إلى الأخ العزيز ثامر مع التحيات العاطرة الأبناء السعودية قيادتا وشعبا!!! أخونا العزيز ثامر حياك الله وأشكرك على مشاركاتك في هذا المنتدى وهذا يدل على اهتمامك بقضية الجنوب العربي أرضا وشعبا ودولتا وذالك لان من شيمة العرب وعاداتهم و دينهم الاهتمام بالجار ومادام إن جنسيتك سعودية أنا متأكد بأنك مهتم بجيرانك الجنوب لأنهم من الربع والروابط كثير بين الشعب العربي قي المملكة العربية السعودية والجنوب العربي تحتم عليهم إن يعرف كل واحد منهم مشاكل الأخرى على ظاهرتها حتى لا يفهم كل واحد جاره بالعكس ويسبب المفهوم العكسي إلى سوى العلاقة بين الجاران والتي أنا اعرف إن الكثير من السعوديين فاهمين قضية الجنوب بعكس مفهومك وأريد أخونا العزيز أوضح أليك باختصار بعض النقاط وهي كما يلي: 1- الجزيرة العربية هي ارض العرب خالصة بقض النظر عن أشكالهم أو دينهم أو ثقافتهم أو مستوياتهم الاجتماعية ومن هذه الأرض انتشر العرب الذين تربطهم روابط الأصل والدم إلى مختلف بلدان العالم وان الجنوب العربي الذي أطلق علية الكتاب غير العرب هو العربية السعيدة. 2- ماذا حدث لما أشرت إلية في الفقرة الأولى من موضوعي هذا؟ من خلال دراسة التاريخ وما هو اليوم على ارض الواقع والذي يجب إن نعرفه قبل إن ننساق وراء عواطفنا وشعورنا العاطفية وقبل الحديث عن جيراننا أن نعرف أن الأرض العربية تعرضت خلال الفترات التاريخية الماضية إلى غزوا من قبل القوميات الأخرى المجاورة لأرض القومية العربية وعاشوا في ارض العرب فسادا وعند ما تدرس ما فعل كسرى وروما قبل الإسلام وما تعرضت الأرض العربية باسم الإسلام من إعمال من قبل الفرس والأتراك والمماليك وغيرهم سوف تفهم الحقيقة وان ما وصلنا إلية اليوم إن القومية العربية يرثى لها حيث أن الروابط القومية والهوية العربية أصبحت شبة ضائعة من أيماننا وان الغزاة وابناهم أصبحوا يتغنون باسم القومية العربية والإسلام بهدف ضرب إي قيم للقومية العربي وباسم القومية ننساق وراء عواطفنا ويستعمروننا بأساليب أسوى من أساليب إبائهم وأجادهم الغزاة. 3- أن ما ينادى اليوم باسم اليمن هو من صنع المستعمرين وابناهم والذين لازالوا مستوطنين الأرض العربية حيث إذا درست التاريخ سوف تجد أن اسم اليمن هو اسم جهة مثلها مثل تسمية الشام إي إن اليمن عكس الشام ويعني جهات اليمين والشمال لديار العرب الأصلية وهي جزيرة العرب أي يمنها وشامها. 4- عند ما نعود إلى دراسة القومية العربية وأصولها وتسمياتها وان الله جعل البشر شعوب وقبائل للتعارف في ما بينهم ومن خلال الاضطلاع على أساطير الأولين والأثر على الأرض وكذا الكتب السماوية نجد أن القوم الذين عاشوا على ارض الجنوب العربي معروفين مثل عاد وثمود ومعين وقتبان وسبا وحضرموت وكنده وحمير لهم تاريخهم وأخلاقهم العربية وان ثقافات العرب لا زالت إلى اليوم مرتبطة بهذه الشعوب والأمم حيث أنة لا يوجد إي قومية اسمها اليمن من أصول القبائل العربية وارجع لمعرفة أصول وتسميا كل قبائل العرب. 5- سوف تكون عندك الأسئلة كيف ومتى ظهر شعب أو دولة باسم اليمن والذي اليوم الكثير من الجنوب العربي نفسه مخدوعين بهذا الاسم وباسمه يستعمرنا ابنا الغزاة ويقتلون وينهبون وينتهكون الأعراض ويدنسون مقدساتنا والعرب صاغرون أخونا غزا البلاد العربية المذهب الزيدي بدعم من بلاد الفرس وتقلقل في مناطق صعد وحجة التي كان يسكنها كثير من ابنا وأبا الغزاة الفرس وقاموا بتشكيل تنظيم تحت قيادة الإمام للمذهب الزيدي وكان له سلطته الدينية على كل من ينتمي الىالمذهب الزيدي. 6- كان هدف الإمام و الزيديون بسط نفوذهم وانشأ دولة فارسية على أراض عربية حيث كان مصادر رزقهم النهب والفيد والجباية والغزو والإذلال لكل القبائل العربية والاستيلاء على أراضيهم وكان الزيديون يختلفون مع الغزاة ومع الأصول العربي وبهدف ترسيخ نفوذهم وانشأ دولتهم واستخدموا مبد التقية بالكذب على غيرهم الذي يعتبرونه مسموح في عقيدتهم الزيدية. 7- عند دراسة تاريخهم أنهم كانوا ينشطون تحت إمام الزيدية ولا لهم دولة معلنة وهذا أسلوب استخدموه الفرس في ترسيخ وجودهم في ارض العرب حيث يوجد لهم في كثير من الأقطار العربية تحت ما يسما المرجعية الشيعية وحسني مبارك كان على صح عندما قل أنهم موالين للفرس أكثر من ولائه لدولهم وحكوماتهم وشعوبهم العربية. 8- بعد انسحاب الأتراك من الارض العربية وعقد اتفاقية صلح دعان كان من أهم بنود الاتفاقية منح للامام الزيدي السلطة الإدارية إلى جانب السلطة الدينة واستقل الفرس الفراق وتم إعلان المملكة التوكلية اليمنية على قمم جبل صعدة وحجة وكان أمهام مدرك هدف هذه الدولة وكان قضاها وجيشها وأمنها ومرجعيتها من الأصول الفارسية وتوسعوا في احتلال المناطق العربي واحدة تلوا الأخرى وأرجو قراءة متى بسط الإمام للمملكة التوكلية اليمنية نفوذه على تهامة وأراض دولة الادارسة وعلى مشيخات وسلطنات ارض تعز وأب ومارب والبيضاء حيث كان الاستيلاء بقوت السلاح وكان يعتبر الزيدي هو الحاكم والآخرين هم الرعية وهذا المبدأ موجود إلى اليوم برغم الكلام عن الحرية والجمهورية والديمقراطية والوحدة. 9- ماذا حدث في الجنوب عند دراسة التاريخ نجد إن الدول التي كانت موجودة قديما لها اسماها وقبائلها وتاريخها ولا يوجد أي اسم يذكر لاشي اسه اليمن وكان كلمت يمني تطلق على الحذاء أو الإنسان الغير الراقي في عاداته إلى مستوى العادات والأخلاق والأعراف العربية التي توارثوها العرب أباء عن جد والتي هي سارية إلى يومنا هذا برغم محاولة ما يسما بمن ينتمون إلى الأفكار الثورية إلى تغيرها. 10- كانت مستعمرة عدن تحت إدارة التاج البريطاني ولكن برغم هذا كان لها قياداتها وسلطتها ومجالسها من ابناها وكان البريطانيون عندهم قاعدة عسكرية ولكن لم يمسون عادات وهوية ابنا عدن إما الناطق الأخرى كانت سلطنات وإمارات ومشيخات وتدار من قبل أهلها ويوجد بينهم وبين بريطانية اتفاقيات حماية وهذه موجودة بين كثير من الدول وفقا والمعاهدات والاتفاقيات الدولية. 11- بريطانيا كان لهل قرارها الداخلي بالانسحاب من كل مستعمراتها في العالم وكان محدد لها إن تغادر عدن في 8-2-1968م بطريقة سلمية مثل ما انسحبت فيما بعد من الكويت والأمارات ومصر والسودان وقطر والبحرين وعمان وكثير من بلدان العالم وبدون قتال وقامت في مساعدة عدن ومحمياتها في انشأ دولة اتحادية وتم تسميتها اتحاد الجنوب العربي وكان نظامها اتحادي مثل ما طبق في الأمارات العربية المتحدة وكانت دولة اتحاد الجنوب العربي قائمة من عام 1959 إلى 1967م إما الدول التي أنظمة إلى عضويتها فتاريخها قبل ظهور دولة ما يسما اليوم باليمن بآلاف السنين. 