الجنوب والشمال في القراْن الكريم والحديث النبوي الشريف....

[ابو تراب]

الجنوب والشمال في القراْن الكريم والحديث النبوي الشريف....



قال الله عز من قائل : بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الاْرض وله الحمد في الاْخرة وهو الحكيم الخبير ’ يعلم مايلج في الاْرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور ’ وقال الذين كفروا لاتاْتينا الساعة قل بلى وربي لتاْتيكم علم1 الغيب لايعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولافي الاْرض ولا اْصغر من ذلك ولا اْكبر إلا في كتب مبين ’ ليجزي الذين اْمنوا وعملوا الصلحت 2 اْولئك لهم مغفرة ورزق كريم ’ والذين سعو 3 في ءايتنا 4 معجزين 5 اْولئك لهم عذاب من رجز اْليم ’ ويرى الذين اْوتوا العلم الذي اْنزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الى صرط6 العزيز الحميد ’ وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد اْفترى على الله كذبا بل الذين لايؤمنون بالاْخرة في العذاب والضلل 7 البعيد’ اْفلم يروا الى مابين اْيديهم وماخلفهم من السماء والاْرض إن نشاْ نخسف بهم الاْرض اْو نسقط عليهم كسفا من السماء إن في ذلك لاْية لكل عبد منيب....
لقد كان لسبإ في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور ’ فاْعرضوا فاْرسلنا عليهم سيل العرم وبدلنا بجنتيهم جنتين ذواتي اْكل خمط واْثل وشيء من سدر قليل’ ذلك جزينهم 8 بما كفروا وهل نجزي9 إلا الكفور ’ وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظهرة10 وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واْياما ءامنين’ فقالوا ربنا بعد11بين اْسفارنا وظلموا اْنفسهم فجعلناهم اْحاديث ومزقناهم كل ممزق إن في ذلك لاْيت12 لكل صبار شكور ’ ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاْتبعوه إلا فريقا من المؤمنين’ وماكان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من يؤمن بالاْخرة ممن هو منها في شك وربك على كل شيء حفيظ.. الاْيات من 1-21من سورة سبإ..
كلام الله واضح ودقيق في توضيح حال القوم (سباْ) اْنعم الله عليهم بالنعم وبجنتين ’ لاْصحاب اليمين جنة .. ولاصحاب الشمال ’ جنة ’ لكنهم كفروا وشاقوا اْنفسهم

هكذا جاء كلام الله عز وجل وهو يصف الحال الذي كان عليه قوم سباْ’ وهم من فسر الرسول الكريم صلى الله عليه واْله وسلم اْن سباْ رجل له من الذرية عشرة ’ ستة تيامنوا – اْي ذهبوا الجنوب – وهم اْبناء حمير العرب القحطانية ..واْربعة تشاْموا – اْي ذهبوا الشمال - وهم ابناء كهلان العرب القحطانية ’وبالطبع الاْرض التي تفرقوا منها ’ هي سباْ التي فيها سدهم ’ وفيها جنتيهما ’ ولكنهم ظلموا اْنفسهم ’ فجعلهم الله اْحاديث ومزقهم كل ممزق ’ وهاهم القوم وهؤلاء هم السبئيين الاْصيلين ,ليس السبئيين الاْرام الذي اْقاموا مملكة معين في الجوف تقريبا عام 650ق.م على خلاف في التاْريخ بين المؤرخين ثم اْنقلب عليهم اْخوتهم المكاربة - اْي الذي يجمعون السلطتين الدينية والسياسية - في عهد كرب إيل وتر سادن المعبد الارامي ’ الذي غزا لاحقا اْرض سبااْلتي هي ماْرب عام 350ق.م واْحتلها واسمى مملكته سباْ على اْسم الاْرض ’ حتى غزا مملكة حضرموت في عهد لاحق عام 150 ق.م واسمى مملكته مملكةحضرموت وسباْ حتى عام 115ق.م عندما حرر الحميريون الريدانيون حضرموت والجنوب والشمال واْسمو اْنفسهم ملوك سباْ ارض اْجدادهم وحضرموت اْرضهم ويمن كل الاراضي جنوب عاصمتهم ظفار الغرب والتهائم والطود والاعراب ..’ اما الذي شاقوا اْخوتهم من كهلان فبقايهم منهم اليوم مستقويين بالاعاجم وانصارهم ’ بل ومنذ مائة سنة في العصر الحديث ’وهم يحاولون ويكيدون لاْخوتهم المكائد والحيل ’ حتى تمكن اْصحاب الشمال وما اْدراك ما اْصحاب الشمال ’ من الالتفاف على اْصحاب اليمين’ واْقنعوهم اْن اْرضهم ليست لهم وحدهم وانما هي للكل من اْصحاب الشمال واْصحاب اليمين ’ وخدعوهم شر خدعة حتى اْستولوا على اليمين مع الشمال ’ ليظهر مفتو الفتنة ويبيحوا اْصحاب اليمين –تعني الجنوب - غنائم حلال لاصحاب الشمال – تعني اليسار -
واْصحاب اليمين’ كانوا حمير ستة من الاْخوة ... بينما اْخوتهم كهلان وهم اربعة هم من شاق واتجه الى الشمال ...
’ ويظهر الارياني واليدومي ولاْحمر والزنداني والديلمي ’ وحدويين, متحدين ارادة الله الواحد القهار’ بإرادة الايباك والصهيونية والعالمية والماسونية, مستخدمين رئيس جنوبي كواجهة لتمرير تحديهم لارادة الله عز وجل ’ وهاهم يقعون في شر اْعمالهم مع طبيعة الارض ومع طبيعة السكان ’ ويواجهون الويلات في تنفيذ ما اْقنعوا العالم بصوابه ’ الدولة الاتحادية بستة اْقاليم ’ وكل ماحاولوا ارضاء اْقليم غضب اْخر ’ وهكذا دواليك .. فهل سيتغلب هؤلاء الرجال على قدرة الله والعياذ بالله من ذلك ’ فقدرة الله اْقوى من كل شيء’ ..
ملاحظات مهمة :-
1-علام . وجاءت بالمدعلم
2- الصالحات ’ وجاءت في السورة الصلحت بالمد
3-سعوا وجاءت في السورة هكذا سعو
4-اْياتنا وجاءت في السورة هكذا ءايتنا بالمد
5-معاجزين وجاءت هكذا معجزين بالمد
6- صراط وجاءت هكذا في السورة صرط بالمد
7- الضلال وجاءت في السورة هكذا الضلل بالمد
8- جزيناهم وجاءت جزينهم
9- نجازي وجاءت في السورة نجزي
10- ظاهرة وجاءت ظهرة بالمد
11- باعد وجاءت هكذا بعد بالمد
12- لاْيات وجاءت لاْيت بالمد