قيادي اشتراكي يدعو إلى تبني الفيدرالية1

[أنا هو]

>> قيادي اشتراكي يدعو إلى تبني خيار الفيدرالية !!

Wednesday, May 31-في رسالة موجهة إلى د.ياسين سعيد نعمان الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني، وقيادة الحزب، دعا الدكتور أحمد عبيد بن دغر، عضو المكتب

السياسي، رئيس دائرة الثقافة والإعلام، قيادة الحزب إلى تبني خيار "الفيدرالية" باعتباره خياراً سياسياً متاحاً أمام الحزب الاشتراكي اليمني للخروج من أزمة الاختيار النظري، وقصور الرؤية السياسية، وسبيلاً لحل التناقضات والتباينات داخل الحزب.
وتنص المبادرة التي جرى توزيعها على أعضاء في المكتب السياسي، واللجنة المركزية، على أن الفيدرالية المقصودة هنا بالتبني تهدف إلى إعادة ترتيب كامل للبيت اليمني، شكلاً ومضموناً، وذلك بإقامة دولة لا مركزية تتكون من عدد من الأقاليم المتحدة، دولة تعلو فيها وتسمو الدولة المركزية على الأقاليم المكونة لها، دولة تعترف بحق الأقاليم في ممارسة السلطة والحكم، لا القيام بدور المنفذ لقرارات المركز، كما هو حاصل اليوم في معظم البلدان ذات الأنظمة المركزية، وبلادنا أحد أمثلتها المباشرة، دولة توزع فيها اختصاصات السيادة الداخلية بين السلطات المركزية من ناحية، والسلطات المحلية (الأقاليم) من ناحية أخرى.
وتشير المبادرة التي دعا إليها د. بن دغر إلى أن الفيدرالية –كما تضمنتها المبادرة- تعني فيما تعني دستور مركزي، يعلو الدساتير المحلية، ويمنح السلطات المركزية وحدها دون الأقاليم، حق التمثيل الدولي، والشرعية الدولية، فيدرالية بجنسية يمنية واحدة، وجيش وشرطة وأمن تخضع للسلطات المركزية، وأخيراً فيدرالية تكون فيها الثروات (بما فيها النفط والثروات المعدنية الأخرى) ملكاً للشعب مع الاعتراف للأقاليم بنسبة منها يتفق عليها.
وترى المبادرة أن الفيدرالية كنظام سياسي لا مركزي تكفل تحقيق العدالة في توزيع الثروة والسلطة، وهي النهج السياسي الممكن الآن لتحقيق الاستقرار والخروج من دائرة الأزمات المتلاحقة.
الاشتراكي.نت ينشر نص المبادرة بعد غدٍ الخميس بالتزامن مع صحيفة "الثوري".

[أنا هو]

قيادي اشتراكي ..المعارضة تسعى لتحقيق مصالح شخصية ولا بديل للرئيس حتى الآن!!

الثلاثاء, 30-مايو-2006
- جميل الجعدبي - اتهم نائب رئيس كتلة الحزب الاشتراكي السابق بمجلس النواب أحزاب المعارضة في اليمن بالتنصل عن مسئولياتها تجاه قضايا ومصالح الشعب والسعي لتحقيق مصالح شخصية لقيادات أحزاب المعارضة لا علاقة لها بمصالح الشعب.
وشن البرلماني محمد السقاف عبدالرحمن هجوماً لاذعاً ضد أحزاب المعارضة بما فيها الحزب الاشتراكي الذي ينتمي إليه، مستبعداً أن يكون لأحزاب المعارضة أي تأثير في الانتخابات القادمة، أو وجهة نظر معينة تجاه مرشح بعينه.
وبخصوص حديث المشترك على لسان ناطقها الرسمي؛ عن أنها ستقدم مرشحها للرئاسة في الوقت المحدد؛ أوضح السقاف: إن الحديث هنا يجري بين قيادات المعارضة فقط، فيما الشارع له رأي آخر.
مؤكداً أن المعارضة (منذ إعلان تسجيل الناخبين وقبل ذلك لم تتبنَّ عملاً جماهيرياً حزبياً سياسياً حقيقياً وسط الشارع بل تقوقعت من مكانها).
موضحاً –بخصوص قدرة كتلة المعارضة في البرلمان على تزكية أكثر من مرشح- أن (موقف وتحرك المعارضة تجاه التزكية سيكون بقدر تحركها وموقفها السابق الجامد).
معتبراً ضعف المعارضة وتقوقع قياداتها الحزبية في مكاتبها سبباً كافياً لزيادة شعبية الرئيس أكثر من أي وقت مضى.
وفي حواره مع أسبوعية "البلاغ" في عددها اليوم لم يقتنع نائب رئيس كتلة الحزب الاشتراكي السابق في البرلمان بأيٍّ ممن أعلنوا ترشيح أنفسهم للانتخابات الرئاسية. مؤكداً: (حتى الآن لم أجد أي مرشح يستحق أن يكون بديلاً عن علي عبدالله صالح).
وفي رده على سؤال الصحيفة الأهلية –فيما يخص تبني من أعلنوا الترشح محاربة الفساد ومحاربة الفاسدين، وتحسين أحوال المواطنين- أجاب عضو مجلس النواب: (الله عندما أرسل موسى إلى فرعون أرسله بآيات بينات.. وهؤلاء لم يكن لديهم ذلك البيان، وتلك القوة التي ستغير ما في اليمن، أو حتى على مستوى حزب أو شخص.. وهم يفتقرون لبرامج سياسية واستراتيجية تحدد عملية البناء المستقبلي لليمن بشكل عام).
وبرر أسباب عدم اقتناعه بمن أعلنوا ترشح أنفسهم، معتبراً المرشح البيضاني باختصار: (صار ورقة حارقة، انتهى دورها في المجتمع)، فيما البقية غارقون في الفساد –رغم حديثهم عنه-فالكل غارق في الفساد، لكن الاختلاف هو في الحجم: منهم من إلى الركبة، ومنهم من هو أقل، ومنهم من هو أكثر من ذلك، ومرشح الرئاسة الحكيمي كان في فترة من الفترات مشاركاً إلى العظم في الفساد).

[عامر عبدالوهاب]

الفدرالية فكرة اكثر من رائعة لحل مشكلة تارخية عانت ولازالت تعاني منها اليمن الا وهي الاستبداد والمركزية.
الاخ بن دغر اورد معلومة غير صحيحة بالنسبة للشرطة وهي ان تكون بيد السلطة المركزية وهذا خطاء، في الدولة الفدرالية تكون الشرطة بيد الاقليم ، وتحت امرة مدير المديرية(المأمور) وهو الشخص المنتخب من قبل الشعب.

الاخ محمد حيدرة مسدوس يطرح نفس الفكرة منذ مدة .والفكرة طرحت منذ عام 93 حين بدأت الازمة في اليمن بين الشمال والجنوب.ولكن لم تتبنى بشكل نخبوي اورسمي او جماهيري من قبل احد الاحزاب حتى الان ، و لكن المؤيدون لها في تزايد مستمر.والمشكلة انها لاتوجد دراسات ولاحتى مقالات بسيطة تفسر وتبشر بذلك. على الرغم ان الفكرة ليست جديدة على الجنوب العربي بل انه كان دولة فدرالية وكونفدرالية في ان. وكان ينقص تلك التجربة التقنين والتأطير القانوني في دستور وقوانين محددة.

