}{}{ ويعجبني الفأل }{}{

[بوعمر]

ويعجبني الفأل







مقدمة :
قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم :
( لا عدوى ولا طيرة ، ويعجبني الفأل )








على شفا ختام شهر يوليو 2009م تفشى نبأ كاد أن يسلب سنوات عمل طويلة لطالما تفاعل معها الجنوبيين الأعراب ، فنبأ تواصل ما يسمى بالقيادات التاريخية الجنوبية مع موفدين من نظام الاحتلال اليمني في العاصمة المصرية القاهرة أحتوى على شيء هائل من الاختلال في مضمون القضية الجنوبية العربية وبين ما يمكن أن تذهب إليه هذه القضية من مصير قد يراه البعض بأنه السير إلى حقل ألغام يمكن فيه إنهاء القضية الجنوبية العربية بالكيفية التي يرتضيها المحتلين والمتواطئين وتفوت فرصة التاريخ المثلى في تحرير الجنوب العربي صفة وواقعاً ...

غير أن واحدة من الايجابيات التي خرجت منه قضية الجنوب العربي في الشهر المنصرم تبدو فيما يسمى ( الرموز التاريخية ) ، وكم راق لنا تعليق أحد الجنوبيين الأحرار جداً عندما سرد قول الله تعالى { وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنَّ وَدّاً وَلاَ سُوَاعاً وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً } ، وهذا من أهم ما يجب التلفت إليه فمن يسمون رموزاً تاريخية أما حان الوقت لتكون في موقعها الملائم ، في خارج نطاق الجنوب العربي ، فمنهم من لم يستبين الخيط الأبيض من الأسود من الفجر الجنوبي العربي ، ومنهم مازالت أصوات طلقات رصاص 1986م تدوي في مسامعه ، ومنهم من يعتقد بأنه ناصري أكثر من صاحب الناصرية نفسه ...

الرموز التاريخية وعندما تصدر بياناتها الخانعة الهزيلة وايضاً الذليلة ، لا يمكن أن توصف برموز تاريخية ناهيك عن أنها تمثل وجهاً قاتماً من وجوه الدولة الشمولية في أقصى وأشد لظاها ، أحد الرموز يسمى بمهندس انفصال 1994م ، ومن أطلق الوصف هو رئيس دولة الاحتلال اليمني للجنوب العربي وللأسف مازال أبناء الجنوب العربي يسمونه بالمهندس وما هو بمهندس لتحرير الجنوب العربي لأن ببساطة أن الجنوب العربي تجاوز كثير من الرموز في أفكارهم وقناعاتهم وحتى في قدرتهم على استيعاب الحراك الجنوبي ...

قد نكون نكرر خطأ من أخطاء الماضي عندما نساير من يسمون رموزاً تاريخية ، نكرر الخطأ كما حدث في الستينيات الميلادية من القرن العشرين الماضي عندما حلت النكبة بالجنوب العربي وراء شعارات زائفة لم تمثل جوهر قضية الجنوب العربي ، بل كانت جزء من مؤامرة بغيضة كان ضحيتها الجنوب العربي ومشروع الاستقلال ولنقف قليلاً عند ميثاق تأسيس الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن ولنقرأ بتأمل عميق :
حدد الميثاق أهداف ثورة 14 أكتوبر المنطلقة من على قمم جبال ردفان الشماء وهي على النحو التالي:

1 / النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن.

2 / النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني ( السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي ) .

3 / النضال ضد الدولة الانفصالية اتحاد الجنوب العربي المزيف.

4 / النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من العهد البائد.

5 / النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتين والقبلية المتخلفة.

6 / النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي.

7 / النضال من اجل بنا الدولة الوطنية اليمنية التقدمية.

هذا ما صدر في العام 1966م ويبدو البيان محملاً برغبة جامحة من العداوة للجنوب العربي ، وقد جاء آنذاك من ما يسمى رموزاً تاريخية وكأن التاريخ يستعاد ببيانات لا ترتقي لقضية الشعب الجنوبي العربي وهو ينازع حتى رموزه التاريخية في حقه على ترابه وتحت سمائه ، مفارقة من المفارقات التاريخية يجب أن تستحضر وتقرأ لمن يسمون بالرموز التاريخية ...

