محمد علي يؤكد لابناء الجنوب ببريطانيا بأن القيادات الجنوبية موحدة خلف البيض

[مدفع الجنوب]

ليفربول - شفيلد – لندن " عدن برس " خاص : 21 – 6 – 2009
دعا المناضل محمد علي أحمد محافظ محافظة أبين ووزير الداخلية الجنوبي السابق أبناء الجنوب المهاجرين في بريطانيا من خلال لقاءات أجراها خلال اليومين الماضيين في مدينتي ليفربول وشفيلد الى وحدة الصف الجنوبي والالتفاف حول قيادته التي يمثلها الرئيس الجنوبي علي سالم البيض ، موضحا أن لقاءاته ستتكرر قريبا لاستمرار العمل على دعم لحمة ووحدة الصف بين ابناء الجنوب في المملكة المتحدة .

وناشد محمد علي أبناء الجنوب الى تجنب الخلافات والمماحكات الجانبية والعمل سويا من اجل التسريع بالمشروع الوطني الذي أعلنه الرئيس البيض والمتمثل في فك الارتباط وإستعادة دولتنا الجنوبية بكامل سيادتها.
وقال محمد علي أحمد بأن المرحلة حساسة وبحاجة الى رص الصفوف ووقف المهاترات والتركيزعلى المحتل وسياساته وفضح ممارساته البربرية ضد أبناء شعبنا الذي يقاوم وببسالة آلة القمع الهمجية ، ويقدم الدماء الطاهرة من أجل الحرية والاستقلال .
داعيا أبناء الجنوب بأن يكونوا بمستوى تضحيات الداخل في رص الصفوف ووحشد الامكانات المادية والاعلامية والسياسية لدعم الحراك السلمي وتصعيده ، منوها بأن قيادات الداخل قطعت شوطا كبيرا لتوحيد جبهتها الداخلية عبر قيام مجلس قيادة الثورة السلمية .
وأكد محمد علي بأن القيادات التاريخية الجنوبية والموجودة في الخارج موحدة في موقفها السياسي الداعم لمجلس قيادة الثورة في الداخل ، ووقوفها الى جانب الرئيس علي سالم البيض من أجل إنقاذ شعبهم وإستعادة دولتهم عبر إستخدام كافة الوسائل السلمية والقنوات السياسية والدبلوماسية

[الصحّاف]

أنا مستغرب على الأستاذ محمد علي أحمد بأن دوره بات صغيرا رغم حجم الرجل الغير عادي ويستطيع أن يفعل الكثير ... عجبي على قياداتنا التاريخية ... لكن أن تاتي متأخرا ً أفضل من أن لأتاتي .
تحياتي

[المحارب الجنوبي]

تصريح بن علي أتى في وقتة حتى تخرص الأصوات النشاز الذي تدعي الى الفرقة


بين أبناء الجنوب وشق صقوقهم . ما قصر هذا الهامة التاريخية الكبيرة والمأثرة في الساحة الجنوبية .

[مدفع الجنوب]

تحياتي من القلب للمناضل الصنديد ابو سند

نعم ياعلي سالم سير سير نحنا جيشك للتحرير


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[ذئب المعجله]

نعم نحن جيش التحرير يالها من تسميه رائعه ونحن اليوم. صف واحد كلنا الجنوبيين ضد هذا المحتل العين! الذي يصفنا
بأنا هنود وصومال وأندنوسيين.
ونسي هوا أصله الملفلف!
من الفرس. والأتراك. والأحباش. وسيجون ( فيتنام) وإلخ..........

[سم العقارب]

الف مبروك انضمام المناضل محمد علي احمد الى قطار الاستقلال الجنوبي بكل وضوح
وانهزمت كل مشاريع اليمننة
اليوم القيادات التاريخية الجنوبية تشكل احد وجوة الثورة الجنوبية وعليهم ان يفتحوا صدروهم لاطياف الجنوب الاخرى بالمشاركة من تجار وسلاطين ومثقفين ورجال دين وكل الاطياف الاجتماعية والشخصية الكبيرة في تشكيل اطار الثورة القادمة وليكون الرئيس البيض ممثل عنهم
وان يعلنوا مواقفهم من القادم وانهم من اجل التحرير وليس الرجوع الى كرسي الحكم كما قال الرئيس البيض
ويلتزموا بوثيقة العهد والشرف والاجماع الجنوبية
وهنا ستكون المصداقية الحقيقية لهم والتكفير عن الماضي
ولا يعطوا انطباع ان الثورة تفصل على مقاسهم

[جنوب (الكل)]