هذه الفكرة انا طرحتها منذ عام بشكل مكتوب برغم ان الفكرة موجودة في ذهني منذ عام 90 ، وارى المؤيدين لها في تزايد مستمر ولقد طبعت مئات من النسخ للبحث (المقال) الذي كتبته عنها ولازال الكثير يسالوني بتزويدهم بالمزيد.
مما يدل على اهتمام الناس وفهمهم لها .وما نتمناه هو ان يفهم الناس الفدرالية بطريقة صحيحة وبعدد مناسب حتى تكون الدعوة لها ممكنة جماهيريا وبالتي تطبيقها عمليا.
والخلاصة الديمقراطية+الفدرالية=دولة ناجحة

[سالم الجنوب عربي]

فكرة الفيدرالية بين الجنوب واليمن فكرة معقولة كانت حتى العام 1996م 00 الان لايمكن للشعب في الجنوب العربي ان يقبل باقل من استقلاله واستعادة هويته الوطنية وكامل سيادته 00 غير ان الكونفوديرالية مؤقتا يمكن ان تكون مقبولة لدى النخب ولكن الواقع اليمني والجنوبي على حد سواء يرفض الوحدة - انظروا بعض الطروحات التي يتبناها الاخ - دولة حضرموت على سبيل المثال0

[عامر عبدالوهاب]

دولة حضرموت لا اعتقد انه جنوبي ..!! بل هو شمالي ويكتب هنا بقصد ذر الخلاف واشغال الناس بامور اخرى .

الفدرالية تصلح لليمن شمالها وجنوبها وتصلح للشمال لوحدة وللجنوب لوحده ، اذ هي في الاصل نظام اداري موسع يعطي المناطق الفرصة في حكم نفسها بنفسها ..مع بقاء السياسة الخارجية من اختصاص السلطة المركزية.

لست ادري ماعلاقة المقابلة مع عضو الحزب الاشتراكي بالفدرالية وتلك المقابلة عن الانتخابات وانه لايوجد مرشح غير علي صالح (نفاق فاضح )ولماذا الاخ انا هو جلبها الى هنا ارجو منه ان يطلب من المشرف الغائها لان ليس لها علاقة بالموضوع الاساسي وهو دعوة بن دغر للحكم الفدرالي في اليمن..!! وشكرا

[أنا هو]

رأي في المبادرة ألشخصية للأخ المناضل بن دغر.!!!

1-بشان موضوع الفدرالية المقترح من الدكتور بن دغر إذا عدنا إلى الواقع ننظر أول من يحكم اليمن لان الواقع كل التسميات من دولة إلى أجهزة دولة من جيش ومحاكم وامن وضرائب وسلطة هي في يد الإمام من يوم أعلان المملكة المتوكلية اليمنية وبيد الرئيس من يوم إعلان الجمهورية وقاتل لزيود من اجل هذا الحق وتم الاتفاق في عام سبعين بين الزيود والشوافع بان الرئيس زيدي ورئيس لوزرا شافعي وإذا تكلمنا بآمانة وإنصاف إن تصرفات الإمام وأسرته كانت أفضل وارحم واعدل من تصرفات علي عبد الله وأسرته.

2- في علم التداول السلمي للسلطة بين الأحزاب يقدم الحزب مقترح ولا يطلب من الحزب الحاكم تنفيذه والصحيح يطرح الموضع في برنامجه ويناضل من اجله وينزله بيين الجماهير والى أن يصل إلى السلطة ويطبق ما يريد ولا يطلب من الحزب الحاكم تطبيق برنامجه وهذا ما تلا حض أن الأحزاب اليمنية تطلب من علي عبد الله الذي لا يريد ألا تصرفاته لأنه يشعر بان الدولة والشعب والحكم والحرية هي في تصرفاته لأغيرها.

3- بن دغر جنوبي والشعب الجنوبي لا يمثله الحزب الاشتراكي وهذا رأيه الشخصي وحتى إذا وافق علية الحزب هو رأي الحزب وان الحزب الاشتراكي بقيادته الحالية هو الوجه الأخر لسلطة علي عبد الله صالح وان الإخوة الجنوبيين داخل الحزب منهم مسدوس وباعوم والوالي قالوا بصريح العبا ره أن الوضع الحالي هو احتلال وان إي حوار مع علي عبد الله يتم وفقا وقرارات مجلس الأمن الدولي وان هذا المقترح الذي قدمه بن دغر هو محاولة لتميع اتجاه النضال ضد استعمار الجنوب من قبل اليمنيين لأغيره.

4- يعرف إن هذا الكلام رفض بعد توقيع اتفاقية العهد والاتفاق في الأردن وتم اجتياح الجنوب واليوم للجنوب 16 عام يمارس ضده الاستعمار الزيدي أبشع أنواع الأساليب ألاستعماريه القمعية وان المقترحات التي يقدمها أعضا الحزب الموالين للنظام ومساندين الاحتلال ما هي ألا إلها الجنوبيين وان الشعب الجنوبي أعلن على الملا بأنة لا يقبل إلا الاستقلال وبعده لكل حادث حديث.

5- المقال الثاني هو قدم من قبل قيادي في الحزب الاشتراكي يطلب تأيد الرئيس وهذا يدل إن الحزب هو يعبر عن الواقع وأنة حزبان يمني وجنوبي وان اليمنيين هم مع الوحدة مجتمعين ورأيهم هو من رأي النظام والجنوبيين الاقلبية هم مع استقلال الجنوب وان الواقع هو استعمار لأغيره وآخرين من الجنوبيين وهم الأقلية في وضع يرثا أليهم ومنهم بن دقر ويحاول مراضات النظام اليمني والحفاظ على ما الوجه إمام شعب الجنوب

7- مع احترامي للأخ المناضل الشجاع بن دغر والذي قالها في مجلس النواب في عام 1993 م من داخل قاعه مجلس النواب بان الموجود هو ضم وإلحاق وان الجنوبيين لا يرضون بهذا الوضع وكان له موقف شجاع مع المناضلين الجنوبيين وكان يحذر من أن الجنوب هو ليس يمني وان الثقافة والهوية والأخلاق الجنوبية تختلف عن اليمنية ونسأله كيف غير موقفة اليوم بعد إن قامة الحكومة اليمنية بغزو الجنوب عسكريين وتم احتلاله وإحلال دولة صنعا مكانا دولة الجنوب وان ما يمارس اليوم هو استعمار ومن أسوى أنواع الاستعمار في التاريخ.

