مستعدون لنتفيذ عمليات استشهادية ضد الحراك الجنوبى

[الفارس]

حوار اجرتة الشرق الاوسط اليوم مع المجاهد الكرى فى تنضيم القاعدة صديق شخصى للرئيس اليمنى على عبد اللة صالح
نص الحديث لـ«الشرق الأوسط» علي الكردي ابو اسرئيل «المجاهد» السابق في
أفغانستان، عن الهيئة الشعبية التي أسسها في اليمن للدفاع عن
الوحدة اليمنية ضد «دعوات الانفصال»، وعن مرحلة «جهاده» في
أفغانستان، وراهنه ومستقبله سياسيا وعسكريا في جنوب اليمن، وهو
أحد المتصدين للحراك الجنوبي وعلاقاته وارتباطاته بالحكومة
اليمنية، إضافة إلى استعراض لمسيرته «الجهادية» في أفغانستان
وجملة من الشؤون اليمنية المتأزمة في الوقت الراهن، جنوبا، ولعل
اللافت أن الكردي يجاهر في أنه، وجماعته، مستعدون للقيام بأعمال
«استشهادية» ضد «الحراك الجنوبي»، فإلى نص الحوار..

<p>* كيف بدأت فكرة تأسيس الهيئة؟

<p>- بدأت الفكرة عندما فكرنا في تأسيس منتدى أبناء عدن الوحدوي،

وعندما رأينا الشباب واستعدادهم للدفاع عن الوحدة اليمنية،

فأسسنا الهيئة وانتُخبت رئيسا لها وطبعا دعمها شخصي وحتى هذا

اليوم لا يوجد لها أي دعم من الدولة، لكننا طبعا من أبناء الجنوب

الذين عانينا الويلات وسُجنا واضطهدنا بسبب العبادة، فعندما كنا

نصلي كان يأتي أناس من الضالع ويافع ويتبولون حيث كنا نصلي، كنا

نعاني معاناة شديدة (قبل الوحدة إبان الحكم الاشتراكي للجنوب)،

ولم نكن نستطيع حتى أن نبني المنازل، وإذا كان أي موظف يعمل بعد

الظهر لزيادة دخله، كان يفصل من العمل (الرسمي)، عانينا كثيرا

نحن أبناء الجنوب والسلطة كانت لدينا قبلية سواء من البدء في

أبين وشبوة أو من أبناء الضالع وردفان.

<p>* تقول أنتم أبناء الجنوب عانيتم، أليس أبناء المناطق التي

ذكرتها هم أيضا من أبناء الجنوب؟

<p>- نعم هم من أبناء الجنوب، لكن كان أي شخص يحكم يقرب قبيلته،

يعني كانت مناطقية ولم تكن هناك حرية، لا حرية صحافة ولا حرية

دين، وكانت الحرية هي للخلاعة والخمور ولمثل هذه الأمور، كان

لدينا اضطهاد وكان الذبح مستمرا منذ أن خرج المستعمر البريطاني

(1967) وحتى قيام الوحدة بين الشطرين (الشمالي والجنوبي 1990)،

وكل يوم تحت مسمى وتهمة، مرة هذا «يسار انتهازي» وأخرى هذا

«يميني رجعي» ومرة «زمرة» ثم «طغمة» وكانت أم الجرائم هي مجزرة

13 يناير (كانون الثاني)، وكانت هي الجريمة الكبرى.

<p>* هناك من يقول إنكم في الهيئة تستخدمون من قبل السلطة

والنظام من أجل ضرب معارضيه في الجنوب.. بم ترد؟

<p>- والله نحن، وحتى اليوم، لم نستخدم من قبل السلطة، وإذا كنا

نستخدم من قبلها فهذا شرف لنا؛ لأننا سنعمل تحت قيادتنا، ولكن

العيب أن نعمل في ضوء أجندة خارجية وأن نكون عملاء لدول لضرب

البلاد وتشتيت شعبها من أجل مصالح الدول الأجنبية، وإذا كنت أنا

عميلا لعلي عبد الله صالح (الرئيس)، فأنا أتشرف بذلك، لكني من

المتضررين من نظامه، لقد داهم الأمن السياسي (المخابرات) منزلي

وتسبب ذلك في إجهاض شقيقتي وأنا كنت مرميا في السجن، والقضية

قضية وطن وليست قضية سلطة، نحن نريد أن تتقدم البلاد نحو الأحسن

والأفضل، كما نريد القضاء على الفساد ولا نريد العودة إلى الوراء

من جديد، شمال وجنوب، وهذا يشتي (يريد) فيدرالية، كل من فقد

السلطة عمل «قضية جنوبية» وغير ذلك، لقد عانينا التشطير منذ أيام

بريطانيا، فقد كان هناك من يردد أن «عدن للعدنيين»، وهذا كان

شعار من يريد الانفصال والذين لم يكونوا يريدون أي بدوي أو ضالعي

يدخل عدن؛ لذلك فالعنصرية والانفصال لدينا من زمان، لكن بفضل

الله وبفضل الرجال الذين قاتلوا ثبتت الوحدة في 1994 (الحرب

الأهلية) وكان لنا بذلك ميلاد جديد، وبالنسبة لي شخصيا كنت

محكوما بالإعدام أنا ورفاقي في 1994 من قبل علي سالم البيض (نائب

الرئيس السابق) وصالح منصر السييلي (وزير أمن الدولة الأسبق)،

وعندما دخلت قوات علي عبد الله صالح والقبائل والمجاهدين، نحن

نجينا من الإعدام.

