أساليب النضال السلمي

[أنا هو]

بِسُمِ اللٌه الرٌَ حُمنِ الرٌَحِيُمِ

إلى الأخوة رجال الدين في الجنوب العربي!

في هذا الضر ف العصيب وشعب الجنوب العربي يعيش تحت نار الاحتلال اليمني بمختلف أطيافه، حيث توحدوا يداً واحدة فيما يخص الاحتلال لأرضنا، واليوم نرى بصيص من الأمل أن الكثير من الجنوبيين أدركوا أن المواقف السابقة من قبل الجميع كانت تمشي في الاتجاه المعاكس لطموح وهمي أسمة اليمن ووحدته، وعندي بعض الاستفسارات أرجو المساعدة بتوضيح التالي:

1- أجدادنا قاتلوا لزيود في سيئون بقيادة الحبيب احمد بن سالم عند ما لزيود أرادوا فرض المذهب الزيدي، حيث توجب عليهم أن يقاتلون لأنهم كانوا يعرفون ويفرقون بين المذاهب، ولكن اليوم القيادات الجنوبية لا يفقهون في الدين ولأتميز بين المذهب الزيدي والشافعي، لأسباب أن الفترة التي حكمتنا السلطة اليمنية الخفية في عدن من عام 1967م كانت موجهة من صنعاء في تجهيل الجنوب من ديننا الإسلامي الحنيف.

2- نطلب من رجال الدين أن يشاركون في دراسة وكشف ما يفرض علينا من المذهب الزيدي وإشعارنا في التصدي لهم في الدفاع عن ما اعتقد به الأجداد.

3- الأذان من إذاعة صنعاء يخص المذهب الزيدي، أي نحن اليوم لا يوجد لدينا أي وسيلة إعلامية لدعوة أهلنا إلى الصلاة وان إذاعة صنعا تعبر عن الذهب الزيدي لا يجوز السماع إلى لأحاديث الدينية الصادرة منها لأنها تختلف عن الأحاديث السنية وكذا الإنشاد والاحتفالات بالمناسبات الدينية.

4- لجنة ألافتا ورئيسها في صنعا كلهم من الزيديون وهذا من الخطأ الأخذ بآرائهم.

5- وزير الأوقاف والإرشاد زيدي ومن مقر المرجعية الزيديه ذمار، وان أي إرشاد أو توجيه منه يخالف مذهبنا، وفي رمضان الماضي أصدر أمر أن يتم الأذان والإفطار على توقيت أذان إذاعة صنعا، عند رفض الأمر من قبل مدير الأوقاف محافظة حضرموت تم أبعادة مباشرة وإحضار أخر بديل له الذي نفذ أمر الوزير.

6- الزكاة يدفع الزيدية الخمس ويسلم إلى الإمام والإمام يتصرف فيه مثل ما يريد، واليوم يطبقون هذا المبدأ على ارض الجنوب بجمع الزكاة للدولة، وهذا يخالف مذهبنا الذي يلزمنا بتوزيعها على الفقراء والمساكين وأولاد السبيل وتوزع من قبل المفروضة عليهم مباشرة.

7- إرسال المشرفين على الأوقاف في بلاد الجنوب من لزيود وهذا لا يصح لأنهم لا يعتدوا ولا يعتقدون في ما نعتقد وهذا يعطيكم الحق التقدم بشكاوى إلى المنظمات الدولية بما يحدث لمذهبكم.

8- المنهج الدراسي فيما يخص الدين الإسلامي يعد من قبل لزيود، ويتم إرساله إلى ارض الجنوب ويدرس على فلذات أكبادنا وهذا يخرجهم مشوشين المعلومات والفروض والواجبات الدينية لأنه يستند على المذهب الزيدي.

9- ندعوكم إلى المشاركة مع إخوانكم بالطرق السلمية لان الدفاع عن الدين من واجبات المسلم الدفاع عن دينة، وأرضة وعرضه، وأشعار الجنوبيين بما يخالف مذهبهم واستشارة كبار رجال الدين في هذا الخصوص وإبلاغ المواطنين ونحملكم الواجب أمام الله وخلقه في حماية عقيدتنا.

[أنا هو]

إلى الأخوة أعضاء الموقع.

النضال السلمي هو أصعب و أوسع من أساليب النضال الأخرى. ادعوكم للمشاركة بآرائكم حيث يساعد كل زوار الموقع في الاستفادة لنشر ما يكتب إلى المناضلين من أبناء الجنوب العربي المحتل من قبل الاستعمار اليمني الأجنبي.

