|
الأنفصال الخيانة الثانية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن استغرب فقد عرفت المنتدى من يومين وسوف ادخل مباشرة الى الموضوع وهو: الأنفصال الخيانة الثانية : انا من اهالي المناطق الوسطى لليمن التي وكلكم يعلم كانت منطقت التصفية لحسابات دُعات الوحدة اليمنية وكلنا يعرف منهم اكثر تشدداً في طلب الوحد او بالأصح اعادة تحقيق الوطن اليمني هكذا الرفاق نادو وتجحفلنا معاهم او تجحفل معاهم من كان يؤمن بهذا الخيار وللعلم كلنا نؤمن بهذا الخيار الوطني والمشروع الشريف والمشروع الشرعي وقد حارب الرفاق في مناطقنا قائلين ؟؟ يمن الديمقراطي موحد نفديه بالدم والأرواح ؟؟ سوف نناضل سوف نقاتل ثورة ثورة لا اصلاح انجرت المناطق الوسطى الى الدعوة وانظمة كتائب المقاتلين مع دعوة شطرنا الجنوبي لمقاتلة شطرنا الشمالي وجرت معارك سفك فيها الدم اليمني من اجل الشعارات ولكنهم يقولون ,المُحلف على نية المحلِف’ هنا تخلى الحزب الحاكم عن الثورة لا اصلاح وبدا يعيد حساباته حتى شاء الله ان تحقق الحلم اليمني حلم كل اليمنيين اعادة توحيد الجسد الواحد وانتهت وزارتي شؤون الوحدة في كلا الشطرين واندمجت كل القوى وحل السلام والؤآم في يمن الأيمان ومن ثم امنو من كانو يحاربون الشطر الشمالي وعادو الى ارضهم وعادة اليمن التاريخية يمن واحد ونشيد عدن اصبح نشيد صنعاء وعدن ذالك النشيد الذي يقول ؟ وسيبقى نبض قلبي يمنيا؟؟ الذي كان يبث من عدن النشيد الوطني سوف اعود الى النشيد لاحقاً. حدثت خلافات بين الساسة لكنهم جعلو خلافاتهم معلقة بتوحيد اليمن نعم على سالم اعلن الأنفصال هو لم يعلم انه خيانه اين مناضليه الذين رددو معه يمن الديمقرطي موحد ثورة ثورة لا اصلاح ؟ تركهم واعلن انفصالة ياللعجب لنقل على صالح متشبث بالحكم ولم ينفذ اتفاقيت الوحدة وهل كنا متحدين مع تراب على صالح ام كنا متحدين مع ارض اليمن ارض كل اليمنيين لكن مشيئة الله ارادت ان يعلن الأنفصال وهو الخيانه كي لا تطول الحرب فأعلان الأنفصال كان الفيصل الذي فصل البيض ومن معه فوقفت احرار الشمال والجنوب مع الوحدة وحسبت خيانه لشرفاء الشطر الشمالي تراجع على سالم واليوم انتم هنا تنفذون الخيانة الأخرى وهي اعلانكم انفصال بل لفت انتباهي النشيد الذي كان نشيد العاصمة عدن قبل الوحدة المباركة ؟؟ وسيبقى نبض قلبي يمنياً هل كنتم كاذبين واليوم اكتشتو انكم غير يمنيين ام تحليل اخر وهو انتو اليوم المتنصلين عن يمنيتكم لم تكونو في يوم من الأيام إلا بقايا هنود وهدايا بحر تواجدو على ارض اليمن وترعرعو فيها وحضنتهم واليوم ماذا تريدون تثبتون قوميتك الأفريقية او الهندية هل انتم من يافع لا والف لا فيافع هي سرو حمير الدوله اليمنية الحميرية من يافع ويافع منها هل انتم شبوة شبوه العرب اليمنيين الأصيلين هل انت من حضرموت الف لا ولا فحضرموت هو اسم احد الأخوين الذين يشكلون اليمن ومنها مذحج اخو حضرموت هل انتم من عدن عدن ثغر اليمن وما احواض عدن التي بنوها الحميريين إلا صرخة في وجوهكم من اين انتم من ابين ابين هي ابين عدن ولم تكن يوم مجزءة اذاً من انتم فقط انتم قومية دخيلة تريد ان تمزق الشعب اليمني انتم اعداء الدا هل تقولون نظام صنعاء طغاء فل يطغى ولننادي بزواله بطرق لايسفك دمنا ولا تحرق ارضنا ولا ترمل نسائنا فل يذهب كل زعماء اليمن الى الجحيم والتبقى اليمن شامخة وليذهب الأغراب عنها والغزاه نعم نحن يداُ بيد مع اليمن مع الشعب اليمني ضد الدخيل الأجنبي واي مستهتر بحقنا واي فاسد نهب الأرض هو عدو الأمة ومن لايريد النظام هو عدو اليمن اي النظام ؟ نظام المساواة بين الطبقات نعم لا شريف ولا ضعيف كلنا ابناء التراب اليمني ومن ينكر فقط هو الذي يكون نكير بيننا فل يعيش بحترام في ارضنا او ليذهب عنها ويفكنا من شره ليذهب الى موطنه الأصلي هنا اليمن لشعب اليمن عاش الشعب وتسقط كل الحكومات والزعامات نعم نريد يمن ديمقراطي كبير كبير لنكون كبار واقويا وليخسا الخاسؤن:ابومالك رسام |
ابو مالك رسام قد نختلف مع قبائل حاشد وبكيل ونتقاتل ولكن مع ذلك اكن لهم كثير من التقدير لانهم رجال مهما اختلفنا معهم ... ام انتم اللغالغة ( ارباب المهن الوضيعة ) فاني ازدريكم لانكم واطيين ومصدر الفتن سواء في الشمال او في الجنوب العربي فاين ماحللتم فانتم مصدر فتنه .... أعلم ان المؤمن لايمكن ان يكون لعان فاقول عليكم اللعنة يابناء المناطق الوسطى الذين ادمنتم العبوديه والخضوع والاستكانه ...اذا رضيتم انتم بالمهن الوضيعة كالحلاقة والطباخة وغيرها ..التي تلائم طبيعتكم الدنيئة فاننا في الجنوب لن نقبلها وسنضحي بالغالي والنفيس لاجل حياة كريمه حياة شريفة ... |
