لمــاذا يتحسســون- ويتعقــدون - ويحقــدون - ويهلوسون حينما يسمعون [ اسم الجنـــــوب]؟
 

بقلم / صحّافكو

ما كان لي أن أكتب ُ هذه المشاركة إلا بعد أن كتبت ُ هنا سنوات في " المجلس اليمني " وفي كذا موقع ربما كانت هواية لا ثقافة وليس لنا في معايير العلم إلا رائحته ولكن هي تجربة ليس إلا ... ومن الممكن أن يصمت المرء بعد سنوات من مزاولة هوايته خاصة حينما تنطوي الأربعون من عمره ويفرغ لحياة " العبادة ويستغفر لما أقترفه في حياته من معاصي ...

[ ولكن هناك فكرة قالها لي أحد أستاذتي بأن العمر بعد الأربعين هو بلوغ أشد المر وأنه يبدأ النضوج في كل جونب الحياة ويبدأ في تخيلات ماسبق بما يسمى التاريخ ويتخيل المستقبل على ضوء ما أكتسبه من خبرة فإن تمكن من كتبه رؤيته وتجاربه سيكون لها أذن صاغية خاصة بعد أن يكتشف الخير والشر وطرقها ...

والأجمل أن يمضي من العمر الكثير وأحسنه وهو يدافع عن مبادئه ولم تطرأ عليه متغيرات ما يصاب بها الإنسان من إعصار الحياة ... والأفضل أن يبينها لمن حوله أو من عاصرهم ليثبت لهم بأنه صاحب مبادئ ويدلل على أعتنقها بالأعمال

والأروع أن يثبت لمن حوله بأنه ظل طوال هذه الفترة من الزمن أو من عمره لم يتغير لإيمانه المطلق بما يعتقده حول منهج حياته وطريقها وللآخر أن يستفيد منها أو يركلها وستبقى هي سيرة حياته ... ] انتهى

وقد واجهنا سنوات من الصراع المُر وكما يقول المثل [ كر وفر و حامي الوطيس ] سنوات جميلة في هذا " المجلس المبارك " وكان صراعا مع كثير من الأقلام القيمة ودون ذلك حول مفاهيم كثيرة منها ما عرّف لنا ومنها مازال مبهما وما زال حبيس الأعماق وما تخفي الصدور ولكن اليوم أحببت أن أبدأ ببعض منها وهو [الجنوب ] ..:

كنا دائما ً نناقش القضية الجنوبية ومسار الوحدة وكان الكثير يفقد السيطرة في حال ذكر اسم [ الجنوب ] حتى كتب كثير من الأعضاء حول [ اسم الجنوب ] إنكارا ً هذا الاسم الذي هو أسم [ جهوي ] يشير إلى أن هناك أرض في الخارطة السياسية تسمى [ الجنوب ] كان دولة قائمة بذاتها ودخل في وحدة مع دولة أخرى عبر مبادئ آمن بها الكثير لتحقيق الوحدة العربية ...

الغريب في الأمر والذي لم أجد له تفسيرا ً لحد اللحظة هو [ التحسس من اسم الجنوب والمحاولة المستميتة في إنكار هذا الاسم من قبل المثقفين قبل العامة على أن لاوجود لهذه الجهة بهذا الاسم ولم تكن دولة يوما ما وإنما هي قطعة أرض عادت إلى الأصل كما يزعمون وهكذا ظل وسيظل وسوف يظل الجدل حول إنكار الاسم وإثباته رغم أن [ الشمس لا تحجب بغربال ] ولكن هكذا الحياة لكل زمان دولة ورجال ...

هناك أمر آخر يوضح ربما الحساسية من هذه الجهة ولماذا يريد الكثير طمس حتى الاسم الجهوي الذي يبين خريطة هذه البقعة على الأرض في جنوب الجزيرة العربية أو شبه الجزيرة العربية أرض حمل التاريخ ثـُقل حضارة هذه الجهة ومازل يثقل عليه حمل حضارة وتاريخ هذه الجهة لما فيها من الحضارات الكثير والتي تركها الأجداد للأبناء ومن يخلفهم عليها [حضارة - قتبان في مخلاف عدن أبين - حضارة مملكة حضرموت وكندة - والاحقاف - وإرم ذات العماد - أوسان - دولة حمير - العمالقة - ثمود وعاد البائدة ووالخ ] أقيمت هذه الحضارة على هذه الخريطة التي تسمى الجنوب العربي أو الجنوب للجزيرة العربية ...

وبالتالي وجدت نفسي في حيرة من أمري لماذا يتحسس الكثير بل المثقفين حينما نكتب أو نتحدث عن اسم [ الجنوب ] سأظل أكتب وأسأل حول حالات التحسس بال والحقد الذي يظهر بين سطور البعض ممن يسمي نفسه مثقف حينما يقرأ اسم الجنوب .. والسؤال المطروح لماذا لمــاذا يتحسســون- ويتعقــدون - ويحقــدون - ويهلوسون حينما يسمعون [ اسم الجنـــــــوب ].. ؟؟؟
والغريب في الأمر أنهم ينشدون السلام والتآخي وكثير من المثاليات إلا أنهم يعملون بالمقولة المشهورة [ أنا من غزية إن غزت غزونا وإن غدت غدونا ] .. عجبي

ملاحظة لإصحاب المنقولات دون معرفة :
كل هذا لايمكن أن تثبتوا بأن هناك حضارة حملت اسم اليمن حتى وأن سخرتم كل رجال الأرض ثقافيا ً ... هاتوا لي دليلا ً بأن هناك خضارة حملت اسم اليمن دون الإشارة لاسم [ الجهة ] رغم أني أفخر بجهة اليمن فهي جهة عظيمة ولأهلها ( القداما ) فضائل كما لجهة أهل الشام فضائل ....

اتحدى فقط تثبتوا حضارة اسمها [ اليمن ] ...؟ لو تنقلون كل كتب التاريخ لن تجدون غير اسم جهوي اسمه [ اليمن ] وخريطته توضح ذلك من أين إلى أين هذه الجهة .. وليست دولة أو خضارة وإنما أقيمت في جهة ( اليمن) حضارات لكم أن تكتبوا عنها ...
تحياتي





أتمنى أن أجد الجواب الشافي لما أثقلني حمله في صدري لكي أنيخ راحلتي ....
مع خالص التحية

لا نعلم لم التحسس ولو اني ارى به الشموخ والعزة
شكرا لك

أنا مثلك في حيرة نتمنى أن نجد جوابا .. أثقلني قراءة التاريخ بما أني غاوي تاريخ فوجدت الجنوب كله تاريخا وحضارة ً ولكن هذه الأجيال ربما ستعيد بعض الحضارات ... ربما .
تحياتي

جنوبي جنوبي انا ياوطن
جنوبي هنا من قديم الزمن

جنوبي من المهد حتى لباس الكفن

نشقت هواها ومنها شربت لبن

أما آن لي أن أنيخ راحلتي ...