من قديمه الجديد تسألات طائر الاشجان للبيض

[fsa]

من قديمه الجديد تسألات طائر الاشجان للبيض

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الأشجان حريٌّ بذات السؤال أن يوجه إلى المناضل علي ناصر محمد ، الذي ارتضى التنصل عن كل ما يربطه بالوطن من التزامات تستدعي حضوره أكثر من أي وقت مضى ، فالرجل له ثقله على الساحة الجنوبية ، علاوة على كونه لم يلطخ يده بدم الذبيحة يوم تصافح الشركاء ليعلنوا وحدة على أسس هشه ، أطرافها كل منهم يحمل أوزاره ، فالأول يسعى إلى طمس آثار حرب يناير 86م ونكاية بخصومه من جانب آخر ، والثاني يسعى إلى طمس هوية هذا الشعب المتناحر دوماً فيستولي على مقدراته في باطن الأرض وظاهرها بإسم الوحدة بعد أن يصفي خصومه فيها بدعاوى الكفر والإلحاد ، يُستثنى من هذا الإتهام كل من يقف إلى جانبه من هولاء الملحدين وهو يعلم علم اليقين أنهم تخلوا في لحظة اما عن شرف المواطنة الحقيقية ، وخانوا مبادئ ثورتهم ، وغرتهم الأماني ، وغرهم بالله الغرور . وأن عناصر لا تقيم وزناً لاحترام الذات ستنقلب عليه في مستقبل الأيام ، ولهذا فهو يحسن التعامل معهم بحذر ، ويرمي فتاته إليهم بتقنين حريصاً على شعرة معاوية . أعود فأقول : إن التكفير عن الخطأ واجب وطني وإنساني ، والذين كانوا على هرم السلطة في الجنوب - وما يزالون على قيد الحياة - وما يجري اليوم تحت سمعهم وبصرهم ، غير معفيين من النضال لتحرير شعب الجنوب من قبضة الإحتلال ، ويجب أن نسمع أصواتهم في المحافل الدولية ، وأمام الرأي العام ، ونحن على يقين من أن نظام صنعاء لم يترك فرصة لشراء ذممهم إلا وانتهزها ، وهذا ما يلمح إليه الكثيرون فيما يختص بعلي سالم البيض وما ينفقه من ملايين على عيون الأشهاد ، فهو إما بسط يده على أموال البنك قبيل انسحابه من أرض المعركة ، أو أن مقايضة تمت بين العليين كانت ثمرتها الصمت المطبق المشار إليه ، ولعمري فإن سالم ربيع علي استشهد ولم يكن بحوزته درهماً واحداً ، وعلي ناصر محمد لم يجد ما يمكنه من تمويل مشروعه المتواضع في دمشق إلا بالإستدانة ، فهل شذ البيض عن قاعدة الشرفاء ! رغم أنني هنا لا ألوم البيض إلا على التخلي عن إخوته في الأيام السود . تحياتي طائر الاشجان

[سيف الجنوب]

يبدو ان ولادتك بالاخ طاير الاشجان كانت متعسرة ولم تكن طبيعية ..
يا اخي ارحم نفسك واخجل شوي .. اختلفت مع الرجل في الفكر اختلاف الرجال المثقفة
وبلاش من محاولة ان تصور نفسكبانك المناضل الاوحد في الساحة ..
فقل لنا ماذا قدمة انت لشعب الجنوب وثورته ومن من قياداته في الداخل والخارج سلم من لسانك ..
إليس لك انت وصاحبك المعروف غير سن اللستكم على ابنا وطنكم في الوقت الذي لم نقراء ولا حديث لكم ضد عدو شعبنا ومحتل ارضه ..

ارفع قلمك عن ابنا الجنوب لا بارك الله في الشيطان ..
ابو ابداع ...

[قندهار]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الجنوب يبدو ان ولادتك بالاخ طاير الاشجان كانت متعسرة ولم تكن طبيعية .. يا اخي ارحم نفسك واخجل شوي .. اختلفت مع الرجل في الفكر اختلاف الرجال المثقفة وبلاش من محاولة ان تصور نفسكبانك المناضل الاوحد في الساحة .. فقل لنا ماذا قدمة انت لشعب الجنوب وثورته ومن من قياداته في الداخل والخارج سلم من لسانك .. إليس لك انت وصاحبك المعروف غير سن اللستكم على ابنا وطنكم في الوقت الذي لم نقراء ولا حديث لكم ضد عدو شعبنا ومحتل ارضه .. ارفع قلمك عن ابنا الجنوب لا بارك الله في الشيطان .. ابو ابداع ...