12- عند بداية انتشار ما يسما بالثورات التي كانت تتقنا فيها القومية العربي الاشتراكية كان اتحاد الجنوب العربي دولة حره وديمقراطية سمحت في تشكيل عدد من الأحزاب في عدن ومحمياتها فاستقل الإمام الزيدي هذه الضر وف فأرسل إلى عدن مجاميع كبيرة تحت اسم ثوار وقومين وماركسيين واشتراكين وكلهم وخاصة القيادات منهم مرتبطين في تنفيذ السياسة لمملكة التوكلية اليمنية والتي كان هدفا ضم كل مناطق الجنوبية إليها مثل ما عملة في المناطق الأخر ى ا لتي ضمت بقوة السلاح والتي اشرنا إليها في ألفقره 8 من هذا الموضوع. 13- تحركوا اليمنيين في عدن وبخطة محكمة بتوجيه ودعم من حكومة ألاما م ومحاربة كل دول الجنوب ومنها تم إطلاق على الحكومة الجديدة اتحاد الجنوب العربي الاتحاد المزيف وقاموا بتنظيم أنفسهم وقاموا باستقلال كثير من الجنوبيين من الشباب والطلاب الصغار تحت اسم القومية والثورية ومحاربة الرجعي والاستعمار والإمبريالية وادرك البعض من الجنوبين أخطاهم فيما بعد. 14- حدث انقلاب عسكري في صنعا من قبل مجموعة من الضباط الصغار من الشوافع ولكونهم صغار في السن والمناصب والرتب العسكرية اضطروا إلى ألجوء والاستنجاد بلقادة العسكرين الكبار من لزيود وكذا المشايخ الذين كان لهم قضيا يا شخصية مع الإمام وكذا الاستنجاد بعبد الناصر في دعم الانقلاب والذي لولا دعمه لما استمروا يوما واحد حيث أدرك لزيود أنهم في خطر فقاموا بتقسيم الأدوار فيما بينهم فالبعض معارض ضد الجمهورية ويحاربها في المكشوف تحت اسم الملكيين والبعض بقي في السلطة إي الجمهورية كانوا يسمونهم الجمهوريين وكل القيادات العسكرية والحكومية والقضائية والإدارية والأمنية في أيديهم وحافظوا على تراث الإمام إلى يومنا هذا حيث كان إذا سئل إي منهم عن موقفة كان جوابه في النهار جمهوري وفي الليل ملكي وقتلوا كل الضباط من الشوافع وكذا قتل أكثر من سبعين ألف من القوات المصرية وكان سبب هزيمة القوات المصرية في عام 1967م وجود قواتهم في اليمن ومن الأسرار التي هي سرية إلى ألان إن الهجوم الإسرائيلي على مصر من قبل إسرائيل كان الهدف منة إنقاذ الدولة الزيدية في صنعا حيث وأنها خدمة دولة إسرائيل كثير من يوم تأسيسها ولإزالة العلاقة وطيدة مع الزعيم الحالي علي عبد الله صالح الذي يتحدث الكثير على إسرائيل ويزايد في القضية الفلسطينية ولكن في الوقع لا يوجد له إي أثار واستمروا في تنفيذ سياستهم في الجنوب التي هي من موروث الإمام وأهداف الفرس القائمين اليوم على رئس السلطة في صنعا. 15- عند إعلان الدولة الجنوبية في عام 1967م كان إصرار اليمنيين في الأحزاب في عدن على إن يكون اسم الدولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بدل من جمهورية اتحاد العربي الذي اقترح من الجنوبيين العرب وهذا لأول مره يفرض اسم اليمن على ما يسما الجنوب العربي ومن عارض على هذا الاسم كان مصيرهم الموات والنفي من البلد وكان الجنوبيين الصغار والجدد على السياسة لا يهمهم الاسم ألان بعضهم متأثر مثلك في القومية العربية والبعض الاشتراكية والأممية والتي هي وهم ولكن اليمنيين الذين كانوا في السلطة في الجنوب كان هدفهم ما وصلنا إليه اليوم وهو احتلال الجنوب للعلم إن اليمنيين الى نفس التاريخ المشار اليه اعلاع هم بحكم وضع الأجانب في عدن وكان أول دولة في العالم يكون وزرا فيها من دولة أجنبية وعبد الفتاح اسما عيل اليمني كان الأمين العام للقيادة العامة التي كان ثاني قرار جمهوري يسند إليها القيام بالسلطة التشريعية والتي استمرت هي السلطة الفعلية الخفية وما الجنوبي قحطان إلا رئيس شكلي على راس حكومة صورية واستمرت هذه العادة إلى يوم ما يسما بالوحدة حيث تم التوقيع من قبل علي سالم البيض الأمين العام للحزب الاشتراكي على الاتفاقية وكان يفترض ان يوقع على الاتفاقية الرئيس للجنوب حيدر ابوبكر العطاس حينها. 16- من عام 1967- كل الصراعات التي راح ضحيتها خيرت ابنا الجنوب وعلا رأسهم القادة الرئيس قحطان محمد الشعبي والرئيس سالمين ورئسا لوزرا فيصل عبد الطيف ومحمد علي هيثم وكوكبة من القيادت الجنوبية مثل مطيع عنتر ومصلح والحسني وجا عم ولعور ولميسري ولبوزه ولعولقي والصديق ولمفلحي والقفيش وبن حسينون وسعيد صالح وهادي احمد ناصر وفاروق علي احمد وباسنيد وشمشير وفارس ومعطي وعشال وعمر علي وباصهيب وسالم ألناخبي والشاذلي وعدد كبير من الجنوبيين التي أطلق عليم المطبخ اليمني سلاطين إقطاع برجوازيين ويسار ويمين وطقمة وزمره وكهنوت وقبائل ومرتدين وانفصاليين وجهاديين واسلامين وكثير من التسميات التي كانت ولإزالة تنطلق من مطبخ صنعا الفارسي الزيدي وان المنفذين هم يا إما فارسيين زييدين يدركون افعالهم واهدافهم أو عرب يخدمون موظفين مع المطبخ الفارسي الزيدي وينفذون أعمالهم بدراية أو بغير دراية. 17- تم في عام 1990 التوقيع على اتفاقية ما يسما بالوحدة بين دولتان عضوان في الأمم المتحدة والجامعة العربية وفي كل المنظمات الدولية والإقليمية وكان من وقع على تلك الاتفاقية من الجنوبيين هم مثلك يريدون وحدة العرب ووحدة العمال والفلاحين في العالم اجمع وعند وصولهم إلى عقر دار المذهب الزيدي في صنعا عرفوا إن الفرس والمرجعية الزيدة نصبة لهم فخ وان قلوبهم وعقولهم وعواطفهم كانت على خطاء ولكن كان أدركهم بعد فوات الأ وان وأنا لا ألومك على أفكارك لان كثير من الجنوبيين لازالوا أسيرين أفكارك إلى يومنا هذا برغم ما يعاني الجنوب من جور الاحتلال اليمني الأجنبي. 18- إن ما حدث للجنوب هو غزو واحتلال بمعناء الكلمة وكل الشروط المحددة في القانون الدولي بشان تعريف الاحتلال هي تنطبق على الاحتلال اليمني الأجنبي لأرض الجنوب العربي وسوف اشرح لك ممارسات الاستعمار اليمن الاجني التي لم يرتكب مثلها في التاريخ بمختلف شعوب العالم في العصورالقديمة والمعاصرة وماذا يجرا لشعب وارض ودولة وثروة ومقدسات الجنوب العربي في موضوع لاحق وارجوا إن تتأني في الرد إلى إن تعرف الحقائق التي اشرت اليها إذا حضرتك سعودي وعربي. مع تقديري لحضرتك وكل أعضا ورواد منتديات صوت الجنوب: أخوكم أنا هو

