قائمة الشرف




القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن

عاجل



آخر المواضيع

آخر 10 مواضيع : الرئيس الزبيدي يلتقي دول مجلس الأمن الخمس في الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10864 - الوقت: 03:28 PM - التاريخ: 11-22-2021)           »          لقاء الرئيس الزبيدي بالمبعوث الامريكي بالرياض ١٨ نوفمبر٢٠٢١م (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3800 - الوقت: 09:12 PM - التاريخ: 11-18-2021)           »          الحرب القادمة ام المعارك (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7927 - الوقت: 04:32 AM - التاريخ: 11-05-2021)           »          اتجاة الاخوان لمواجهة النخبة الشبوانية في معسكر العلم نهاية لاتفاق الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3679 - الوقت: 05:20 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          اقترح تعيين اللواء الركن /صالح علي زنقل محافظ لمحافظة شبوة (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3543 - الوقت: 02:35 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          ندعو لتقديم الدعم النوعي للقوات الجنوبية لمواجهة قوى الإرهاب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3545 - الوقت: 08:52 AM - التاريخ: 10-31-2021)           »          التأهيل والتدريب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3501 - الوقت: 04:49 AM - التاريخ: 10-29-2021)           »          الرئيس الزبيدي يجري محادثات مع وفد رفيع المستوى من الاتحاد الأوروبي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4015 - الوقت: 12:56 PM - التاريخ: 10-27-2021)           »          تحرير ماتبقى من اراضي الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3683 - الوقت: 02:53 AM - التاريخ: 10-15-2021)           »          الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3615 - الوقت: 12:16 AM - التاريخ: 10-15-2021)

إضافة رد
  #1  
قديم 05-04-2008, 09:08 AM
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 31
افتراضي