ولأننا متفائلون فأننا على قناعة من طرف آخر يكاد يعلن هزيمته في معركة الجنوب العربي قبل أن يبدأ النزال ، فالرئيس علي صالح رئيس اليمن لن يراهن إلا على الرموز التاريخية المهزومة في داخلها ، الرموز التاريخية التي لا تعرف ما هو الجنوب العربي ، والرموز التي تحمل كراهية لهذا الجنوب العربي ، والرموز التي تحمل الماضي البغيض من جنوبها اليمني لتصبه في الجنوب العربي ، هذا ما يمتلكه الرئيس اليمني الآن رهانات على أوراق محترقة في نظر الشعب الذي حدد ماذا هو يريد ، هذه هي القناعة الموجب سردها في كل وقت تذكيراً للرموز ، وتنبيهاً لمن يعتد بالرموز ...

ولاشك أننا جد في الجنوب العربي نعترف بعدم وجود قيادات رمزية حاضرة ، حتى أصبح حالنا كحال حركة فتح في مؤتمرها السادس وهي تستعيد صور رمز فلسطين الكبير ياسر عرفات ، فأصبحنا لا نكاد نستحضر رمزاً من الموتى نتبعه برمز آخر ممن رحلوا ولكنهم تركوا تركة هي عنواننا اليوم كأمثال شيخان الحبشي ومحمد علي الجفري والسلطان العبدلي ، هذه رموز رحل منهم من رحل ولكنهم مازالوا عناوين كبيرة في قضية تحرير الجنوب العربي ...

ولكن وهذا الجنوب العربي وهو يستعيد قضيته داخلياً وفكرياً حتى أن رمزاً تاجياً سابقاً سجل حضوره الفكري الدقيق في هذه القضية أما حان له أن يتحرر من الماضي ، هنا تحدٍ جدير وأن يعمل به الجنوبيين خاصة وأنهم يذهبون بقضهم وقضيضهم إلى الحرية ، أليس من الحرية أن تلقى الرموز التاريخية في مقبرة الموتى ، لنعتبرهم ممن استشهدوا على تخوم قضية الشيوعية الأولى ، ونعتبرهم حتى قضوا جوعى وعطشى المهم أنهم غير موجودين ، هل نستطيع أن نلغيهم من حضورهم الباهت والذي لا يتوافق مع الزمان والمكان ...

أطلقنا عليهم القاعدون خزياً ، وأخشى أن نطلق عليهم من بعد المتآمرون ذلاً ، هؤلاء من يسمون رموزاً إن شاءوا حضوراً فلماذا لا يذهبون إلى علي سالم البيض ويلتقون به تحت أي عنوان كان مصارحة ومصالحة ، تسامح وتصالح ، أي عنوان يريدون ليذهبوا أولاً إلى من أفاق من غيبوبته ويساعدونه على السير خطوة بعد خطوة بدلاً من ممارسة الاستقطاب السياسي الفارغ من مضمون القضية كلها ، بل الفارغ حتى من كل شيء في هذا الوجود ...

الجنوب العربي وهو يستعيد أنفاس ما قبل 30 نوفمبر 1967م يكاد يخرج من نفق طويل من الظلام ، يكاد يحقق ما عجزت رموزه التاريخية الأولى أن تحققه ، تلكم الرموز التي توارت عنوةً وقهراً بعد أن وجدت أن ما بذلت له نفسها ، وضحت من أجله ذهب إلى أتباع الجهل والحماقة ، تلكم الرموز الأولى التي جاءت بما لم يجيء به أحد من العرب عندما جاءت بحق الاستقلال الوطني وإرغام بريطانيا بعظمتها أن تدفع تعويضات عن مدة احتلالها لمدينة عدن ، تلكم هي الرموز التاريخية الصحيحة التي لابد وأن تستحضر في الجنوب العربي ، تلكم الرمزية الفكرية التي تأتي بالحلول وتلتف حولها الجماهير لأنها رموز اختارت موقع الشرف لا موقع الذل ...

[الخليج]

كفيت ووفيت يا بو عمر ..

ومن كان معنا نحو هوية الجنوب العربي الحر فأهلاً به ..
ومن كانت هويته اليمن فليذهب أليها ويبعد عنا ..

لك تحياتي ..

[شيخان اليافعي]

لك ألف شكر وألف تحية أخي ( بوعمر ) وربنا يبارك فيك وزاد من أمثالك ومادام بالجنوب العربي رجال أذكياء وسياسيين أمثالك سيتحرر الجنوب العربي وسيرحل المحتل اليمني إلى بلاده اليمن ولن نقبل بغير الإستقلال بعد تجربة أربعون عاماً مع اليمنيين وجدناهم أعداء تاريخيين ونصابين وكذابين ولن يستطيع التعامل معهم أي بشر .