عندما تزور شارع حده وترى بيوت وسيارات البدو الرعاع الجهلى بياعين روث الحيوانات قيل الوحده المشؤمه معكم وبعدها زر مناطق الجنوب وشف بيوت اهل الجنوب وحالتهم الاقتصاديه بعد الوحده الشؤمه معكم واعمل مقارنه مع حالتهم قبل ذلك
ثم اسال نفسك من اين ثروات اليمن المزعوم الذي تقول هل من الشمال ؟؟؟ هل يستخرج النفط من جبل نقم او من خارف اومن الارض حاشد وهل تقارن ميناء الحديده بميناء عدن ؟؟؟؟ بعد ان تقوم بكل تلك الخطوات المذكوره اعلاه لااظن انك ستفكر في كتابة موضوع اشبه بماقلت في موضوعك المكتوب في الاعلى هذا اذا كنت تحترم نفسك وتحترم انسانيتك اما اذاكنت كاتب ماجور وسفيه وتنطق عن الهوى وعبد درهم ودينار هؤلاء الرعاع فاظن انك ستعاود الكره |
اقتباس:
نعم تنصل عن ايمانك دون ان تدري اما ان اكون مثلك لعان لا والله انا اناء بنفسي عن السقوط معك فذهب لحالك |
اقتباس:
انا اكون لعان ويغفر الله لي برحمته خير من اعش واطي وذليل وصاغر وعبد لنظام صنعاء |
اقتباس:
|
ابومالك رسام يطالب بيمن ديمقراطي كبير لكل ابنائه .. طيب إيش اجيت تسوي هنا؟؟ اعتقد انك غلطت بالعنوان .. نحن هنا أبناء الجنوب العربي .. مالناش اي علاقه باليمن اللي تتكلم عنها .. روح عند اصحاب تعز واصحاب الحديده وقولهم نشتي يمن واحد ديمقراطي .. هذا حقك!! أما انك تجي لعندنا هنا وتقول اريد يمن ديمقراطي .. هذا كلام فاضي .. تخيل تروح منتدى عُماني وتقول احلم بيمن ديمقراطي كبير.. الناس بتتعاطف معك لكن لن يكون لكلامك معنى .. أكرر نحن أبناء الجنوب العربي .. ننتمى لترابها .. ونعيش تحت سمائها .. لا علاقه لنا بيمنكم العفن .. لا علاقه لنا بمشائخكم الذين يمتلكون الارض وما عليها وأنتم كالعبيد مسلوبي الاراده ..لا تستطيعون حتى الاعتراض .. لا علاقه لنا بقطاع الطرق والجهله والبربر الذين يحكموكم من 30 سنه .. لا علاقه لنا بكل هذا.. لأننا ببساطه أبناء الجنوب العربي ..فهمت!!!! عشان كذا الافضل ان تخرج فكرة الوحده والشعب الواحد من دماغك .. نحن لم ولن نكون جزء من يمنكم العفن المتخلف القبيح .. نصيحه عيش الواقع الذي لا ينكره الا مجنون ..ووجه هذا الكلام لأبناء بلدك .. يمكن تثير فيهم القليل من النخوة والرجوله ليثوروا من هذا الذل والخنوع تحياتي |
اقتباس:
الفاضل من الجنوب يدرك ابناء المناطق الوسطى جيداً انه لن تكون لهم مكانه متميزة على ارض الجنوب العربي كم كان في السابق فقد كان يحظون بعنايه فائقة فحصلوا على السكن والوظائف والمناصب القياديه اكثر من ابناء الجنوب العربي انفسهم . وكذلك فانهم يعلمون ان عودة الوضع كما كان عليه قبل الوحده يعني عودة نظام صنعاء لاضطهادهم بعد ان كشر نظام صنعاء انيابة على الجنوب وارض الجنوب وعاشوا بطمانينه ولو مؤقته ولذلك لن يألوا جهداً في الدفاع عن احتلال اليمن للجنوب العربي |
اقتباس:
صدقت والله يا اياد وجود الجنوب خفف الضغط عليهم .. وجعلهم مواطنيين من الدرجه الثانية .. واعطوا المرتبه الاخيرة للجنوبيين .. بالرغم أن الجنوبين هم اهل الثروة والعلم والحضارة .. والمناطق الوسطى لا يمتلكوا اي شيء .. حتى المــاء لا يوجد عندهم .. بالاضافه الى وجود اكبر تركز سكاني في تلك المناطق فقط لأنهم رضوا بالذل والهوان .. واصبحوا يقبلوا حياة العبوديه وامتهان الوظائف الوضيعه عشان يرضى عنهم صاحب سنحان وحاشد .. ولو كان عندهم قليل من الكرامه والشجاعه و تحركوا ممكن يقضوا على نظام صنعاء.. لأنهم كثييرين ومؤثرين .. لكنهم مثل قطيع الاغنام يقودوهم مجموعه مشائخ ..وفي النهايه يطلع علينا واحد منهم يتكلم على الجنوبيين .. مهزله والله العظيم تحياتي لقلمك الحر |
الوحدة لا يمكن ان تكون ارادة سياسية وحسم عسكري ان اخذت هذه الملامح دون الارادة الجماهيرية والتوق الشعبي , فهي بلا شك فاشلة ولايمكن ان تجد عاقل بكامل اهليتة ان يجيز ما اغترفتة قوات الاحتلال عام 1994/ , وللاسف ان اخواننا في الشمال يشركون انفسهم في هذه التهمة , التي لا شك هي جريمة افتعلتها واغترفتها سلطة صنعاء , بحق شعب الجنوب , انه للاسف كثير من اخوانننا في الشمال الذي ليس لهم ناقة ولاجمل , يعتبرون انفسهم في مواقع الشرف باحتلالهم للجنوب وهذا خطر ثم خطر ثم خطر , ليس على فئة بعينها بل على الكل دون استثناء .