اكتب حيث يستدعى الكتابة لان كلمة تثير الحماس عند الجنوب و أحبابه.

[أنا هو]

الجعبي يتساءل عن ما إذا كانت هناك «جهات في الدولة» تحمي المتهم

منظمة مجهولة تطالب عبر «الثورة» الرسمية باحتجاز الطفلة المغتصبة بعمران

الشورى نت-خاص ( 06/03/2006 )

قالت صحيفة «الثورة» الرسمية ان منظمة حقوقية حذرت من استغلال ما وصفته بـ «حادثة الطفلة سوسن لأهداف سياسية» كما استنكرت «الضغوطات الإعلامية والصحفية» في هذه القضية.

ونسبت الثورة إلى منظمة غير معروفة أسمتها «منظمة حقوق الإنسان» قولها في بيان لها ان ما نشرته الصحف وتناولته بيانات منظمات المجتمع المدني حول جريمة اغتصاب الطفلة سوسن «لا يمت للحقيقة بصلة» كما طالب البيان«النيابة ومأموري الضبط القضائي بإعادة التحفظ على الطفلة سوسن ووضعها في مكان آمن» حرصا على ما وصفه بـ «سلامة الإجراءات التي اتخذت حتى الآن».

يأتي نشر خبر هذا البيان للمنظمة المجهولة من قبل «الثورة» في ملحقها الأسبوعي «قضايا وناس» الصادر يوم أمس، في سياق محاولات الإعلام الرسمي تبرير تقاعس الجهات القضائية والأمنية في محافظة عمران عن القيام بواجبها إزاء جريمة الاغتصاب التي تثير استياء اجتماعيا وحقوقيا واسعا وهو التقاعس الناتج عن نفوذ المتهم بارتكاب الجريمة وتأثيره في مسئولي الأمن هناك.

وكانت الأجهزة الأمنية قد تأخرت في اعتقال المتهم فيما أودعت جد الطفلة الضحية السجن و أبقت على الطفلة رهن التحفظ إلى ان تدخلت المنظمات الحقوقية والمدنية.

وفي تعليق للشورى نت قال المحامي جمال الجعبي المكلف عن منتدى الشقائق لمتابعة قضية الطفلة «سوسن»: «ان القضية ليست سياسية وهي جنائية بحتة وما تم من اجراءات وتحقيقات اولية أوصلت أجهزة الأمن إلى صوابية احتجاز المتهم طبقا للقانون وإطلاق سراح الجد الذي كان الهدف من احتجازه هو الضغوط عليه للتنازل عن دعواه. وتأكدت هذه الإجراءات اليوم من خلال إحالة ملف القضية إلى النيابة المختصة بمنطقة سحاب بمحافظة عمران كما تم اليوم إيداع المتهم السجن المركزي بعمران وعليه فان بيانا من هذا النوع من جهة لم نسمع عنها سابقا يجعلنا نحذر من أي ضغوط قد تمارس على أسرة الطفلة» .

وأبدى الجعبي استغرابه الشديد كون البيان «منشورا في الثورة وهي صحيفة رسمية، لان نشرا كهذا يتحول إلى دفاع عن المتهم وكأن هناك من يحميه داخل جهات في الدولة»، موضحا ان الثورة بنشرها الموضوع كمن يقول «ان المتهم الآن محمي من أجهزة الدولة لدرجة وصول من يدافع عنه»، تلميحا إلى اصدر بيان في صحيفة الثورة.

[أنا هو]

سحل جندي من أبناء الجنوب!!

مثل هذه الجرائم تكون عامل مساعد في السبيل الصحيح الاستقلال الفرصة في شرح الأساليب التي يقوم بها العدو المحتل لأرض الجنوب وذالك من خلال التالي:

1- أن تعمم القضية على طول وعرض الوطن وان وتكون قضية الجنوب كامل وليس قضية ردفان فقط.

2- عقد اجتماعات في مختلف مناطق الجنوب لتبادل الآراء واتخاذ الإجراءات المناسبة للرد على إعمال العدو.

3- استخدام وسائل الأعلام المختلفة من قبل كل الجنوبيين المواطنين والأحزاب والشخصيات الاجتماعية الأخرى.

4- إبلاغ مختلف المنظمات الإنسانية المحلية والعالمية بما فيها الدول والأمم المتحدة والجامعة العربية.

5- استنكار هذا العمل في مهرجانات جماهيرية في الأرياف التي لا يوجد فيها تواجد لقوات الاحتلال.