[asdashrqalkhalifi]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعمر ويعجبني الفأل مقدمة : قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم : ( لا عدوى ولا طيرة ، ويعجبني الفأل ) على شفا ختام شهر يوليو 2009م تفشى نبأ كاد أن يسلب سنوات عمل طويلة لطالما تفاعل معها الجنوبيين الأعراب ، فنبأ تواصل ما يسمى بالقيادات التاريخية الجنوبية مع موفدين من نظام الاحتلال اليمني في العاصمة المصرية القاهرة أحتوى على شيء هائل من الاختلال في مضمون القضية الجنوبية العربية وبين ما يمكن أن تذهب إليه هذه القضية من مصير قد يراه البعض بأنه السير إلى حقل ألغام يمكن فيه إنهاء القضية الجنوبية العربية بالكيفية التي يرتضيها المحتلين والمتواطئين وتفوت فرصة التاريخ المثلى في تحرير الجنوب العربي صفة وواقعاً ... غير أن واحدة من الايجابيات التي خرجت منه قضية الجنوب العربي في الشهر المنصرم تبدو فيما يسمى ( الرموز التاريخية ) ، وكم راق لنا تعليق أحد الجنوبيين الأحرار جداً عندما سرد قول الله تعالى { وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنَّ وَدّاً وَلاَ سُوَاعاً وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً } ، وهذا من أهم ما يجب التلفت إليه فمن يسمون رموزاً تاريخية أما حان الوقت لتكون في موقعها الملائم ، في خارج نطاق الجنوب العربي ، فمنهم من لم يستبين الخيط الأبيض من الأسود من الفجر الجنوبي العربي ، ومنهم مازالت أصوات طلقات رصاص 1986م تدوي في مسامعه ، ومنهم من يعتقد بأنه ناصري أكثر من صاحب الناصرية نفسه ... الرموز التاريخية وعندما تصدر بياناتها الخانعة الهزيلة وايضاً الذليلة ، لا يمكن أن توصف برموز تاريخية ناهيك عن أنها تمثل وجهاً قاتماً من وجوه الدولة الشمولية في أقصى وأشد لظاها ، أحد الرموز يسمى بمهندس انفصال 1994م ، ومن أطلق الوصف هو رئيس دولة الاحتلال اليمني للجنوب العربي وللأسف مازال أبناء الجنوب العربي يسمونه بالمهندس وما هو بمهندس لتحرير الجنوب العربي لأن ببساطة أن الجنوب العربي تجاوز كثير من الرموز في أفكارهم وقناعاتهم وحتى في قدرتهم على استيعاب الحراك الجنوبي ... قد نكون نكرر خطأ من أخطاء الماضي عندما نساير من يسمون رموزاً تاريخية ، نكرر الخطأ كما حدث في الستينيات الميلادية من القرن العشرين الماضي عندما حلت النكبة بالجنوب العربي وراء شعارات زائفة لم تمثل جوهر قضية الجنوب العربي ، بل كانت جزء من مؤامرة بغيضة كان ضحيتها الجنوب العربي ومشروع الاستقلال ولنقف قليلاً عند ميثاق تأسيس الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن ولنقرأ بتأمل عميق : حدد الميثاق أهداف ثورة 14 أكتوبر المنطلقة من على قمم جبال ردفان الشماء وهي على النحو التالي: 1 / النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن. 2 / النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني ( السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي ) . 3 / النضال ضد الدولة الانفصالية اتحاد الجنوب العربي المزيف. 4 / النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من العهد البائد. 5 / النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتين والقبلية المتخلفة. 