الاخ اناهو اختلفنا لاجل نتفق وهذه من سنن الحياه اشكرك على جهودك ومعلوماتك وكم اسعدت بقراءة ماكتبته واستعرضته للكاتب نجمي عبدالمجيدعن صحيفة الايام معلومات حقوقيه ذات اهميه دلائل وعلامات حدود الوطن والارض لابدمن فهمهاعن ظهر قلب
اما بالنسبه لثامرفقدكنت نائب عننا بتوضيح له اهم المعلومات ان كان قصده الفهم ولكن مثل هذا النوع الذي شتم لناس ويذمهم باسوئ عبارات القبح ونصب نفسه وكيل للوحده ولنظام الاحتلال رغم ما قدمته له من معلومات فان مايهمه هو بذربذور الفتنه وتكريس مفاهيم الاحتلال وثقافته باختصار اعتقدانه تخرج مؤءخرا من دورة التوجيه المعنوي وليس سعودي بل مهمته الصعبه ودوره المرسوم جعله يدعي انه سعودي ليرئ مدى علاقة الجنوبيين بالمملكه هذا مؤهل تأهيل استخباري رفيع لكنه انكشف
تحياتي الحاره لنواصل جهودنا صوب التحرر

[أنا هو]

يا مسلمين!!!

فريد صحبي

زمان.. كان في بلاد اسمها (مستعمرة عدن).. كان فيها الأمن والأمان.. لكل السكان.. والطعام للمسكين والغلبان.. مافيش ظلم ولا عدوان.. مافيش استعلاء ولا استكبار.. الناس كلهم كانوا أهل.. عدن كانت بيت كبير.. ساكن فيه اليهودي والصومالي.. العربي والزيدي والشافعي، اليافعي والضالعي، الصنعاني والهندي، الزبيدي والكرستاني والبانيان، العجمي والإيراني والحضرمي والباكستاني.. الكل عدني.. مدينةإاسلامية صح..بلاد مسلمين صحيح.. رب العالمين.. ربهم.. أبوهم آدم وأمهم اسمها حواء!

إذا واحد وقع عليه اعتداء من أحد أو لص حاول أن يسرقه في الليل أو في النهار وصاح وقال (يامسلمين).. في لمح البصر تنطلق الأقدام نحو مصدر الصيحة كالصواريخ.. من كل حافة وحارة وشارع.. وفي اللحظة والتو يكون المعتدي أو السارق في قبضة أهل الحي وبين أيديهم كالفأر الميت من الرعب.. يقتادوه إلى مركز الشرطة وفي الطريق تنهال عليه بركات العابرين والمارين في الشارع.. هذا يصفعه وذاك يركله وآخر يبصق في وجهه.. كل هذا وهو يتوسل إلى الله أن يعجل بوصوله إلى مركز الشرطة حيث يكون قد صار كالخرقة البالية لا تقوى قدماه على حمل جسده المنهوك بعد أن نال جزءاه الذي يستحقه وزيادة!

راحوا فين المسلمين بتوع زمان دول يوم الاثنين اللي فات عندما انضرب واحد من أهالي منطقة الروضة (القلوعة) بمديرية التواهي، كما أفادتنا بالخبر صحيفة «الأيام» جزاها الله خيرا.. الأهالي قالوا إن مجموعة من خارج الحي أقدمت على الاعتداء، بالضرب المبرح على العقيد امتياز أحمد كرم.. الذي أفاد بدوره بأن شخصاً غريباً طرق باب منزله واستدرجه إلى خارجه وعلى بعد خطوات من عتبة المنزل فوجئ بثلاثة أشخاص غرباء ينهالون عليه ضرباً.. اثنان منهم بالعصي والثالث بمؤخرة بندقيه.. ولولا صراخ النساء من الجيران وفرار الجناة لكان في عداد الأموات.. حيث لاذ الجناة بالفرار في سيارة تحمل لوحة صنعاء!. لله در النساء اللاتي حفظن للرجل حياته بصراخهن.. ولو لم يفر الجناة لا أستبعد - والله - خروجهن إلى الشارع والهجوم عليهم بسكاكين وأواني المطبخ الحادة والثقيلة وأرجل الكراسي وبكل ما قد تصل إليه أيديهن.. أولسن هن من كن يتقدمن الرجال في المسيرات والمظاهرات ويواجهن فوهات بنادق الإنجليز وقنابل الغاز الحارقة!

ويبقى السؤال الحائر.. وقع الحادث الساعة التاسعة والنصف صباحاًُ..أي في ذروة الحركة والمرور والحياة تدب على الأرض.. لماذا لم ينقض المارة والعابرون على الجناة المعتدين.. لماذا لم يهرع أهل الحي كلهم لاستغاثة النسوة.. لماذا لم يقطعوا الطريق.. لماذا لم يطاردوا الجناة حين لاذوا بالفرارا.. طفل الانتفاضة في غزة يتصدى لدبابة بحجر.. أين أطفالنا.. ولا أقول رجالنا.. والله لو تركنا أطفالنا لكفونا.. لو خلصناهم من كذبنا وخداعنا لأنفسنا.. من طريقتنا وعاداتنا.. من عاهات أفكارنا.. من الوهن الذي عشش في وجداننا.. لانطلقوا.. بالفطرة والقلب الأبيض.. لانطلقوا وأعاقوا وعرقلوا المعتدين الآثمين.. وأربكوهم وكبلوهم وأتوا بهم مأسورين!

والآن لنعرف لماذا فعل الجناة فعلتهم النكراء.. حيث يتعين استدعاء الحكمة التي تقول (عذر أقبح من ذنب).. يقول العقيد امتياز أحمد كرم ضحية الاعتداء الآثم في شكواه إلى السيد رئيس الجمهورية :«أستغيث بولي أمرنا فخامة الرئيس علي عبدالله صالح وأقول أنا أحد أبنائك المخلصين لرسالتهم التعليمية في معهد الثلايا لتأهيل القادة في منطقة صلاح الدين ولا ذنب لي الا احترامي لواجبي ومحاربتي للغش أثناء الامتحانات، فأنت يافخامة الرئيس ولي أمرنا جميعاً وأنت القادر على الاقتصاص لي من الجناة وحسبي الله ونعم الوكيل»!

إنها صيحة استغاثة تقول (يامسلمين).. فهل يستجيب السيد الرئيس والناس أجمعين !!

تعليقنا على الموضوع!

اريد اطلع الصديق العزيز ثامر على ما يدورا في ارض الجنوب وهذا الكاتب هو من أبناء عدن وارجوا أن تتأمل ماذا يشعر ويشاهد ويحس في مدينة الجنوب الجميلة عدن التي كانت من امن مدن العالم وهو يطلب الاستغاثة من جميع المسلمين وأنت واحد منهم ماذا يكون جوابك وأنت في السعودية تدافع بقوة على المجرمين الغزاة وتشهد بشهادة شاهد ما شاف حاجة وتحكم عليهم بالبراءة وأنا متأكد بأنك سوف تعيد وجهات نظرك ولا تنساق وراء عواطفك إلى ارتكاب الخطية، وأتذكر إن لي صديق قال كتبت له بنته الصغير رسالة تشكو له ببرات الطفولة وعلى ما تحس وتشعر وقالت بابي إذا سالت عن أحوال عدن أني أقول لك، كانت عدنّ!!

مع تحياتي لك ولكل رواد وأعضاء منتديات صوت الجنوب عامة والى السعودين خاصة: اخوك أنا هو.

[أنا هو]

عبور سهل» لحكومة المالكي .. وتحفظ إيراني؟

لندن: علي نوري زاده بغداد: حيدر نجم .

كشف مصدر قريب من القيادة العليا في ايران في حديث لـ«الشرق الأوسط» عن مساعي السفارة الايرانية في بغداد وممثلي المرشد آية الله علي خامنئي في الساعات الاخيرة، ما قبل اعلان التشكيلة الوزارية الجديدة في العراق، لفرض اسماء على المالكي ومنع تسمية ما لا يقل عن ثلاثة مرشحين.
واوضح المصدر، ان القيادة الايرانية بدت منزعجة جدا من نقل وزير الداخلية في حكومة الجعفري، باقر جبر صولاغ من الداخلية..

الاخ ثامر لماذا القيادة الايرانية منزعجة؟

مع تحيات اخوكم :أنا هو.

[ثامر]

[SIZE=6]اشكر كل الأخوهالذين تناقشت معهم في هذا الموضوع با الرغم من ان بعضهم لا يزال يفشل في انتقاء الكلمات الطيبه التي من المفترض ان تكون ديدن الجميع في هذا المنتدى الراقي . وبرغم ذلك اود الاشاره الى ان الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه. فسنظل اخوه يجمعنا دين واحد ودم واحد....

كما اود ان اشكر الاخ الكريم( انا هو) شكر خاص على سمو اخلاقه ونبل معدنه وحواره الراقي جدا.

المهم اعزائي والله ثم والله انني سعدت بوجودي معكم لحبي لليمن واهله ولمعرفتي ان كل عربي اصيل منبعه وجذوره من اليمن وهذا ما جعلني انادي با أستمراريه الوحده وعدم العوده لما كان عليه الشطرين في السابق من تفرق وتحزب لان في الوحده قوه كما يقولون...

عموما بعد كل ما ذكره الاخ الكريم انا هو . ليس عندي ما اقوله الا هذا الدعاء واظننا سنتفق عليه جميعنا....

اللهم ان كان في استمرار وحده اليمن خير لشعب اليمن والامه العربيه والاسلاميه فأدمها وان كانت شرا على شعب اليمن والامه العربيه والاسلاميه فيسر لها من يهدمها ويقوظها عاجلا غير اجل انك على كل شيئ قدير....

...... نعم اخي اعتقد ان تغلغل المد الايراني الشيعي في داخل العراق الحبيب اصبح كبيرا مما يخول حكومه الفرس الشيعيه ان تتحكم بحكومه العراق ...


اخيرا هناك سوال قبل ان ابتعد عن هذا المنتدى لمده معينه لضروفي العمليه اود ان يجيبني عليه الاخ الكريم ( انا هو) ومن هم على ادبه واخلاقه....

من يضمن لأبناء الجنوب عند افتراضنا حدوث الانفصال عدم عوده الظلم والقهر كما كان في الحكومه الاشتراكيه السابقه... ولا اريد هنا من ينكر منكم ان حكومه الحزب الاشتراكي السابق كانت ظالمه واجرمت في حق الكثير من ابناء الجنوب وقهرتهم كثيرا...:...[/SIZE]

[أنا هو]

الاخ العزيز ثامر لاتخلط الحابل بالنابل!!!

نداء : لكل غيور على تراب اليمن وشعب اليمن العظيم إن يقفوا صفا واحدا ضد حزب الرذيلة والظلم والعدوان حزب التكبر الحزب الذي أذاق أبناء اليمن الويلات الحزب الاشتراكي الشيوعي الكافر وان يركلوه مره تلوا الأخرى حتى لا نسمع له ولأهله صوتا فوق صووووت الوحدة ثم الوحدة......بقلم ثامر

احذروا يا قادة وشعوب ودول مجلس التعاون الخليجي. ونبهوا الاخ العزيز الكاتب ثامر الذي يدعي بانة سعودي ويريد الوحدة مع اليمن !!

أخونا العزيز ثامر أرجو منك أعادت التمعن في الأفكار الواردة من قبلك بهذه الجملة وسوف تتضح لك إن أفكارك على خطاء لماذا؟

1- حضرتك تخلطا بقصد أو بدون قصد وعليك إن تفرق بين اليمن وشعبه والجنوب وشعبه.

2- أقرا الجغرافيا وسوف تجد فرق شاسع بين تراب وارض الجنوب وتراب وارض ما يسما باليمن.

3- تمعن واعرف جيدا أن الحزب الاشتراكي الشيوعي الكافر كما تسميه هو ليس شعب الجنوب ولا ارض الجنوب.

4- الذي صنع وينادي بالوحدة هو الحزب الاشتراكي واليمنيين وليس الجنوبيين.

5- الحزب من اسمه هو الحزب الاشتراكي اليمني وليس الحزب الاشتراكي الجنوبي وان من انتمي إليه من الجنوبيين يا إما كان مصيرهم المذبح أو تشريدهم أو تحت الإقامة الجبرية في منازلهم.

6- الحزب أذاق ابنا الجنوب الويلات وقدم شعب ودولة وارض وثروت ومقدسات الجنوب على طبق من ذهب إلى ابنا اليمن.

7- الحزب ظلم الجنوب وأهلة من يوم تأسيسه ومنح اليمنيين الذين كانوا في الجنوب ارفع المناصب في دولة الجنوب وهم كانوا في حكم الأجانب في عدن حيث رفع اليمنيين من عمال نظافة وخبازين وحمالين في عدن إلى أعلى الوظائف والمناصب في دولة الجنوب.

8- أهل الحزب هم أهل اليمن وليس أهل الجنوب واليمنيين هم الذين رفعوا لاصوا يعلو فوق صوت الحزب سابقاً واليوم هم الذين رفعوا لا صوت يعلو فوق صووووت الوحدة .

9- عليك أن تفهم جيدا أن من ينادي بالوحدة ثم الوحدة وان الوحدة من المقدسات ومن الثوابت ويرفع شعار الوحدة أو الموت هو الزعيم الزيدي اليمني علي عبد الله صالح وأهل اليمن إما القادة الجنوبيين وشعبهم ينادون المجتمع الدولي بإنقاذ شعبهم من الاستعمار اليمني الأجنبي وشاهد واسمع وأقرا أن الجنوبيين يقولون وينادون وبأعلى أصواتهم أن الموجود ليس بوحدة وان الموجود هو احتلال وان اليمنيين غزوا الجنوب واجتاحوه بقوت السلاح.