الاخ ابو ابداع

انا لست هنا للكلام عن الموضوع لكن اريد ان استوضح منك شيئ

هل المطلوب هو مهاجمة المحتل فقط بدون ان ننظر الى اخطائنا وعيوبنا ؟؟

سواء اكان ماكتبه صحيح او غير صحيح المهم هل من حقنا ان نرفع سيف التخوين في كل من ينتقد سياسة حزب او طائفة او شخص؟؟

وهل المطلوب من اي شخص يريد ان ينتقد حزب اوجماعة او شخص ان يقدم شيئ للجنوب كقربان ثم يتكلم ؟

ولنتخيل ان كاتب الموضوع هو علي عبدالله صالح بذاته لماذا لا نرد الحجة بالحجة لانه كما قيل المؤمن مرءاة اخيه

او من باب صدقك وهو كذوب.........

[سيف الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قندهار الاخ ابو ابداع انا لست هنا للكلام عن الموضوع لكن اريد ان استوضح منك شيئ هل المطلوب هو مهاجمة المحتل فقط بدون ان ننظر الى اخطائنا وعيوبنا ؟؟ سواء اكان ماكتبه صحيح او غير صحيح المهم هل من حقنا ان نرفع سيف التخوين في كل من ينتقد سياسة حزب او طائفة او شخص؟؟ وهل المطلوب من اي شخص يريد ان ينتقد حزب اوجماعة او شخص ان يقدم شيئ للجنوب كقربان ثم يتكلم ؟ ولنتخيل ان كاتب الموضوع هو علي عبدالله صالح بذاته لماذا لا نرد الحجة بالحجة لانه كما قيل المؤمن مرءاة اخيه او من باب صدقك وهو كذوب.........

الاخ العزيز قندهار ..
كلام جميل ورائع وسؤال مهم ... واعتقد ان الامر ليس قربان ان يكتب عن الجنوب ثم ينتقد ,,,
ولكن اخي الكريم نحن نقول اننا جنوبيين وان شعبنا يعاني الظلم والطغيان
وان شعبنا يعيش في حالة ثورة ضد احتلال .. وانه يعاني الكثير من جور الحصار وابنائه يقتلون و يسحلون ويعذبون ..
فهل يعقل ان لا نكتبت عن هذه المعاناه التي يعانيها ابنا الضالع وردفان ولحج وعزان في شبوة وكل الجنوب وان تكون كتاباتنا ومعركتنا فقط .مع اخواننا الجنوبيين ؟؟

اما موضع المثل الذي اطلقته على الاخوان اعتقد انك غير موفق و لا يسرهم مثلك هذا ..نحن نعتبرهم ابنا وطن وحجتنا عليهم قوية ونعاتبهم من هذا المنطلق ..ولهم وعليهم مثل ما لابنا الجنوب عامتاً .

فكيف تمثلهم بعلي صالح لو اتاء الى هناء وهو بدون ادناء شك ضد فكرة الانفصال كما يقول ... وبصريح العبارات سيرفض مطالب شعب الجنوب فهل الاخوان كذلك لا سمح الله ؟؟؟

اسمعني الاخوان هداهم الله نحسبهم والله حسيبهم انهم مع الجنوب وثورته إلا اذا كانو يمثلون علي صالح او يحملون افكاره فاهنا فقط نريد منهم التوضيح وبعدها سوف لن تسمعنا ننتقدهم بل سنواجههم مثلهم مثل اي عضو يمني هنا ...

اما موضوع التقويم والنقد لابناء الجنوب سوا قادة او افراد ..اعتقد انه يفترض من باب التوجيه لا من باب اثارة الاحباط في النفوس او التوبيخ .. إليس كذلك ؟؟؟

وبعدين عن ماذا سوف تشكر او تصف اي شخص عمره ما كتب ولا تحدث عن معانات شعب الجنوب وفي النهاية ياتي ويتحدث فقط بالتوبيخ لشعب الجنوب حتى الجماهير نفسها لم تسلم من جهومهم عليهم ..


على العموم نحن نتحدث مع الاخوان وننتقدهم لعدم قرائتنا لهم ما يجعلنا نقول فيه او تحته احسنت ..
وخاصة في هذا المنتدى المبارك الذي سمح لهم بقول ما يريدون قوله ...برغم غيره لم يسمح لهم بل رفضهم والبعض منهم واوقف عضويته..
ومع هذا لا فضل لاحد على احد من ابنا الجنوب لكن لن نستطيع ان نصمت امام من يقول انه جنوبي وهو يخذل الجنوبيين ...
لك التحية ابو ابداع

[طائر الأشجان]