22مايو عام 1990م ليست الوحدة بل تدشين للوحدة اليمنية , وتلك الكلمة ( الوحدة ) بحاجة الى زمن ووقت وجيل يلي جيل حتى يتم الاندماج الانساني والثقافي والاقتصادي والاجتماعي , بمعنى ان الاندماج السياسي والعسكري لايمثل شي امام الادوات والمفردات الكاملة لمعنى الوحدة , على هذه الخلفية ادرك شعب الجنوب انة من حين انتقلت دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية الى صنعاء , وبدى تدشين الاغتيالات للقيادة السياسية والعسكرية الجنوبية بدل عن تدشين العمل الوحدوي الحقيقي والعادل , وكانت ومازالت سلطة صنعاء الى يومنا هذا مستمرة في النهب والغطرسة والسياسة السوقية , والسب والشتم لشعب الجنوب وقياداتة في ظنهم اننا مسرورين بشتمهم للمناضل سيادة الرئيس علي سالم البيض او معالي رئيس مجلس الوزراء السيد حيدر العطاس , بقدرما نزداد كره لكل من اطلق الخيانة على هؤلاء الابطال , فهم شركاء ودافعو عن شراكتهم حتى تم نفيهم من قبل قوات الاحتلال , لكنهم وطنيون على الاقل لشعب الجنوب اللعربي والعالم العربي والمراقبون في المؤسسات الدولية والشرق الاوسط . للسلام منا كل المحبة وللعدالة كل الاحترام وللاخوة كل الود وللجنوب كل الاخلاص والفداء . |
اقتباس:
من اختلف معهم فاعذرهم اخي الكريم لا يملكون غير ذلك.. وهم مجموعه بسيطه من حثالات الرفاق وان انكروا ذلك .. لا يمثلون الجنوب وليس لهم وزن او ثقل كلهم من فئات 110فولت لان اخلاقهم تدل على ذلك فانئ بنفسك من هذا المستنقع العفن..... |
هؤلاء عبيد الذل والهوان في المناطق الوسطى عاملناهم معاملة الرجال واقتسمنا معهم العيش والحاف وتنكرو لنا فعلآ والله واطين مدعوسين لا فائدة لا دم ولا كرامة جبناء والله وتعودو وعشقو الذل والله ان تقولو بهم ما تقولو وان تفعلو بهم ما تفعلو فلن تتحرك بهم الدماء لأنة لا دماء اصلآ لهم لقد بلغو مبلغ مقزز من الذل والهوان ومع ذالك لا زالو يعبدون الرئيس ويخافون الزيود خوفآ لا يوصف ولم يتعلمو من الجنوب الشجاعة والثورة على الذل
|
اقتباس:
( أنني لم اعكر صفو حياتهم أبدا , انني فقط أخبرهم بالحقيقة فيرونها جحيماً ) هاري ترومان |
اليمن والتاريخ الإنقسامي
يا أبو مالك التاريخ يقول أن حضرموت ليس لها علاقه باليمن البته وأتحداك في ذلك أن تثبت فإسم اليمن إسم جهوي وقد كانت في جنوب الجزيره العربيه الممالك التاليه من قبل الميلاد 1ــ مملكة حضرموت وعاصمتها شبوه واحتلت هذه المملكه أوسع مساحه جغرافيه من حدود عمان الى وادي بيحان على حدود مملكة سبأ في الغرب 2ــ ومملكة معين وعاصمتها قرنا أوقرنو وموقعها الجوف 3ـــ مملكة سبأ وعاصمتها صرواح ثم مأرب وموقعها جنوب غرب معين 4ـــ مملكة قتبان وعاصمتها تمنه وموقعها بيحان على حدود سبأ الشرقيه 5ـــ مملكة أوسان وقد دمرها المكرب السبئي الذي أنت وشاكلتك على نهجه في حب الذات وإلغاء الآخرين في هوياتهم وأوطانهم فاليمن إسم عام حتى يمنكم الذي هو بعد تأسيس المملكة المتوكليه اليمنيه عام 1918م على يد المغفور له بإذن الله الإمام يحيى ثم الإنقلاب عليه بالإستعانه بالأجنبي وهو الجيش المصري وسفكت الدماء من أجل الإنقلاب على الشرعيه المؤمنه أكثر من 500000 قتيل ثم تمت الإطاحه بالحكم الملكي عام 62م وكل الدماء التي أزهقت من يتحمل وزرها فهذا يمنكم قبل الحكم الملكي كان ذو تاريخ إنقسامي ولايتسع المجال لذكرها حاليا المهم من أين أتيت بمصطلح إعادة توحيد اليمن إذاكان يمنكم أصلا تاريخه إنقسامي ورحم الله الشاعر البردوني فقد أنصف في هذا الباب تارخ اليمن الإنقسامي من دون أن يخلط دويلات الجنوب العربي ودويلات حضرموت مع اليمن وقد كتب أبو الحسن الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب أن العرب قسمت جزيرتهم الى ستة أقاليم وهي 1ــ نجد 2ــ الحجاز 3ـــ حضرموت 4ـــ عمان 5ـــ اليمن 6ـــ البحرين هذا وللحديث بقيه إن شاء الله
|
أبو رسام أبحث عن يمنك الديمقراطي في صنعاء .. أما هنا نقولها لك بكل أسف ليس لك مكان
إلا كضيف أو عابر سبيل .. :D |
اليمن والتاريخ الإنقسامي
يا أبو مالك التاريخ يقول أن حضرموت ليس لها علاقه باليمن البته وأتحداك في ذلك أن تثبت فإسم اليمن إسم جهوي وقد كانت في جنوب الجزيره العربيه الممالك التاليه من قبل الميلاد 1ــ مملكة حضرموت وعاصمتها شبوه واحتلت هذه المملكه أوسع مساحه جغرافيه من حدود عمان الى وادي بيحان على حدود مملكة سبأ في الغرب 2ــ ومملكة معين وعاصمتها قرنا أوقرنو وموقعها الجوف 3ـــ مملكة سبأ وعاصمتها صرواح ثم مأرب وموقعها جنوب غرب معين 4ـــ مملكة قتبان وعاصمتها تمنه وموقعها بيحان على حدود سبأ الشرقيه 5ـــ مملكة أوسان وقد دمرها المكرب السبئي الذي أنت وشاكلتك على نهجه في حب الذات وإلغاء الآخرين في هوياتهم وأوطانهم فاليمن إسم عام حتى يمنكم الذي هو بعد تأسيس المملكة المتوكليه اليمنيه عام 1918م على يد المغفور له بإذن الله الإمام يحيى ثم الإنقلاب عليه بالإستعانه بالأجنبي وهو الجيش المصري وسفكت الدماء من أجل الإنقلاب على الشرعيه المؤمنه أكثر من 500000 قتيل ثم تمت الإطاحه بالحكم الملكي عام 62م وكل الدماء التي أزهقت من يتحمل وزرها فهذا يمنكم قبل الحكم الملكي كان ذو تاريخ إنقسامي ولايتسع المجال لذكرها حاليا المهم من أين أتيت بمصطلح إعادة توحيد اليمن إذاكان يمنكم أصلا تاريخه إنقسامي ورحم الله الشاعر البردوني فقد أنصف في هذا الباب تارخ اليمن الإنقسامي من دون أن يخلط دويلات الجنوب العربي ودويلات حضرموت مع اليمن وقد كتب أبو الحسن الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب أن العرب قسمت جزيرتهم الى ستة أقاليم وهي 1ــ نجد 2ــ الحجاز 3ـــ حضرموت 4ـــ عمان 5ـــ اليمن 6ـــ البحرين هذا وللحديث بقيه إن شاء الله
|
اقتباس:
الذين لا وازع لهم امانا فلن اشتم وما اسهل الشتم كلها حروف على الكيبور لكن من يهم الشتيمه على نفسه لايشتم الناس وأنت من من لايهم هم الشتم لذا اقول لك واصل نباحك |