8- بن دغر قدم المقترح وان الهدف منه بداراية او بدون دراية او مماحكة سياسية داخل الحزب هو الوقوف ضد التحرك الجنوبي داخل الحزب بقيادة باعوم ومسدوس والوالي وكذا ضد الحركات الجنوبية التي تطالب في الاستقلال وعلى رأسها تاج وان بن دغر بقصد أو بدون قصد يريد العودة إلى ما قبل ما يسما في الوحدة بالحوار ولا يشاهد بان الوضع الحالي هو استعمار وان هذه المبادرة هي نوع من تضيع الوقت وإيهام الجنوبيين بوهم لا غيرة إما اليمنيين لهم رأيهم ومن حقهم أن يناضلون ضد سلطتهم بالطرق التي يرونها مناسبة.

9- أن الجنوبيين الذي هم منظمين تحت لواء الأحزاب اليمنية في الإصلاح والمؤتمر والاشتراكي والأحزاب الأخرى والذين يستخدمهم النظام ديكور أمام الرأي العام المحلي والدولي عليهم تحديد موقف صريح هل هم مع اليمن أو مع الجنوب لان اليمن هو دولة يعاني شعبه ظلم من السلطة وإما الجنوب إن شعبه وأرضه تحت إلا استعمار اليمني ألاجنبي وان الحركات والأحزاب اليمنية هي معارضة للسلطة اليمنية وقضيتهم شان داخلي بين اليمنيين إما الحركات الجنوبية وعلى رأسها تاج هي حركات تحرر هدفها أخراج الاستعمار من ارض الجنوب وإعادة دولة الجنوب إلى ما كانت علية قبل عام 1990م وهي قضية دولية وفقا وقرارات مجلس الأمن 924 و931 والتي تطالب نظام صنعا بان تحل القضية بالحوار وليس بالقوة وضرب علي عبد الله بالقرارات الدولية عرض الحائط وان القضية بين اليمن والجنوب لأتحل بدون تدخل المجتمع الدولي وفي ما بعد سوف يكون الحديث بالتراضي بين الدولتان بشان العلاقة المستقبلية بين اليمن والجنوب.

10- الأخ عامر والقراء الكرام هذه وجهات نضر باسمي واترك الجنوبيين الآخرين والأحزاب والتجمعات ألجنوبيه أن ينورونا باراهم ومواقفهم ألرسميه فيما يخص هذه المبادرة لان الذي تبنها شخصية جنوبيه من القياديين الجنوبيين التي لا يمكن تجاوزهم إلا بالإقناع والتحاور من القلب إلى القلب والوصول معهم إلى ما يخدم شعب وسيادة الجنوب لان رمي الوثائق من الخمسينات تكلف الجنوبيين كثير لان اليمنين لن يكونوا ابريا من زرعها والجنوبيين وقودها.

مع تحياتي أخوكم :أنا هو..

[شمسان عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا هو رأي في المبادرة ألشخصية للأخ المناضل بن دغر.!!! 1-بشان موضوع الفدرالية المقترح من الدكتور بن دغر إذا عدنا إلى الواقع ننظر أول من يحكم اليمن لان الواقع كل التسميات من دولة إلى أجهزة دولة من جيش ومحاكم وامن وضرائب وسلطة هي في يد الإمام من يوم أعلان المملكة المتوكلية اليمنية وبيد الرأيس من يوم إعلان الجمهورية وقاتل لزيود من اجل هذا الحق وتم الاتفاق في عام سبعين بين الزيود والشوافع بان الرئيس زيدي ورئيس لوزرا شافعي وإذا تكلمنا بآمانة وإنصاف إن تصرفات الإمام وأسرته كانت أفضل وارحم واعدل من تصرفات علي عبد الله وأسرته. 2- في علم التداول السلمي للسلطة بين الأحزاب يقدم الحزب مقترح ولا يطلب من الحزب الحاكم تنفيذه والصحيح يطرح الموضع في برنامجه ويناضل من اجله وينزله بيين الجماهير والى أن يصل إلى السلطة يطبق ما يريد ولا يطلب من الحزب الحاكم تطبيق برنامجه وهذا ما تلا حض أن الأحزاب اليمنية تطلب من علي عبد الله الذي لا يريد ألا تصرفاته لأنه يشعر بان الدولة والشعب والحكم والحرية هي في تصرفاته لأغيرها. 3- بن دغر جنوبي والشعب الجنوبي لا يمثله الحزب الاشتراكي وهذا رأيه الشخصي وحتى إذا وافق علية الحزب هو رأي الحزب وان الحزب الاشتراكي بقيادته الحالية هو الوجه الأخر لسلطة علي عبد الله صالح وان الإخوة الجنوبيين داخل الحزب منهم مسدوس وباعوم والوالي قالوا بصريح العبا ره أن الوضع الحالي هو احتلال وان إي حوار مع علي عبد الله يتم وفقا وقرارات مجلس الأمن الدولي وان هذا المقترح الذي قدمه بن دغر هو محاولة لتميع اتجاه النضال ضد استعمار الجنوب من قبل اليمنيين لأغيره. 4- يعرف إن هذا الكلام رفض بعد توقيع اتفاقية العهد والاتفاق في الأردن وتم اجتياح الجنوب واليوم للجنوب 16 عام يمارس ضده الاستعمار الزيدي أبشع أنواع الأساليب ألاستعماريه القمعية وان المقترحات التي يقدمها أعضا الحزب الموالين للنظام ومساندين الاحتلال ما هي ألا إلها الجنوبيين وان الشعب الجنوبي أعلن على الملا بأنة لا يقبل إلا الاستقلال وبعده لكل حادث حديث. 5- المقال الثاني هو قدم من قبل قيادي في الحزب الاشتراكي يطلب تأيد الرئيس وهذا يدل إن الحزب هو يعبر عن الواقع وأنة حزبان يمني وجنوبي وان اليمنيين هم مع الوحدة مجتمعين ورأيهم هو من رأي النظام والجنوبيين القلبية هم مع استقلال الجنوب وان الواقع هو استعمار لأغيره وآخرين من الجنوبيين وهم الأقلية في وضع يرثا أليهم ومنهم بن دقر ويحاول مراضات النظام اليمني والحفاظ على ما الوجه إمام شعب الجنوب 7- مع احترامي للأخ المناضل الشجاع بن دغر والذي قالها في مجلس النواب في عام 1993 م من داخل قاعه مجلس النواب بان الموجود هو ضم وإلحاق وان الجنوبيين لا يرضون بهذا الوضع وكان له موقف شجاع مع المناضلين الجنوبيين وكان يحذر من أن الجنوب هو ليس يمني وان الثقافة والهوية والأخلاق الجنوبية تختلف عن اليمنية ونسأله كيف غير موقفة اليوم بعد إن قامة الحكومة اليمنية بغزو الجنوب عسكريين وتم احتلاله وإحلال دولة صنعا مكانا دولة الجنوب وان ما يمارس اليوم هو استعمار ومن أسوى أنواع الاستعمار في التاريخ. 8- بن دغر قدم المقترح وان الهدف منه بداراية او بدون دراية او مماحكة سياسية داخل الحزب هو الوقوف ضد التحرك الجنوبي داخل الحزب بقيادة باعوم ومسدوس والوالي وكذا ضد الحركات الجنوبية التي تطالب في الاستقلال وعلى رأسها تاج وان بن دغر بقصد أو بدون قصد يريد العودة إلى ما قبل ما يسما في الوحدة بالحوار ولا يشاهد بان الوضع الحالي هو استعمار وان هذه المبادرة هي نوع من تضيع الوقت وإيهام الجنوبيين بوهم لا غيرة إما اليمنيين لهم رأيهم ومن حقهم أن يناضلون ضد سلطتهم بالطرق التي يرونها مناسبة. 9- أن الجنوبيين الذي هم منظمين تحت لواء الأحزاب اليمنية في الإصلاح والمؤتمر والاشتراكي والأحزاب الأخرى والذين يستخدمهم النظام ديكور أمام الرأي العام المحلي والدولي عليهم تحديد موقف صريح هل هم مع اليمن أو مع الجنوب لان اليمن هو دولة يعاني شعبه ظلم من السلطة وإما الجنوب إن شعبه وأرضه تحت إلا استعمار اليمني ألاجنبي وان الحركات والأحزاب اليمنية هي معارضة للسلطة اليمنية وقضيتهم شان داخلي بين اليمنيين إما الحركات الجنوبية وعلى رأسها تاج هي حركات تحرر هدفها أخراج الاستعمار من ارض الجنوب وإعادة دولة الجنوب إلى ما كانت علية قبل عام 1990م وهي قضية دولية وفقا وقرارات مجلس الأمن 924 و931 والتي تطالب نظام صنعا بان تحل القضية بالحوار وليس بالقوة وضرب علي عبد الله بالقرارات الدولية عرض الحائط وان القضية بين اليمن والجنوب لأتحل بدون تدخل المجتمع الدولي وفي ما بعد سوف يكون الحديث بالتراضي بين الدولتان بشان العلاقة المستقبلية بين اليمن والجنوب. 10- الأخ عامر والقراء الكرام هذه وجهات نضر باسمي واترك الجنوبيين الآخرين والأحزاب والتجمعات ألجنوبيه أن ينورونا باراهم ومواقفهم ألرسميه فيما يخص هذه المبادرة لان الذي تبنها شخصية جنوبيه من القياديين الجنوبيين التي لا يمكن تجاوزه إلا بالإقناع والتحاور من القلب إلى القلب والوصول معه إلى ما يخدم شعب وسيادة الجنوب لان رمي الوثائق من الخمسينات تكلف الجنوبيين كثير لان اليمني لن يكونوا ابريا من زرعها والجنوبيين وقودها. مع تحياتي أخوكم :أنا هو..