إحياء موضوع كهذا من شأنه إتاحة الفرصة لكثيرين ممن لم تحالفهم الفرص للإطلاع عليه ، وهو ‏موضوع أتى بنتائج جمة بقياس المردود الوطني وحسابات العائد المعنوي ، ، نعم .. ‏يستشف القارئ كم هو صريح وشفاف القلم الجنوبي وهو يتناول مثل هذه الأمور في ‏سياق رحب ، ولا يتردد في البوح بخلجاته وهي تبحث في نتوءات الشك لتستلهم اليقين ، ‏تلك هي إحدى سمات الجنوبيين ، وهم يباشرون همومهم بالبسط ، وكأنهم إنما يفكرون ‏بصوتٍ عالٍ .‏
‏ ‏
تناول النص شخصياتٍ تركت بصمة في صفحة تاريخ الجنوب ، وأصبح من حقنا على ‏هذه الشخصيات أن تقبل بسياط النقد ، وأن تدرأ عن نفسها شبهات الظنون ، فكان لنا ما ‏أردنا ، وطبنا باستجلاء كثيراً مما كان ينيخ بثقله على كاهل الإعتقاد ، بيد أن انعكاسات ‏حدثٍ كهذا يأخذ منحىً مغايراً لدى البعض ، ويسير في الإتجاه المعاكس ، مستجيباً ‏لرغبتهم في توظيف مقاصده ، لأغراضٍ يفهمونها جيداً مثلما نفهمها نحن .‏

ومن نافلة الفعل أن نستعرض نقاطاً جاء بها جمل ( فسا ) وكأنه أتى بما يدين ( طائر ‏الاشجان ) بإقدامه على توظيب اليورانيوم المخصب وتقديمه لإيران برغم الحضر ‏الدولي ، وسوف نتناولها في جزئيات تفصيلية تبين خلفيات كل منها ، وتمنحها البراءة ‏مما يصفون .‏

‏1) المناضل علي ناصر محمد الذي ارتضى التنصل عن كل ما يربطه بالوطن من ‏التزامات تستدعي حضوره أكثر من أي وقتٍ مضى .‏
العبارة الواردة أعلاه لا أدري علام يعترض ( فسا ) وبماذا يفسر موقف الأخ علي ‏ناصر محمد من الحراك الذي وصل إلى شهداء وجرحى ومعتقلين ، فيما هو يتحدث عن ‏حواشي الوحدة ، وهل كل هذا لا يستدعي مبادرة منه في تأييد قضية إخوته في الجنوب ‏، وهو المعوّل عليه باعتباره أحد الرموز التي لها اعتراف دولي ، ولولا ذاك ما حضر ‏اتفاق عمّان ، ما نوع الإعتراض الذي حدا بكم يا ( فسا ) إلى إدراج هذه العبارة ، وهي ‏لا تحتمل التأويل .‏

‏2) الرجل له ثقله على الساحة الجنوبية ، علاوة على كونه لم يلطخ يده بدم الذبيحة يوم ‏تصافح الشركاء ليعلنوا وحدة على أسس هشة ، أطرافها كل منهم يحمل أوزاره .‏

وهل يرى ( فسا ) غير ما نرى ؟ هل يدخل ( علي ناصر محمد ) ضمن قائمة الشركاء ؟! وهل ‏تحدثنا عن انفلونزا الطيور فكان حديثنا مثيراً للتعجب من قبل ( فسا ) لأنه خارج السياق ‏‏!. وأسس الوحدة أليست هشة بكل المعايير ؟ ماذا يرى ( فسا ) مما يدعو إلى العجب ؟!
‏
‏3) فالأول يسعى إلى طمس آثار حرب يناير 86 ، ونكاية بخصومه من جانبٍ آخر .‏

الهروب من الآثار الكارثية التي خلفتها أحداث الثالث عشر من يناير 1986م بالإضافة ‏إلى النكاية بخصومه سعى علي سالم البيض إلى التعجيل باتفاق الوحدة ، ساعد على ذلك ‏التخوفات التي ساقها المرحوم صدام حسين من أن عناصر علي ناصر محمد تنوي ‏العودة مجدداً للعراك ، وهو ما يتحسبه البيض ، فهل ما جئنا به هنا قد أخرجنا من الملة ‏إلى الكفر ؟ . أم أنها القراءات التي كانت وما تزال تتلو سفر الحدث منذ 13 يناير حتى ‏اليوم ، وهي قراءات تحليلية لسنا السباقون إلى التبشير بها لو أنك تفهم .‏

‏4) إن التكفير عن الخطأ واجبٌ وطني وإنساني ، والذين كانو على هرم السلطة في ‏الجنوب .‏

وهل هو غير ما ذكرت ؟! أليس التكفير عن الخطأ واجب وطني وإنساني ؟! وما فعله ‏البيض ألا يندرج تحت هذا المفهوم ، فالرجل اعترف بأخطاء الماضي في حق الشعب ‏عبر التلفزة ، ووسائل الإعلام الأخرى ، وهرم السلطة ذاك ، هل كان المذكورين بعيداً ‏عنه ، وبكم متر ؟! لربما يعترض (فسا) على هذه الجزئيات لأهميتها .. لا أدري !.‏