نداء عام إلى أصحاب الحراك السلمي والرأي العام
د.محمد حيدرة مسدوس:
في البداية أوجه هذا النداء إلى أصحاب الحراك السلمي في الجنوب، ثم الرأي العام، وأوجزه في الآتي :
أولاً : أقول لأصحاب الحراك السلمي في الجنوب احذروا الشغب والعنف الذي تجركم السلطة إليه واعتبروا الشغب والعنف حراماً في نضالكم السلمي مهما كان عنف السلطة وقمعها . وعليكم أن تدركوا بأن نقطة ضعف السلطة هي في النضال السلمي، وأن نقطة قوتها هي في الشغب والعنف الذي تجركم إليه، وعليكم أن تدركوا أيضاً بأن الرأي العام العربي والدولي لن يتعاطف إلا مع النضال السلمي الخالي من الشغب والعنف، ولهذا صعدوا النضال السلمي حتى يتم الإفراج عن المعتقلين .
ثانياً : أقول للرأي العام بأن السلطة هي التي افتعلت الشغب من أجل تبرير القمع والاعتقالات، بدليل أنها قامت بتعميم الاعتقالات على محافظات الجنوب خارج مناطق الأحداث، وهذه الأساليب سبق أن عرفناها فيهم عندما كنا وإياهم معاً في السلطة، فبعد إعلان الوحدة كان هناك شعور لدى سكان محافظة تعز الأكثر سكاناً في محافظات اليمن بأن القادمين من عدن هم المنقذون لهم، وبسبب ذلك قامت الأجهزة الأمنية بافتعال أحداث الشغب التي حصلت في محافظة تعز عام 1993م وبررت تأديب المحافظة وإشعارها بأن القادمين من عدن لايستطيعون أن يحموا أنفسهم، وهو ماحصل بالفعل، وفي عام 1997م عندما تمسكنا بقضية إزالة آثار الحرب وإصلاح مسار الوحدة، قامت الأجهزة الأمنية بافتعال تفجيرات في عدن واتهموني بها وأنا في لندن للعلاج وأبلغوني بذلك وبعدم رغبتهم في عودتي إلى البلد ، وقد قاموا باعتقال بعض من أسرتي وأصدقائي في عدن، وفتشوا منازلهم ونهبوا نقودهم ولايزال بعضها مع ضابط أمني اسمه (قرقر) حتى الآن، كما قاموا بتعذيبهم جسدياً، ولايزال أحدهم معاقاً حتى الآن أيضاً، حيث حاولوا إجبارهم على اعترافات كاذبة بأنهم قاموا بالتفجيرات بتوجيهات من قبلي، وحكموا عليهم بخمس سنوات سجن ظلماً وعدواناً، ولذلك فإننا نطالب السلطة بالإفراج الفوري عن المعتقلين ونحملها مسؤولية ما سيحدث لهم، خاصة وأن بعضهم يعانون من أمراض مختلفة .
إن القضية الملتهبة الآن في الجنوب التي بسببها تمت هذه الاعتقالات، ليست قضية ذاتية تتعلق بأفراد يمكن إخمادها بالقمع والاعتقالات كما تعتقد السلطة، وإنما هي قضية موضوعية تتعلق بشعب فقد أرضه وثروته، وفقد تاريخه السياسي وهويته لصالح غيره، وتمت تصفية أبنائه من الوظيفة العامة وتعرض للجوع باسم الوحدة، فعلى سبيل المثال لو كانت له مصلحة اقتصادية واجتماعية في هذا الوضع وجاءت قوى خارجية تدفعه إلى الكراهية ورفض الوحدة كما تقول السلطة، فهل سيستجيب لها أم إنه سيرفضها بالضرورة والعكس صحيح، فالسلطة تستطيع أن تقول ما تريده وتستطيع أن تقتل من تريد وأن تعتقل من تريد، ولكنها لا تستطيع أن تحل القضية بالقوة، فهي الآن في صراع مباشر مع الشعب في الجنوب بعد أن جردته من قواه السياسية ودجّنت أغلبها بالترهيب والترغيب .
إن أكثر السياسيين المنحدرين من الشمال معترفون بغياب الشراكة الجنوبية بعد الحرب ، ولكنهم بسبب فهمهم الخاطئ للوحدة يصرون على وجودها ، وهذا منطق متناقض ، لأنه إذا ما كانت الشراكة الجنوبية غائبة فمن البديهي بأن تكون الوحدة غائبة، وأن يكون الوضع القائم أسوأ من الاحتلال، فعلى سبيل المثال كان الوضع في عهد الاحتلال البريطاني أفضل من الآن وكنا نسميه احتلالاً، فماذا نسمي هذا الوضع الأسوأ؟؟.. وهل يعقل بأن نسميها وحدة وهي أسوأ من الاحتلال البريطاني؟؟.. وبالتالي فإن من يدعي الدفاع عن الوحدة، إنما يدافع عن إسقاط الوحدة، وليس عن الوحدة بالضرورة، فمن فهمهم الخاطئ للوحدة أنهم ينطقون بالوحدة ويرفضون مفهومها الجغرافي، أي يرفضون مفهوم الجنوب فيها، وهذا نكران للوحدة ذاتها، لأن الدليل على وجودها هو مفهومها الجغرافي فقط لا غير، وبالضرورة أيضاً.
كما يسمونها بالوحدة الوطنية وكأنها وحدة بين أطراف من دولة واحدة وليست وحدة سياسية بين دولتين، ولهذا فإنه لايمكن فهم القضية وفهم حلها إلا بالاعتراف بأن اليمن لم يكن يمناً واحداً، وإنما كان يمنين بدولتين وبهويتين .
إن القضية الجنوبية قد أظهرتها الحرب ونقلتها إلى مجلس الأمن الدولي، وقد تعمقت هذه القضية برفض الحوار بعد الحرب، وبعدم الاعتراف بأي تمثيل سياسي للجنوب بعد الحرب وبحل كافة مؤسسات الجنوب العسكرية والمدنية لصالح مؤسسات الشمال، وتعمقت أكثر بنهب الأرض والثروة وحرمان أهلها منها وبطمس الهوية والتاريخ السياسي للجنوب لصالح الشمال. صحيح أن هناك بعض الموظفين الجنوبيين في السلطة، ولكن السلطة ترفض أن يكونوا ممثلين للجنوب، وبالتالي فإن عدم الاعتراف بوجود القضية ورفض الحوار حول حلها ، يعني عدم حلها باتجاه تصعديها أكثر فأكثر بالضرورة كذلك .
إن النظام السابق في الجنوب قد أمم الملكية الخاصة ومنع ظهورها وجعل كل شيء ملكاً للدولة مقابل أن تكون الدولة هي رأسمال الجميع ومسؤولة عن كامل شؤون حياتهم بموجب النهج الاشتراكي، وهذا ما أدى إلى وجود اختلاف اقتصادي واجتماعي جذري بين الشمال والجنوب، ناهيك عن الاختلاف الثقافي بينهما، وهذا الاختلاف الجذري - كما قلنا سابقاً - ما كان يسمح موضوعياً بالوحدة بينهما إلا بإزالة الآثار الاقتصادية والاجتماعية للنظام السابق في الجنوب لصالح الثقافة المدنية في الجنوب أو إيجاد دولة بنظامين، كما هو حاصل في الصين، ولكن حكام الشطرين أعلنوا بإرادتهما السياسية خارج أسسها الموضوعية ودون استفتاء الشعب عليها، وجاءت الحرب وأسقطت هذه الإرادة وحولت دولة الوحدة إلى دولة الشمال ونظامها السياسي بكامل صوره السيئة، حيث قام بنهب الأرض والثروة في الجنوب، وحرم أهلها منها دون أن يكون هو مسؤولاً عن أي جانب من جوانب حياتهم، فهل يستطيع أي يمني أو عربي من دعاة الوحدة أن ينكر ذلك أو أن يأتي بغيره؟؟
إنه بعد أن تم إسقاط شرعية إعلان الوحدة بإعلان الحرب، وبعد إسقاط اتفاقايات الوحدة واستبدال دستورها، وبعد نهب الأرض والثروة وحرمان أهلها منها وبعد طمس الهوية والتاريخ السياسي للجنوب لصالح الشمال، وبعد تعميم ثقافة الشمال القبلية على ثقافة الجنوب المدنية، هل يمكن لأي يمني أوعربي من دعاة الوحدة أن يقنعنا بوجودها، ويقنعنا بأن العلاقة بين الشمال والجنوب هي علاقة وحدة، وما هو دليله المادي على ذلك ؟؟؟ ثم ما هو مفهوم الوحدة لدى دعاتها من اليمنيين ومن العرب والإسلاميين؟؟؟ وهل هيمنة القوي على الضعيف ونهب أرضه وثروته وحرمان أهلها منها هي وحدة ؟؟ وهل غياب المصالح الاقتصادية والاجتماعية والمعنوية للضعيف لصالح القوي هي وحدة؟؟ وهل يعلمون أن العوامل الاقتصادية والاجتماعية وتناقضاتها هي التي أسقطت الخلافات الإسلامية، وهي التي منعت قيام الوحدة العربية، وهي التي أسقطت الاتحاد السوفيتي بشكل حتمي؟؟ وسؤالي الأخير هو لعلماء الدين في اليمن الذين شحنوا العساكر حقداً على أبناء الجنوب، وهو : هل المظلوم هو الذي يخون الوحدة، أم إنه من البديهي أن الظالم هو الذي يخونها منذ ظهور الخلافة الإسلامية؟؟
2008/4/5م