10- أقرا قرارات مجلس الأمن 924 و 932التي تنادي الزعيم اليمني بان يوقف العدوان على ارض الجنوب في عام 1994م وان يعود إلى طاولة الحوار والمفاضات وان الوحدة لا تفرض بالقوة وكذا أقرا المناشدات من الجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي وعليك ان تعرف ويعرف الجميع ان قضية غزوا الجنوب من قبل اليمن لازالة مفتوحة في مجلس الامن الدولي.

11-الأخ ثامر إذا آنت سعودي يقول المثل أهل مكة أدرا بشعابها، وأهل الجنوب أدرا بالوحدة التي أن تمجدها ويعانون الأمرين من اليمنيين والوحدة معهم وأرجو أن لا تعتبر نفسك حريص على الجنوب أكثر من الجنوبيين لان الوحدة التي أنت معها دمرت دولتهم واغتصبت أراضيهم وانتهكت أعراضهم وسفكت دماهم ودنست مقدساتهم وسلبت ممتلكاتكم وشردتهم من أرضهم وفرضت عليهم جنسية اليمن السياسية بدل عن جنسيتهم القومية الجنوبية.

نقول لا خوننا في دول مجلس التعاون الخليجي اتعظوا واحمدوا الله أنكم ترون شعب وارض الجنوب العربي يمارس فيها الزيديون اليمنيون أبشع الجرائم وأهل الجنوب هاربين اليكم ويطلبون نجدتكم وإذا تم إدخال اليمنيين إلى مجلسكم مجلس التعاون الخليجي عليكم التفكير جيداً ومن ألان وليس غداً إلى أين تهربون.

مع تحياتي أخوكم: أنا هو.

[أنا هو]

الأب و الابن الفارسيان يتآمران على العرب!!!

كيف يفسر زيادة التعاون العلني بين اليمن وايران بعد مايسمى بالوحدة؟

وكالة الأنباء الايرانية
صحيفة الوفاق الرسمية
اتفاقيات، مذكرات التفاهم و البرامج التنفيذية
بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية
بعد الوحدة اليمنية (1990 ميلادي)
1ـ تاريخ 21/11/1990 ، طهران
مذكرة تفاهم للتعاون
بين وزارة الشئون الخارجية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية
و وزارة خارجية الجمهورية اليمنية

2ـ تاريخ 2/1/1992 ، صنعاء
مذكرة تفاهم للتعاون في مجال الشئون الطبية و العلاج
3ـ تاريخ 28/1/1992 ، طهران
مذكرة تفاهم اجتماعات اللجنة المشتركة الأولي للتعاون الاقتصادي و الفني و الثقافي
4ـ تاريخ 28/1/1992 ، طهران
اتفاقية ثقافية ـ علمية و تربوية
بين حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية و حكومة الجمهورية اليمنية
5ـ تاريخ 20/4/1992 ، صنعاء
اتفاقية التعاون الصحي

بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية
6ـ تاريخ 15/11/1995 ، صنعاء
اتفاقية التعاون
بين جمعية الهلال الأحمر في الجمهورية الإسلامية الإيرانية
و وزارة الصحة العامة في الجمهورية اليمنية

7ـ تاريخ 17/1/1996 ، صنعاء
اتفاقية تفاهم اجتماعات اللجنة المشتركة الثانية للتعاون الاقتصادي و الفني و الثقافي
8ـ تاريخ 17/1/1996 ، صنعاء
مذكرة تفاهم للتعاون الثقافي و العلمي و التربوي
9ـ تاريخ 26/2/1996 ، طهران
مذكرة تفاهم للتعاون في المجال النفطي
10ـ تاريخ 29/2/1996 ، طهران
اتفاقية التشجيع و الدعم المتقابل للاستثمار
بين حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية و حكومة الجمهورية اليمنية
11ـ تاريخ 16/4/1996 ، صنعاء
مذكرة تفاهم للتعاون في مجال النقل الجوي و البري
بين وزارة النقل و الطرق في الجمهورية الإسلامية الإيرانية و وزارة النقل في الجمهورية اليمنية

12ـ تاريخ 7/3/1997 ، طهران
مذكرة تفاهم حول التعاون في شئون الثقافة و الأوقاف و الإرشاد
بين حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية و حكومة الجمهورية اليمنية
13ـ تاريخ 9/7/1997 ، طهران
محضر اجتماعات
بين وزارة البريد و البرق و الهاتف في الجمهورية الإسلامية الإيرانية
و وزارة المواصلات في الجمهورية اليمنية
14ـ تاريخ 18/11/1997 ، طهران
مذكرة تفاهم اجتماعات اللجنة المشتركة الثالثة للتعاون الاقتصادي و الفني و الثقافي

15ـ تاريخ 18/3/1998 ، طهران
مذكرة تفاهم للتعاون
بين وزارة العمل و الشئون الاجتماعية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية
و وزارة العمل و التدريب المهني بالجمهورية اليمنية
16ـ تاريخ 25/6/1998 ، صنعاء
عقد اتفاق بين وزارة الكهرباء و المياه بالجمهورية اليمنية و شركة صانير الإيرانية
17ـ تاريخ 17/9/1998 ، صنعاء
مذكرة التفاهم الثانية
بين وزارة العمل و الشئون الاجتماعية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية
و وزارة العمل و التدريب المهني بالجمهورية اليمنية
18ـ تاريخ 22/12/1998 ، صنعاء
مذكرة تفاهم حول التعاون في مجال المخطوطات
بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية

19ـ تاريخ 24/7/1999 ، صنعاء
مذكرة تفاهم للتعاون الثقافي و السياحي
بين وزارة الثقافة و الإرشاد الإسلامي بالجمهورية الإسلامية الإيرانية
و وزارة الثقافة و السياحة بالجمهورية اليمنية
20ـ تاريخ 24/7/1999 ، صنعاء
البرنامج التنفيدي للتعاون الثقافي و السياحي
بين حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية و حكومة الجمهورية اليمنية
21ـ تاريخ 30/11/1999 ، صنعاء
مذكرة التفاهم للتعاون
بين منظمة التفتيش العام في الجمهورية الإسلامية الإيرانية
و الجهاز المركزي للرقابة و المحاسبة في الجمهورية اليمنية

22ـ تاريخ 27/1/2000 ، صنعاء
البرنامج التنفيذي الإعلامي بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية
23ـ تاريخ 27/1/2000 ، صنعاء
البرنامج التنفيذي للتعاون التربوي و العلمي
بين حكومتي الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية
24ـ تاريخ 27/1/2000 ، صنعاء
مذكرة تفاهم للتعاون في مجال الصحة و العلاج و الدواء
بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية
25ـ تاريخ 27/1/2000 ، صنعاء
مذكرة التفاهم الدورة الرابعة للجنة المشتركة
بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية
26ـ تاريخ 19/4/2000 ، طهران
مذكرة التفاهم للتعاون الثنائي
بين وزارة خارجية الجمهورية الإسلامية الإيرانية و وزارة خارجية الجمهورية اليمنية
27ـ تاريخ 19/4/2000 ، طهران
اتفاقية النقل الجوي بين البلدين
28ـ تاريخ 19/4/2000 ، طهران
مذكرة تفاهم بشان التعاون في مجال الثروة السمكية
بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية
29ـ تاريخ 8/6/2000 ، صنعاء
محضر اجتماعات الدورة الأولي للجنة الثقافية الإيرانية ـ اليمنية المشتركة
30ـ تاريخ 4/8/2000 ، صنعاء
اتفاقية تعاون اقتصادي و استثماري
بين بيت العامل في الجمهورية الإسلامية الإيرانية
و الاتحاد العام لنقابات عمال الجمهورية اليمنية
31ـ تاريخ 4/9/2000 ، صنعاء
البرنامج التنفيذي لمذكرة التفاهم للتعاون الصحي
بين وزارة الصحة و العلاج و التعليم الطبي في الجمهورية الإسلامية الإيرانية
و وزارة الصحة العامة في الجمهورية اليمنية
32ـ تاريخ 8/9/2000 ، طهران
محضر اجتماع متابعة مذكرة التفاهم في مجال التدريب المهني و الفني