ابوسند ونعم الرجال نشكرة على كل مايقدمة للم الشمل
الجنوبي ودائما مبادر ولازم نستفيد من خبرتة والى الامام
يا بن علي احمد

[ابو رائد]

نحن لا نريد مواقف غامضه ..وتصريحات خلف عدن برس واماتها .. ...
شعبنا يريد الصراحه مل وشبع الدبلوماسيه .ويريد يسمعها واضحه ومزلزله ...
محمد علي احمد رجل ونعم الرجل,,
لكن لماذا لا نراه يظهر على شاشات تلفزيون عدن ويتحدث مثل ما تحدث لعدن برس ...
ويعلنها انه مع شعبه ووطنه .. عدن برس موقع انتر نت ولا كل شعبنا يشاهده ..
فقط رائيناه مره في تظاهرة لندن وفي تلفزيون عدن وبعدها اختفى .
نطالب محمد علي بموقف واضح وصريح في تلفزون عدن ..
...

[النحال]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رائد نحن لا نريد مواقف غامضه ..وتصريحات خلف عدن برس واماتها .. ... شعبنا يريد الصراحه مل وشبع الدبلوماسيه .ويريد يسمعها واضحه ومزلزله ... محمد علي احمد رجل ونعم الرجل,, لكن لماذا لا نراه يظهر على شاشات تلفزيون عدن ويتحدث مثل ما تحدث لعدن برس ... ويعلنها انه مع شعبه ووطنه .. عدن برس موقع انتر نت ولا كل شعبنا يشاهده .. فقط رائيناه مره في تظاهرة لندن وفي تلفزيون عدن وبعدها اختفى . نطالب محمد علي بموقف واضح وصريح في تلفزون عدن .. ...

مطلوب موقف واضح وقاطع من مشروع أبوظبي ( حميد وياسين-( المشترك)
ونريد موقف واضح من الحزب الاشتراكي الذي بات المسوّق الأساسي لمشروع اليمننة. لانريد الكذب والمغالطة بالقفز من اقصى إلى أقصى مثلما كنتم في العامين الماضين بالنهار مع الاستقلال وبالليل مع المشترك وحميد الآحمر. قول لنا يابن علي كما عهدناك بالشجاعة على ماذا كنتم تتحاوروا خلال العامين الماضين مع ياسين وحميد في أبو ظبي ودمشق والقاهرة. العطاس قال بصراحة كان معنا مشروع الفيدرالية والآن انا انسحبت لآن الشارع الجنوبي مش مع الفيدرالية.
البيانات والخطابات المشوشة التي كنت تصدرها فيها نداءات للنضال جنبا إلى جنب مع الآخوة في مارب والجوف وغيره تطالبهم بأن يتحركوا حتى نكون مع بعض.
في الايام الآخيرة أصبحت تردد أنا مع ابو جمال إذا جاء ووافق على مشروع البيض فأنا موافق نريدك بصراحه تقول لنا ماهو مشروع ابو جمال الحالي واين يقف.الآن القوم مختلفين والزمان مختلف لايمكن تمرير ماكنا نفعله في سبعينيات القرن الماضي ( نقول فلان رجعي وقال الشعب نعم رجعي, فلان ثوري ماركسي وهو لايجيد القراءة والكتابة- وقال الشعب هذا ماركسي فتّاحي ثوري) . الآن عصر الشفافية والعصورة والحكولة ماتمشيش وخلونا مع الصدق حتى وإن أخطأنا فليس عيبا أن نخطأ وليس عيبا أن نعتذر.
أيضا لماذا لم تعلن ولم توقع على وثيقة الشرف. وهل أنت من الذي قالوا بايزوروا البيض بس بالسر.
وأخر القول أنصحك من لطفي شطارة أو كما يسموه لطفي الآصنج, فهو ليس مجرد طبّاع يكتب لك المقالات والتصريحات فهو يدس فيها اشياء يبدو أنك لاتفهمها وتضر بسمعتك. الم تتعض من هؤلاء القوم الذين جروكم إلى مواقف بها رضيتم على سالمين وعنتر وصالح مضلح والدبلوماسيين ضحايا الطائرة.
اللهما أحفظ ثورة الجنوب من المزايدين والشطاحين ومن الذين لايتعلمون الدروس والعبر من التاريخ فهم أشد ضررا بنا جميعا.
,اذا لم تقول الصراحة او باتناكف فإني لن اتحفظ على كل ماعندي. وأهلا وسهلا بك في رحاب الآسلام والصلاه لاتجوز إلا في قبلة مكة وليس بإتجاه القدس.
ولك مني أسمى الإحترام والتقدير