‏5) نحن على يقين أن نظام صنعاء لم يترك فرصة لشراء ذممهم إلا وانتهزها ، وهذا ما ‏يلمح إليه الكثيرون .‏

نعم .. نظام صنعاء دأبه شراء الذمم ، ولولا أن سياسته قامت على فتح هذا السوق ‏وبالمزاد العلني كما يفعل مع قبائل وشيوخ اليمن سواء أثناء الحروب أو في أوقات السلم لما كٌتب له البقاء ، ‏و ( فسا ) يدرك هذه الحقيقة جيداًً .. وقد لا يفاجأ إذا قلنا بأن علي سالم البيض أحد ‏العناصر التي استهدفها مشروع النخاسة هذا ، وبوساطات جنوبية ، والعروض المغرية ‏التي سيقت إلى البيض سيقت أيضاً إلى علي ناصر محمد ، وهي تُساق إلى كل من تتوسم لديه ‏خاصية البيع ، وقد اخطأت هدفها مع هذه العناصر الشريفة ( وكل برغوث ومه ) بمعنى أن كل شخص بالقيمة التي يستحقها . وقد ‏سبقتنا هذه التلميحات من كتّاب النظام أنفسهم ، ويأتي هذا في سياق تشنيعهم على البيض ‏، وأن الرئيس غض الطرف عن سرقات البيض التي تمت خلال الأربع السنوات التي ‏سبقت حرب صيف 94م ، وهذا يدل على أن النظام يبيح لك السرقة ما دمت تحت كنفه ، ‏ويحرمها عليك متى شط بك المزار .‏

‏6 و7و8) فيما يختص بعلي سالم البيض وما ينفقه من ملايين على عيون الأشهاد .‏

سبقت هذه العبارة جملة ( وهذا ما يلمح إليه الكثيرون ... ) وكان اسنتنتاجنا كالتالي :‏

فإما أن يكون بسط يده على أموال البنك قبيل انسحابه من أرض المعركة ، أو أن ‏مقايضة تمت بين العليين كان مقابلها الصمت المطبق المشار إليه ، ‏

‏ حسناً .. الكلام يندرج تحت حالة افتراضية عبرت عنها ( فإما أن يكون ) وضمن هذين ‏الإفراضين يمكنني القول بأن البيض في الإفتراض الأول يستحق المباركة في حال ‏استولى على أموال وقام بتهريبها معه ، لأن وجود هذه الاموال بحوزة أي جنوبي ‏أشرف وأعز من وجودها بيد دحباشي مثل علي عبدالله صالح ، أرأيت كيف ننظر إلى ‏الأمور من زوايا غائبة عنك ، لأن نظارتك لا ترى سوى المصالح التي تصب في جيب ‏فخامته . وإذا كان الإفتراض الثاني ، فقد أثبت بطلانه البيض بخروجه علناً أمام ‏الجماهير ليعلن تمرده على الأسياد ، فلو كان بيد الرئيس ما يمكن اعتباره ورقة ضغط ‏مخلة بالشرف لما تردد فخامته في التلويح بها ، ولكن فاقد الشيء لا يعطيه .‏

‏9) ولعمري فإن سالم ربيع علي استشهد ولم يكن بحوزته درهماً واحداً .‏

شهادة في حق المناضل الجسور الفقيد سالم ربيع علي ( غفر الله له وأسكنه فسيح جناته ‏‏) .‏

‏10) وعلي ناصر محمد لم يجد ما يمكنه من تمويل مشروعه المتواضع في دمشق إلا ‏بالإستدانة .‏

وشهادة أخرى يستحقها بشرف المناضل علي ناصر محمد الذي قضى عمره بعيداً عن ‏الدنس ، ورشاوى السلطة ، فكان مثلاً يُقتدى ، أين هم من هذه النماذج النظيفة ، وهذه ‏الأكف الناصعة البياض .‏

مختصر القول بأن البيض في لحظة ما انهالت عليه الإنتقادات من إخوته وحتى من ‏المقربين منه ، لا سيما بعد زواج ابنته وما استلزم من نفقات ، تبين أخيراً أنها ليست كما ‏صورها البعض ، ونسأل الله أن يغفر لنا ولهم إثم بعض الظن . وليس يعيب المرء أن ‏ينافح ليصل إلى وضوح الرؤيا فيستجيب لمنطق العذر ، ويأنس إلى السير على ضوء ‏قناعات تميل إلى المنطق ونزاهة المواقف ، لا أن يتمادى في غيّه وهو يرى الرشد ‏فتأخذه العزة بالإثم ، فيفطر وكل العالمين صيامُ .‏