اقتباس:
فانت كبير شكري لك واحترامي استاذي ؟ وللعم واحقاقاُ للحق لايوجد في اليمن اي حكومة ديمقراظية نعم نعيش تحت ظل حكومة فاشلة فاشلة فاشلة الأعتراف بالحق لكن هذا لايمنعني من ان ادافع عن ما اؤمن به اليمن الواح القوي وسلامي لك حبيبي وشكراً مره اخرا للغتك لغة الناس الكبار |
اقتباس:
قلنا لك مافي دم لا تلبس لباس ماهو لباسك لو في دم كان عرفت وين تروح والله والله انكم جبناء واذلاء لزيود وعبيد وبلا كرامة حتى البقر حقكم يجي الزيدي ياخذ لبنها من داخل الديمة لا تمثل علينا المترفع والعاقل لو ما اعرفك يا ؟؟؟ ما سميتش الضر كمل الباقي لو كنت من غير الوسطى والله ما تجرئنا وقلنا هذا الكلام لكن عارفين انكم بلا دم وتتحملو كل هيانة وذل عارفين انك ما بتزعل عارف ليش لأنك من داخلك عارف اننا قلنا الحقيقة فيكم |
اقتباس:
هذه اللمحة التاريخية ترد عليك مع شكري للمؤوخ هذه لمحة بسيطة ومختصرة جدا عن الوحدة اليمنية منذ القرن الخامس الهجري حتى الان ، ولم نعطي تفاصيل لكل مرحلة اذ ان ذلك يتطلب منا بحثا مطولا والغرض هو تقديم معلومات مبسطة ومختصرة للقراء في المنتدى.والله الموفق وحدة القوة قامت في العصر الاسلامي في اليمن 4 مرات المرة الأولى كانت ايام بني الصليحي عندما وحد اليمن الملك علي بن محمد الصليحي من عام 450 هجرية تقريبا الى عام 458 عند مقتله في تهامة على ايدي بني نجاح ، وقد انتهت تلك الوحدة بعد مقتل المك المذكور ،وعاد الامراء المحليين لحكم مناطقهم في المعافر وعدن وحضرموت، ومناطق الشمال صعدة وغيرها . اما الوحدة الثانية فكانت ايام ايام بنو رسول والذين وحدوا اليمن لأطول فترة اي منذ عام 628-750 ايام شباب الدولة ،وبعد ذلك التاريخ ،وحينما ضعفت الدولة المركزية ،بداء الحكام المحليين يحكمون فعليا تحت اسم الملوك في تعز ، مقابل دفعهم لبعض من خراج مناطقهم ،حتى استقل بعضهم بمناطقهم بعد ذلك التاريخ . اما التوحيد الثالث فكان عن طريق بني طاهر والذين حكموا منذ العام 858 هجرية اذ توحدت اليمن جزئيا ايام عامر وعلي بن طاهر ولكنها انتهت بمقتل عامر بن طاهر في صنعاء .عام 870 وبقيت اليمن مجزاءة بين ائمة الشمال ، وملوك بني طاهر في اليمن الاسفل والجنوب .حتى جاء الملك عامر عبدالوهاب والذي استولى على صنعاء وغيرها من مناطق الشمال عام 910 هجرية وقد دامت تلك الوحدة 13 عاما وانتهت بغزو المماليك الشركسيين لليمن عام 923 وقد قتل الملك عامر في صنعاء وانتهت دولته في ذلك العام بتواطئ وتأمر ومشاركة من ائمة الزيدية. التوحيد الرابع كان عام 1070 هجرية عن طريق الأمام اسماعيل المتوكل من بيت القاسم وقد انهارت تلك الوحدة بعد وفاة مؤسسها عام 1087 هجرية .حتى انتهت تلك الوحدة ابتداء من عام 1100 هجرية.وقد استقلت مناطق الجنوب والبيضاء واقامت سلطنات عاشت فيما بعد مأتين عام واكثر.والمناطق التي لم يعلن فيها سلطنات كانت شبه مستقلة تحت امرة شيوخها ، وهذا ماذكره الرحالة الدنماركي كارستن نيبور الذي زار اليمن عام 1763 ميلادية ايام حكم الأمام المهدي العباس. |
يا خسارة أن كان كاتب الموضوع الأخ / مالك ابو رسام الشاعر القدير والمشرف لدى المجلس اليمني حيث صياغة سطوره ليس للأخ مالك ابو رسام شاعرنا المعروف ... خسارة إن كان هو من اقصده ...
|
للأسف هو يا صحاف
|
اقتباس:
اتحداك سمني قول انت فلان خلك من كلام السوق اتحداك وهذا انا في قصيدي ,, اعيش بكــبريائي وســط ثوبي = اعــيـشـه بالــغــنأ وإلا بـفـاقة ,, واترفـع بحـلـمــي عن سـبـوبي = واخاطب كل جاهل في نطاقة ,, وافــتـح للتعـاون كـــل بـوبي = ولا اقفــل لباب الـعــون طــاقة ,, تواضع كلمتي تقصر ذنوبي = ويـجــزينــي بــها ربي رفاقة ,, ويسكني حنيني في شعوبي = على مــفــقـود احــزنـي فـراقة ,, ويبقى في الأمل اخر حروبي = إذا ضــاع الأمــل واحجم بــراقة ,, وشمسي بالوفأترفض غروبي = ومضمار الوفأ اعـشق سباقة هذا انا |
شهدائنا صومال وأسرائنا هنود والباقين أفارقه هل هذا ماتقصده
أذآ أنت باجمال ولكن بمعرف الرسام ياصاحب الدعاية والأعلان يارسام شعب الجنوب تحرك بنظاله لرفع الظلم الذي علينا وعليكم وقوبل تحركهم بالقمع القتل بدم بارد وزج أخرين بالسجون وأنتم لم تحركو ساكن ياأصحاب اليمن الوسطى ماغير مظاهرة مفبركة لتمييع قضيتنا العادلة حتى المحسوبين على الجنوب من أبناء اليمن الوسطى في الحزب الأشتراكي لم يحركو ساكنآ هنا أتضحت لنا الرؤية أننا لوحدنا وهذا أكد لنا أننا فعلآ شعب الجنوب العربي الأصيل ليس بيمنيين وعلى شان كذا تغيرت مطالبنا من مطالب وظيفية عسكرية ومدنية ألى مطلب تقرير المصير ونيل أستقلالنا الثاني أنشاء ا[لله |
انا من اهالي المناطق الوسطى لليمن التي وكلكم يعلم كانت منطقت التصفية
لحسابات دُعات الوحدة اليمنية الله يخليك للمناطق الوسطى ويخليها لك ولوحدتكم اليمنية . من اجل الشعارات ولكنهم يقولون ,المُحلف على نية المحلِف’ [SIZE=4]والدليل انكم تدافتعو بالانتخابات الرئاسية اثنين وخمسين مواطن حفاة عراة لقو حتفهم , من دوافع التغيير بالنسبة لكم .[/SIZE] ماذا تريدون تثبتون قوميتك الأفريقية او الهندية هل انتم من يافع لا والف لا فيافع هي سرو حمير الدوله اليمنية الحميرية من يافع ويافع منها هل انتم شبوة شبوه العرب اليمنيين الأصيلين هل انت من حضرموت الف لا ولا فحضرموت هو اسم احد الأخوين الذين يشكلون اليمن ومنها مذحج اخو حضرموت هل انتم من عدن عدن ثغر اليمن وما احواض عدن التي بنوها الحميريين إلا صرخة في وجوهكم من اين انتم من ابين ابين هي ابين عدن ولم تكن يوم مجزءة اذاً من انتم فقط انتم قومية دخيلة تريد ان تمزق الشعب اليمني [SIZE=4]لا نتكلم في الاصول والتاريخ لاننا لسنا بحاجة الى من يعلمنا من نحن , ندرك من الديالمة والحبشة وبقايا الترك ووووو الخ. دع هذا الامر جانبا لانة مايرضيكم .[/SIZE |
اقتباس:
