تعالوا انظرواكيف تمشي الجبال

[مهران]

تعالوا انظروا كيف تمشي الجبال
صلاح السقلدي


السبت 01 ديسمبر 2012 12:01 مساءً
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
اقرأ للكاتب
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


-ثمة مميزات ثلاث تتميز بهم الثورة الجنوبية السلمية( الحراك السلمي الجنوبي) عن باقي الثورات بالمنطقة :
تعالوا انظروا كيف تمشي الجبال

صلاح السقلدي

-ثمة مميزات ثلاث تتميز بهم الثورة الجنوبية السلمية( الحراك السلمي الجنوبي) عن باقي الثورات بالمنطقة :

- اولاً: ان الشعب الجنوبي قد سبق قياداته إلى الساحات والميادين وأجبرها -وهي التي كانت قابعة في محارات القنوط والتهيب بالداخل والخارج- على الخروج لتتبنى آماله وتعيش آلامه ،وتكون له صدىٍ وليس العكس.!

-ثانياً: كلما احتدمت حدة الخلافات بين قياداته وظهرت تصدعات في صفها بالداخل والخارج، كلما ازداد صفه تماسكا وتوسع قطر دائرته الشعبية وبين صفوف النخبة وتضاعفت أعداده بالساحات -يوم الجمعة الماضية الثلاثين من نوفمبر مثالاً- حين خرجت تلك الحشود المليونية بعموم الجنوب وفي عدن تحديدا التي شهدت مسيرة وتشييع كبير للشهيدة فيروز اليافعي اذهلت الجميع وأفقدت الخصوم صوابهم وتوازنهم لمعرفتهم بمعانيها ودلالاتها الكبيرين ،وكأن الشاعر العباسي ابن المعتز قد عنى ضخامة هذه الحشود وهو يصف موكب تشييع ابن عباس قبل عدة قرون بقوله :

(قد ذهب الناس ومات الكمال× وصاح صرف الدهر اين الرجال

فهذا ابن عباس في نعشه× تعالوا انظروا كيف تمشي الجبال).

- ثالثا: انه كلما اشد ضده عليه الحصار الإعلامي وتكالبت عليه حيل الساسة ومخادعتهم واستعرت بوجهه آلة الدعايات التي تستهدف صورته السلمية وتشوه وتشنع بنضاله السلمي كلما اكسبه ذلك ثقة بالنفس وقويت شوكته وحصن جسده بمصل الوعي والحذر من هذا الفيروس الخبيث.
بالمجمل المفيد نقول انها ثورة (كلما حُــوربت اشتدت ولكما حُـوصرت امتدت ). فهل رأيتم مثل هكذا شعب ينحت بأظافره في صميم الصخر كي ينبجس منها شعاع الحرية والانعتاق برغم ما يطبق عليه شذاذ الآفاق من الجهات الأربع وبرغم تشتت من يعتبرها قياداته؟. بل ان العملية تأخذ لها شكل التناسب طردي أي انه كلما تكالبت عليه الخصوم وعصفت بوجهه الانواء واشتدت كلما اشتد عوده وقويت شكيمته. اليس هذه صفات تتفرد بها الثورة الجنوبية دوناً عن باقي الثورات بالمنطقة؟.
- صديقي الإصلاحي هذه المرة وبرغم انني التمس له العذر حين عبس وجهه وتجهم، وهو يرى العاصمة عدن مساء يوم الخميس وطوال يوم الجمعة الماضيين تتحول الى بحر بشري متلاطم رسمت في عدن ،ناهيك عن المهرة الى حضرموت وعتق وتبن حتى سقطرى أروع وابهى الصور التي لم يشهد لها التاريخ مثيلا. وإن كان(الرفق بالجاني عتابُ) كما يقول المتنبي إلا انني لم التمس العذر لصديقي الإصلاحي المتشدد وهو يغلط بلسانه الحاد كعادته حين وصف هذه الحشود المليونية بعموم الجنوب بـالضآلة التي اخطأت طريقها.! و صديقي هذا الذي يقول مزهواً انه من محافظة الجوف وتحديدا من منطقة( برط) أي من نفس منطقة الشهيد الزبيري الذي يكرر لي دائما اشعاره الثورية فلم اجد له ردا افضل من ان اذكّــره وهو يصف الشعب الجنوبي بانه قد أخطأ طريقه بالبيت الشعري للزبيري :