اخي العزيز انا وهو كنت اعلم برأيك قبل فتح الموضوع انك ستطرح هذا الطرح حتى وان كنت حذر ومتوجس لآول مره في طرحك
عزيزي لقد اصبت كبد الحقيقه واعطيت التحليل الشافي عن هذه المبادره ولكن دهشتنا من مقدمها بن دغر 0لو تتذكر اننا خضنا حوار سابق على بن دغر بهذا المنتدى ولكن ياعزيزي نتألم حسره والله والله هكذا الجنوبيين قنابل مؤقته تنفجر فينا بوقت الامان قيادات كنا نضعها تاج رؤؤسنا واليوم تستغفل عقولنا بهذه المبادرات لتلخبط علينا السير وتربك الجنوبيين
بن دغر اقولها بمراره وكل ألم وحسره انه يبيع المقدسات ويدوس على قيم الجنوب وتاريخه وهو من لجنة الحوار مع محسن الشرجبي مع المؤتمر الشعبي العام ماكنا نتوقع انه عادالى طاولة الجماعه وعليك ان تفهم واصدقك القول بشرفي وبدمي وبكل مقدسات الجنوب وترابها وبمراره وأسى اقول لكل اخواني الجنوبيين ان بن دغر داخل بصفقه مع النظام حتى بالتصويت في المؤتمر الخامس صوت وتبادل الاصوات مع الشماليين وعادمن الامارات بعد ان استلم خمسه مليون ريال من الرئيس لاعداد كتاب ورسالة الدكتوراه حول تاريخ اليمن وحكم الامام يحي وقال ان اليمن توحدت مرتين مره ايام الامام المتوكل على الله اسماعيل الذي حكم من 1644الى 1676ومن ثم بعد ه ابن اخيه الامام المهدي محمد بن احمد المتوفي 1718وقال في رسالته ان الامام يحي لم يجد ارض موحده اقام عليها دولته بالشمال وقد خاض حروب طاحنه وكانت حروبه في (الجنوب )اكثر سفكا للدماء وخصوصا في تعز والمقاطره حتى وصف النظام اليحيوي بالدمويه
هذا مقتطف من رسالته 0لاحظ انه قال ان المقاطره وتعز مناطق جنوبيه
اقول لك ياعزيزي هذا هو وضعنا ووضع قضيتنا تصور ان بن دغر اغلق صحيفة الثوري قال انها تشتم الرئيس وطالب بتغيير خالد سلمان وصرح بذلك لمواقع المؤتمر الشعبي المؤتمر نت
هذا ما يظهر وماخفي كان اعظم 0
وستظهر وجوه جديده تصدمنا بالاحباط قيادات جنوبيه في وقتها افضع من بن دغر وباتشوف ياعززي المهم هو مكلف بارباك الجنوبيين فقط لاغير لافدراليه ولا حاجه ولايفهم فيها شي 0

[أنا هو]

الأيام» تنشر نص رسالة رئيس دائرة الثقافة والاعلام للاشتراكي .. نحو خيار الفيدرالية ووثيقة العهد والاتفاق!

صنعاء «الأيام» خاص:د. أحمد عبيد بن دغر
قدم الأخ د. أحمد عبيد بن دغر، عضو المكتب السياسي رئيس دائرة الثقافة والإعلام بالأمانة العامة للحزب الاشتراكي اليمني رسالة إلى الأمين العام للحزب ونائبه والأمناء العامين المساعدين وأعضاء المكتب السياسي والأمانة العامة للحزب بعنوان: «نحو خيار الفيدرالية ووثيقة العهد والاتفاق».. «الأيام» حصلت على الرسالة وتاليًا نصها:

«الأخ/ د. ياسين سعيد نعمان، الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني المحترم

الأخ/ د. سيف صائل خالد نائب الأمين العام المحترم

الأخوة / الأمناء العامون المساعدون المحترمون

الأخوة / أعضاء المكتب السياسي والأمانة العامة المحترمون

تحية تقدير وبعد:

ألفت انتباهكم أيها الأخوة الأعزاء إلى أنني قد استبعدت من هذه الرسالة التي كنت قد وجهتها إليكم أثــناء اجتـــماع المكـتب السياسي فـــي 2006/5/24م الجانب المتعلق بالانتخابات، وأحداث اللحظة الراهنة، ثم أضفت إليها ما يقتضيه المقام، فهذا الوضع تتغير معطياته وتتلاحق أحداثه برغم الركود والهدوء النسبي الذي خيم على الحياة السياسية، وخاصة في جانبها المعارض، منذ أكثر من شهر مضى، إنني آمل أن تكون هذه الفترة قد منحتنا سلطة ومعارضة الوقت للتفكير في واقع الحال الذي يمضي بسرعة من سيئ إلى ما هو أسوأ، حيث تخيم على سماء البلاد، سحابة قاتمة، أرجو أن تنقشع قريباً، فنجد جميعاً مخرجاً لما نحن عليه في المعارضة، وما هم عليه في الحكم.