لاتحرف كلامي استاذي معاذ الله ان اسمي شعبي ولكني واضح في كلامي من يرفضون الوحدة ليس بيميين ومن يؤيدون الحكومة اعداء الشعب اليمني انا منصف وانا مع اليمن واعتقد انكم بتودونا غياهب الجب ههههههههه كلكم بأسامي مستعارة |
اقتباس:
اما الكلام والغلغة قدهي لكم ومن يقدر عليكم بالهدار اسمع هذة يمكن تفهم شيى منها إذا أتيت نوفل بن دارم ***** وجدته أظلم كل ظالم وأبخل الأعراب والأعاجم ***** لا يستحي من لوم كل لائم ولا يراعي جانب المكارم ***** يقرع من يأتيه سن النادم لا يستحي من لوم كل لائم |
اقتباس:
وأرجو أن لا تلوم من سبك او شتمك لأن هؤلاء قد نفذ صبرهم من هذه الحكومة الفاشلة وشعب الشمال المتخاذل لقد أثبتم يوما بعد يوم انكم متخاذلون ولن تنتصروا ولو مرة واحدة في حياتكم لقد أتتكم فرص كثيرة كفيلة بقلب النظام رأساً على عقب وكفيلة بتحطيم هذا الطاغوت ولكن وبكل أسف معارضه هزيلة وشعب جاهل مطبل يصيح طول الدهر ضد الظلم وضد الفساد وما أن تأتي الإنتخابات حتى ينقلب إلى مطبل ومصفق ومزمر للنظام .. أخي ابومالك أصلح بني قومك أولاً فنحن يأسنا منكم وسنبني كياننا المستقل ولو بدمائنا ليعيش فيه أبنائنا وأجيالنا اللاحقة بسلام أخي ابومالك إذا كنت تريد أن تقنع أحدهم بالوحدة فسأقولها لك من الآن وقبل أن تتعب نفسك وتجلب لها الشتائم أذهب دون مطرود فقد تعلم شبعنا دروسا في الوحدة إلى حد الغثاء |
الائمة الزيديون في عهد احتلال الأتراك!
الهادي شرف الدين بن محمد الحسيني 1875 1889 1889 المنصور محمد بن يحيى حميد الدين 1890 1904 1904 لاوجود دولة باسم اليمن الى هذا التاريخ الزيديون يعيشون عصابة بشرية تتاجر باسم الدين! الأئمة الزيديون بنو رسي (أئمة صعده) 1- الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسّي 897 911 911 أول من قام بالدعوة باليمن. 2- الناصر الأطروش الحسن بن علي 900 917 845 917 قام بالدعوة بالديلم. 3-المرتضى محمد بن الهادي 911 913 923 تنازل عن الإمامة لأخيه. 4- الناصر أحمد بن الهادي 913 934 937 محاولة القرامطة الدخول إلى اليمن. 5- الثائر لدين الله جعفر بن محمد 957 957 قام بالدعوة بطبرستان. 6- المهدي محمد بن الحسن 971 971 . 7- المنصور يحيى بن الناصر 934 976 باليمن؟؟ 8- الدعى يوسف بن المنصور 977 1012 . 9- المنصور القاسم بن علي العياني 999 1003 1003 قام بالدعوة بالشام. 10- الحسين بن القاسم 1014 1014 قام بالدعوة بصنعاء . 11- المهدي بن الحسين بن القاسم 1003 1012 . 12- المؤيد أحمد بن الحسين بن هارون 1021 1021 . 13-أبو طالب يحي بن الحسين 1033 1033 قام بالدعوة بآمل. 14- أبو هاشم الحسن بن عبد الرحمن 1035 1040 قام بالدعوة بناعط . 15 الناصر أبو الفتح الديلمي 1046 1053 1055 قام بالدعوة في بلاد الديلم ثم خرج إلى اليمن، ثم قتل عندما دخل الصليحيون صنعاء . كانوا أئمة للمذهب الزيدي في صعدة، لايوجد لهم دولة وانما أئمة دين ينشرون المذهب الزيدي، عن طريق الدعوة. فترة الإضطرابات 1- الناصر الصغير الحسين بن الحسن 1084 1084. 2-الهادي الحقيني علي بن جعفر 1094 قام بالدعوة بالديلم . 3- أبو الرضي الكيسمي. 4- أبو طالب الصغير يحي بن محمد 1126 قام بالدعوة بالديلم. كل الاحداث في المنطقة كانت تؤثر على القائمين بالدعوة، من الاجانب الذين يقومون بالدعوة للمذهب الزيدي، وان الدعوة تتوجة الى بلد غير ملتزمة بالدين الذي يراد نشرة بين السكان، وهنا يتضح ان الذين كانوا يقومون بالدعوة للمذهب الزيدي هم اجانب وعند حدوث اي اضطربات في المنطقة كانوا يعودون الى ارضهم الام وهنا يلاحض ان العلاقة بين الدعاة الزيديون وطيدة مع ايران ويدل من خلال الاسماء بانة لايوجد داعية عربي بينهم وهنا يقع على الاصول العربية المتمزيدة في اليمن ان تفيق من نومها ويدافعون عن ارضهم العربية من المذهب الزيدي صاحب المرجعية الغير عربية التي اهدافها سياسية وليس دينية. ياعرب اليمن المتمزيدين اعملوا على رفض المرجعية الزيدية الاجنبية التي تحكمكم مئات السنين لان اهدافهم سياسية ولا لهم علاقة بالدين. الائمة الزيديون بنو الرسي (2) المتوكل أحمد بن سليمان 1138 1171 1171 إستعاد اليمن 2- المنصور عبد الله بن حمزة 1185 1217 1217 قام بالدعوة بكوكبان 3- المعتضد يحيى بن المحسن 1217 1239 1239 4- المهدي أحمد بن الحسين 1249 1258 1258 5- يحيى بن محمد بن السراجى 1261 1262 راجع 44 6- المنصور الحسن بن بدر الدين 1262 1272 1272 7- الحسين بن بدر الدين 1264 8- المهدي إبراهيم بن تاج الدين 1272 1276 1276 قام بالدعوة بتعز 9- المتوكل المطهر بن يحيى 1278 1298 1300 قام بالدعوة بصنعاء 10- المهدي محمد بن المطهر 1298 1327 1363 قام بالدعوة بصنعاء 11- يحيى بن محمد بن السراجى 1394 قام بالدعوة بصنعاء 12- علي بن صلاح بن إبراهيم بن تاج الدين 13- المؤيد يحيى بن حمزة 1328 1349 1346 ؟؟؟ 14- الواثق المطهر بن محمد بن المطهر 1330 1330 15- الداعى أحمد بن على الفتحي 1330 1350 16- المهدي علي بن محمد 1350 1374 1306 1374 17-الناصر صلاح الدين بن المهدي 1374 1391 1391 18- المهدي أحمد بن يحي 1391 1437 سجن 19- الهادي علي بن المؤيد 1438 1433 20- المتوكل المطهر بن محمد 1438 1481 21- المنصور الناصر بن أحمد 1475 22- الهادي عز الدين بن الحسن 1475 1488 23- الناصر الحسن بن عز الدين 1562 24- المنصور محمد بن علي 1553 25- المتوكل يحي شرف الدين بن شمس الدين 1506 1558 1558 دخول الأتراك إلى هذا التاريخ والزيديون مذهب ديني، يقتادون من قبل الإمام وينشرون الدعوة لمذهبهم، معتمدين العشر والفيد من الغزوات، وقطع الطرق وسلب من يلقونهم في إي مكان منعزل، يعيشون مجموعات دينية، استفاد منهم اليهود عندما عاشوا في فلسطين قبل 1948م حيث عاشوا بدون دولة، كان مهمتهم الأولى تنظيم أنفسهم وبعد أن قوي ساعدهم أعلنوا دولتهم. |
عشرون مارس 1968م يوم عظيم في حياة الجنوبيين ولكن غير كامل !!