33ـ تاريخ 13/3/2001 ، طهران
مذكرة تفاهم للتعاون الرياضي للأعوام 2001 ـ 2005 م
بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية
34ـ تاريخ 3/4/2001 ، صنعاء
بروتوكول التعاون الثنائي
بين مركز الوثائق و التاريخ الدبلوماسي بوزارة الخارجية في جمهورية إيران الإسلامية
و المركز الوطني للوثائق في الجمهورية اليمنية
35ـ تاريخ 5/4/2001 ، صنعاء
محضر اتفاق للتعاون الثنائي
بين وزارة خارجية الجمهورية الإسلامية الإيرانية و وزارة خارجية الجمهورية اليمنية
36ـ تاريخ 19/4/2001 ، صنعاء
محضر جلسة المباحثات الثنائية للتعاون التعليمي و التربوي
بين وزارة التربية و التعليم بالجمهورية الإسلامية الإيرانية
و وزارة التربية و التعليم بالجمهورية اليمنية
37ـ تاريخ 30/4/2001 ، صنعاء
برنامج تنفيذي لمذكرة التفاهم للتعاون الثنائي
بين وزارة خارجية الجمهورية الإسلامية الإيرانية و وزارة خارجية الجمهورية اليمنية
38ـ تاريخ 3/7/2001 ، طهران
مذكرة تفاهم الدورة الخامسة للجنة الاقتصادية المشتركة
بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية

39ـ تاريخ 6/5/2002 ، طهران
اتفاق حول التعاون المهني
بين وكالة أنباء الجمهورية الإسلامية و وكالة الأنباء اليمنية
40ـ تاريخ 29/5/2002 ، طهران
البرنامج التنفيذي للتعاون في مجال الأوقاف و الشئون الإسلامية
41ـ تاريخ 15/7/2002 ، طهران
البرنامج التنفيذي التربوي و التعليمي
بين حكومتي الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية
42ـ تاريخ 2/11/2002 ، عدن
مذكرة تفاهم علمية و ثقافية
بين جامعة العلامة الطباطبائي في الجمهورية الإسلامية الإيرانية
و جامعة عدن في جمهورية اليمن

43ـ تاريخ 14/1/2003 ، طهران
البرنامج التنفيذي للتعاون في مجال التعليم العالي و البحث العلمي
44ـ تاريخ 24/1/2003 ، صنعاء
مذكرة تفاهم الدورة السادسة للجنة المشتركة
بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية
45ـ تاريخ 4/3/2003 ، صنعاء
مذكرة التفاهم في مجالات إنتاج وسائل التعليم و مستلزماته
بين مديرعام شركة وسائل الايضاح تابعة لوزارة التعليم و التربية للجمهورية الإسلامية الإيرانية
و وزارة التعليم و التربية للجمهورية اليمنية
46ـ تاريخ 15/5/2003 ، صنعاء
البرنامج التنفيذي للتعاون الثقافي للأعوام 2003 ـ 2004 م
بين حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية و حكومة الجمهورية اليمنية
47ـ تاريخ 15/5/2003 ، صنعاء
بروتوكول التعاون الفني
بين المجلس الاعلي لتنمية الصادرات بالجمهورية اليمنية
و مركز توسيع الصادرات بالجمهورية الإسلامية الإيرانية
48ـ تاريخ 15/5/2003 ، صنعاء
الاتفاقية التجارية
بين حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية و حكومة الجمهورية اليمنية
49ـ تاريخ 15/5/2003 ، صنعاء
اتفافية الملاحة التجارية البحرية
‌بين حكومة الجمهورية الإسلامية‌ الإيرانية‌ و حكومة‌ الجمهورية ‌اليمنية
50ـ تاريخ 15/5/2003 ، صنعاء
مذكرة اتفاق الدعم التنموي
من حكومة الجمهورية الإسلامية الإيرانية الي حكومة الجمهورية ‌اليمنية
51ـ تاريخ 15/5/2003 ، صنعاء
مذكرة ‌التفاهم للتعاون الاقتصادي و المالي
بين حكومة‌ الجمهورية‌ الإسلامية الإيرانية و حكومة الجمهورية اليمنية
52ـ تاريخ 15/5/2003 ، صنعاء
اتفاقية تعاون أمني
بين حكومة‌ الجمهورية‌ الإسلامية الإيرانية و حكومة الجمهورية اليمنية
53ـ تاريخ 15/5/2003 ، صنعاء
البيان المشترك
بمناسبة زيارة فخامة السيد محمد خاتمي رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية للجمهورية اليمنية
54ـ تاريخ 28/7/2003 ، صنعاء
البرنامج التنفيذي لمذكرة التفاهم التعاون الرياضي للأعوام 2003 ـ 2005 م
بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية و الجمهورية اليمنية.

هل يوجد شبه بين الرئيس الايراني الفارسي والشخ عبدالله الذي يعتقد البعض بانه عربي؟؟؟

إذا تم انضمام اليمن إلى عضوية مجلس التعاون الخليجي أول طلب سوف تتقدم به المرجعية الزيدية بواسطة زعيمها علي عبد الله صالح هو تغير اسم مجلس التعاون الخليجي إلى اسم مجلس التعاون الفارسي ويطالب بدخول إيران إلى عضوية المجلس تحت مبرر أنها تطل على الخليج احذروا يا عرب الجزيرة والخليج حقد الفرس على العرب!

مع تحياتي لكم جميعاً أخوكم: أنا هو.