إن للأزمة الراهنة جذورها التي حملناها معنا منذ نوفمبر 1989م عندما اختارت قيادتا الشطرين، التوقيع على اتفاقية دستور الوحدة وما نتج عنه من قيام دولة اندماجية على أنقاض دولتي الشطرين. ولا شك أن ما حدث كان عظيماً حيث حققت وحدة الثاني والعشرين من مايو حلم اليمنيين الكبير فبدت مظاهر الفرح على الجميع وعاش اليمن أياماً - أياماً فقط - نشوة هذا النصر العظيم.

نعم إن الأزمة الوطنية والسياسية التي تطوقنا جميعاً إنما هي نتاج لذلك القرار المستعجل وغير المدروس والذي استبعد مشروعي الشطرين، الهادفين إلى إقامة دولة اتحادية يمنية... دولة فيدرالية، بين إقليمين كان يمكن لها أن تتحول إلى دولة فيدرالية بين أكثر من إقليمين، وكانت هذه المشاريع أكثر واقعية وموضوعية في قراءتها للواقع اليمني آنذاك. لذلك ظهرت سريعاً عيوب الاتفاق الوحدوي وظهرت الأزمة بين أطرافه، وعندما تفاقمت الأزمة صعوداً وحتى قيام الحرب، عاد الطرفان ومعهما كل ممثلي القوى الوطنية للحوار، وكانت النتيجة المنطقية لهذا الحوار أن أعطانا الوطنيون، كل الوطنيين في ذلك الوقت وثيقة «العهد والاتفاق». وهذه الوثيقة، أعادتنا مجدداً إلى رشدنا، حيث اعترف الجميع بعيوب النظام السياسي المركزي، وذهبوا بإرادة وطنية واعية نحو دولة اتحادية بنظام سياسي لا مركزي، ثم جاءت الحرب وحدث ما حدث. وتم تجاوز وثيقة العهد والاتفاق وكان ذلك خطأ استراتيجياً.

لقد استعاد الحزب بعد ذلك- أي بعد حرب نالت من كيانه وكادره وقدراته ومست الآلاف من أنصاره- بعضاً من عافيته لكنه في تقديري لم يتمكن من صياغة البرنامج السياسي المتماسك نظرياً، والمتصالح مع الواقع، واقع ما بعد الحرب، الذي يحقق له الثبات والتقدم ومخاطبة اليمنيين كل اليمنيين. ولم تكن نتائج المؤتمر الخامس بقادرة على القيام بعملية تصحيح للمواقف فقد وقعنا جميعاً في أخطاء، وتكررت هذه الأخطاء مع صياغة شعار الحزب الذي يختزل ويكثف برنامجه السياسي.. «من أجل الإصلاح الشامل للنظام السياسي، عبر إصلاح مسار الوحدة.... الخ». وكان الأمل أن يقوم هذا الشعار بإعادة صياغة الأهداف وأن يعمل على توحيدنا إلا أن تجربة الأشهر الماضية أكدت في الممارسة العملية أن هذا الشعار يمزقنا ويقسمنا في واقع الأمر، أنه عامل تفكيك وضعف، لا عامل توحيد وقوة. وسيكون من الخطأ الاستراتيجي الإبقاء على هذا البرنامج الذي يختزله هذا الشعار.

إن برنامج الحزب هو «رسالة إلى الناخب» وهذه الرسالة كما أظن ليست واضحة لأحد، فأهلنا في المحافظات الجنوبية والشرقية لا يدركون معنى لهذا الشعار، على نفس المستوى أو قريباً منه، كما يدركه سياسيو الحزب ومثقفوه. أما أهلنا في المحافظات الشمالية فقد فهموا هذا الشعار، وكأنه دعوة جديدة للانفصال، وهذا التفسير عمقته وسائل الإعلام الرسمية في الوعي الوطني، ويصعب إزالته بين يوم وليلة، كما يصعب على أي حزب مهما كان تاريخه النضالي، أن يخاطب وعي السبعة عشر مليوناً في المحافظات الشمالية بهكذا خطاب.. وهكذا برنامج. باختصار لقد اخترنا قبل الوحدة الطريق الخطأ، وتكرر هذا الخطأ بعد الوحدة وقد حان الوقت لتصحيح هذا الخطأ.

لذلك أدعوكم أيها الزملاء للتفكير جيداً في ما آلت وتؤول إليه الأمور في الممارسة اليومية سواء على الصعيد الحزبي أو على الصعيد الوطني السياسي. لقد تراجع دور الحزب في المحافظات الجنوبية والشرقية، وهذا التراجع أعمق واشمل في المحافظات الشمالية، وذلك لأسباب عديدة، لكنني أعتقد أن أهمها هو هذا الخطاب السياسي البعيد عن الواقع والتائه بين تيارين في الحزب، تيار لا يرى غير إصلاح للنظام السياسي، وهو نظام مركزي على أي حال، وآخر يجعل إصلاح مسار الوحدة مدخلاً لأي إصلاح. وانقسم الحزب، ولا زال منقسماً على نفسه، حتى وإن بدت عليه بعض مظاهر التوحد. وهذا لا يخفي حقيقة أن جهوداً كبيرة قد قامت بها القيادة المنتخبة، لكن هذه الجهود المخلصة لن تحقق الوحدة لأن الخلل يكمن في مضمون الرؤية السياسية المتبناة.

أيها الأخوة الأعزاء إنني أدعو إلى رؤية جديدة، لعلها تسهم في إعادة صياغة المواقف في الحزب أولاً، أو على الأقل تثير الانتباه إلى ذلك التعارض والتناقض في برنامجه السياسي، رؤية تتجاوز رؤانا السياسية الراهنة، وتؤسس لموقف سياسي جديد يأخذ بالاعتبار حقائق الواقع، رؤية تعيدنا وتعيد معنا كل الغيورين على وطن الثاني والعشرين من مايو المجيد إلى قلب القضية، وجذور المشكلة، وتقربنا من حالة الإجماع الوطني، التي لم نعرفها سوى مرة واحدة في فبراير 1994م. رؤية تحاول قراءة الواقع كما هو لا كما نريده نحن، وتعترف بتناقضاته الاجتماعية والسياسية العميقة فلا تحلق بعيداً فوق حقائق الاختلاف المذهبي ولا تتنكر لحقائق التاريخ، والتي منها غياب دولة مركزية في اليمن لأكثر من ثلاثمائة عام، أو تطرح جانباً حقائق الجغرافيا، والنفسية الاجتماعية، والعادات والتقاليد المختلفة.

إنني أدعوكم أيها الزملاء إلى تبني خيار «الفيدرالية» كمنهج سياسي لمعالجة أزمات الوطن المستعصية، وإخراج الحزب من دائرة الصراعات التي قسمتنا إلى جنوبي وشمالي وهو واقع مؤلم، لا يعترف به البعض ولكنه واقع على أي حال. فيدرالية، كانت في أساس المشروعات الوطنية المقدمة من قيادتي الشطرين قبل التوقيع على وثيقة الدستور والتي جاءت بدولة اندماجية مشوهه، سرعان ما احتربنا بسبب تكوينها السياسي الدستوري الاستبدادي في جوهره. دولة أسست لواقع يختنق بأزماته المتلاحقة، فلا نخرج من أزمة حتى تلاحقنا أخرى ممسكة بتلابيبنا، فيدرالية، كانت غاية وهدف الموقعين على وثيقة العهد والاتفاق بعد أزمة أوصلتنا جميعاً إلى الحرب، ولا زلنا حتى اليوم عاجزين عن إقناع الآخرين بمعالجة آثارها المدمرة، المادية منها والمعنوية. وأياً كان الخيار الوطني الذي يتبناه الحزب ويتمثله فإن إزالة آثار الحرب هي واجب وطني وسياسي وواجب أخلاقي تتحمل مسؤوليته كل القوى الوطنية، إلا أنه يبقى مسؤولية الحزب بدرجة رئيسية.

إن خيار الفيدرالية هو الخيار الوحيد المتاح للحزب الاشتراكي اليمني، وأتصوره كذلك لبقية أطراف العمل الوطني. وهو الخيار الذي يعيد للوطن فرحته وللوحدة بهاءها. وللشعب حقه في ممارسة السلطة والسيطرة على الثروة. وهذا الخيار أعلى سقفاًً من سقف الإصلاح السياسي، الداعي إلى حكم محلي واسع الصلاحيات، كما تشير إلى ذلك وثائقنا. وهو ما يعني في العرف السياسي تفويض بعض صلاحيات الحكم المركزي القائم الذي خبرناه ونعاني في ظله كثيراً إلى المحليات، فيما الفيدرالية تعني بوضوح تام وتدعو إلى توزيع السلطات بين حكومة مركزية، وبرلمان مركزي، وقضاء مركزي من جانب، وحكومات محلية، وبرلمانات محلية، وقضاء محلي من جانب آخر، فيدرالية يمكن أن تتكون في تقديري من أربعة إلى سبعة أقاليم، وتستوعب واقع الجغرافيا، ومسلمات التاريخ، ودرجة التطور. إنها الطريقة المثلى لتحرير الإنسان من ظلم أخيه الإنسان في الوطن الواحد، وفي الأخذ بها استعادة لروح الإخاء والمودة لشعب نكب بنظام مركزي، لا ينتج سوى الظلم، والفقر، والبؤس، وثقافة العنف، ونفي الآخر.

ولعلي أيها الأخوة مضطر للإضافة، تحسباً لسوء فهم محتمل في مثل هذه الحالات، أن أسهب في الحديث عن الفيدرالية التي أعنيها، فهي عندي ذلك النظام السياسي اللامركزي، الذي أثبت صلاحيته في استيعاب التناقضات الاجتماعية، وثبتت جدارته حيث الجغرافيا المختلفة، والزمان المختلف، والمجتمعات المختلفة. وصمد لأعاصير الدهر، وكان أداة فعالة للتطور والتقدم. فيدرالية، تعلو وتسمو فيها الدولة المركزية على الأقاليم المكونة لها. هذا أولاً: وثانياً: فيدرالية، تعترف للوحدات الإقليمية بسلطة التقرير الذاتي، وممارسة الحكم، لا القيام بدور المنفذ لقرارات المركز، وخاصة في المسائل ذات الطابع المحلي، وثالثاً : فيدرالية، توزع فيها اختصاصات السيادة الداخلية بين سلطة المركز، والسلطات المحلية (الأقاليم).

فيدرالية بدستور مركزي، يعلو الدساتير الإقليمية بعد الاتفاق عليه وطنيا. وحكومة مركزية. فيدرالية بجنسية يمنية واحدة. وتمثيل دولي واحد وشرعية دولية واحدة. بقضاء اتحادي وقضاء محلي (إقليمي مستقل). بجيش وطني وشرطة وأمن يلتزم أفرادها بالحياد السياسي التام. وأخيراً فيدرالية تكون فيها الثروات الوطنية بما فيها النفط والثروات المعدنية ملكاً للشعب، دون إغفال أو إنكار لحق الأقاليم في الحصول على نسبه منها يتفق عليها، فلا تثير الفيدرالية في هذه الحالة الخوف والهلع لدى البسطاء من الناس الذين يسكنون الأقاليم الفقيرة، أوحيث تقطن الأكثرية من السكان، والتي يجري تعبئتها ضداً على أي توجه يخرج البلاد من قبضة الحكم المركزي، أو أية دعوة مهما صغر شأنها تدعو إلى مزيد من الديمقراطية.

إلا أنه لا يجوز بأي حال من الأحوال أن تفهم الفيدرالية، وكأنها وصفة سحرية لأزمة التطور في بلادنا، الأمر هنا تدخل فيه عوامل أخرى، كما لا يجوز أن تفهم الفيدرالية وكأنها نظام سياسي خالٍ من العيوب والمثالب، ذلك أن الفيدرالية تكلف خزينة الدولة نفقات كبيرة لكثرة هيئاتها، وقد تظهر بعض التعقيدات في العلاقة بين هذه الهيئات. إلا أن مزاياها على المستوى الوطني يمكن أن تكون كبيرة أيضاً، فهي تكثيف للديمقراطية والحقوق والحريات، وهي النظام الوحيد الذي يمكنه استيعاب التناقضات القائمة في المجتمع، هذه التناقضات التي كثيراً ما نتجنب الحديث عنها مع أنها حاضرة في واقعنا، لا دخل للإرادة الفردية أو الجماعية أو الممارسة السياسية والوطنية في وجودها، كالاختلاف المذهبي على سبيل المثال، الذي يبدو الآن وكأنه خارج المعطيات الحالية للصراع السياسي، فيما هو في الواقع في أساسه، وهو تناقض مرشح للتطور، كلما ازدادت عمليات الاستحواذ على السلطة والثروة التي يخلفها النظام المركزي الذي صنعناه لأنفسنا بعد قيام الثورة، والقضاء على النظام الأمامي، والاحتلال البريطاني، وكرسناه مع قيام دولة الوحدة.

وتستوعب الفيدرالية الأثر التاريخي لقرون من الانفصال، وعهود من الاحتراب الداخلي. فاليمن في الواقع لم يعرف الدولة المركزية في تاريخه الحديث، إلا استثناء (لنتذكر بعض مقولات البردوني، والشهاري رحمهما الله في هذا الصدد). إذ أن آخر مرة تحققت فيها دولة مركزية في اليمن كانت على يد الإمام المتوكل على الله إسماعيل الذي حكم في الفترة من 1644 - 1676، وبمجرد موته عادت مناطق الجنوب للانفصال تباعاً. وفقدت دولة آل قاسم كل صلة لها بعدن ويافع، وأبين، وحضرموت في عهد ابن أخيه الإمام المهدي محمد بن أحمد المتوفي عام 1718. ثم علينا أن نتذكر أن الإمام يحيى لم يجد أرضاً موحده أقام عليها دولته في الشمال. لقد خاض حروباًَ كثيرة، وكانت حروبه في الجنوب أكثر سفكاً للدماء، وخصوصاً في تعز، والمقاطرة. حتى وُصف النظام «اليحيوي» بالدموية.

