ديوان/شاعرالشعب/عبداللاه الضباعي

[شامخ ثمر]

صور قبيحة
بدع الشاعر/عبد اللاه سالم الضباعي/ مرسل للشاعر الكبير شايف الخالدي.
الليل خيّم والهـلال أشرق وهـل
واتغيرت لحوال من حالاً لحـال
والله ما يُهمـل وبل يعطي مَهَـل
والكـون كلـه قد مصيره لزوال
ومن بإسـم الله كَـذَب ولا دَجَـل
الله ما يصلح عمل أهل الضـلال
بان المخبـأ واتضَّح ظاهر قبَـل
واتعرت الأوجاه ذي تحت الجوال
صور قبيحه انعـدم فيها الخجـل
جلـودها لبليس ما تُـصلُح نعال
قم يا رسولي شُـل خطي بالعَجَل
باحمِّلك مكتوب يتظمــن سؤال
من الضباعي سلَّمه ساعة تصـل
للخالدي ُقطب المعانـي والمقال
الشاعر ابن الخالدي ذي بالعُـوَل
ذي كلمته لوقالها توزن جبــال
واتخبَّر الأستاذ شايف شي امــل
تتعدل الأركان ذي فيها المَيـال
والجسم يُشفى بعد ما صابه شلـل
قبل ان يؤدي لا مرض مُزمن عُضال
وبعض اجزا الرأس ذي فيها خلل
يستاًصلوها قبل توصل عالطحال
والحِمل بعـد الميل هل با يعتـدل
أو يرضي الجمّال تعَّـاب الجمال
بحِمْل ابا نواس با نظـرب مثـل
ذي عادل المُنخُـل بطاحُون الغلال
ظاهر أمام العين شاهدنا الخلــل
استبدلـوا بالأفضليات الــرذال
ثلاثة أضعاف ارتفع سعر البصـل
واربع مائة بالميه باقية الخصـال
وذي بيشكـي قال ما حصّل عمل
إيش النتيجة لو معه درزن عيـال
با ينحرف لو ما وجد مخرج وحل
وبعـد لخـلاق أيعُـم الأنحـلال
والتجربة برهان في بعض الـدول
عم البلا فيهـا وعـم الإقتتــال
والقيفي احمد نجمـه الثاقب أفـل
أو سـنَّه اتقدم وحَـبْ الإنعـزال
أو بعد توحيد اليمن مالـه دَخَـل
يريد حُب التفرقـة والإنفصـال
ماسك على عهده مُصمم لم يـزل
على القسم والعهد بـاقي لم يزال
ذي بالنبي اقسم قال ما تحقق أمل
وقال لك ما تـم وحدهَ أو وصال
وان شي تراجع في كلامه واعتدل
وبارك الوحدة وتحقيـق المنـال
نريد نعرف إيش دوره والعمــل
يسْهم معانا لجل تصليح العطـال
نريد أبو زايد يشاركنــا بحــل
بانخمـد النيران قبل الإشتعـال
والرد يا شايف فـي السرعة يصل
يكون مضمونه جوابك عالسؤال
وخيرة الأقـوال مـا قــلّ ودل
ولا تجزعنا المسافات الطـوال
إلى هنا ختّمتهـا سلـِّم وصــل
على النبي ذي خصه الله بالكمال
24/11/1993

تم نشر هذا البدع والجواب في حينه بواسطة شريط كاسيت لحن وغناء الفنان اليافعي الرائع حسين
عبد الناصر السعدي شريط (95) يوجد في أستريو قطعة من بلدي كريتر شارع الميدان .





حيلة واحتيال
جواب الخالـدي /على الضباعي

اليوم فجره لاح والنـور اكتمــل
والشمس شارق من قفا سود اللَيَال
واليوم غير الأمس لـّول ذي رحل
كشف حقائق واقعة كانـت خيـال
وغيرها اشيا عادها باقـي دبــل
في سيرها وصّال من دون اتصال
باتقبلك يا سيل من راس الجبــل
والساتر الله لا يقع كشف الجـلال
والآن يا الهاجس من اتوكل أكـل
هوشي سمعت ابن الضباعي إيش قال
قُل يا توكَّـالي ورجّع ماحصــل
جاوب على مضمون ماجى بالسؤال
جبر ابن سالم مايقول ان بي كسـل
أو ما قدرت انهض بالاحمال الثقال
أو من قفا حادث (بِلِه) جانـي ملل
ضاعت معداتي وطوّيت الحبــال
با ُرد له من حيث يسأل شي أمـل
َرغْم ان ما لي عم بالسلطة وخال
وبالسياسة مـالبـو لـوزة ثقــل
راعي غنم جوف الصحاري والرمال
ما قد وصلنا سعف لـّول لازُحـل
ولا غطسنا مثل من يغطس وجـال
بل إنما باقـول وانتـه بالمثــل
ممكن نقول إن في أمل لوفي رجال
ما ممكـن الحالة كذا تبقى هَمَــل
والوضع اسوأ ذي تشوفه من خلال
رابع سنه والجسم مشلول العضـل
وصد نوم العين من كُثر السُعـال
واكبر أطباء ذي لنا فيهم وَسَــل
ما عندهم من طب لكبـاد العـلال
ما غير جابوا لي دواء خردل وخل
ذي جرَّح أكبادي وقطّعها وصـال
زادوا يعلـوني وقدنـي بالأجــل
أشكي نزيف الدم ذي يُهـدر وسال
وفـوق هذا من تـولّى ما عــدل
ومن مسك سلطة حسبها راس مال
يشوف نفسه ذلك الشخص البطـل
ما عاد يعرف من شريكه في النضال
هذا الخطا، واحنا خطأ واكبر زلل
لو ما وضعنا للخطأ أي احتمــال
لن قد تحمّلنا وشلينــا الثقـــل
أكثر من اللازم ومن دون انفعـال
قلنا عسل حتى ولو ما هو عســل
من أجل نوصل للعسل ذي بالوخال
لكنَّه المغرور ذي ما قـد عَـَقـل
من يوم عقّلته بغـىلي لعتقــال
والعلـة المشوار لو شفته طــول
باتجزع الليلـه سمر لعبه وبــال
قدنا بثالث عام والرابـع دخــل
وكُـلّها لعبـه وحيلـة واحتيــال
والشعب حاله ذاك شبـه المعتقـل
ما طاع يتحرك ولا حـصّل مجال
تلعب بصف الشعب من داخل شُلل
والبطش جاري مستمر والاغتيـال
والكادح المُعـدم مكانـه مُستَغَـل
ماذا نُقل عنَّه وننشـر مـن مقـال
حتى وإن وفـرت له ادنى عمـل
قد يستغلونـه مقاطيـع الحبــال
وأجر يومه نصف مصروفه واقـل
لسعار زادت نار وانهار الريــال
لو جيت بااحسب إيش باقي بالمَغَل
ما باتكفـّي للتذاكــر والنَــوال
ماهل بُقل يا القلب صبرك سر مَهل
قد ربما يمطر كَرَع صافـي ُزلال
لِن عاد راسي لاسمع زامل زمـل
وانا وقلبي كل ساعة فـي جـدال
بحلـم بأشيـاء قد تؤدي لافشــل
واحيان بتكهّن بقُـول الشـر زال
والمسألة ما ضل داكي لاعطــل
ولي ثقة بأهل التقارين الجــلال
هم با يشوفوا للمشاكــل أي حـل
والحل ما هو بالتناحـر والقتــال
مفروض نُخطُم قافله بأول جمــل
لو في لها جمّال مُخلص بن حـلال
ما الشعب قد ضحّى بدوره ما بخل
واعلن يمن واحد جنوبه والشمـال
والمجتمع رحّب وبارك واحتفــل
فيها وقام افراح واسع واحتفــال
لِن وحدة الشطرين مافيها بـــدل
وأي رجعه للوراء عنها مُحــال
تقاربت لطراف والصف اجتمــل
ما باقي إلا ُقـوم أذن يا بــلا ل
هذا جوابي يا ابـن سالم ذي حصل
والقيفي احمد قد يكُن شد الرحـال
أو ربما لا رحمة الـله انتقـــل
أو انه الظاهر تقاعـد واستقــال
ما الفسل ما با قول أبو زايد فَسَـل
قد كال لي بالكاس ذي فيه استكال
ناول في اليسرى وباليمنى انتـول
بالكاس مثله كلت له من حيث كال
ماهل قفا الوحدة تراجع وانعــزل
سكت وما هي سكتته زينه وَعَـال
وحسب قولك كان واجب لو بـذل
جهده معانا لجل تصليح العطــال
واذكر محمد عد ما الجاهم هطـل
عساه يشفع لـي بيـوم الإنتقــال
28/11/1993م