6- رفع صور الضحية وتوزيعها إلى مختلف الجهات في البلاد وخارجها بما فيها إلى الأجانب والسائحين.

7- عقد اجتماعات في الدول المتواجد فيها الجنوبيين وإرسال برقيات احتجاج ونشرها في الأعلام الخارجي.

8- العمل مع رجال الدين من اجل التنديد في مثل هذه الأعمال التي تتنافي مع الدين الإسلامي الحنيف.

9- تنشيط الاجتماعات القبلية في المنطقة المنتمي إليها الضحية وقيام القبائل الأخرى في التضامن معهم.

10- تكرار الشجب وان لا يكون بشكل مؤقت والاستمرار إلى أن يتم اتخاذ الإجراءات بحق المعتدي.

11- عدم الاقتناع بالحلول القبلية التي يحاول العدو إقناع فيها الضحية واعتبار القضية من النظام وليست من الفاعل.

[شمسان عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا هو سحل جندي من ابناء الجنوب مثل هذة الجرائم تكون عامل مساعد في السبيل الصحيح الاستقلال الفرصة في شرح الاساليب التي يقوم بها العدو المحتل لارض الجنوب وذالك من خلال التالي:. 1- ان تعمم القضية على طول وعرض الوطن وان وتكون قضية الجنوب كامل وليس قضية ردفان فقط. 2- عقد اجتماعات في مختلف مناطق الجنوب لتبادل الاراى واتخاذ الاجاءات المناسبة للرد على اعمال العدو . 3- استخدام وسائل الاعلام المختلفة من قبل كل الجنوبيين المواطنيين والاحزاب والشخصيات الاجتماعية الاخرى. 4- ابلاغ مختلف المنظمات الانسانية المحلية والعالمية بما فيها الدول والامم المتحدة والجامعة العربية. 5- استنكار هذا العمل في مهرجانات جماهيرية في الارياف التي الايوجد فيها تواجد لقوات الاحتلال. 6- رفع صور الضحية وتوزيعها الى مختلف الجهات في البلاد وخارجها بما فيها الى الاجانب والسواح. 7- عقد اجتماعات في الدول المتواجد فيها الجنوبيين وارسال برقيات احتجاج ونشرها في الاعلام الخارجي. 8- العمل مع رجال الدين من اجل التنديد في مثل هذة الاعمال التي تتنافي مع الدين الاسلامي الحنيف. 9- تنشيط الاجتماعات القبلية في المنطقة المنتمي اليها الضحية وقيام القبائل الاخرى في التظامن معهم. 10- تكرار الشجب وان لايكون بشكل موقت والاستمرار الى ان يتم اتخاذ الاجراءات بحق المعتدي. 11- عدم الاقتناع بالحلول القبلية التي يحاول العدو اقناع فيها الضحية واعتابر القضية من النظام واليس من الفاعل..

لحظه لحظه اين رايح انتبه خطرخطرخطرامامك كارثه كارثه كارثه كبيره
الذي صرح ونددبالجريمه وكشفها للرأي العام عضو بالبرلمان مش هكذا وبس ايضا اشتراكي وشافعي جنوبي دكتور ناصر الخبجي ايش رايك نشتي فتوئ هل يجوز له التصريح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أنا هو]

المرآة في الجنوب العربي والنضال السلمي ضد الاحتلال اليمني الأجنبي!!

في 8مارس يعتبر اليوم العالمي للمرآة ونحن في الجنوب العربي نحيي كل نساء الجنوب العربي وندعو كل النساء المشاركة في تحرير الأرض من دنس الاستعمار اليمني الأجنبي وفي النضال السلمي تلعب النساء دور فعال نوجز بعض الطرق ونحددها في التالي:

1- تربية الأطفال في حب الوطن الجنوب العربي، وشرح لهم بان الأرض محتلة من قبل اليمنيين الغزاة.

2- التوضيح للأطفال أن القتل والتدمير ونهب ثروت الجنوب وتأميم المساكن قام فيه اللوبي اليمني في عدن من 1959م.

3- التوضيح لأطفالكم أن التاريخ في المناهج الدراسية لا يمثلهم وانه مفروض من قبل الدولة الزيدية في صنعا.

4- اشرحوا لأولادكم أن اليمنيين مستوطنين لأرض الجنوب وعدم الاختلاط فيهم أو الشراء منهم وان البضائع التي يتاجرون فيها في أسواق الجنوب الهدف منها نشر الإمراض بين الجنوبيين.