كما أنه من غير الممكن إهمال الأثر الكبير للعامل الجغرافي عند الحديث عن التناقضات التي تؤثر في تركيبة المجتمع، فمن الصعب القول بان للناس في المناطق الجبلية، بتكوينها الاجتماعي القبلي العادات والتقاليد ذاتها التي للمناطق الزراعية السهلية. هنا الطبيعة وكذا العقائد تفعل فعلها في حياة الإنسان، وهو ما يعبر عن فوراق في مستويات التطور كذلك. وإذا أضيف إلى كل هذا غياب العدالة السياسية، وظهور طبقتي حكام ومحكومين، بصورة حادة، يكون المشهد في المجتمع اليمني أكثر تعقيداً. ولا يمكن لغير الفيدرالية كنظام سياسي استيعاب كل هذه التناقضات وهذه التباينات.

ثم أن اختيار الفيدرالية نظاماً سياسياً لا مركزياً، يجعل قضية الاختيار بين النظام البرلماني والرئاسي أمراً ثانوياً. فالفيدرالية تجعل الاختيار سهلاً بين سلطة رئاسية أو سلطة برلمانية لأن الأصل أن السلطات قد تم الاتفاق على توزيعها، حيث يحدد الدستور المركزي ما هو خاص بالحكومة المركزية، وما هو خاص بأقاليم الدولة المحلية. كما سيكون الأمر أكثر سهولة في اختيار طرق الانتخاب بالاقتراع في دوائر فردية صغيرة، أو بالاقتراع على قوائم انتخابية في دوائر أوسع. إن ذلك يصبح من الجزئيات والتي يمكن تجاوزها دون أزمات أنتجها وسينتجها مستقبلاً النظام السياسي المركزي في بيئتنا أو في أية بيئة أخرى مهما بلغ مستوى الوعي السياسي والثقافي والخبرة الديمقراطية عمقاً واتساعاً.

وأخيراً أود تذكيركم، ولفت انتباهكم إلى أن الوحدات القائمة في العالم اليوم، كالوحدة الايطالية والألمانية والأمريكية والهندية والماليزية والإماراتية، إنما هي وحدات فيدرالية، وقد استمرت لأنها كذلك. هنا النظم لا مركزية، مع تمايز وخصوصية بين كل تجربة وأخرى، وعلى الأقل فإن بعضها يتحقق مع وجود نظام جمهوري، وهي قائمة وتتطور بفضل هذا النظام (الفيدرالية). وفي المقابل فإن الوحدات الاندماجية، وأشهرها الوحدة المصرية - السورية التي قامت في نهاية العقد السادس من القرن الماضي قد هوت وسقطت بعد ثلاث سنوات من قيامها لأن صانعيها لم يراعوا خصوصية المناطق المتحدة. والوحدة اليمنية الاندماجية التي ألغت كل خصوصية حتماً ستواجه صعوبات كبيرة ربما تذهب بها (الوحدة) إلى حالة مشابهة. وإذا كان عامل الاتصال الجغرافي يعطي الوحدة اليمنية ميزة لم تتمتع بها الوحدة المصرية - السورية، إلا أن هذا العامل على أهميته لم يمنع حدوث الانفصال في العهود السابقة.

إن الإرادة أو المشيئة الوطنية في بلادنا غيرها بالأمس القريب عندما رفرفت أعلام الوحدة -وعلى الأقل في المحافظات الجنوبية والشرقية- وكل ما ازدادت صعوبات دولة الوحدة وتعقدت أكثر العلاقات الاجتماعية بين الكتل البشرية الكبيرة المحافظة على شيء من عدم التجانس، تزداد المخاطر الحقيقية على الوحدة. فإذا ظهرت عوامل دولية غير مواتية - وهذه ليست مستبعدة تماماً - كانت الوحدة حينها نسيجاً هرماً يسهل اختراقه، وهو ما لا نتمناه، ولا يتمناه وطني غيور، علماً أننا نقع في منطقة مضطربة متعارضة المصالح الدولية. والله من وراء القصد،،،».

[أبو الأحرار]

على الأقل في هذهالمرحلة من تاريخ نضال شعبنا الجنوبي الحزب الأشتراكي هو المسؤول مسؤوية قانونية وتاريخة أمام المجتمع الدولي عن الشعب الجنوبي لأنة هو من حرر البلاد من الأستعمار وقاد العمل الوطني طوال 40 عام حيث ترباء جيل كامل في عهد هذا الحزب العملاق الذي يضمفي صفوفة خيرة أبناء الجنوب وهم من حملة الشهادات العليا في كافة المجالات العسكرية والمدنية والسياسية وهم حاليا موجودين في الساحة يخوصون النضال الوطني جنبا الى جنب مع الحركات الجنوبية الجديدة مثل تاج وجماهير الشعب الجنوبي في الداخل والخارج وقد قاد هذا الحزب وقواتة المسلحة معركة الكرامة في صيف 1994م بعد أعلان الحرب من الطرف الشمالي من ميدان السبعين من قبل الشاويش وقد خاض أبناء الجنوب معارك ضارية ضد قوات الغزاة وسقط العديد من الكوادر العسكرية والمدنية في معارك الشرف والكرامة ولمدة شهريين متتالية وهذا الحزب يقود لمعارك في كافة الجبهات القتالية لمنازلة جحافل الأحتلال وأعوانة الأرهابيون أي الأفغان العرب والذي حتى هذه اللحظة لا تزال تلك القوى الأرهابية تتصداء للأبطال الجنوب وتكفرهم كا نوع من العمل اللوجستي يقدم لقوات الأحتلال الشمالي من خلال محاربة أبناء الجنوب وفي مقدمتهم باعوم ومسدوس والوالي والحسي والنقيب وغيرهم الألأف من أبناء الجنوب الأحرار وأنني ألاحظ بعض الكلام غير مسؤول وغير منطقي من بعض المشاركين في هذا الموضوع في التشكيك في الحزب الجنوبي الذي لة رصيد نضالي وتاريخي كبير في الجنوب لا تستطيع أي قوة طمس هذا التأثير للحزب فب الجنوب ومبادرت بندقر هذا أجتهاد يحسب لة ولكن نحن ندرك جيدا أنة لا يمكن أن يقبل هذا الرأي من قبل قوات الأحتلال وهم بيعتبرون الجنوب كلة غنيمة حرب وما أخذ بالقوة ما يعود الأ بالقوة هذا للعلم أنني أوكذ على وحدة نضال الجنوبيين ونسيان الماضي والألتزام بيوم التسامح الجنوبي الجنوبي المنعقد في جمعية ردفان ولقاء أبين والضالع وهي لقاءات تبشر بخير في رص الصفوف لأخذ حقوقنا كاملة دون منقوصة نضالنا سوف يستمر وفي كافة المجالات السياسية وأن تطلب الأمر العسكرية وخاصة أن الجيش الجنوبي المتقاعد منذ صيف 1994م لا يزال كوادر هذا الجيش المدرب موجودة في الساحة وهم مدربون على فنون القتال وسوف يقودونا الى النصر بأذن اللة المهم أنني أوكد هناء أن الطرف الشمالي لا يرغب في أعطاء الجنوبيين أي حق وهذه ما أكدة قائد النظام القبلي وعملاءه بأن وثيقة العهد والأتفاق قد ماتت وشبعة موت ولكن نحن سوف نؤكد على القيادة التاريخية للجنوب أن تقدم المبادرات وهذه ينطبق مع نضالنا السلمي لتقرير المصير وأنة لأخ أنا هو عدم الخلط بين أبناء الجنوب والشمال في هناك تيار أسمة تيار أصلاح مسار الوحدة وهو الذي ينطوي تحتة نضال أبناء الجنوب الى جانب حركة تاج في الخارج ولا بد من الأشارة هناء أن هناك قوى في الجنوب ولكنها ضعيفة تساند قوات الأحتلال الشمالي مثل أبناء بعض العملاء والمتضررين من أجراءت ثورة 14 أكتوبر وبعض من عناصر الأفغان العرب وقد تتسلل بعض تلك العناصر الى هذا الموقع مثل دولة حضرموت وأن كان نشاط بعض الأفراد هناء شبة سري تترقب الفرص لجر أبناء الجنوب الى فتنة داخلية وهذا جايز في مثل هذه الظروف لآن المحتل سوف يستخدم كل الأوراق قبل رحيلة من بلادنا