[fsa]

الاخ/ أبن الجنوب العربي محمد علي أحمد
تحياتي ولي بعض الاستفسارت:
يقول نؤمن بالرب وان ربناء هو لله الواحد لاسواه ولانشرك معه احد
حضرتك تدعوا الى تحريرالجنوب هل جنوب اليمن الذي هو يطلق على تعز واب والحديدة
او جنوب وهمي
او الجنوب العربي ارضك وارض الاباء والاجداد وارض الابناء والاحفاد
او جنوب اليمن الديمقراطي تحرروه وبعد التحرير سوف تناضلون من اجل
اعادت توحيد اليمن مثل ما اعلنتوا في وثيقة اعلان جمهورية اليمن في ٢١ مايو ١٩٩٤م
نرجوا عدم زرع الوهم وتسوقوا أبناء شعب الجنوب العربي الى محرقة
يمنية اخرى
مثل ماسقتوه من ١٤ اكتوبر ١٩٦٢م ياقيادة تاريخية مع تقديري
بما ان شعوب العالم لا يوجد عندهاء قيادة تاريخية
وانما ادارة لفترة زمنية محددة

أقراء الوثيقة التالية يأبن العواذل
ووزير الداخلية:

وثيقة إعلان قيام
جمهورية اليمن الديمقراطية
بتاريخ 21 / 5 / 1994 م

على مدى عقود التاريخ الوطني المعاصر كانت الوحدة اليمنية هدفاً لتحقيق الأمن والاستقرار والتقدم الاجتماعي وصون الكرامة الوطنية لشعبنا اليمني وبإرادة طوعيه مخلصة لنيل تلك الغايات عملنا لقيام الوحدة في الثاني والعشرين من مايو 1990م بين دولتي اليمن

ولترسيخها في حياة المجتمع ومن أجل معالجة المشاكل العميقة التي كان يعيشها في كل المجالات , وعملا بروح أهداف الثورة اليمنية وانسجاماً مع حركة التطورات العالمية المعاصرة اعتمدنا الديمقراطية والإصلاح أساساً لإعادة صياغة النظام القديم لشطري البلاد وبناء الدولة اليمنية الموحدة .

ومنذ اليوم الأول وخلال سنوات الوحدة , بذلت المحاولات المتواصلة والجهود الوطنية الخيرة والحوارات المستمرة ولكن شيئاً من ذلك لم يتحقق في الواقع , وعلى العكس وبأفعال منسقة ولإفشال عمليات التحول الديمقراطي وتكريس النظام الديكتاتوري العسكري , وبسيطرة أجهزة الجمهورية العربية اليمنية أعيق تنفيذ اتفاقيات الوحدة , وجرى تخريب الحياة السياسية بأكملها , وتدهورت معيشة الناس وأمنهم واستقرارهم وانهار نظام الإدارة بالكامل , وتفشت مظاهر المحسوبية والفساد وتحولت ملكية وموارد مؤسسات الدولة إلى أيدي العناصر المتنفذة في النظام مما أدى إلى تراكم العجز في الميزانية العامة ومعها نسبة التضخم وارتفاع الأسعار , وتدنى إلى الحضيض مستوى الخدمات الاجتماعية للشعب.

وبصورة موازية ارتفعت أعمال القمع والإرهاب السياسي في البلاد وطالت قادة الدولة وكوادرها من ممثلي الحزب الاشتراكي اليمني والشخصيات الوطنية المعارضة وتم بصورة منتظمة تخريب المؤسسات العسكرية والمدنية التي جاء بها الحزب الاشتراكي إلى دولة الوحدة وأصبحت جزءاً منها وتلك الواقعة في جنوب البلاد بصورة خاصة , وتعطيل صلاحيات واختصاصات كل كوادرها وممثليها في قيادات وهيئات الدولة وأوقفت بصورة تامة كل عمليات التنمية الاقتصادية والاجتماعية في المحافظات الجنوبية على وجه الخصوص , وبذلك فقدت الدولة وظائفها وأصبحت عاجزة عن تأدية مهامها الدستورية على صعيد الوطن كله.

ومن أجل إيقاف ذلك التدهور المريع في حياة الدولة والمجتمع بذل الحزب الاشتراكي ومعه كل الوطنيين الخيرين كل الجهود والمحاولات من خلال الحوار المتواصل مع رئيس الدولة وقيادات المؤتمر الشعبي العام والتجمع اليمني للإصلاح وتوقيع العديد من الاتفاقيات معهم لمعالجة مشاكل البلاد , ومبادرة الحزب الدعوة لقيام الائتلاف الحكومي حرصاً على الوحدة الوطنية واشراك ممثلي مختلف القوى السياسية في السلطة وتوسيع الحوار السياسي لتحقيق الوفاق الوطني وتوقيع وثيقة العهد والاتفاق , واعتماد شرعية الإجماع الوطني , إلا أنًّ تلك المحاولات جمعيها باءت بالفشل بسبب الإصرار المتعمد والتخريب المنتظم لتلك الجهود من قبل رئيس الدولة وبطانته الفردية المتنفذة والتي تصاعدت بصورة مذهلة بتوسيع نطاق البطش والعمليات العسكرية الإرهابية والتي طالت كذلك كل رعايا الدول الأجنبية وسفاراتها بهدف الضغط عليها وابتزاز مواقفها , والتلويح بتعريض مصالحها للخطر , والإمعان بدعم التيارات الأصولية المتطرفة , وتوسيع نفوذها في مؤسسات الدولة المختلفة , ورعاية البلاد الخارجية بنوع من المخادعة وعدم المصداقية والمتاجرة الرخيصة .

ومنذ بداية هذا العام اتسعت عمليات التمهيد لإدخال البلاد في أتون حرب أهلية مدمرة , والتي توجت بإقدام رئيس الدولة شخصياً بإعلان الحرب على الجميع في خطابه الشهير بميدان السبعين في السابع والعشرين من أبريل ( نيسان ) الماضي , والذي دعى فيه إلى إقامة المحاكم الميدانية لكل معارضيه من الحزب الاشتراكي ولجنة الحوار الوطني وكل القوى السياسية اليمنية , وهو الخطاب الذي أعقبه بساعات قليلة الهجوم الواسع على اللواء الثالث في عمران من الوحدات الجنوبية التي انتقلت إلى الشمال عند قيام الوحدة , تلاه الهجوم على لواء باصهيب في محافظة ذمار الشمالية , وقبلها كان قد جرى تصفية اللواء الخامس في حرف سفيان .

وفي الرابع من مايو ( أيار ) الجاري بدأت حرب الإبادة الشاملة على كل المحافظات الجنوبية والشرقية التي كانت تتكون منها جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية الدولة الشريكة بإقامة دولة الوحدة , تبعها إعلان حالة الطوارئ في البلاد , وإقالة كبار المسؤولين من القياديين الجنوبيين في رئاسة الدولة والحكومة .

ومع ما شكلته هذه الحرب وتلك الإجراءات والقرارات من خرق كامل للدستور وللشرعية فإن القيادة في صنعاء تواصل هذه الحرب بعناد جنوني وضرب الأهداف المدنية وتدمير القرى و منازل المواطنين وقتل النساء والأطفال ونهب الممتلكات وهتك الأعراض وترفض بصورة متغطرسة نداءات القوى السياسية والاجتماعية اليمنية وقادة الدول العربية والأجنبية بوقف إطلاق النار والعودة للحوار وبذلك تتحمل أسرة بيت الأحمر وحلفائها المسؤولية التاريخية بإحراق أواصر الأخوة ومقومات الوحدة وفرض الانفصال على الواقع استكمالاً لإعاقتها السابقة في إنجاز وحدة البلاد التي ضلت مشطرة فعلاً رغم إعلان وحدتها حيث بقي النظام الإداري والقضائي والعملة والجيش والموانئ وشركات الطيران مجزأة كما كانت عليه قبل الوحدة ولم تكن الوحدة قائمة إلا بصيغة العلم والنشيد الوطني ليس إلا .

وفي سلوك قادة صنعاء ضلت عقليات الماضي وإرث التخلف التاريخي هو السائد وطغت على ممارستهم سياسة الانتقام والإلحاق والاحتواء ونزعات التصفية الدموية والاستئثار بالسلطة وفي الواقع يعتمد حكام صنعاء على فلسفة بالية وعقيمة للحكم تقوم على منظومة متكاملة من مبادئ إدارة السلطة وضمنها اعتبار قيام مؤسسات للدولة انتقاساً من سلطة الرئيس القوة العسكرية أساساً للسيطرة والقمع الدموي والإفساد أسلوبا لكبح المعارضة واحتوائها والفتن بين القبائل وسيلة من أشغالهم والتخلف طريقة لفرض التبعية وتكريس التقسيم الاجتماعي المتخلف لمراتب تشكل كل منها أعلى من الآخر بين الفخيذة والقبيلة والطائفة والإقليم فيما يرسخ الحق التاريخي لسلطة مناطقية متخلفة مما أفقد الناس حق المواطنة المتساوية وفي هذا السلم المراتبي وجد أبناء المناطق الجنوبية والشرقية أنفسهم مواطنين من الدرجة الرابعة .