[شبل الضالع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا هو إلى الأخ العزيز ثامر مع التحيات العاطرة الأبناء السعودية قيادتا وشعبا!!! أخونا العزيز ثامر حياك الله وأشكرك على مشاركاتك في هذا المنتدى وهذا يدل على اهتمامك بقضية الجنوب العربي أرضا وشعبا ودولتا وذالك لان من شيمة العرب وعاداتهم و دينهم الاهتمام بالجار ومادام إن جنسيتك سعودية أنا متأكد بأنك مهتم بجيرانك الجنوب لأنهم من الربع والروابط كثير بين الشعب العربي قي المملكة العربية السعودية والجنوب العربي تحتم عليهم إن يعرف كل واحد منهم مشاكل الأخرى على ظاهرتها حتى لا يفهم كل واحد جاره بالعكس ويسبب المفهوم العكسي إلى سوى العلاقة بين الجاران والتي أنا اعرف إن الكثير من السعوديين فاهمين قضية الجنوب بعكس مفهومك وأريد أخونا العزيز أوضح أليك باختصار بعض النقاط وهي كما يلي: 1- الجزيرة العربية هي ارض العرب خالصة بقض النظر عن أشكالهم أو دينهم أو ثقافتهم أو مستوياتهم الاجتماعية ومن هذه الأرض انتشر العرب الذين تربطهم روابط الأصل والدم إلى مختلف بلدان العالم وان الجنوب العربي الذي أطلق علية الكتاب غير العرب هو العربية السعيدة. 2- ماذا حدث لما أشرت إلية في الفقرة الأولى من موضوعي هذا؟ من خلال دراسة التاريخ وما هو اليوم على ارض الواقع والذي يجب إن نعرفه قبل إن ننساق وراء عواطفنا وشعورنا العاطفية وقبل الحديث عن جيراننا أن نعرف أن الأرض العربية تعرضت خلال الفترات التاريخية الماضية إلى غزوا من قبل القوميات الأخرى المجاورة لأرض القومية العربية وعاشوا في ارض العرب فسادا وعند ما تدرس ما فعل كسرى وروما قبل الإسلام وما تعرضت الأرض العربية باسم الإسلام من إعمال من قبل الفرس والأتراك والمماليك وغيرهم سوف تفهم الحقيقة وان ما وصلنا إلية اليوم إن القومية العربية يرثى لها حيث أن الروابط القومية والهوية العربية أصبحت شبة ضائعة من أيماننا وان الغزاة وابناهم أصبحوا يتغنون باسم القومية العربية والإسلام بهدف ضرب إي قيم للقومية العربي وباسم القومية ننساق وراء عواطفنا ويستعمروننا بأساليب أسوى من أساليب إبائهم وأجادهم الغزاة. 3- أن ما ينادى اليوم باسم اليمن هو من صنع المستعمرين وابناهم والذين لازالوا مستوطنين الأرض العربية حيث إذا درست التاريخ سوف تجد أن اسم اليمن هو اسم جهة مثلها مثل تسمية الشام إي إن اليمن عكس الشام ويعني جهات اليمين والشمال لديار العرب الأصلية وهي جزيرة العرب أي يمنها وشامها. 4- عند ما نعود إلى دراسة القومية العربية وأصولها وتسمياتها وان الله جعل البشر شعوب وقبائل للتعارف في ما بينهم ومن خلال الاضطلاع على أساطير الأولين والأثر على الأرض وكذا الكتب السماوية نجد أن القوم الذين عاشوا على ارض الجنوب العربي معروفين مثل عاد وثمود ومعين وقتبان وسبا وحضرموت وكنده وحمير لهم تاريخهم وأخلاقهم العربية وان ثقافات العرب لا زالت إلى اليوم مرتبطة بهذه الشعوب والأمم حيث أنة لا يوجد إي قومية اسمها اليمن من أصول القبائل العربية وارجع لمعرفة أصول وتسميا كل قبائل العرب. 5- سوف تكون عندك الأسئلة كيف ومتى ظهر شعب أو دولة باسم اليمن والذي اليوم الكثير من الجنوب العربي نفسه مخدوعين بهذا الاسم وباسمه يستعمرنا ابنا الغزاة ويقتلون وينهبون وينتهكون الأعراض ويدنسون مقدساتنا والعرب صاغرون أخونا غزا البلاد العربية المذهب الزيدي بدعم من بلاد الفرس وتقلقل في مناطق صعد وحجة التي كان يسكنها كثير من ابنا وأبا الغزاة الفرس وقاموا بتشكيل تنظيم تحت قيادة الإمام للمذهب الزيدي وكان له سلطته الدينية على كل من ينتمي الىالمذهب الزيدي. 6- كان هدف الإمام و الزيديون بسط نفوذهم وانشأ دولة فارسية على أراض عربية حيث كان مصادر رزقهم النهب والفيد والجباية والغزو والإذلال لكل القبائل العربية والاستيلاء على أراضيهم وكان الزيديون يختلفون مع الغزاة ومع الأصول العربي وبهدف ترسيخ نفوذهم وانشأ دولتهم واستخدموا مبد التقية بالكذب على غيرهم الذي يعتبرونه مسموح في عقيدتهم الزيدية. 7- عند دراسة تاريخهم أنهم كانوا ينشطون تحت إمام الزيدية ولا لهم دولة معلنة وهذا أسلوب استخدموه الفرس في ترسيخ وجودهم في ارض العرب حيث يوجد لهم في كثير من الأقطار العربية تحت ما يسما المرجعية الشيعية وحسني مبارك كان على صح عندما قل أنهم موالين للفرس أكثر من ولائه لدولهم وحكوماتهم وشعوبهم العربية. 8- بعد انسحاب الأتراك من الارض العربية وعقد اتفاقية صلح دعان كان من أهم بنود الاتفاقية منح للامام الزيدي السلطة الإدارية إلى جانب السلطة الدينة واستقل الفرس الفراق وتم إعلان المملكة التوكلية اليمنية على قمم جبل صعدة وحجة وكان أمهام مدرك هدف هذه الدولة وكان قضاها وجيشها وأمنها ومرجعيتها من الأصول الفارسية وتوسعوا في احتلال المناطق العربي واحدة تلوا الأخرى وأرجو قراءة متى بسط الإمام للمملكة التوكلية اليمنية نفوذه على تهامة وأراض دولة الادارسة وعلى مشيخات وسلطنات ارض تعز وأب ومارب والبيضاء حيث كان الاستيلاء بقوت السلاح وكان يعتبر الزيدي هو الحاكم والآخرين هم الرعية وهذا المبدأ موجود إلى اليوم برغم الكلام عن الحرية والجمهورية والديمقراطية والوحدة. 9- ماذا حدث في الجنوب عند دراسة التاريخ نجد إن الدول التي كانت موجودة قديما لها اسماها وقبائلها وتاريخها ولا يوجد أي اسم يذكر لاشي اسه اليمن وكان كلمت يمني تطلق على الحذاء أو الإنسان الغير الراقي في عاداته إلى مستوى العادات والأخلاق والأعراف العربية التي توارثوها العرب أباء عن جد والتي هي سارية إلى يومنا هذا برغم محاولة ما يسما بمن ينتمون إلى الأفكار الثورية إلى تغيرها. 10- كانت مستعمرة عدن تحت إدارة التاج البريطاني ولكن برغم هذا كان لها قياداتها وسلطتها ومجالسها من ابناها وكان البريطانيون عندهم قاعدة عسكرية ولكن لم يمسون عادات وهوية ابنا عدن إما الناطق الأخرى كانت سلطنات وإمارات ومشيخات وتدار من قبل أهلها ويوجد بينهم وبين بريطانية اتفاقيات حماية وهذه موجودة بين كثير من الدول وفقا والمعاهدات والاتفاقيات الدولية. 11- بريطانيا كان لهل قرارها الداخلي بالانسحاب من كل مستعمراتها في العالم وكان محدد لها إن تغادر عدن في 8-2-1968م بطريقة سلمية مثل ما انسحبت فيما بعد من الكويت والأمارات ومصر والسودان وقطر والبحرين وعمان وكثير من بلدان العالم وبدون قتال وقامت في مساعدة عدن ومحمياتها في انشأ دولة اتحادية وتم تسميتها اتحاد الجنوب العربي وكان نظامها اتحادي مثل ما طبق في الأمارات العربية المتحدة وكانت دولة اتحاد الجنوب العربي قائمة من عام 1959 إلى 1967م إما الدول التي أنظمة إلى عضويتها فتاريخها قبل ظهور دولة ما يسما اليوم باليمن بآلاف السنين. 