التعديل الأخير تم بواسطة الجنوب بيتنا@1 ; 05-04-2008 الساعة 09:11 AM سبب آخر: ندا الى اصحاب الحراك اسلمي بقلم مسدوس
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-04-2008, 10:52 AM
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 89
افتراضي

[شكرا لك يالجنوب بيتنا على تقديمك لموضوع الاخ المناضل مسدوس.

الموضوع شيق وفي صميم القضيه.


احب ان افهم اربع مسائل :- الأولى- ماردكم لوفرضنا انه صدرقرار جمهوري او خطاب رئاسي يعترف للجنوبيين الموظفين معهم بإنهم(يمثلواالجنوب)؟
الثانيه- لوفرضنا انهم اعترفوا بالجنوب ووافقوا على الحوار‘ ماهي اجندتكم للحوار؟
الثالثه- هل انتم مع فك الارتباط وإستعادة دولة الجنوب؟ ام مع الفيدراليه؟
الرابعه- لوا قرالمجتمع الدولي (بحق الجنوبيين بالاستقلال)ماهي الخطوات العمليه التي ستقومون بها لحفظ الأمن ؟ هذالسؤال اقتبسته من الاخ شعيفان الحدي


مع احترامي وتقديري
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-04-2008, 11:03 AM
الصورة الرمزية شعيفان
عضو ألماسي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: جمهورية سيدونيا
المشاركات: 9,617
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي


السؤال الذي اقتبسته مني لم يجبني أحد عليه مطلقاً حتى الآن ...




رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-04-2008, 11:57 AM
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: aden
المشاركات: 559
افتراضي D. Msdos Mohamed Haidara



D. Msdos Mohamed Haidara
we are sons of south arabia and we need your experiences to learns from it ,
i so happy to read your writing


thanks brother gbail
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-04-2008, 04:01 PM
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 327
افتراضي

اللة يدرك يابن مسدوس رجل المهمات الصعبة
كنت منذ امد بعيد وقبل أنفجار الثورة السلمية في الجنوب الحريص على تصحيح مسار الوحدة والعودة الى الأتفاقيات الوحدوية بين الشعبين والدولتين وعدم الانجرار وراء النصر المزعزم على حساب الشريك في الوحدة شعب الجنوب الذي يتعرض تاريخة وأرضة وثرواتة للسطو المنظم والهمجي من قبل عصابات ومافيات صنعاء ببببببببببببببببببباسم النصر المزعوم والفتاوى التكفيرية لقوى الظلام وأبناءة للأقصاء والتهميش والتشريد وهاهو ـصحبح كلامك وأصضبح حقيقة واقعة على الأرض لقد ثار شعب الجنوب لأخذ حقوقة المسلوبة بالسلم أو الحرب والأن وفي ظل النظال السلمي المتواصل والسلطة متزمتة وتزج الجنوبيين في السجون والزنازين وقتلت منهم العشرات ومئات الجرحاء دون شكك في ذلك لقد تأجج روح الكفاح المسلح بالضرورة سوف يتطور النضال السلمي الى كفاح مسلح وما تشكيل الكتائب من قبل الشباب الجنوبي كل مناطق الجنوب الا دليل واضح بأن حرب العصابات قادم لا محالة وما أخذ بالقوة لن يعود الا بالقوة .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-05-2008, 08:56 AM
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 49
افتراضي

الاخوة المتابعين و اخص به ابناء الجنوب بالتحديد, بان يجعلون من رسالة مسدوس وثيقة عمل مستقبليه, والتي جاءت في ظروت اكثر تعقيداً, و نقولها بصوت عالي بان الدكتور سبق وان طرح تصوراته في الماضي و اصبحت حقيقه ملموسه على الارض واعتقد ان الرجل رغم ظروفه الصحية الا انه ادراك بان هناك ,عمل يجري من خلف الادراج تدعمه السلطة في ذلك للانقراض على تطلعات شعب الجنوب و لهذا بدافع الوطنية و الاخلاقية التي يتمتع بها الدكتور توجه اليكم و اعتقد انها بشكل رسمي للذين يقودون الحراك بالداخل و الخارج, لقطع الطريق على تلك التوجهات التي تحاك خلف الابواب المغلقة على شعب الجنوب...الدكتور مدرسه واسعه جداً و نحن هنا بموسكو منذ عام 1997 تواصنا معه والتزمنا بتوجيهاته و التي اثمرة فعلاً على ارض روسيا...في ذلك العام كانوا الجنوبيون يستغربون من طروحات مسدوس و يعتقدون انها مزحه خفيفه لاصلاح الوحدة, وكان قد حذر من ان ذلك و سيؤدي مستقبلا , الى ظهور حركات تحرريه و بامكان سلطة صنعاء تقمعها و لكنها سوف تصبح مستعصية بالضرورة و هذا الكلام حصل قبل ظهور تاج و عند اندثار موج....اعتقد ان الرسالة تحمل معاني و اهداف هامه بحاجة الى دراستها بشل جيد من قبل الاخوان بالداخل و الخارج ووضع التصورات على اثرها...انا منذ زمن توقفت عن الكتابه لاسباب عديده تتعلق بالدراسة و العمل و لكن مادفعني اليوم هو تلك الرسالة النابعه من القلب الى القلب و كنت أتمنى من المشرفين تثبيتها ليس لشحص الرجل و لكن لتصل الى اكبر قدر من الجنوبييم,لياخذون بنصيحته.... هذا الموضوع يحتاج لتثبيت اكثر من غيره مثبت الان؟؟؟الامر يعود اليكم و كما يقولون اهل مكه اعرف بشعابها...للجميع التحيهً
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-05-2008, 01:48 PM
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 89
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الردفاني موسكو
الاخوة المتابعين و اخص به ابناء الجنوب بالتحديد, بان يجعلون من رسالة مسدوس وثيقة عمل مستقبليه, والتي جاءت في ظروت اكثر تعقيداً, و نقولها بصوت عالي بان الدكتور سبق وان طرح تصوراته في الماضي و اصبحت حقيقه ملموسه على الارض واعتقد ان الرجل رغم ظروفه الصحية الا انه ادراك بان هناك ,عمل يجري من خلف الادراج تدعمه السلطة في ذلك للانقراض على تطلعات شعب الجنوب و لهذا بدافع الوطنية و الاخلاقية التي يتمتع بها الدكتور توجه اليكم و اعتقد انها بشكل رسمي للذين يقودون الحراك بالداخل و الخارج, لقطع الطريق على تلك التوجهات التي تحاك خلف الابواب المغلقة على شعب الجنوب...الدكتور مدرسه واسعه جداً و نحن هنا بموسكو منذ عام 1997 تواصنا معه والتزمنا بتوجيهاته و التي اثمرة فعلاً على ارض روسيا...في ذلك العام كانوا الجنوبيون يستغربون من طروحات مسدوس و يعتقدون انها مزحه خفيفه لاصلاح الوحدة, وكان قد حذر من ان ذلك و سيؤدي مستقبلا , الى ظهور حركات تحرريه و بامكان سلطة صنعاء تقمعها و لكنها سوف تصبح مستعصية بالضرورة و هذا الكلام حصل قبل ظهور تاج و عند اندثار موج....اعتقد ان الرسالة تحمل معاني و اهداف هامه بحاجة الى دراستها بشل جيد من قبل الاخوان بالداخل و الخارج ووضع التصورات على اثرها...انا منذ زمن توقفت عن الكتابه لاسباب عديده تتعلق بالدراسة و العمل و لكن مادفعني اليوم هو تلك الرسالة النابعه من القلب الى القلب و كنت أتمنى من المشرفين تثبيتها ليس لشحص الرجل و لكن لتصل الى اكبر قدر من الجنوبييم,لياخذون بنصيحته.... هذا الموضوع يحتاج لتثبيت اكثر من غيره مثبت الان؟؟؟الامر يعود اليكم و كما يقولون اهل مكه اعرف بشعابها...للجميع التحيهً

لم نختلف معك ايها الردفاني ‘ الأخ مسدوس ربنا يعطيه الصحه سياسي متمكن. بعد حرب 1994م المشئومه وضع هدف ويناضل من اجل تحقيقه (الحد ألأقصى "فيدراليه " بين دولتين والحدالأدنى "تصحيح مسار الوحده")‘ واذكر انه كتب في إحدى مقالاته من انه سيأتي اليوم الذي يكون فيه بطرحه هذاالوحدوي الوحيدلإنه إذالم تستجيب السلطه لهذاالطرح فإنه سيأتي اصحاب الجنوب العربي. لقد مرت مياه كثيره من تحت الجسرواليوم شعب الجنوب يقدم الشهداء في ثورته السلميه ويطالب "بإستعادة دولته المستقله". والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لقد تحققة نبوءة الاخ المناضل مسدوس‘ فأين يقف اليوم وماهو هدفه الاقصى؟ هل لازال مع الفيدراليه؟ ام انه مع إستعادة الدوله المستقله ؟. نحن نثق بالاخ مسدوس وقدخبرناه في مواقف صعبه‘ دائماَ مواقفه مشرفه مع خيايارات شعب الجنوب العربي(جنوب اليمن). دمتم ذخراَللوطن‘ والله يديم المحبه.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-05-2008, 05:07 PM
الصورة الرمزية شعيفان
عضو ألماسي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: جمهورية سيدونيا
المشاركات: 9,617
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبيل
لم نختلف معك ايها الردفاني ‘ الأخ مسدوس ربنا يعطيه الصحه سياسي متمكن. بعد حرب 1994م المشئومه وضع هدف ويناضل من اجل تحقيقه (الحد ألأقصى "فيدراليه " بين دولتين والحدالأدنى "تصحيح مسار الوحده")‘ واذكر انه كتب في إحدى مقالاته من انه سيأتي اليوم الذي يكون فيه بطرحه هذاالوحدوي الوحيدلإنه إذالم تستجيب السلطه لهذاالطرح فإنه سيأتي اصحاب الجنوب العربي. لقد مرت مياه كثيره من تحت الجسرواليوم شعب الجنوب يقدم الشهداء في ثورته السلميه ويطالب "بإستعادة دولته المستقله". والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لقد تحققة نبوءة الاخ المناضل مسدوس‘ فأين يقف اليوم وماهو هدفه الاقصى؟ هل لازال مع الفيدراليه؟ ام انه مع إستعادة الدوله المستقله ؟. نحن نثق بالاخ مسدوس وقدخبرناه في مواقف صعبه‘ دائماَ مواقفه مشرفه مع خيايارات شعب الجنوب العربي(جنوب اليمن). دمتم ذخراَللوطن‘ والله يديم المحبه.