( هو الشعب حقٌ مشيئاتهُ× صوابٌ ورشدٌ خطيئاته)

وحين سالتهان كان الزبيري الذي تعتبره ملهمك الثوري وتتخذ من اشعارك مصدر ودليل محاججة قد التمس العذر للشعب بالشمال ان يخطأ وهو يخوض نضاله بوجه الطغيان بل انه -أي الزبيري- قد جعل من خطأ الشعب الشمالي رشدٌ وصواب بل وذهب الى ابد من ذلك حين جعل حق الشعب (مشيئة) ؟! فكيف يكون لك أنت يا صديقي ان تصادر هذا الحق على الجنوبيين وقد اجاز هذا المبدأ أبو الأحرار الذي طالما جعلته مرجعك الأول والأخير، هذا على افتراض ان الجنوب يسدر في الخطأ كما تزعم؟ (مالكم كيف تحكمون؟).! وكعادته صديقي وعندما تحاصره بالحجج وتدمغه بالحقائق يشد لحيته الصغيرة الأنيقة إلى الأسفل ثم يختصر الحديث للصلاة وان كان بغير موعدها.!

- خلاصة : ان الحشود الجنوبية الضخمة التي سيّـرها الجنوبيون بالأيام الماضية احتفاءً بعيد الاستقلال والتي بعث من خلالها رسائل قوية لم يسبق لها مثيل من حيث العدد والتنظيم لمن يعنيهم الأمر سوف تثر حنق وغيض الخصوم وسيعمدون الى العمل بالضد كما درجوا عليه في مثل هذه الحالة وان كان هذه المرة الوضع اشد ثقلا وايلاما عليهم.! وعليه فإن الاسترشاد بالعقل والتسلح بالوعي ورص الصف هو السلاح الامضى لمجابهة هذا التحدي ،ولتقليم هذه الأظافر الناشبة ونزع هذه الانياب المكشرة بوجه الشعب الجنوبي وثرته السلمية، فالعقل يُهَابُ ما لا يُهابُ السيف.!

- مثل أسباني ما أعظم النصر الذي يتم دون إراقة دماء). -ثمة مميزات ثلاث تتميز بهم الثورة الجنوبية السلمية( الحراك السلمي الجنوبي) عن باقي الثورات بالمنطقة :

- اولاً: ان الشعب الجنوبي قد سبق قياداته إلى الساحات والميادين وأجبرها -وهي التي كانت قابعة في محارات القنوط والتهيب بالداخل والخارج- على الخروج لتتبنى آماله وتعيش آلامه ،وتكون له صدىٍ وليس العكس.!

-ثانياً: كلما احتدمت حدة الخلافات بين قياداته وظهرت تصدعات في صفها بالداخل والخارج، كلما ازداد صفه تماسكا وتوسع قطر دائرته الشعبية وبين صفوف النخبة وتضاعفت أعداده بالساحات -يوم الجمعة الماضية الثلاثين من نوفمبر مثالاً- حين خرجت تلك الحشود المليونية بعموم الجنوب وفي عدن تحديدا التي شهدت مسيرة وتشييع كبير للشهيدة فيروز اليافعي اذهلت الجميع وأفقدت الخصوم صوابهم وتوازنهم لمعرفتهم بمعانيها ودلالاتها الكبيرين ،وكأن الشاعر العباسي ابن المعتز قد عنى ضخامة هذه الحشود وهو يصف موكب تشييع ابن عباس قبل عدة قرون بقوله :

(قد ذهب الناس ومات الكمال× وصاح صرف الدهر اين الرجال
فهذا ابن عباس في نعشه× تعالوا انظروا كيف تمشي الجبال).