‏10) فهل شذ البيض عن قاعدة الشرفاء ؟ .‏

مثل هذه الأسئلة تُظهِر كم نحن صرحاء مع أنفسنا ومع رموزنا ، وقد قيض الله لنا من ‏طهر أدمغتنا بماء اليقين ، فعرفنا عذب مشاربهم ، ونقاء ضمائرهم ، فمددنا أكفنا ‏لمصافحتهم ، وعقدنا العزم على السير إثر خطاهم ، فهل غيرتم في آرائكم مع علي ‏عبدالله صالح وهو يقدم الدليل تلو الدليل على مكابرته وإصراره على الإستمرار في ‏نهجه الذي فاحت منه رائحة النتن ، ومنذ إعادة انتخابه لم يقدم أحداً من زمرته الفاسدة ‏للمحاكمة وهذا وحده يكفي لمن ألقى السمع وهو شهيد .‏

‏12) رغم أنني هنا لا ألوم البيض إلا على التخلي عن إخوته في الأيام السود .‏

نعم وأثمر هذا اللوم عن وقفة جادة شهدها العالم أجمع ، فكان له في نفوسنا شرف ‏الإستجابة الشجاعة ، وتغيرت معه أحوالنا من حالٍ إلى حال ، فهل لهذا التبادل الخلاق ‏نظير في دين مليكك ؟ .‏

تحياتي
طائر الاشجان

[طائر الأشجان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الجنوب يبدو ان ولادتك بالاخ طاير الاشجان كانت متعسرة ولم تكن طبيعية .. يا اخي ارحم نفسك واخجل شوي .. اختلفت مع الرجل في الفكر اختلاف الرجال المثقفة وبلاش من محاولة ان تصور نفسكبانك المناضل الاوحد في الساحة .. فقل لنا ماذا قدمة انت لشعب الجنوب وثورته ومن من قياداته في الداخل والخارج سلم من لسانك .. إليس لك انت وصاحبك المعروف غير سن اللستكم على ابنا وطنكم في الوقت الذي لم نقراء ولا حديث لكم ضد عدو شعبنا ومحتل ارضه .. ارفع قلمك عن ابنا الجنوب لا بارك الله في الشيطان .. ابو ابداع ...

أبو إبداع ..

كل يومٍ يمر يقدم لنا دعاة الحوار البيزنطي الدليل على أنهم لا يمتلكون مشروعاً وطنياً يتعشمون العناء في سبيله ، ولكنهم وكما ترى يبذلون جهداً خرافياً يخدم المهام الموكلة إليهم ليس إلا ، مَن يفعل ذلك لا يستطيع أن ينفي عنه صفة العمالة ، فمشروعنا نحن كجنوبيين هو الإستقلال ، ولهذا يتقمصون هذا الرداء ليحشروا أنفسهم في طابورنا بحجة الوطن الجريح الذي هم بريئون منه براءة الذئب من دم ابن يعقوب ، هذه العناصر مهما حاولت أن تسوق لهم الحجة والدليل سيعيدونك إلى دهاليز مظلمة لكي تقتفي أثرهم ، إما بالرد على ترهاتهم ، أو بتعقب ما يبثونه من سموم هنا وهناك ، ونحن لا ندري إلى متى تستمر هذه الحركة اللولبية ، هم يريدون منا أن نحيا بروح لا تتعدا إطار الوهم ، وننسى شيئاً اسمه رموز لقضية الجنوب لأن هذه الرموز تقض مضجع المحتل ، وبالتالي يكون غضبه عليهم شديداً ، وكلما اشتد غضبه انهالت لكماتهم الطائشة ، ( أكل عيش ) .

فلا نحن سنتخلى عن ثوابتنا ، ولا هم سيلقون أسلحتهم العتيقة ، إنها مأساة الحاجة ، عندما تجد المثقف يتهالك في الدفاع عن الفساد والمفسدين بطرق ملتويه تصب الماء بنهاية المطاف في قناتهم ، ويستشط غضباً متى حسرنا شيئاً مما يستر عورته ، هي مأساتنا أيضاً عندما نتعامل معهم كما يتعامل مروض الوحوش في حلبات السيرك ، فيأمن شر حيواناته المفترسة لأنه يظنها تؤدي دوراً مألوفاً لطالما اعتاد عليه ، وفي لحظة ما يكون فريسة تلك المخلوقات لأن الطبع يغلب التطبع .