5- عدم تقليد، الغناء، الرقص، البرع ، الملابس، الجنابي، اللهجة الخاصة في اليمنيين وكذا أي تقاليد أخرى تخص اليمن.

6- لا يتحدثون مع أي كان اعزلوهم مثل اليهود لأنهم مرض خبيث على التربة والأرض الجنوبية وسوف يأتي اليوم لطردهم.

7- علموا أولادكم الإبلاغ إلى المنظمات المحلية والدولية عن أي أعمال ترتكب في حق أي من الجنوبيين من قبل العدو.

8- اشرحوا لأبنائكم أنهم جنوبيين وان يعتزون في أصلهم الجنوبي وقبائلهم الجنوبية وان يتركوا شي أسمة اليمن.

9- عند اختيار الأسماء للمواليد الجدد اختاروا أسماء جنوبية لان الأسماء اليمنية دخيلة ولا تليق في الجنوبيين.

10- ادفعوا في أولادكم للمشاركة في النشاطات التي تخدم تحرير الجنوب من الفاشيين اليمينين الجدد.

11- مشاركتكم في النشاطات التي تنظم للنساء الجنوبيات التي تقام في هدف تعزيز دور المرآة الجنوبية في المجتمع.

12- إشعار أبنائكم الموظفين مع الدولة اليمنية أن يتأنون في أعمالهم وعدم مساعدة المحتلين اليمنيين.

الطفل ينشأ في حضنك،ويتغن النطق من أحاديثك، يتعرف على الأمور من خلالك،ويقتدي بتصرفاتك وأخلاقك،ويتتلمذ في مدرستك، ربيه على حب الجنوب.

[بنت عدن]

انا هو لازلت تتذكر 8 مارس العيد العالمي للمراة
الناس قد نسوه واعتبره بدعه محرم .

[أنا هو]

الأخت بنت عدن الهدف وصول المضمون إلى المرآة الجنوبية!

بشان 8 مارس كثير من الدول الإسلامية تحتفل في هذه المناسبة، التحريم والبدع تكون في نص من الكتاب والسنة أو فتوى من فقيه. إذا حضرتك على دراية بأي نص هل ممكن أفادتنا بالنص، وإذ كان هو رأيك الشخصي أنا احترم رأيك. مع تقديري.

[أمنه]

أنا هو عفواً انت ليست عندك الفقه الكافي لتخوض في الدين والمسائل الفقهية ودعها لاهلها وهذا بسبب اليمنيين عندما سيطروا على الجنوب عبدالفتاح وشلته عصابة الاربعين حرامي وهذا شيء كان مخطط جعلونا ادمغة وقلوب جوفاء

[أنا هو]

الأخت أمنة!

لم افهم ماذا تقصدين، الأخت بنت عدن قالت أن الاحتفال بيوم المرآة محرم ومكروه، وطلبت منها أن توضح لي إذا يوجد أي نص يحرم لأجل الاستفادة ولا يوجد عيب أن نستفيد من معلومات بعض.

2- الغالبية من الجنوبيين رجال ونسأ دارسين الدين وان الذين لم يدوسوا هم أقلة كانوا داخل الثلاجة المستوردة من روسيا بواسطة التجار اليمنيين.

3- للعلم أيام حكم عبد الفتاح وشلته كانوا، يتهمون كل الجنوبيين بما فيهم القياديين في الحزب من أصول جنوبي بأنهم قبائل وبدو وان الجنوبيين لا يفهمون شيء في الاشتراكية وكثير من تم إبعادهم من مناصبهم تحت هذه التهمة وكان الاشتراكيين الحقيقيين هم الحزبين اليمنيين لأغيرهم وعلى هذا الأساس يتم تعينهم في ارفع الناصب.

4- ماذا حدث بعد أن تم إعلان ما يسما بالوحدة كل اللوبي اليمني قلبوا الصحن وغيروا اسماهم إلى قبائل ودخلوا أحزاب دينية ولبسوا العمائم البيضاء وينادوا بعضهم بأصول قبلية الذي غير موجودة لأنهم بدون أصول، ويتهمون كل الجنوبيين بأنهم اشتراكيين.

قبل22م مايو عام1990 كان اللوبي اليمني ينعت الجنوبيين بأنهم قبائل واليمنيين اشتراكيين، وبعدها غيروا إلى نعت الجنوبيين بأنهم اشتراكيين واليمنيين قبائل سبحان مغير الأحوال في هذا الزمان!