عشرين مارس 1968م كانت خطوة جريئة وشجاعة من قبل القيادات الجنوبية السياسية والعسكرية والأمنية ضد الدولة اليمنية الخفية فيما يسمى بالقيادة العامة للجبهة القومية عدم استكمال إجراءاتها التي قامت من اجلها كانت الخطيئة الغير مغفور لها لأنها سمحت لقوى الشر والظلام بالانقضاض على دولة وشعب وارض الجنوب وأهلة من قبل الدولة الخفية اليمنية بزعامة عبد الفتاح وشلته اليمنيين ومن وقف معهم من الجنوبيين المظللين والمخدوعين أنها من أعظم الأخطاء في التاريخ. قبل عام 1918م كان للإمام سلطة دينية على المذهب الزيدي بدون سلطة سياسية ! وفي عام 1911م تم توقيع اتفاق (دعان) بين الإمام يحيى والقوات التركية ، وتم الاعتراف بالسلطة الدينية للإمام في المناطق التي سيطر عليها. وبعد هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى (1914م-1917م) صار الإمام يحيى هو الوريث الشرعي لتركيا في اليمن وفق الاتفاقات الدولية المعقودة بعد الحرب، وطوال السنوات التالية عزز الإمام يحيى حميد الدين سلطته في المناطق التي حكمها وعرفت باسم المملكة المتوكلية اليمنية، وتحولت الإمامة إلى نظام فردي مستبد يحكمه الإمام يحيى وأبناؤه، وتحولت البلاد إلى مملكة مغلقة يعاني شعبها من التخلف والجهل والمرض والمظالم مما أدى إلى ظهور حركة معارضة في الثلاثينيات قادها علماء ومثقفون وشخصيات سياسية من داخل نظام الإمام يحيى نفسه، ووصلت المعارضة إلى ذروتها بقيام ثورة 1948م التي أقامت نظاماً دستورياً بعد مقتل الإمام يحيى لكن الثورة فشلت بعد 3 أسابيع فقط بعد أن نجح ولي العهد والابن الأكبر للإمام – أحمد بن يحيى – من تأليب القبائل ضد النظام الجديد في صنعاء حتى تم إسقاطه، وتم استباحة صنعاء لمدة ثلاثة أيام، واعتقال معظم رجال الثورة الدستورية ولقي العديد منهم مصرعهم في ساحات الإعدام، وقضى الآخرون سنوات طويلة في سجون الإمام الرهيبة. استمر نظام بيت حميد الدين في الحكم وتخللت حكمه عدة انتفاضات والتي منها حركة 1955م وحركة القبائل 1959م حتى اندلاع ثورة السادس والعشرين من سبتمبر (انقلاب)1962م، وإعلان قيام النظام الجمهوري باسم الجمهورية العربية اليمنية، ولقي النظام الجديد بقيادة الزعيم عبد الله السلال مقاومة من الإمام المخلوع محمد البدر وأنصاره مدعوماً بالتأييد السعودي فيما دعمت مصر النظام الجمهوري، واستمرت المعارك ثماني سنوات حتى انتهت الحرب بانتصار النظام الجمهوري وإعلان المصالحة الوطنية عام 1970م. وفق الاتفاقات الدولية المعقودة بعد الحرب ، وطوال السنوات التالية عزز الإمام يحيى حميد الدين سلطته في المناطق التي حكمها وعرفت باسم المملكة المتوكلية اليمنية!! |
اقتباس:
هنود وهدايا بحر تواجدو على ارض اليمن وترعرعو فيها وحضنتهم واليوم ماذا تريدون تثبتون قوميتك الأفريقية او الهندية مامعنى هذا الكلام يارسام لعلمك أنا واعوذ بالله من كلمة أنا أنا من أبين ولاتقوللي أننا من عمد الوحدة بالدم كانت غلطة مننا وتصفية حسابات أنتم كنتم سببها والحمد لله تصالحنا مابينا الجنوبيين ومافات مات وعلى فكرة أسمي مستعار صحيح ولكن لي معرف أخر بأسمي الحقيقي ولو الحيطة والحذر واجب لذكرته لك ولكن أني عارف أنك تستفزنا لتوصل لمرامك ولكن ذا بعدك لقد تعلمنا منكم مالايفيدكم ههههههههههههههههههههههههههههه عجبي عليك يازمان أخالفه الرأي ويقول عليا صومال وهنود وأفارقة وأنا أبيني حـــــــــــــــــــر على فكرة لي معرفات كثيرة والمعرفات الجايات @أينا سرح سيف قريبآأنشاء الله ثم يليه معرف @ تقـدر تقول أنا السماء عطب |
لا تلومون الاخ رسام ..........من يقراء مواضيع المنتدى يصاب بخيبة امل
من بعض الكتاب المحسوبين على الجنوب......... |
يأسنا منكم وسنبني كياننا المستقل
ولو بدمائنا ليعيش فيه أبنائنا وأجيالنا اللاحقة بسلام هل فهمت هذة العبارة يا ذليل |
هل أنت يمني يا ابن الجنوب العربي الأصيل ؟
كل إنسان على هذه الأرض له اصل ورابطة دم والإنسان يتقبل كل شيء إلا أن يترك أصله وفصله أن أجدادنا وآبائنا في عدن، لحج، أبين، شبوة، حضرموت، المهرة. كانوا معتزين بأصولهم وفصولهم. وكانت في العادات الجنوبية إهانة مشينة أن تنادي أي من أبناء الجنوب يا يمني. إذا حدث زلة لسان من أي واحد بقصد أو بدون قصد يقوم الشخص بالاعتذار أو يحكم وفق العادات والشروع المتعارف عليها في كل منطقة من مناطق الجنوب. وهذا ليس اعتباطا ولكن كان له أسبابه منها التالي:- 1- أن اليمن كان ينسب أليه الغير العربي لان العرب كل واحد ينسب إلي قبيلة ولا يوجد في قبائل العرب قبيلة أو امة أو شعب أسمه اليمن. 2- تم فرض وتعميم اسم اليمن من قبل سلطة الإمام بعد إعلان المملكة المتوكليه اليمنية 1918م والتي توسعة بالتدريج على القبائل العربية، أما الجنوب العربي عمم علية اسم اليمن في عام 1967م.