انا سوف اترك التقليد

[شبل الحسني]

لاتحكموا على قصتي قبل قرائتها
كنت جالسآ في غرفتي الخاصة في الدائرة التي اعمل بها اليوم الأربعاء 8/7/2009 الساعة العاشرة صباحآ اذ دخل علي للغرفة خمسة اشخاص موظفين معي وفي نفس الدائرة وبعد ان استقر بهم الجلوس قال احدهم انا ماذون لي بالكلام عوضآ عن اصحابي وكان هذا الشخص المدعو (حسين) يعتبرونة من الذين يفهمون الاصول وقادر على النقاش بقوة..
قال: ماذا يريد سيدكم من سيدنا
قلت: من هو سيدنا ومن هو سيدكم
قال: سيدكم الحسني
قلت: الحمد للة وسيدكم
قال: سيد مقتدى
قلت: وما هو الموضوع الذي جئتم بة
قال:صدر كتاب من سيدكم يتهجم بة على السيد الصدر (قدس) والسيد مقتدى
قلت: السيد لايتهجم على السيد الصدر بل يقول السيد الاستاذ الشهيد(قدس سرة)
قال: يقول انة ليس الاعلم ويشكل علية
قلت: هل قرأت الكتاب انت
قال: نعم
قلت: اذا كنت فهمت ما موجود فية وفهمت مطالبة فما بالك في مبحث واحد وهو مبحث الاوامر يشكل السيد الحسني(دام ظلة المبارك) على السيد الصدر (قدس) في ثلاث وعشرون مورد وكلها لايمكن لاحد ردها .
واخذنا في النقاش وكان الكتاب الذي فتحتة لهم وتناقشنا فية وبعد ساعة ونصف من النقاش قاال الاخ (حسين) ما نصة (اذا هكذا الحاال انا سوف اترك كل التقليد ولا اقلد احدآ)
قلت:اعمالك تكون باطلة بدون تقليد
قال: عندي القرأن واحاديث الائمة (عليهم السلام)
قلت: وكيف تعرف الاحاديث صحيحة ومتواترة او موضوعة.
قال: الامام الصادق علية السلام يقول اعرضوا احاديثنا على القرأن وانا اخذ الاحاديث من الائمة (عليهم السلام) والذي لايوافق القرأن اتركة .
قلت: جزاك اللة خيرآ علمني بمشكلة اعاني منها وهي اني عندما خرجت الى هذة الدنيا وجدت جاري يجتف إثناء الصلاة واهلي لايجتفون ايديهم وانا لا اعرف ايهم الصحيح.
قال: خذ أحاديث الأئمة (عليهم السلام) فهم لايقولون يجتف الايدي
قلت: هذه أحاديث عندما اعرضها على القرآن لايوجد نص صريح في القرآن حول وضع اليد إثناء الصلاة فكيف اعرف الحديث مطابق للقرآن وهو صحيح أو عكس ذلك.
هنا نهض قائمآ وهو يقول لقد اهتزت الصورة إمامي ظهر السيد الصدر (قدس) ليس باعلم بل في ابسط الأمور لايعرف المادة من الهيئة فأين نذهب أنا سوف اترك التقليد وقال في أمان الله وخرج من الغرفة هو وجماعته.