تحياتي
طائر الاشجان

[fsa]

[u]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [/u طائر الأشجان;183388]إحياء موضوع كهذا من شأنه إتاحة الفرصة لكثيرين ممن لم تحالفهم الفرص للإطلاع عليه ، وهو ‏موضوع أتى بنتائج جمة بقياس المردود الوطني وحسابات العائد المعنوي ، ، نعم .. ‏يستشف القارئ كم هو صريح وشفاف القلم الجنوبي وهو يتناول مثل هذه الأمور في ‏سياق رحب ، ولا يتردد في البوح بخلجاته وهي تبحث في نتوءات الشك لتستلهم اليقين ، ‏تلك هي إحدى سمات الجنوبيين ، وهم يباشرون همومهم بالبسط ، وكأنهم إنما يفكرون ‏بصوتٍ عالٍ .‏ ‏ ‏ تناول النص شخصياتٍ تركت بصمة في صفحة تاريخ الجنوب ، وأصبح من حقنا على ‏هذه الشخصيات أن تقبل بسياط النقد ، وأن تدرأ عن نفسها شبهات الظنون ، فكان لنا ما ‏أردنا ، وطبنا باستجلاء كثيراً مما كان ينيخ بثقله على كاهل الإعتقاد ، بيد أن انعكاسات ‏حدثٍ كهذا يأخذ منحىً مغايراً لدى البعض ، ويسير في الإتجاه المعاكس ، مستجيباً ‏لرغبتهم في توظيف مقاصده ، لأغراضٍ يفهمونها جيداً مثلما نفهمها نحن .‏ ومن نافلة الفعل أن نستعرض نقاطاً جاء بها جمل ( فسا ) وكأنه أتى بما يدين ( طائر ‏الاشجان ) بإقدامه على توظيب اليورانيوم المخصب وتقديمه لإيران برغم الحضر ‏الدولي ، وسوف نتناولها في جزئيات تفصيلية تبين خلفيات كل منها ، وتمنحها البراءة ‏مما يصفون .‏ ‏1) المناضل علي ناصر محمد الذي ارتضى التنصل عن كل ما يربطه بالوطن من ‏التزامات تستدعي حضوره أكثر من أي وقتٍ مضى .‏ العبارة الواردة أعلاه لا أدري علام يعترض ( فسا ) وبماذا يفسر موقف الأخ علي ‏ناصر محمد من الحراك الذي وصل إلى شهداء وجرحى ومعتقلين ، فيما هو يتحدث عن ‏حواشي الوحدة ، وهل كل هذا لا يستدعي مبادرة منه في تأييد قضية إخوته في الجنوب ‏، وهو المعوّل عليه باعتباره أحد الرموز التي لها اعتراف دولي ، ولولا ذاك ما حضر ‏اتفاق عمّان ، ما نوع الإعتراض الذي حدا بكم يا ( فسا ) إلى إدراج هذه العبارة ، وهي ‏لا تحتمل التأويل .‏ ‏2) الرجل له ثقله على الساحة الجنوبية ، علاوة على كونه لم يلطخ يده بدم الذبيحة يوم ‏تصافح الشركاء ليعلنوا وحدة على أسس هشة ، أطرافها كل منهم يحمل أوزاره .‏ وهل يرى ( فسا ) غير ما نرى ؟ هل يدخل ( علي ناصر محمد ) ضمن قائمة الشركاء ؟! وهل ‏تحدثنا عن انفلونزا الطيور فكان حديثنا مثيراً للتعجب من قبل ( فسا ) لأنه خارج السياق ‏‏!. وأسس الوحدة أليست هشة بكل المعايير ؟ ماذا يرى ( فسا ) مما يدعو إلى العجب ؟! ‏ ‏3) فالأول يسعى إلى طمس آثار حرب يناير 86 ، ونكاية بخصومه من جانبٍ آخر .‏ الهروب من الآثار الكارثية التي خلفتها أحداث الثالث عشر من يناير 1986م بالإضافة ‏إلى النكاية بخصومه سعى علي سالم البيض إلى التعجيل باتفاق الوحدة ، ساعد على ذلك ‏التخوفات التي ساقها المرحوم صدام حسين من أن عناصر علي ناصر محمد تنوي ‏العودة مجدداً للعراك ، وهو ما يتحسبه البيض ، فهل ما جئنا به هنا قد أخرجنا من الملة ‏إلى الكفر ؟ . أم أنها القراءات التي كانت وما تزال تتلو سفر الحدث منذ 13 يناير حتى ‏اليوم ، وهي قراءات تحليلية لسنا السباقون إلى التبشير بها لو أنك تفهم .‏ ‏4) إن التكفير عن الخطأ واجبٌ وطني وإنساني ، والذين كانو على هرم السلطة في ‏الجنوب .‏ وهل هو غير ما ذكرت ؟! أليس التكفير عن الخطأ واجب وطني وإنساني ؟! وما فعله ‏البيض ألا يندرج تحت هذا المفهوم ، فالرجل اعترف بأخطاء الماضي في حق الشعب ‏عبر التلفزة ، ووسائل الإعلام الأخرى ، وهرم السلطة ذاك ، هل كان المذكورين بعيداً ‏عنه ، وبكم متر ؟! لربما يعترض (فسا) على هذه الجزئيات لأهميتها .. لا أدري !.‏ ‏5) نحن على يقين أن نظام صنعاء لم يترك فرصة لشراء ذممهم إلا وانتهزها ، وهذا ما ‏يلمح إليه الكثيرون .