12- عند بداية انتشار ما يسما بالثورات التي كانت تتقنا فيها القومية العربي الاشتراكية كان اتحاد الجنوب العربي دولة حره وديمقراطية سمحت في تشكيل عدد من الأحزاب في عدن ومحمياتها فاستقل الإمام الزيدي هذه الضر وف فأرسل إلى عدن مجاميع كبيرة تحت اسم ثوار وقومين وماركسيين واشتراكين وكلهم وخاصة القيادات منهم مرتبطين في تنفيذ السياسة لمملكة التوكلية اليمنية والتي كان هدفا ضم كل مناطق الجنوبية إليها مثل ما عملة في المناطق الأخر ى ا لتي ضمت بقوة السلاح والتي اشرنا إليها في ألفقره 8 من هذا الموضوع. 13- تحركوا اليمنيين في عدن وبخطة محكمة بتوجيه ودعم من حكومة ألاما م ومحاربة كل دول الجنوب ومنها تم إطلاق على الحكومة الجديدة اتحاد الجنوب العربي الاتحاد المزيف وقاموا بتنظيم أنفسهم وقاموا باستقلال كثير من الجنوبيين من الشباب والطلاب الصغار تحت اسم القومية والثورية ومحاربة الرجعي والاستعمار والإمبريالية وادرك البعض من الجنوبين أخطاهم فيما بعد. 14- حدث انقلاب عسكري في صنعا من قبل مجموعة من الضباط الصغار من الشوافع ولكونهم صغار في السن والمناصب والرتب العسكرية اضطروا إلى ألجوء والاستنجاد بلقادة العسكرين الكبار من لزيود وكذا المشايخ الذين كان لهم قضيا يا شخصية مع الإمام وكذا الاستنجاد بعبد الناصر في دعم الانقلاب والذي لولا دعمه لما استمروا يوما واحد حيث أدرك لزيود أنهم في خطر فقاموا بتقسيم الأدوار فيما بينهم فالبعض معارض ضد الجمهورية ويحاربها في المكشوف تحت اسم الملكيين والبعض بقي في السلطة إي الجمهورية كانوا يسمونهم الجمهوريين وكل القيادات العسكرية والحكومية والقضائية والإدارية والأمنية في أيديهم وحافظوا على تراث الإمام إلى يومنا هذا حيث كان إذا سئل إي منهم عن موقفة كان جوابه في النهار جمهوري وفي الليل ملكي وقتلوا كل الضباط من الشوافع وكذا قتل أكثر من سبعين ألف من القوات المصرية وكان سبب هزيمة القوات المصرية في عام 1967م وجود قواتهم في اليمن ومن الأسرار التي هي سرية إلى ألان إن الهجوم الإسرائيلي على مصر من قبل إسرائيل كان الهدف منة إنقاذ الدولة الزيدية في صنعا حيث وأنها خدمة دولة إسرائيل كثير من يوم تأسيسها ولإزالة العلاقة وطيدة مع الزعيم الحالي علي عبد الله صالح الذي يتحدث الكثير على إسرائيل ويزايد في القضية الفلسطينية ولكن في الوقع لا يوجد له إي أثار واستمروا في تنفيذ سياستهم في الجنوب التي هي من موروث الإمام وأهداف الفرس القائمين اليوم على رئس السلطة في صنعا. 15- عند إعلان الدولة الجنوبية في عام 1967م كان إصرار اليمنيين في الأحزاب في عدن على إن يكون اسم الدولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بدل من جمهورية اتحاد العربي الذي اقترح من الجنوبيين العرب وهذا لأول مره يفرض اسم اليمن على ما يسما الجنوب العربي ومن عارض على هذا الاسم كان مصيرهم الموات والنفي من البلد وكان الجنوبيين الصغار والجدد على السياسة لا يهمهم الاسم ألان بعضهم متأثر مثلك في القومية العربية والبعض الاشتراكية والأممية والتي هي وهم ولكن اليمنيين الذين كانوا في السلطة في الجنوب كان هدفهم ما وصلنا إليه اليوم وهو احتلال الجنوب للعلم إن اليمنيين الى نفس التاريخ المشار اليه اعلاع هم بحكم وضع الأجانب في عدن وكان أول دولة في العالم يكون وزرا فيها من دولة أجنبية وعبد الفتاح اسما عيل اليمني كان الأمين العام للقيادة العامة التي كان ثاني قرار جمهوري يسند إليها القيام بالسلطة التشريعية والتي استمرت هي السلطة الفعلية الخفية وما الجنوبي قحطان إلا رئيس شكلي على راس حكومة صورية واستمرت هذه العادة إلى يوم ما يسما بالوحدة حيث تم التوقيع من قبل علي سالم البيض الأمين العام للحزب الاشتراكي على الاتفاقية وكان يفترض ان يوقع على الاتفاقية الرئيس للجنوب حيدر ابوبكر العطاس حينها. 16- من عام 1967- كل الصراعات التي راح ضحيتها خيرت ابنا الجنوب وعلا رأسهم القادة الرئيس قحطان محمد الشعبي والرئيس سالمين ورئسا لوزرا فيصل عبد الطيف ومحمد علي هيثم وكوكبة من القيادت الجنوبية مثل مطيع عنتر ومصلح والحسني وجا عم ولعور ولميسري ولبوزه ولعولقي والصديق ولمفلحي والقفيش وبن حسينون وسعيد صالح وهادي احمد ناصر وفاروق علي احمد وباسنيد وشمشير وفارس ومعطي وعشال وعمر علي وباصهيب وسالم ألناخبي والشاذلي وعدد كبير من الجنوبيين التي أطلق عليم المطبخ اليمني سلاطين إقطاع برجوازيين ويسار ويمين وطقمة وزمره وكهنوت وقبائل ومرتدين وانفصاليين وجهاديين واسلامين وكثير من التسميات التي كانت ولإزالة تنطلق من مطبخ صنعا الفارسي الزيدي وان المنفذين هم يا إما فارسيين زييدين يدركون افعالهم واهدافهم أو عرب يخدمون موظفين مع المطبخ الفارسي الزيدي وينفذون أعمالهم بدراية أو بغير دراية. 17- تم في عام 1990 التوقيع على اتفاقية ما يسما بالوحدة بين دولتان عضوان في الأمم المتحدة والجامعة العربية وفي كل المنظمات الدولية والإقليمية وكان من وقع على تلك الاتفاقية من الجنوبيين هم مثلك يريدون وحدة العرب ووحدة العمال والفلاحين في العالم اجمع وعند وصولهم إلى عقر دار المذهب الزيدي في صنعا عرفوا إن الفرس والمرجعية الزيدة نصبة لهم فخ وان قلوبهم وعقولهم وعواطفهم كانت على خطاء ولكن كان أدركهم بعد فوات الأ وان وأنا لا ألومك على أفكارك لان كثير من الجنوبيين لازالوا أسيرين أفكارك إلى يومنا هذا برغم ما يعاني الجنوب من جور الاحتلال اليمني الأجنبي. 18- إن ما حدث للجنوب هو غزو واحتلال بمعناء الكلمة وكل الشروط المحددة في القانون الدولي بشان تعريف الاحتلال هي تنطبق على الاحتلال اليمني الأجنبي لأرض الجنوب العربي وسوف اشرح لك ممارسات الاستعمار اليمن الاجني التي لم يرتكب مثلها في التاريخ بمختلف شعوب العالم في العصورالقديمة والمعاصرة وماذا يجرا لشعب وارض ودولة وثروة ومقدسات الجنوب العربي في موضوع لاحق وارجوا إن تتأني في الرد إلى إن تعرف الحقائق التي اشرت اليها إذا حضرتك سعودي وعربي. مع تقديري لحضرتك وكل أعضا ورواد منتديات صوت الجنوب: أخوكم أنا هو

كفيت ووفيت اخوي انا هو ادامك الله ذخرا للجنوب وابنا الجنوب

وتحياتي