6 / النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي. 7 / النضال من اجل بنا الدولة الوطنية اليمنية التقدمية. هذا ما صدر في العام 1966م ويبدو البيان محملاً برغبة جامحة من العداوة للجنوب العربي ، وقد جاء آنذاك من ما يسمى رموزاً تاريخية وكأن التاريخ يستعاد ببيانات لا ترتقي لقضية الشعب الجنوبي العربي وهو ينازع حتى رموزه التاريخية في حقه على ترابه وتحت سمائه ، مفارقة من المفارقات التاريخية يجب أن تستحضر وتقرأ لمن يسمون بالرموز التاريخية ... ولأننا متفائلون فأننا على قناعة من طرف آخر يكاد يعلن هزيمته في معركة الجنوب العربي قبل أن يبدأ النزال ، فالرئيس علي صالح رئيس اليمن لن يراهن إلا على الرموز التاريخية المهزومة في داخلها ، الرموز التاريخية التي لا تعرف ما هو الجنوب العربي ، والرموز التي تحمل كراهية لهذا الجنوب العربي ، والرموز التي تحمل الماضي البغيض من جنوبها اليمني لتصبه في الجنوب العربي ، هذا ما يمتلكه الرئيس اليمني الآن رهانات على أوراق محترقة في نظر الشعب الذي حدد ماذا هو يريد ، هذه هي القناعة الموجب سردها في كل وقت تذكيراً للرموز ، وتنبيهاً لمن يعتد بالرموز ... ولاشك أننا جد في الجنوب العربي نعترف بعدم وجود قيادات رمزية حاضرة ، حتى أصبح حالنا كحال حركة فتح في مؤتمرها السادس وهي تستعيد صور رمز فلسطين الكبير ياسر عرفات ، فأصبحنا لا نكاد نستحضر رمزاً من الموتى نتبعه برمز آخر ممن رحلوا ولكنهم تركوا تركة هي عنواننا اليوم كأمثال شيخان الحبشي ومحمد علي الجفري والسلطان العبدلي ، هذه رموز رحل منهم من رحل ولكنهم مازالوا عناوين كبيرة في قضية تحرير الجنوب العربي ... ولكن وهذا الجنوب العربي وهو يستعيد قضيته داخلياً وفكرياً حتى أن رمزاً تاجياً سابقاً سجل حضوره الفكري الدقيق في هذه القضية أما حان له أن يتحرر من الماضي ، هنا تحدٍ جدير وأن يعمل به الجنوبيين خاصة وأنهم يذهبون بقضهم وقضيضهم إلى الحرية ، أليس من الحرية أن تلقى الرموز التاريخية في مقبرة الموتى ، لنعتبرهم ممن استشهدوا على تخوم قضية الشيوعية الأولى ، ونعتبرهم حتى قضوا جوعى وعطشى المهم أنهم غير موجودين ، هل نستطيع أن نلغيهم من حضورهم الباهت والذي لا يتوافق مع الزمان والمكان ... أطلقنا عليهم القاعدون خزياً ، وأخشى أن نطلق عليهم من بعد المتآمرون ذلاً ، هؤلاء من يسمون رموزاً إن شاءوا حضوراً فلماذا لا يذهبون إلى علي سالم البيض ويلتقون به تحت أي عنوان كان مصارحة ومصالحة ، تسامح وتصالح ، أي عنوان يريدون ليذهبوا أولاً إلى من أفاق من غيبوبته ويساعدونه على السير خطوة بعد خطوة بدلاً من ممارسة الاستقطاب السياسي الفارغ من مضمون القضية كلها ، بل الفارغ حتى من كل شيء في هذا الوجود ... الجنوب العربي وهو يستعيد أنفاس ما قبل 30 نوفمبر 1967م يكاد يخرج من نفق طويل من الظلام ، يكاد يحقق ما عجزت رموزه التاريخية الأولى أن تحققه ، تلكم الرموز التي توارت عنوةً وقهراً بعد أن وجدت أن ما بذلت له نفسها ، وضحت من أجله ذهب إلى أتباع الجهل والحماقة ، تلكم الرموز الأولى التي جاءت بما لم يجيء به أحد من العرب عندما جاءت بحق الاستقلال الوطني وإرغام بريطانيا بعظمتها أن تدفع تعويضات عن مدة احتلالها لمدينة عدن ، تلكم هي الرموز التاريخية الصحيحة التي لابد وأن تستحضر في الجنوب العربي ، تلكم الرمزية الفكرية التي تأتي بالحلول وتلتف حولها الجماهير لأنها رموز اختارت موقع الشرف لا موقع الذل ...