[سالم الجنوب عربي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأحرار على الأقل في هذهالمرحلة من تاريخ نضال شعبنا الجنوبي الحزب الأشتراكي هو المسؤول مسؤوية قانونية وتاريخة أمام المجتمع الدولي عن الشعب الجنوبي لأنة هو من حرر البلاد من الأستعمار وقاد العمل الوطني طوال 40 عام حيث ترباء جيل كامل في عهد هذا الحزب العملاق الذي يضمفي صفوفة خيرة أبناء الجنوب وهم من حملة الشهادات العليا في كافة المجالات العسكرية والمدنية والسياسية وهم حاليا موجودين في الساحة يخوصون النضال الوطني جنبا الى جنب مع الحركات الجنوبية الجديدة مثل تاج وجماهير الشعب الجنوبي في الداخل والخارج وقد قاد هذا الحزب وقواتة المسلحة معركة الكرامة في صيف 1994م بعد أعلان الحرب من الطرف الشمالي من ميدان السبعين من قبل الشاويش وقد خاض أبناء الجنوب معارك ضارية ضد قوات الغزاة وسقط العديد من الكوادر العسكرية والمدنية في معارك الشرف والكرامة ولمدة شهريين متتالية وهذا الحزب يقود لمعارك في كافة الجبهات القتالية لمنازلة جحافل الأحتلال وأعوانة الأرهابيون أي الأفغان العرب والذي حتى هذه اللحظة لا تزال تلك القوى الأرهابية تتصداء للأبطال الجنوب وتكفرهم كا نوع من العمل اللوجستي يقدم لقوات الأحتلال الشمالي من خلال محاربة أبناء الجنوب وفي مقدمتهم باعوم ومسدوس والوالي والحسي والنقيب وغيرهم الألأف من أبناء الجنوب الأحرار وأنني ألاحظ بعض الكلام غير مسؤول وغير منطقي من بعض المشاركين في هذا الموضوع في التشكيك في الحزب الجنوبي الذي لة رصيد نضالي وتاريخي كبير في الجنوب لا تستطيع أي قوة طمس هذا التأثير للحزب فب الجنوب ومبادرت بندقر هذا أجتهاد يحسب لة ولكن نحن ندرك جيدا أنة لا يمكن أن يقبل هذا الرأي من قبل قوات الأحتلال وهم بيعتبرون الجنوب كلة غنيمة حرب وما أخذ بالقوة ما يعود الأ بالقوة هذا للعلم أنني أوكذ على وحدة نضال الجنوبيين ونسيان الماضي والألتزام بيوم التسامح الجنوبي الجنوبي المنعقد في جمعية ردفان ولقاء أبين والضالع وهي لقاءات تبشر بخير في رص الصفوف لأخذ حقوقنا كاملة دون منقوصة نضالنا سوف يستمر وفي كافة المجالات السياسية وأن تطلب الأمر العسكرية وخاصة أن الجيش الجنوبي المتقاعد منذ صيف 1994م لا يزال كوادر هذا الجيش المدرب موجودة في الساحة وهم مدربون على فنون القتال وسوف يقودونا الى النصر بأذن اللة المهم أنني أوكد هناء أن الطرف الشمالي لا يرغب في أعطاء الجنوبيين أي حق وهذه ما أكدة قائد النظام القبلي وعملاءه بأن وثيقة العهد والأتفاق قد ماتت وشبعة موت ولكن نحن سوف نؤكد على القيادة التاريخية للجنوب أن تقدم المبادرات وهذه ينطبق مع نضالنا السلمي لتقرير المصير وأنة لأخ أنا هو عدم الخلط بين أبناء الجنوب والشمال في هناك تيار أسمة تيار أصلاح مسار الوحدة وهو الذي ينطوي تحتة نضال أبناء الجنوب الى جانب حركة تاج في الخارج ولا بد من الأشارة هناء أن هناك قوى في الجنوب ولكنها ضعيفة تساند قوات الأحتلال الشمالي مثل أبناء بعض العملاء والمتضررين من أجراءت ثورة 14 أكتوبر وبعض من عناصر الأفغان العرب وقد تتسلل بعض تلك العناصر الى هذا الموقع مثل دولة حضرموت وأن كان نشاط بعض الأفراد هناء شبة سري تترقب الفرص لجر أبناء الجنوب الى فتنة داخلية وهذا جايز في مثل هذه الظروف لآن المحتل سوف يستخدم كل الأوراق قبل رحيلة من بلادنا

يا ابو الاحرار / غفر الله لقتلاك وقتلا الحزب الاشتراكي ومن قبله الجبهة القومية00 قال الحزب الاشتراكي هو حرر البلاد 00 حررها من اهلها وطردهم الى اصقاع الارض واستقدم كل شذاذ الافاق واسكنهم الفلل واعطاهم الوظائف الكبيرة والقيادية وتقول حرر البلاد وسيحررها 00 اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الحزب الاشتراكي اضاع استقلال البلاد ومن قبله الجبهة القومية عندما سلمت الجنوب كله لليمن بينما اليمن كان يطالب بحدود في شبوة فقط 00 فجاء الاغبياء او الخونة وقالوا لا الجنوب كله لليمن وليس تلك المناطق الصغيرة التي يطالب بها اليمن 00 وقال حرر لا والله حرر0