‏ نعم .. نظام صنعاء دأبه شراء الذمم ، ولولا أن سياسته قامت على فتح هذا السوق ‏وبالمزاد العلني كما يفعل مع قبائل وشيوخ اليمن سواء أثناء الحروب أو في أوقات السلم لما كٌتب له البقاء ، ‏و ( فسا ) يدرك هذه الحقيقة جيداًً .. وقد لا يفاجأ إذا قلنا بأن علي سالم البيض أحد ‏العناصر التي استهدفها مشروع النخاسة هذا ، وبوساطات جنوبية ، والعروض المغرية ‏التي سيقت إلى البيض سيقت أيضاً إلى علي ناصر محمد ، وهي تُساق إلى كل من تتوسم لديه ‏خاصية البيع ، وقد اخطأت هدفها مع هذه العناصر الشريفة ( وكل برغوث ومه ) بمعنى أن كل شخص بالقيمة التي يستحقها . وقد ‏سبقتنا هذه التلميحات من كتّاب النظام أنفسهم ، ويأتي هذا في سياق تشنيعهم على البيض ‏، وأن الرئيس غض الطرف عن سرقات البيض التي تمت خلال الأربع السنوات التي ‏سبقت حرب صيف 94م ، وهذا يدل على أن النظام يبيح لك السرقة ما دمت تحت كنفه ، ‏ويحرمها عليك متى شط بك المزار .‏ ‏6 و7و8) فيما يختص بعلي سالم البيض وما ينفقه من ملايين على عيون الأشهاد .‏ سبقت هذه العبارة جملة ( وهذا ما يلمح إليه الكثيرون ... ) وكان اسنتنتاجنا كالتالي :‏ فإما أن يكون بسط يده على أموال البنك قبيل انسحابه من أرض المعركة ، أو أن ‏مقايضة تمت بين العليين كان مقابلها الصمت المطبق المشار إليه ، ‏ ‏ حسناً .. الكلام يندرج تحت حالة افتراضية عبرت عنها ( فإما أن يكون ) وضمن هذين ‏الإفراضين يمكنني القول بأن البيض في الإفتراض الأول يستحق المباركة في حال ‏استولى على أموال وقام بتهريبها معه ، لأن وجود هذه الاموال بحوزة أي جنوبي ‏أشرف وأعز من وجودها بيد دحباشي مثل علي عبدالله صالح ، أرأيت كيف ننظر إلى ‏الأمور من زوايا غائبة عنك ، لأن نظارتك لا ترى سوى المصالح التي تصب في جيب ‏فخامته . وإذا كان الإفتراض الثاني ، فقد أثبت بطلانه البيض بخروجه علناً أمام ‏الجماهير ليعلن تمرده على الأسياد ، فلو كان بيد الرئيس ما يمكن اعتباره ورقة ضغط ‏مخلة بالشرف لما تردد فخامته في التلويح بها ، ولكن فاقد الشيء لا يعطيه .‏ ‏9) ولعمري فإن سالم ربيع علي استشهد ولم يكن بحوزته درهماً واحداً .‏ شهادة في حق المناضل الجسور الفقيد سالم ربيع علي ( غفر الله له وأسكنه فسيح جناته ‏‏) .‏ ‏10) وعلي ناصر محمد لم يجد ما يمكنه من تمويل مشروعه المتواضع في دمشق إلا ‏بالإستدانة .‏ وشهادة أخرى يستحقها بشرف المناضل علي ناصر محمد الذي قضى عمره بعيداً عن ‏الدنس ، ورشاوى السلطة ، فكان مثلاً يُقتدى ، أين هم من هذه النماذج النظيفة ، وهذه ‏الأكف الناصعة البياض .‏ مختصر القول بأن البيض في لحظة ما انهالت عليه الإنتقادات من إخوته وحتى من ‏المقربين منه ، لا سيما بعد زواج ابنته وما استلزم من نفقات ، تبين أخيراً أنها ليست كما ‏صورها البعض ، ونسأل الله أن يغفر لنا ولهم إثم بعض الظن . وليس يعيب المرء أن ‏ينافح ليصل إلى وضوح الرؤيا فيستجيب لمنطق العذر ، ويأنس إلى السير على ضوء ‏قناعات تميل إلى المنطق ونزاهة المواقف ، لا أن يتمادى في غيّه وهو يرى الرشد ‏فتأخذه العزة بالإثم ، فيفطر وكل العالمين صيامُ .‏ ‏10) فهل شذ البيض عن قاعدة الشرفاء ؟ .‏ مثل هذه الأسئلة تُظهِر كم نحن صرحاء مع أنفسنا ومع رموزنا ، وقد قيض الله لنا من ‏طهر أدمغتنا بماء اليقين ، فعرفنا عذب مشاربهم ، ونقاء ضمائرهم ، فمددنا أكفنا ‏لمصافحتهم ، وعقدنا العزم على السير إثر خطاهم ، فهل غيرتم في آرائكم مع علي ‏عبدالله صالح وهو يقدم الدليل تلو الدليل على مكابرته وإصراره على الإستمرار في ‏نهجه الذي فاحت منه رائحة النتن ، ومنذ إعادة انتخابه لم يقدم أحداً من زمرته الفاسدة ‏للمحاكمة وهذا وحده يكفي لمن ألقى السمع وهو شهيد .‏ ‏12) رغم أنني هنا لا ألوم البيض إلا على التخلي عن إخوته في الأيام السود .‏ نعم وأثمر هذا اللوم عن وقفة جادة شهدها العالم أجمع ، فكان له في نفوسنا شرف ‏الإستجابة الشجاعة ، وتغيرت معه أحوالنا من حالٍ إلى حال ، فهل لهذا التبادل الخلاق ‏نظير في دين مليكك ؟ .‏ تحياتي طائر الاشجان

