المنبت لا ظهراً ابقى ولا ارضاً قطع ،،، رسالة لكل جنوبي

[بن عطـَّاف]

بسم الله الرحمن الرحيم


مانال المستعجلون شيئا


والمنبت لا ظهراً ابقى ولا ارضا قطع


تأملو معي جيداً واقرأو تاريخ الثورات جيداً


عمرنا لم نسمع بثورة حررت شعباً بليلة وضحاها


تمعن معي ولتأخذ من سير الانبياء العبر ولتعرف
انه لا عقبى الا لمن صبر
فهذا الحبيب المصطفى مكث ثلاثة عشر
بمكه دون جدوى
ثم اتى الغيث وانهمر


وسقى به الله من ماءه جل البشر


ولم نرجع الى الوراء كثيراً
مانال الأستقلال اهل اريتريا
الا بعد اكثر من ثلاثين سنه حتى سميت ثورتهم بالثوره المنسية
جيراننا
اريتيريا المنسية التي يسكنها مايزيد عن خمسين بالمائه من الحضارم ويتكلمون العربيه بفصاحه
وجنوب السودان وما ادراك من العام 1982 الى ان بدا العالم ينظر اليهم قريبا
مع ان جنوب السودان مسيحيين ورفعوا السلاح
ويقاتلون
وعندهم قياده موحده وليس كما هو حاصل في جنوبانا كما تنظرون


ونحن نريد ثوره بليلة او قامت القيامة وكانت شر البلية


ما هكذا يا ثوار !!


نحن لا نرهن قضيتنا بالخارج اكثر من رهاننا بالداخل


ولا نستبق الأحداث


ولا نستبق بزوغ فجر ثورتنا


فأذا كان الضلام حالك
فأن تباشير الفجر بدأت تضهر
هناك سحب عبارة تحجب عنا بعض اشعاعات الضوء الذي يتلاءلاء في الأفق


انشغلو بألأنتظار بالصبح لكي لا تنشغلو بكيف تمر هذه السحب


فدعوها للرياح ونسيم الصبح


وما انتظر امرء شيء إلا اتاه


كونو جنوبيون تسلمون

[بن عطـَّاف]

للتوضيح فالعنوان حديث يقال انه ضعيف (((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى))
المنبت: هو الذي يواصل السير مواصلة مستمرة،
ثم يكون من آثار مواصلته أنه يسير مثلا خمسة أيام ما أراح نفسه ولا أراح جمله.
ففي هذه الخمسة قد يسير ويقطع،
يقطع مسيرة خمسة عشر يومًا في خمسة أيام،
ثم يبرك به جمله ويهزل وينقطع به،
فينقطع في برية يعني صحراء،
فلا هو الذي رفق ببعيره حتى يوصله ولو بعد عشرين يومًا،
ولا هو الذي قطع الأرض كلها، بل برك به بعيره في برية؛ وذلك لأنه كلف نفسه،
وكلف بعيره فسار عليه حتى أهزله.
هذا يسمى المنبت؛ لا أرضا قطع لا قطع الأرض كلها التي هي مسيرة شهر،
ولا أبقى ظهره؛ يعني: رفق بظهره أي: ببعيره الذي يركب على ظهره.
تسمى الرواحل ظهرا.
أما إذا سار برفق؛ فإنه يصل ولو بعد مدة طويلة.



من هذا الحديث ومن الموضوع السابق هل نتعض ؟؟؟