- ثالثا: انه كلما اشد ضده عليه الحصار الإعلامي وتكالبت عليه حيل الساسة ومخادعتهم واستعرت بوجهه آلة الدعايات التي تستهدف صورته السلمية وتشوه وتشنع بنضاله السلمي كلما اكسبه ذلك ثقة بالنفس وقويت شوكته وحصن جسده بمصل الوعي والحذر من هذا الفيروس الخبيث. بالمجمل المفيد نقول انها ثورة (كلما حُــوربت اشتدت ولكما حُـوصرت امتدت ).
فهل رأيتم مثل هكذا شعب ينحت بأظافره في صميم الصخر كي ينبجس منها شعاع الحرية والانعتاق برغم ما يطبق عليه شذاذ الآفاق من الجهات الأربع وبرغم تشتت من يعتبرها قياداته؟. بل ان العملية تأخذ لها شكل التناسب طردي أي انه كلما تكالبت عليه الخصوم وعصفت بوجهه الانواء واشتدت كلما اشتد عوده وقويت شكيمته. اليس هذه صفات تتفرد بها الثورة الجنوبية دوناً عن باقي الثورات بالمنطقة؟.
- صديقي الإصلاحي هذه المرة وبرغم انني التمس له العذر حين عبس وجهه وتجهم، وهو يرى العاصمة عدن مساء يوم الخميس وطوال يوم الجمعة الماضيين تتحول الى بحر بشري متلاطم رسمت في عدن ،ناهيك عن المهرة الى حضرموت وعتق وتبن حتى سقطرى أروع وابهى الصور التي لم يشهد لها التاريخ مثيلا.
وإن كان(الرفق بالجاني عتابُ) كما يقول المتنبي إلا انني لم التمس العذر لصديقي الإصلاحي المتشدد وهو يغلط بلسانه الحاد كعادته حين وصف هذه الحشود المليونية بعموم الجنوب بـالضآلة التي اخطأت طريقها.! و صديقي هذا الذي يقول مزهواً انه من محافظة الجوف وتحديدا من منطقة( برط) أي من نفس منطقة الشهيد الزبيري الذي يكرر لي دائما اشعاره الثورية فلم اجد له ردا افضل من ان اذكّــره وهو يصف الشعب الجنوبي بانه قد أخطأ طريقه بالبيت الشعري للزبيري :
( هو الشعب حقٌ مشيئاتهُ× صوابٌ ورشدٌ خطيئاته)

وحين سالتهان كان الزبيري الذي تعتبره ملهمك الثوري وتتخذ من اشعارك مصدر ودليل محاججة قد التمس العذر للشعب بالشمال ان يخطأ وهو يخوض نضاله بوجه الطغيان بل انه -أي الزبيري- قد جعل من خطأ الشعب الشمالي رشدٌ وصواب بل وذهب الى ابد من ذلك حين جعل حق الشعب (مشيئة) ؟! فكيف يكون لك أنت يا صديقي ان تصادر هذا الحق على الجنوبيين وقد اجاز هذا المبدأ أبو الأحرار الذي طالما جعلته مرجعك الأول والأخير، هذا على افتراض ان الجنوب يسدر في الخطأ كما تزعم؟ (مالكم كيف تحكمون؟).! وكعادته صديقي وعندما تحاصره بالحجج وتدمغه بالحقائق يشد لحيته الصغيرة الأنيقة إلى الأسفل ثم يختصر الحديث للصلاة وان كان بغير موعدها.!

- خلاصة : ان الحشود الجنوبية الضخمة التي سيّـرها الجنوبيون بالأيام الماضية احتفاءً بعيد الاستقلال والتي بعث من خلالها رسائل قوية لم يسبق لها مثيل من حيث العدد والتنظيم لمن يعنيهم الأمر سوف تثر حنق وغيض الخصوم وسيعمدون الى العمل بالضد كما درجوا عليه في مثل هذه الحالة وان كان هذه المرة الوضع اشد ثقلا وايلاما عليهم.! وعليه فإن الاسترشاد بالعقل والتسلح بالوعي ورص الصف هو السلاح الامضى لمجابهة هذا التحدي ،ولتقليم هذه الأظافر الناشبة ونزع هذه الانياب المكشرة بوجه الشعب الجنوبي وثرته السلمية، فالعقل يُهَابُ ما لا يُهابُ السيف.!

- مثل أسباني ما أعظم النصر الذي يتم دون إراقة دماء).
*خاص عدن الغد




اقرأ المزيد من [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]