عادات المتحذلقين فيك
كعادتك تتخفى وتتنكر وتتلون. وباهر في صناعة الكلام الفارغ. وهذة عادات المتحذلقين.
فنحن نريد منك موقف أمام الناس ليشهدوا علينا وعليك:
هل أنت مع مشروع اليمننة المتمثل بجمهورية اليمن الديمقراطية بقضها وقفضيضها ??? أو مع مشروع الجنوب العربي ???
أما بالنسبة للبيض فعليك الاعتذر له وإلا فإن هذه المستمسكات إن قدمت للمحكمة فستجد نفسك خلف القضبان. لان هذه أتهامات وقذف شخصي يطال الرجل وشرفه وأمانته وليس للامر علاقه بالسياسة التي تتحدث عنها.
أما التمسك بحجة الزمن من يضمن أنك بكرة لن تنقلب على عقبيك.
فنحن لم نعد نأمن مثل هذا النوع من البشر.

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان البكري يا سبحان الله مش مصدق عيوني !!

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان البكري لا حد الآن الموضوع ما انحذف يا ترى هل هي الصدمه أم هي اللطمه ؟!!

أشجان يكشف خفايا وأسرار جدبدة
من خلال الرد عن الموضوع كشف أشجان أسرار وخفايا لاول مرة ومنها:
هروب البيض الى الوحدة والتعجيل بها خوف من عودة مجاميع علي ناصر الى الحكم. فهل باع البيض الوطن خوفاً من شعبه??
ويشر أيضاَ من أسباب هروبه الى صنعاء نكاية برفاقه وهذه فضيحة جديدة. كما يقول أشجان ???

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [color=red طائر الأشجان;[/color]183388] ‏ ‏3) فالأول يسعى إلى طمس آثار حرب يناير 86 ، ونكاية بخصومه من جانبٍ آخر .‏ الهروب من الآثار الكارثية التي خلفتها أحداث الثالث عشر من يناير 1986م بالإضافة ‏إلى النكاية بخصومه سعى علي سالم البيض إلى التعجيل باتفاق الوحدة ، ساعد على ذلك ‏التخوفات التي ساقها المرحوم صدام حسين من أن عناصر علي ناصر محمد تنوي ‏العودة مجدداً للعراك ، وهو ما يتحسبه البيض ، فهل ما جئنا به هنا قد أخرجنا من الملة ‏إلى الكفر ؟ . أم أنها القراءات التي كانت وما تزال تتلو سفر الحدث منذ 13 يناير حتى ‏اليوم ، وهي قراءات تحليلية لسنا السباقون إلى التبشير بها لو أنك تفهم .‏ تحياتي طائر الاشجان

أقوال أشجان من أسباب هروب البيض الى الوحدة

1 - الهروب من الآثار الكارثية التي خلفتها أحداث الثالث عشر من يناير 1986م.
2 - بالإضافة ‏إلى النكاية بخصومه سعى علي سالم البيض إلى التعجيل باتفاق الوحدة .
3 - ساعد على ذلك ‏التخوفات التي ساقها المرحوم صدام حسين من أن عناصر علي ناصر محمد تنوي ‏العودة مجدداً للعراك.
4- وهو ما يتحسبه البيض.
5 - أنها القراءات التي كانت وما تزال تتلو سفر الحدث منذ 13 يناير حتى ‏اليوم.
6 - وهي قراءات تحليلية لسنا السباقون إلى التبشير بها لو أنك تفهم .‏

[شعيفان البكري]

fsa لا تستغرب يا أخي الناس الآن بتمشي حسب المناخ ‏..