إن ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر 1963 هي الكذبة الكبرى في تاريخنا المعاصر وان الجبهة القومية وامتدادها الحزب الاشتراكي اليمني الدموي المشبوه ما هي إلا الاداة للجرائم البشعة التي ارتكبت في حق شعب الجنوب العربي منذ 1967

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليج كفيت ووفيت يا بو عمر .. ومن كان معنا نحو هوية الجنوب العربي الحر فأهلاً به .. ومن كانت هويته اليمن فليذهب أليها ويبعد عنا .. لك تحياتي ..

بارك الله فيك أخي الفاضل

هنا أجاد الدكتور عبدالله وفصل في الهوية ومضامينها بشكل قاطع

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي لك ألف شكر وألف تحية أخي ( بوعمر ) وربنا يبارك فيك وزاد من أمثالك ومادام بالجنوب العربي رجال أذكياء وسياسيين أمثالك سيتحرر الجنوب العربي وسيرحل المحتل اليمني إلى بلاده اليمن ولن نقبل بغير الإستقلال بعد تجربة أربعون عاماً مع اليمنيين وجدناهم أعداء تاريخيين ونصابين وكذابين ولن يستطيع التعامل معهم أي بشر .

الأستاذ والهامة / شيخان اليافعي

وكأننا في مرحلة غسيل أو فلترة لنكتشف من هم أعدائنا وخصومنا ، يمكن أن نصف بجدارة هذه المرحلة التاريخية التي قادنا إليها الحراك الجنوبي السلمي بأنها مرحلة التمايز التي لن تنجب إلا ما سيحرر الجنوب العربي من قيود زادت عن أربعين عاماً حان لها أن تتكسر ...

[بوعمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asdashrqalkhalifi إن ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر 1963 هي الكذبة الكبرى في تاريخنا المعاصر وان الجبهة القومية وامتدادها الحزب الاشتراكي اليمني الدموي المشبوه ما هي إلا الاداة للجرائم البشعة التي ارتكبت في حق شعب الجنوب العربي منذ 1967

ورغماً عن كل هذا مازال هنالك من يتمسك بالأكاذيب التي تهاوت كلها أمام حقيقة القضية الحاضرة ، أليس حري ممن يضعون أنفسهم في مواضع الرموز التاريخية أن يسألوا أنفسهم أين كانوا في مدار الجنوب العربي على مدى ما يزيد عن أربعين عاماً ؟؟

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعمر هؤلاء من يسمون رموزاً إن شاءوا حضوراً فلماذا لا يذهبون إلى علي سالم البيض ويلتقون به تحت أي عنوان كان مصارحة ومصالحة ، تسامح وتصالح ، أي عنوان يريدون ليذهبوا أولاً إلى من أفاق من غيبوبته ويساعدونه على السير خطوة بعد خطوة بدلاً من ممارسة الاستقطاب السياسي الفارغ من مضمون القضية كلها ، بل الفارغ حتى من كل شيء في هذا الوجود ...

أحد القيادات الشابة ,,
أرسل إليه باعوم عندما كان في يافع ورقة خطية
يطلب فيها اللقاء بعد محاولات عدة وفاشلة للقاء به ,,
على ظهر الورقة كتب الزعيم الشاب ,,
لا لقاء ,, حتى المؤتمر الوطني !!

هذا الزعيم الشاب .. هو نفسه من قال أيضاً
أنه لن يتواجد في تنظيم يوجد فيه باعوم أو النوبة,,

نفس الأمر يطبقه الآن بعض من يسمون بقيادات تاريخية,,
أرسلوا لهم طلبات لقاء .. راوغوا .. أجلوا .. عطلوا
في الأخير وافقوا .. وحددوا موعداً .. ثم ألغوا الموعد !!
ولا يزالون يكررون نفس الأسطوانة ..
الغريب أنهم لا يضعون هذه الأعذار
للحمر والخضر والصفر والزرق
ولا يضعونها .. إلا للبيض!!

[اصيل حضرموت]

اخي العزيز ابو عمر
القيادات القديمه يابو عمر محروقه كروتها وحرقت اكثر من مره
بس المصيبه في اهل الجنوب عاطفيين اكثر من الازم
لاباس من التمسك بالبيض لكونه ركب موجت الشارع واعتذر عن الماضي الاسود ويملك الشرعيه من ناحيت القانون الدولي
ولاكن ولقول موجه لشخصك الكريم ولكل الكناب الجنوبيين مفروض وبدون تمييز مناطقي
تشوفو القيادات الشابه الموجوده على الساحه وفيهم منهو جدير بحمل الر ايه الجنوبيه
والوصول بها الى بر الامان لتنظرو للافضل والاجدر من خلال ماتكتبون في المنتديات والمواقع الجنوبيه
لحث الناس للالتفاف حوله وكذلك توجيه النصح والارشاد
ولكوني مواطن بسيط واحب بلادي واتمنا لها الخير اتمنا من الله التوفيق والنجاح لشيخ طارق الفضلي فهو جدير بحمل الرايه لكونه رجل حرب ويحضى بدعم قوي من الجماهير
بس ياريت يكون عنده مستشارين يفقهو في السياسه والقانون لعدم خبرته في بعض الامور
على ان يجمع حوله كل مكونات الجنوب بحسب المناطق وبدون استثناء
اما النخبط هكذا وبدون قياده او على مايقولو كلن يغني على ليلاه فهذاء الضياع بعينه

[fsa]

قيادة الجرائم التاريخية
بحق هوية وشعب وأرض الجنوب العربي
بالتخطيط والتحريض والمشاركة من الاستعمار اليمني الاجنبي
كل ما يقومون به هو المحاولة على ايجاد مخرج
لاخفاء أثار الجريمة التاريخية المرتكبة بحق الجنوب العربي