وبالتحديد في 30 نوفمبر حكى لي احد الأصدقاء هذا الموقف كان يعمل ضابط في الجيش اليمني وكان يومها الرئيس لليمن عبد الرحمان الارياني، الذي عين رئيس بعد انقلاب 5 نوفمبر 1967م والجنوب تقرر استقلاله في 30 من نفس الشهر أرسلوا مجموعة من الضباط من أصول جنوبية إلى عدن لاستطلاع الموقف بتكليف من الرئيس شخصيا. وعادوا ألي تعز قبل إعلان الاستقلال بيوم وكان الارياني في استقبالهم وعند ما ابلغوه أن الاستقلال سوف يعلن في 30 نوفمبر وسوف يعلنون جمهورية ورئيسها قحطان الشعبي. قال الارياني ما اسم الجمهورية؟ قالوا له جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، فقام الارياني وبدون شعور وبفرحة كبيرة ومد يده للمباركة وبصوت عال قال الحمد لله الحمد لله الذين اقتنعوا الجنوبيين بان يصبحوا يمنيين. 3- عند النطق باسم اليمن يخطر إلى ذهن المستمع ، الخداع ، الكذاب، النهاب، الوسخ، السارق، الحسد، القدر، الانتقام، ألئيم، ناكر الجميل، العائش على حساب الآخرين الطفو لي. أرجو من كل جنوبي أن يتأكد من ما شرحت و يسأل ويقرا في تاريخ الجنوب العربي العريق والجواب مطلوب من كل من ينتمي إلى ارض الجنوب العربي السعيدة. هل أنت يمني يا ابن الجنوب العربي أم كذبوا عليك أسئل عن أصلك وفصلك ؟ الزيدية والمتمزيدين اعرفوهم يا جنوبيين! كثير من ألعامة لا يعرف خفايا نظام الحكم في اليمن، ومرجعيته الدينية و السياسية: 1- الزيديه تحكمها مرجعية دينية المرجعية كل أعضائها من الازيود المنحدرين من السلالة الفارسية، وتعمل بسرية تامة. 2- المتمزيدين هم الذين دخلوا إلى الزيدية وألا ينتموا إلى السلالة الفارسية.ومنهم الأتراك وبعض من القوميات الأخرى وهنا عليك أن تميز بين الزيدية عندما تتعامل معهم. 3- الزيدية المنحدرين إلى السلالة الفارسية، بأيديهم السلطة ومفاتيحها القرار والرأي بغض النظر عن مواقعهم القيادية المعلن للعامة وبأيديهم مفاصل الأجهزة العسكرية، الشر طوية، الاستخبارات، الداخلية والخارجية، المليشيات، المجاميع المسلح شبة المدنية. لا يستطيع غيرهم مهما كان موقعه في السلطة أن يستمر في عمله إذا لم يراضيهم جميعا رجال أو نسأ ء كبار آو صغار وهم لا يختلفون فيما بينهم أمام الغير. وإنهم يتظاهرون بالأقوال والسرية بالأفعال في مختلف مناحي الحياة السياسية والدينية والاجتماعية، لا لهم أي صديق مهما تقدم لهم من خدمات حتى إذا كانت جليلة. 4- المتمزيدين هم الازيود ألمنتمين إلى السلالات الغير فارسية، ويشغلون الوظائف إلا دارية، القضاء، السجون السفارات، الاستشارات، الشؤون الدينية، لا يسمح لهم التدخل في اختصاصات الفئة المذكورة في الفقرة الثالثة. ولا يأمروا على احد من الفئة الأولى حتى إذا كان مرؤوس لهم في أطار الوظيفة. 5- الفئة الثالثة هم لبهره، اليهود، الهنود، الباكستانيين،والمهنيين هم. يعملون بأيديهم. يمنع عليهم العمل أو التدخل بشؤون الازيود والمتمزيدين. 6- سكان اليمن الأسفل ويسما ون بالقلاقل مفرد القلقلي لا يوجد لهم أي رأي، حتى على أسرهم. وعند الازيود مثل يقول لا تستشير القلقلي. لان رأي الصائب من السبع المصائب، وعلى القلقلي أن يكرم الزيدي إذا زاره إلى منزله، بشرط أن تكون الذبيحة دجاجة حبلى. سكان اليمن الأسفل يتصفون بثقافة العبيد تجاه أسيادهم وهي: العبد يكره سيدة ويريد له الموت ولكن يقوم بخدمة سيده من كل قلبه وبكل أمانة وينفذ أوامره مهما كانت برغم الحقد على السيد. 7-هدفي من كتابة هذه المعلومات التوضيح لأبناء الجنوب العربي من اجل معرفة حقيقة العدو المحتل لأراضيهم. هل يوجد شبه بين الرئيس الايراني الفارسي والشخ عبدالله؟؟؟ |
هذا مبعسس وعسس وخسس وبسس وفسس
|
ابو مالك رسام انت قلت نحن نقول
نظام صنعاء طغاء فل يطغى ولننادي بزواله( بعد التوريث او قبل التوريث )بطرق لايسفك دمنا ولا تحرق ارضنا ولا ترمل نسائنا فل يذهب كل زعماء اليمن الى الجحيم(يعني ننتظرالى أن ربي ياخذهم ويدخلهم جهنم) والتبقى اليمن شامخة وليذهب الأغراب عنها (نعم نحن اغارب عن اليمن اتركونا لنذهب من حيث ما اتينا والكون كله يعرف من اين اتينا ) واي مستهتر بحقنا واي فاسد نهب الأرض هو عدو الأمة ( قصدك الامة العربي هيا اسرائيل واذا كان قصدك تقول اي مستهتر بحقنا واي فاسد نهب الأرض هو عدو الشعب اليمني هو علي صالح واسرته ) كذالك تطالب ؟ بنظام المساواة بين الطبقات لا شريف ولاضعيف ؟( الحمد الله هذا موجود عندنا في الجنوب وانت تعرف ؟ اذهب كلم اسيادك الزيود وقولهم نريدالمساواة بين الطبقات نعم لا شريف ولاضعيف اتحداك والله انك عندما تسمع لهجة الزيدي لن تقدر تمسك نفسك خوف؟ حرر نفسك من نظامك المستعبدك وحرر نظامكم من استعباد الدول الحره لكم ؟) |
ابو مالك رسام انت قلت نحن نقول
نظام صنعاء طغاء فل يطغى ولننادي بزواله( ]بعد التوريث او قبل التوريث ])بطرق لايسفك دمنا ولا تحرق ارضنا ولا ترمل نسائنا فل يذهب كل زعماء اليمن الى الجحيم يعني ننتظرالى أن ربي ياخذهم ويدخلهم جهنم ) والتبقى اليمن شامخة وليذهب الأغراب عنها ](نعم نحن اغارب عن اليمن اتركونا لنذهب من حيث ما اتينا والكون كله يعرف من اين اتينا ) واي مستهتر بحقنا واي فاسد نهب الأرض هو عدو الأمة ]( قصدك الامة العربي هيا اسرائيل واذا كان قصدك تقول اي مستهتر بحقنا واي فاسد نهب الأرض هو عدو الشعب اليمني هو علي صالح واسرته[/ ] ) كذالك تطالب ؟ بنظام المساواة بين الطبقات لا شريف ولاضعيف ؟( [c ]الحمد الله هذا موجود عندنا في الجنوب وانت تعرف ؟ اذهب كلم اسيادك الزيود وقولهم نريدالمساواة بين الطبقات نعم لا شريف ولاضعيف اتحداك والله انك عندما تسمع لهجة الزيدي لن تقدر تمسك نفسك خوف؟ حرر نفسك من نظامك المستعبدك وحرر نظامكم من استعباد الدول الحره لكم ؟ r]) |
زامل لغلغي
قاقلت لك احسن تقع بالمؤتمر---وانا شؤايد اي واحد بايفيز الاشتراكي قو معه خمسه نفر----والمؤتمر لو فاز قو عبدالعزيز |
اقتباس:
الاخ الكريم ابو مالك لن ندخل في تفاصيل موضوعك الذي زدت فيه الما على الطحين انما حبيت ان ارد عليك بكلمات بسيطه نعم نحن ابنا الجنوب العربي طلاب وحده لكن لا تكون استعباد وهذه تجربه خضناها واكتشفنا انها فاشله بكل ما تعني الكلمه من معنى وليس العيب ان ننهي التجربه الفاشله ولكن العيب ان تستمر هذه التجربه الى ما لا نهايه لان هذه الوحده الفاشله لم تجلب لنا ابنا الجنوب العربي الا الذل والهوان والتشريد واغتصاب الحقوق والتطهير العرقي ولو استمرينا 17 سنه اخرى لاصبحنا مثل الهنود الحمر في امريكا يعني على وشك الانقراض وهذه اخي ليس بدعه منا ابنا الجنوب العربي فقد انفصلت مصر وسوريا ولم تنتهي الدنيا بل بقي الاحترام والاخوه فيما بينهم ولا اعتقد اخي ان اي دين او عرف يجبرنا على ان نرضا بان تنتهك كرامتنا وتسفك دمائنا وتغتصب ارضنا ومنازلنا وان تنتهك اعراضنا وان نجبر على التشرد في الداخل والخارج وان نفصل من اعمالنا وان نحرم من جميع حقوقنا وحط 100 خط تحت حقوقنا وهذه ييبقى تفصيل اخر |
اقتباس:
ياتاج راسي واخي الغالي لم اقل ما قلته وسوف اقتبس لك ما قلته ولازلت اؤمن به تفضل.. انتو اليوم المتنصلين عن يمنيتكم لم تكونو في يوم من الأيام إلا بقايا هنود وهدايا بحر تواجدو على ارض اليمن وترعرعو فيها وحضنتهم واليوم ماذا تريدون تثبتون قوميتك الأفريقية او الهندية هل انتم من يافع لا والف لا فيافع هي سرو حمير الدوله اليمنية الحميرية من يافع ويافع منها هل انتم شبوة شبوه العرب اليمنيين الأصيلين هل انت من حضرموت الف لا ولا فحضرموت هو اسم احد الأخوين الذين يشكلون اليمن ومنها مذحج اخو حضرموت هل انتم من عدن عدن ثغر اليمن وما احواض عدن التي بنوها الحميريين إلا صرخة في وجوهكم من اين انتم من ابين ابين هي ابين عدن ولم تكن يوم مجزءة اذاً من انتم فقط انتم قومية دخيلة تريد ان تمزق الشعب اليمني انتم اعداء الدا هل تقولون نظام صنعاء طغاء فل يطغى ولننادي بزواله انا اقصد كل متنصل عن يمنيته ومن وجد في نفسه هذا فليفهم اني اقصده اما كونكم تفبركوها على مزاجكم او من باب اثارة الناس على مقالي المتواضع فهذا شي يعتمد على الصدقية في النقاش لذالك اكرر انا خطي وحدوي ارفض بقى السلطة وقمعها على اساس مذهبي معين وللعلم قد افقرنا نظام صنعاء وحكوماته الفاشلة وكوني من المناطق الوسى واني اخذلتكم والكلام عام انت مخطى فقد وصلت طلائع قوات الشطر الجنوبي من اليمن الى خلف مناطقنا ولولا مساعدت الرفاق والشعارات الوحدوية لما وصلو بمدافعهم وهدايهم الى هذه المناطق بل هذه المناطق هي التي ترفض الظلم والجور وتحالفت معاكم حيث عانت من ظلم الجيش الشعبي الذي كان ينهب مناطقنا فكنا شوكة في خاصرته وسوف نظل شوكة في خاصرة كل من ينادي بتجزءة اليمن وكل من يتسلط علينا وانا اصرح واقول حكومة اليوم ليست سوى متنفذين يعينو من وقف معهم من اين ما كان ولن نؤمن بوجود ديمقراطية حتى يكون الرئيس من حضرموت او شبوة او البيضاء والحكومة منتخبة بنزاهه وهذا يظل موقفنا لا للظلم لا لتجزءة الوطن تبقى اليمن وشعبها ويذهب كل اعداء الوطن نعم هناك ظلم وهناك فوضة وهناك نهب وسلب ولكن هل غير المتنفذين تقولو خذلتونا بل انتم تخذلون الشعب كيف يقف معكم وانتم دعاة تجزءة الوحدجة اليمنية مكتسب يمني للشرفاء استغله الجبنا ولم يطبقو نظام متساوي وهم سبب هذه النزعه اقولها لأني غير مكابر كما تفعلون نعم الظلم يضطرك الى الخروج عن المألوف ولكن تظل الوحدة اليمنية لامساومه عليها لامساومه عليها |
| الساعة الآن 06:43 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م