فلسفة المادية الجدلية والمادية التاريخية والاقتصاد السياسي[ بروليتاريا رأيتها بالأمس في حلمي]...
حلم :
السيد الأمين العام " كال ماركس " رأيته بالأمس في عــدن ... حينما تسمع له حلاوة اللسان وعذب الكلام ... وإذا نظرت للواقع ستجد نفسك في حالة الجنون المطلق من سوء الأوضاع ... وهي من نتائج الماضي ... لدى الطرفين ...
و في الحقيقة ليس هناك أمر غريب حينما يكتشف الإنسان نفسه يوما ً بأن أصله "حمار " أو شئ آخر من اصناف الحيوانات أو ربما أصله تفاعلي أي تفاعلت الأرض ومن ثم خرج منها هذا الإنسان ...
وكما ينظر له [ كال ماركس ] مؤسس الشيوعية العلمية وفلسفة المادية الجدلية والمادية التاريخية والاقتصاد السياسي العلمي، وزعيم ومعلم البروليتاريا العالمية،
وبالتالي أثر كثيرا ً على من لاعقل له ... و على أولئك الذين يرون في نفسهم الخلاص للبشرية إلا أنهم بالأساس أصل فشل الحياة لأنهم جعلوا من حياة البشر " جدلية " حتى أصابها الفشل وأصبحنا قردة وحمير أليس هذه تطبيق للنظرية ؟ ..
ولهذا أتخيل السيد " كال ماركس اليمن " بالأمس وهو يمر من عدن و يتحدث في مؤتمر بروليتاريا - عدن ..
وأنا أقرأ عن ترجمته للواقع وعن تصوره للحالة على الأرض اليمنية والجنوبية تذكرته ماقبل الوحدة وعرفت بأن أمثال السيد " كارماركس " يجب أن ننظر في تطبيقها عبر ماضيه و ماضيهم بحاضرهم لأنهم يريدون أن يثبتوا بأن " الحمار " أصل الإنسان أو العكس ...
ومع هذا يا إخوان أتمنى أن لاتكونوا ممن اعتنق فلسفة " ونظريان داروين وكارماركس " لأنه سيجد نفسه يوما ً " في حالة مزرية " إما حماراً أو قردا ً لأنهم أساسا يريدون أن يثبتوا كيف يعيش الإنسان في الغابة بدون مقومات الحياة ...
و حينما يجد بأن أصله "حماراً أو قرداً " كما يريدون أنصار داروين وكارماركس " أن يثبتوا لنا "
بأن عقولنا مازالت " من أصناف عقول الحمير أو الحيوان " أمثال جدنا " القرد ...
طبعا ً مايثبت لكم أن نظريات السيد كال ماركس مناسبة اليوم ... هو ما جاء به السيد كارماركس بالأمس في عدن وللأسف ستشن حملة للدفاع عن نظرياته ... حيث سترون من سيدافع عنه اليوم وغدا ً بعد أن كان بالماضي على خطأ بوجة نظر من يجلس معهم اليوم على طاولة ...
ومن ثم اغتيل الجنوب لهذه الأسباب ... اليوم نرى هناك مرحلة جديدة يقودها من كان سببا ً بالسابق في اغتيالنا جميعا ً ... من هم معه اليوم في مسار واحد ... تناقض غريب و رهيب في تسميم العقول التي تدير الحياة السياسية أنذآك ....
مالفت نظري نحو نظريات كال ماركس اليمن الذي رأيته في عدن هي تلك التي قال فيها بالأمس
[لقد تحملت عدن عبء هذا الانتقال ...حملت ريف الجنوب وتخلفه وقبائله على كاهلها وأعادت صقلهم بقيمها المدنية ]
لا أدري أي مدنية يتحدث عنها يا كال ماركس ؟... أليست تلك التي أصلها بالأساس إمتدادا ً قبليا ً لعمق الجبال والصحراء في الجنوب ومن وقع بشأنها سلطان لحج معاهدة مع الانجليز اجبرته على تسليمها ؟ ومن ثم قامت الثورة من نفس النسيج اللحجي والقبلي لخلاص المدينة من وطأة من ليس له الحق فيها ؟
وهي من أصل [يعرب بن قحطان ] بينما عدن حينما أحتلها الانجليز كان سكانها 600 فرد وعملوا معاهد مع سلطان لحج وهي حوادث تاريخيه و معروفه ... و ولو كانت هناك مقارنة سنقول سلمها الأنجليز في حالة أفضل مما هي عليه اليوم ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
ولم أرى فيها تغييرا ً في عصر كال ماركس غير فندق عدن ... وشئ آخر هو نشر فكرة الهجرة من الجنوب والنزوح الجماعي لدول الاغتراب ربما كان لكارماركس مآرب بفكرة الهجرة وقانون حظر تعدد الزوجات ماهي لانعلمها لأننا لم نرى شئ يدلنا على أنه يملك شئ ...
لأن عناصر كال ماركس ومنظري النظرية لم تستطيع أن تخلق جوا ً ملائما ً لحياة البشر ورغد العيش لتعداد سكاني قدره (2 مليون نسمة ) لأنهم يؤمن بأن الإنسان أصلة قرداً أو " حماراً " ولهذا يفضلوا حياة الغاب ..
والمشكلة لحد اللحظة لم يتوارى السيد كال ماركس من نظريات فشله ونتائجها فرأيته بالأمس في - عدن يتمخطر ...:wink:
ملاحظة ما كتبته حقيقة ورأيي الصحيح وليس لمجرد المماحكة .
:wink: