ثلاثة رؤوسا في الجنوب – ثلاثة ورثة في اليمن - ثلاث قضايا .
ثلاثة رؤوسا في الجنوب :
1- علي سالم البيض
2- علي ناصر محمد
3- حيدر ابو بكر العطاس
ثلاثة ورثة في اليمن :
1- أحمد علي عبد الله صالح
2- يحيى محمد عبد الله صالح
3- حميد بن عبد الله بن حسين الأحمر
ثلاث قضايا :
1- القضية الجنوبية
2- القضية اليمنية ككل حسب الوضع الحالي
3- الحاصر والمستقبل
الحديث عن الثلاثة الرؤوسا أمر حياد إلى تدقيق وحياد واحترام خشية ً من التحسس بما أنهم حساسين جدا ً في حال جرحنا مشاعرهم من تزلف قلم طائش أو في حالة شطحة بما أنه مواطن لايحق له النقد إلا بضوابط وشروط حتى وأن كان هناك خطأ أو غلط صدر منهم في زمن " صبا " الدولة الجنوبية " ونقصد هنا " بأيام الصبا أي عافيته وقوتها وحينما كانت دولة :
" مؤسسات وقانون وأرض وإنسان " وبما أنهم كانوا هما آخر ثلاثة رؤوسا في القرن العشرين لنا حق الحديث عنهم بما يليق حتى لانغضب أحدا ً من أولئك الذين يرون أن " الحديث عن فلان وفلان محرما ً أو مرفوضا ً خاصة ً في جنوبنا " الغالي "
ولهذا تسبب هذا التحسس في غياب الكثير من العمل الجميل حينما غاب النقد البناء وبدأ يسود الساحة " المركزية في كل شئ ... حتى في حراكنا المبارك فهناك الكثير من التحسس وتوزيع النقد " فمثلا ً لو أنت من :
محافظة لحج مديرية " ردفان " فلا يحق لك النقد أو الحوار حول الأخطاء إلا بما يخص ردفان ".
وإن كنت من أبين كذلك .
وإن كنت من شبوة فكذلك .
وإن كنت من حضرموت كذلك.
وإن كنت من المهرة كذلك .
وإن كنت من عدن " فهنا مربط الفرس بما أنها كانت بؤرة المشاريع وعاصمة الجنوب سابقا ً مستقبلا ً وعاصمة المشاريع والأحزب فيما قبل [ التحرير من بريطانيا بما أنها كانت تحتوي على - رابطة أبناء الجنوب العربي - الجبهة القومية - جبهة التحرير - وعدن للعدنيين - وبعض الطلائع ] ..
ولهذا يحق لك أن تحمل مشروعاً [ عدن للعدنيين أو ردفان للردفانيين أو يافع لليفع رغم أن - عدن ولحج وابين أمتدادا ً تاريخا ً واحدا ً منذ خلق الله آدم لكن هناك غزو غير المفاهيم ] ...
أو أن تحمل مشروع تصالح أو أن تحمل مشروع فصل عدن عن الجنوب فالساحة فيها مفتوحة الأهم لانتقد فلان من الناس في حال وجود الخطأ أو مايخص الوطن ككل في الجنوب وهذه " الآفات " كثيرة في زمننا هذا وفي عقود من الزمن [ حقبات ] وفي الحاضر وربما سيستمر الأمور مستقبلا ً في حال أخذ الجنوب استقلاله عن نظام صنعاء أو مايسمى احتلالا ً بنظر " الأغلبية ..
لأسباب كثيرة منها أنه ليس هناك وثائق اتفاق أو مؤتمر جنوبيا ً يضع معالم المستقبل ويحفظ لكل ذي حق حقه ويظهر مشروع " إدارة الجنوب فيما بعد التحرير ولهذا سيكون الأمر كما هو عليه بالأمس واليوم وغدا ً وعلى المتضرر أن يلجأ للقانون أو للقضاء وعلى المدعي البينة ...
فمثلا ً لو انتقدت السيد الرئيس علي سالم البيض بأنه لحد اللحظة لم يقدم للجنوب وثائق أو دعوات أو برامج عملا ً ترسم معالم المستقبل ويتم دعوة قيادات وأعيان ومن يهمه الأمر ومن يرى بأنه يمثل طيف جنوبيا بالحضور عبر مؤتمر شامل يضم أبناء الجنوب وكلا ً يحضّر ما لديه من مقترحات " عبر ورشة عمل أو ورقة عمل ليخرج منها المؤتمر بمشروع الجنوب المستقبل والاسم المتفق عليه للمطالبة به دوليا ً وأيضا ً يجمع أبناء الجنوب حاضرا ً ومستقبلا ً وكما يقول المثل [ كلا ً يعرف رأسه من رجله ] ..
سيأتي ابن حضرموت / بوعمر غاضبا ً يتهم الصحّاف ابن سرو حمير بأنه ممزق فوق الجبال وليس له الحق بأن ينتقد / ابن حضرموت علي سالم البيض وكان الأولى للصحّاف أن ينتقد سالم صالح محمد والقابع في "صنعاء " وسيقول في حال استقل الجنوب عبر رؤية مستقبلية أو فيدرالية ماذا ستملك في سرو حمير فأنت فقير لأتملك غير " البُن المدرجات الزراعية وليس لك تاريخا ً أو جذورا ً في الجنوب أو في الجزيرة العربية وأنت نكرة ستموت فوق سروات حمير ... بل لو توقف عند هذا النقد سيكون الأمر طيب ...
وإن جئت لنقد السيد الرئيس / علي ناصر محمد وقلت له أنت رجل متلون لانعرف لك طريقا ً أو رأيا ً بعد أن هتف باسمك في محافظتك أبين شعب الجنوب وقال " برع برع يستعمار علي ناصر سيعود" وقدموا الشهداء والجرحى وثاروا واستغاثوا بهم ...
لم يخجل من نفسه ولم تأخذه الحمية أن يظهر بالمظهر الذي يليق بهذا الشعب العظيم الذي قدم وسيقدم الكثير من التضحيات من أجل وطنه وقياداته بل إنه :
" شعب لايقهر عبر قرون من الزمن حتى في عصر الاحتلال لم يستطيع أي احتلال أن يسيطر غير على سواحل الجنوب ولم يتجاوز سروات حمير أو سروات حضرموت وهذا تاريخا ً رغم الترابط والجذور الوثيقة بين أبناء الجنوب منذ قرون "
تحالفات في الحروب التي تجمعهم لمواجهة العدو ... حضارة واحدة ثقافة واحدة ... ماعدا اختلاف اللهجات إلا أن مزيج السكان واحدا ً بما أنهم حميريين أو قتبانين من نسل قحطان وحمير وكانوا رأس حربة في الإسلام تاريخا عريقا ً لاتسع الصفحات لكتابته والأهم أن نركز على هدفنا الآن ...
وإن تم نقد الرئيس / حيدر ابو بكر العطاس وقلت له يا سيادة الرئيس أنت لك كل يوم رأيا ً و موقف وحقيقة أحولت عيني وصم مسمعي وجاء إلي غباء الفهم وعدم الإدراك لما تصرح به يوما غضب ومشروع يجعل الشعب الجنوبي يثور ويوما تخرج لنا بتصريح أو بيان آخر لاينسجم مع المرحلة أو مع غضب شعب الجنوب الذي كان ينتظر منك ما ينظمه ويعطيه الأمل في استعادة حقه ...
سيخرج مشرفنا القدير أو خالد أو إخواننا الحضارمة هنا وسيشنون حملة شعوا ضد الصحّاف وسيتخذون كل صلاحياتهم هنا لعزلي تماما وعمل " باند " على معرفي وفمي " بما أنه من حضرموت ومن السادة أيضا ً فهنا الحرام المطلق في نقده فإنه لاينطق عن الهواء بالمطلق بل الحق بعينه...
حتى وإن قلنا يا إخوان هؤلاء أخطئوا وسلموا دولة مترامية الأطراف ووقعوا في فخ حتى دفعنا الثمن جميعا بعد أن قذف بنا إلى مستنقع ..
سيأتون لنا بالمبررات والتلولو وغيرها من أصناف الأعذار وسيتصلون على مشايخ يافع وردفان في ربطي أو صلبي في سارية مجلس الحكم في جبال حمير .. وهذا أقل ما يشفي صدورهم .... بل سأكون في خير إذا لم يقدمون ملفي للأمم المتحدة ومحكمة لاهاي بدعوى أن هذا المدعو الصحّاف تجاوز العقل والمواطنة ...
وبالتالي اتخذت قرارا ً بأن لا أنتقد هؤلاء الثلاثة ولن أنتقد السيد / العميد النوبة أو سالم صالح أو حتى البطاني أو حتى الشنفرة ..
حيث أن الأوضاع في حالة [ طوارئ ] فحين النقد لربما ستتفجر الأرض بالألغام وربما ستشعل الجنوب لأني زاولت أمر كان يصب إلى عقلي ويقنعني الأستاذ " صالح اليافعي وشعيفان أنهم ينشرون فكر ترسيخ النقد البناء ....
ولهذا صدقتهم كما قالت " الدكتورة نوال السعدواي " صدقت أن مصر فيها ديمقراطية فانتقدت ولهذا دفعت الثمن جزء من حياتها في السجون بسبب عمى الديمقراطية والتي لاترى إلا مايراه " الرئيس """ ...
ومن هنا لن أطالب أيا كان حتى وإن كان الأستاذ / أحمد عمر بن فريد والذي أراه الشخص المناسب للم الصف الجنوبي رغم أني لم أتشرف بمعرفته يوما ً ولم أتعامل معه بالدينار والدرهم الذي يعرف به صاحبه إلا أني أؤمن بعناق الأرواح ...
ولهذا عانقته روحا ً وبالتالي كنت على أمل أن يكون هو " جزء من مشروع المستقبل والأمل الوضاء ...
لكن بعد كل هذا الأمل والأحلام فقد دفعني الوضع السائد في الجنوب بأن أكون " محترما ً وأحترم نفسي وأصمت حتى لانغضب المناطق وبعض العقول التي لاترى إلا أن النقد محرما ً وحين ينتقد الجنوبي أخاه الجنوبي [ على خطأ أقترفه ] يقولون حرما ً عليك فما تملكه غير نقد " ردفان ويافع وجزء من أبين فهي من حقك ومنطقتك [ وأوع تتجاوز حدودك ...
وهنا اخترت بأن اشرح هذا ليكون مكتوبا ً وتعهدا ً بأن لن نتجاوز حدود النقد بالمطلق بعد أن سهرت ثلاثون ساعة لمتابعة ماجرى بالأمس في محافظتي أبين وما قام به الشعوب الجنوبي من بطولات بقيادة أبناء الجنوب ونسل السلاطين طارق الفضلي ورغم الألم والحزن على شهدائنا الأبرار[ وما أجمل شعارات لم تثمر كمنادة بعودة الرئيس علي ناصر فرد عليهم مع العطاس ببيان أقل مايقال عنه حرام عليكم أن تمثلوا هذا الشعب العظيم ] ... اففف غلطت يعني ماعانش العشم أقصد يا إخوان ..
ونسأل الله أن يتغمدهم في واسع رحمته " وكلنا مشروع شهيد من أجل تراب الجنوب حيث أن سفرنا للأرض الجنوبية ربما على الأبواب وأخشى أن تأتي إلي رصاصة طائشة قبل أن أحقق " حلمي " ولكن أظن ساعتها سأكون شهيدا على الأقل بنظر الأصدقاء ومن عملت معهم يوما ً كزملاء عمل في الحياة ...
إلى اللقاء في تكملة هذه الفكرة .