واستناداً إلى كل تلك المعاناة والامتهان والتمزيق الفعلي للمجتمع والوطن وانطلاقاً من المسؤوليات الدستورية في الدفاع عن حقوق المواطنين في الدوائر الانتخابية التي منحت أصواتها لنا يعلن نواب الشعب في الكتلة البرلمانية للمحافظات الجنوبية والشرقية وممثلون للأحزاب السياسية والقوى والشخصيات الاجتماعية وبروح وثيقة العهد والاتفاق المقرة من قبل الإجماع الوطني قيام جمهورية اليمن الديمقراطية على الأسس والمبادئ التالية :

المادة 1 – نعلن عن قيام دولة مستقلة ذات سيادة تسمى جمهورية اليمن الديمقراطية وعاصمتها عدن وهي جزء من الأمة العربية والإسلامية .

المادة 2 – تضل الوحدة اليمنية هدفاً أساسياً تسعى الدولة بفضل التحالفات الوطنية الواسعة وتعزيز الوحدة الوطنية إلى إعادة الوحدة اليمنية على أسس ديمقراطية وسلمية .

المادة 3- الإسلام دين الدولة والشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع .

المادة 4- يقوم النظام السياسي على أساس التعددية السياسية والحزبية .

المادة5 5- يعتبر دستور الجمهورية اليمنية هو دستور دولة جمهورية اليمن الديمقراطية .

المادة 6- تعتبر وثيقة العهد والاتفاق أساس قيام وبناء الدولة اليمنية الديمقراطية ونظامها السياسي والاقتصادي .

المادة 7- الالتزام بمواثيق الجامعة العربية والأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان وقواعد القانون الدولي المعترف بها وكذا الالتزام بكافة الاتفاقيات والمعاهدات الإقليمية والدولية والحفاظ ورعاية مصالح كل الدول والشركات العاملة في نطاق الدولة .

المادة 8- الالتزام بسياسة حسن الجوار وتعزيز أواصر الأخوة والصداقة مع كافة الدول الشقيقة والصديقة وبخاصة الدول المجاورة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية .

المادة 9- قيام نظام الدولة على أساس اللامركزية الإدارية في اعتبارها أساس تنظيم العلاقات الديمقراطية بين مكونات الدولة .

المادة 10 – حماية الحريات العامة واحترام حقوق الإنسان وحرية الرأي والعمل والصحافة وفقاً لأسس الديمقراطية ومنطلقاتها السلمية .

المادة 11- إن السياسة الاقتصادية تقوم على أساس حرية النشاط الاقتصادي وآلية السوق الحر وبما يؤمن الرعاية والموازنة بين جميع المصالح .

المادة 12- إجراء انتخابات عامة نيابية ومحلية خلال عام من إعلان هذه الوثيقة وذلك على أساس التعددية السياسية والحزبية .

المادة 13- تشكل جمعية مؤقتة للإنقاذ الوطني " 111 " عضواً وذلك على النحو التالي :

أ- أعضاء مجلس النواب الممثلون للدوائر الانتخابية في المحافظات الجنوبية والشرقية .

ب- ممثلون عن الأحزاب والتنظيمات السياسية .؟

ج- شخصيات وطنية واجتماعية ودينية .

المادة 14- تتولى الجمعية المؤقتة المهام التالية :

أ- اختيار رئيس للجمعية .

ب- اختيار رئيس وأعضاء مجلس الرئاسة ليقوم بمهام رئاسة الدولة .

ج- اختيار حكومة مؤقتة .

د- إعداد الدستور الدائم لجمهورية اليمن الديمقراطية وفقاً لوثيقة العهد والاتفاق.

ه- إعداد قانون الحكم المحلي .

و-إعداد قانون الانتخابات .

ز- الإعداد لأجراء الانتخابات النيابية والمحلية وفقاً لما جاء في المادة 12 من الوثيقة .

ح- القيام بكافة المهام والتشريعية إلى حين انتخاب مجلس النواب الجديد .

وبناء على ذلك تدعو جمهورية اليمن الديمقراطية كافة الدول الشقيقة والصديقة بالاعتراف بدولتها وذلك وفقاً للتشريعات الدولية وكلنا ثقة وأمل بان هذه الدول ستقدر موقف هذه الدولة وقيادتها التي اتسمت دوماً بالحكمة التعقل والتروي والتمسك بالديمقراطية والحريات العامة وحقوق الإنسان .

بتاريخ 21 / 5 / 1994 م