<p>* منذ تأسيسكم هيئة الدفاع عن الوحدة، هل تتقاضون مبالغ مالية

من الحكومة؟

<p>- للأسف لا، لقد ذهبت إلى اللجنة الدائمة (اللجنة المركزية

لحزب المؤتمر الشعبي العام الحاكم) وإلى أكثر من جهة من أجل

الحصول على دعم للهيئة، لكن حتى الآن، لم يدعمنا أحد، أنا، والله

العظيم، أدعم الهيئة من قوت أطفالي، مبنى الهيئة ملكي وكنت مؤجرا

له بـ15 ألف ريال (75 دولارا تقريبا)، فأخرجت المستأجر وأسست

الهيئة، ونحن لا نمتلك في الهيئة، حتى 10 ريالات.

<p>* هناك من يصفكم بـ«البيشمركة» أو «الجنجويد» وبأنكم، في

الهيئات الشعبية، جيوب للسلطة لمواجهة الحراك الجنوبي، ما ردكم؟

<p>- يا أخي أنا تعشيت أمس دينا بـ100 ريال «روتي وفاصوليا»،

وأنا شخصيا دخلت السجن عام 1988 لأنني كنت أصلي ولُفقت لي قضية

سياسية بأني من أتباع «الإخوان المسلمين» ولم أكن أعرف منهم

ووجهت إلي، أيضا، تهمة العمالة مع نظام الشمال، حينها؛ لذلك لا

نريد أن نعود إلى الانفصال ومستعدون للقتال والتضحية بأنفسنا

وأهالينا من أجل ألا تنفصل البلاد، كما أننا لا نريد

«الفيدرالية»، وأحيانا النظام يتجاوز أبناء الجنوب ويعلن الرئيس

أن الحكام السابقين إذا أرادوا الحكم فعليهم العودة إلى البلاد،

هؤلاء أناس لا نريدهم أن يحكموا، البيض وقع أحكاما بالإعدام بحق

أبناء الجنوب، وياسين سعيد نعمان (الأمين العام الحالي للحزب

الاشتراكي اليمني)، كان رئيسا للوزراء ولم يحرك ساكنا ضد عمليات

الذبح التي كانت تتم في ردفان لأبناء أبين، كان الناس يذبحون

كالنعاج وهم صامتون والآن يتحدثون باسم أبناء الجنوب.

<p>* أخ علي.. أريدك أن تحدثني عن فترة جهادك في أفغانستان وعن

كيفية قيام جهادي «آيديولوجي» بالدفاع عن الوحدة اليمنية؟

<p>- قبل أن أذهب إلى أفغانستان، كنا نتابع في إعلام «جمهورية

اليمن الديمقراطية الشعبية»، ما يقال من أن «المجاهدين» عملاء،

وأرونا بعض المصاحف محروقة وكنت مشتاقا للقتال إلى جانب الروس ضد

«المجاهدين» بسبب غسل الدماغ الذي تعرضت له، وعندما كنت في الجيش

عرفت أن هؤلاء مجاهدون حقيقيون وأن الروس هتكوا الأعراض ودمروا

البلاد، فرأيت أن من الواجب الديني أن أذهب إلى أفغانستان، إن

قُتلت فأنا شهيد وإن كان النصر فهو عز وشرف للإسلام والمسلمين،

وإذا كنت قد ذهبت إلى أفغانستان للقتال من أجل أرض أفغانية وأناس

لا أعرفهم ولا تربطني بهم سوى صلة الدين، فكيف لا أقاتل من أجل

الدفاع عن الوحدة (أورد حديثا عن الرسول بقتل من يريد تشتيت

الشمل)، والجهاد الآن في اليمن من أجل الوحدة، مقدم على الجهاد

في أفغانستان وفلسطين، والجهاد ضد جماعة الحراك، مقدم على الجهاد

ضد اليهود والنصارى.

<p>* هل أفهم من كلامك أنه لو طُلب منك القيام بعمليات مسلحة ضد

جماعة الحراك ستوافق؟

<p>- إذا كانت هناك اشتباكات وقام أصحاب الحراك بزحف مسلح على

مناطق الجنوب، فأنا ورفاقي مستعدون لصد أي هجوم أو القيام بأي

عمل مسلح، لكن المسألة الآن سياسية والكرة في ملعب الدولة ونحن

لا نريد أي قتال في اليمن وأن يكون كالصومال ودارفور، نريد اليمن

أن يكون دولة مستقرة، فالشعب جوعان ولا نريد إدخاله في حرب، لكن

إذا استخدم الحراك القتال (العنف)، فمستعدون لصده ولو بالعمليات

«الاستشهادية».

<p>* ألا تعتقد معي أن خطابك هذا هو نفس خطاب تنظيم القاعدة

والجماعات الجهادية المتشددة، وأنه خطاب لا يتوافق مع الخطاب

والتوجه الرسمي اليمني؟

<p>- أنا أعرف أن هذا الخطاب لا يرضى النظام الرسمي عنه، أما

بالنسبة لـ«القاعدة» فهو تنظيم إسلامي عالمي يريد أن ينهي احتلال

العالم الإسلامي من قبل الاحتلال الأميركي اليهودي، وهذا هو شأن

(مهمة) تنظيم القاعدة في الغرب، أما أنا فأتكلم عن بلادي، عن

اليمن ولا بد أن أدافع عنه وعن لقمة عيشي ضد أي عمل للاستعمار

الخارجي، وأنت تعلم كصحافي أن هناك مؤامرة لتقسيم اليمن

والسعودية والسودان والعراق، قسمت العراق، والآن السودان وهم

يتبع