[شعيفان]

اقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة وضاح اليمن

حقيقة لا اخفيك سراً انني عندما
رأيت رداً يحمل اسم معرفك
تذكرت قوله تعالى
(( يحيي العظام وهي رميم ))
وتيقنت بعد قرائته انك لاتقرأ وان قرأت فانك لاتفهم
فمن قال انني تحدثت عن عدن الكبرى وعلى محمل الجد
لتصرخ انني احلم بها ... وتسأل الله ومن باب السخرية ان يعيننا
بل كان الله في عونك انت ان كنت لا تعي ماتقرأ
هذا ان كنت تقرأ اصلاً .
وفيما يتعلق بكلامك عن ابناء عدن
واننا - وانت منا بحد وصفك - يعاب
علينا اننا نستخدم لفظ الاشارة الذي ذكرته.. فأحب ان اخبرك انني
وان كنت لا استخدمه كثيراً برغم انه يغلب على لهجتي الطابع العدني
الا انني ان استخدمت هذه الكلمة فانني لا اخجل مثلك
ولعلي هنا استطيع ان افيدك فائدة
لك ولجميع من يعيب علينا هذه الكلمة
فأخبرك ان هذه الكلمة التي يعاب على اهل عدن استخدامها
بحجة انها لا اصل لها وغريبة عن اللغة العربية
هي من صميم اللغة التي يتحدثون عنها
فهذه الكلمة عربية بل ومن فصيحها ايضاً
ولتوضيح هذا يمكنني ان اقول لك اختصاراً
ان اللغة العربية تعرف شيئاً اسمه
الاختصارات ولعلنا جميعاً نستخدمها
فمنها مايسمى اختصار لفظي ومنها مايسمى اختصار كتابي
فالأخير من امثلته كتابة [لاكن] بالصورة [لكن]
وكتابة [هاذا] بالصورة [هذا]
والامثلة هنا كثيرة معروفة لذا سأكتفي بما اوردته
ويبقى لدينا النوع الأول من الاختصارات
وهو الاختصار اللفظي
والذي يعني اختصار كلمة طويلة بكلمة اصغر منها نطقاً
وكذلك اختصار جملة طويلة نوعاً ما بكلمة واحدة تختزل
في معناها معنى تلك الجملة ... وهناك امثلة منها
قولنا مثلاً [الحوقلة] والتي هي اصلاً اختصار لـ [لاحول ولاقوة الا بالله]
ومنها نأخذ فعل الامر [حوقل] اي قل [ لاحول ولاقوة الا بالله ]
وعلى هذا تأتي البسملة وفعل الأمر منها
وكلمات اخرى كثيرة وجمل اكثر
ومن هنا جاء اختصار أداة الاشارة التي تخجل منها فيما يبدو


فالمتأمل بكلامي السابق
يستطيع ان يستشف من اين جاء اختصار
هذه الكلمة ... ولعل من يتمعن فيصل للجواب
يعلم ان تلك الكلمة مختصرة عن:
[ إنّ ذاك هو ]
ولأننا نعلم ان اللهجة العدنية في مجملها
تحور الذال المنقوطة الى اخرى غير منقوطة
فاننا سنصل الى ان الجملة انما هي اختصار عن :
[ إنّ داك هو ]
وهنا يمكننا بسهولة ابعاد الشدة فوق حرف النون
والغاء النطق بحرفي الهاء والألف تخفيفاً
بسبب انشغال المحل (الحلق) بنطق الواو
المسبوقة بحرف الكاف المشدد
على اعتبار ان حرف الهاء هو احد احرف الحلق
في تقسيم اهل الشأن
فاذا تقرر هذا لديك علمت ان النتيجة هي كالتالي:
[اندكو]
وهنا استطيع ان اقولها لك بملء الفم
ان هذه الكلمة التي يعاب على العدنيين استخدامها
انما من هي من فصيح العربية لا من غريبها
فضلاً عن ان تكون طفيلية عليها .
هذا ياسيدي اختصار لتوضيح صحة هذه الكلمة ونسبتها لعربيتنا الفصيحة
بعيداُ عن ابطال المبطلين الذين لاهم لهم سوى اقتناص مايمكن اقتناصه لتسفيهنا
ونسبتنا الى غير محيطنا ... في محاولات بائسة منهم لاتنم الا عن حقد دفين
لهذه المدينة الباسلة واهلها البواسل
بينما ينسى هؤلاء اويتناسوا ان كل منطقة لها غريبها ولها خصوصيتها
وكلماتها التي لاتستعمل الا فيها ... وقد تكون غير عربية ولاضير
فلعدن مثلاً من غير هذه الكلمة الكثير من الكلمات غير معروفة النسب وبعضها
من ثقافات اخرى ... خالط اهلها ابناء عدن فتطبعوا بطباعها واثروا وتأثروا
ولعل الخبر الذي قرأناه قبل ايام عن الاستعداد لاعلان عدن مدينة متعددة الثقافات
هو خير دليل على صدق ما أقول .

اتمنى ان اكون قد اوضحت لك صحة نسبة هذه الكلمة الى العربية
بمالايدع مجالا للشك في نظرك ونظر من قرأ كلماتي
لعل وعسى



اما مايتعلق باتهامك لي بالحلم بالزعامة فانني لا املك الوقت الكافي
للرد على مثل هذه التفاهة ولعلك لو علمت كيفية تقسيمي ليومي
وكيف انني اصارع سويعاتي في نهاري لاقتطاع ساعة او اثنتين
لقراءة مايكتب في المنتديات وللرد على بعضها وعلى رسائلي على البريد
لعلمت ان لا وقت لدي للزعامة المزعومة
فاطمئن ... على انك هنا تجعلني اثير موضوع لم احب اثارته
وهو انني قد احقق لك حلمك فعلاً فامتنع لا عن الحلم بما اتهمتني به
وانما عن شيء اخر .. فانني والله قد بدأت قي التفكير جدياً بالتوقف
عن المشاركة في المنتدى بعد توقفي عن المشاركة في منتديات اخرى
ولعلي سأكتفي بالانضمام الى جمهور المتابعين من دون مشاركة
فمن يقرأ هنا أكثر ممن يكتب ,,, فلا اقل من اتباع الديمقراطية
والاقرار بحكم الاغلبية ... والانضمام اليهم فيما لو بقي اعضاء المنتدى
على حالهم هذا من الصمت المطبق وكأن ليس هناك مايثير ذلك الصمت
وكأن هذا المنتدى وجد ليكون بمثابة صحيفة الكترونية
فإن ظل الوضع هكذا فمن يدري فقد اريحك واريح امثالك
فبعدها لن تحتاج لأن تلفظ اسمي لاصحيحاً ولامغلوطاً من مثل
زعيطان
عطيشان
نعيقان
ولا ادري مالقادم؟
فقط لننظر ولننتظر

تحياتي
لمن يريدها ومن لايريدها
ـــــــــــــــــــــــــــــ
شعيفان

الجنوب المحتل