معك حرفياً .. وعندما قلنا كلاماً نحو هذا عن مسدوس قبل مدة قالوا أننا مناطقيين




رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-06-2008, 04:50 AM
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 585
افتراضي

حصلت اخطاء في الموضوع الذي نشر بالايام و اليكم ا[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] كامل عبر هذا الربط...
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-06-2008, 05:50 AM
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 752
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبيل
لم نختلف معك ايها الردفاني ‘ الأخ مسدوس ربنا يعطيه الصحه سياسي متمكن. بعد حرب 1994م المشئومه وضع هدف ويناضل من اجل تحقيقه (الحد ألأقصى "فيدراليه " بين دولتين والحدالأدنى "تصحيح مسار الوحده")‘ واذكر انه كتب في إحدى مقالاته من انه سيأتي اليوم الذي يكون فيه بطرحه هذاالوحدوي الوحيدلإنه إذالم تستجيب السلطه لهذاالطرح فإنه سيأتي اصحاب الجنوب العربي. لقد مرت مياه كثيره من تحت الجسرواليوم شعب الجنوب يقدم الشهداء في ثورته السلميه ويطالب "بإستعادة دولته المستقله". والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لقد تحققة نبوءة الاخ المناضل مسدوس‘ فأين يقف اليوم وماهو هدفه الاقصى؟ هل لازال مع الفيدراليه؟ ام انه مع إستعادة الدوله المستقله ؟. نحن نثق بالاخ مسدوس وقدخبرناه في مواقف صعبه‘ دائماَ مواقفه مشرفه مع خيايارات شعب الجنوب العربي(جنوب اليمن). دمتم ذخراَللوطن‘ والله يديم المحبه.

مع الماده كماوردة
وسائلي للاخ الزامكي ماالفرق في المضمون بين ما نشر في الايام ومااتى به في الرابط

إلـــى الـــرأي الـــعـــام



د/مـــســـدوس



في البدايه أوجه هذا النداء العام الى اصحاب الحراك السلمي في الجنوب ، ثم الى الرأي العام ، و أوجزه في التالي :

أولاً : أقول لإصحاب الحراك السلمي في الجنوب إحذروا الشغب و العنف الذي تجركم السلطه اليه و اعتبروا الشغب و العنف حراماً في نضالكم السلمي مهما كان عنف السلطه و قمعها . و عليكم ان تدركوا بأن نقطة ضعف السلطه هي في النضال السلمي ، و ان نقطة قوتها هي في الشغب و العنف الذي تجركم اليه . و عليكم ان تدركوا ايضا بأن الرأي العام العربي و الدولي لن يتعاطف الاَّ مع النضال السلمي الخالي من الشغب و العنف . و لهذا صعدوا النضال السلمي حتى يتم الافراج عن المعتقلين .

ثانياً : اقول للرأي العام بان السلطه هي التي افتعلت الشغب من أجل تبرير القمع و الاعتقالات ، بدليل انها قامت بتعميم الاعتقالات على محافظات الجنوب خارج مناطق الاحداث . و هذه الاساليب سبق و ان عرفناها فيهم عندما كنا و إياهم معاً في السلطه . فبعد اعلان الوحده كان هناك شعور لدى سكان محافظة تعز الاكثر سكان في محافظات اليمن بأن القادمين من عدن هم المنقذين لهم ، و بسبب ذلك قامت الاجهزه الأمنيه بإفتعال احداث الشغب التي حصلت في محافظة تعز عام 1993م و بررت تأديب المحافظه و اشعارها بان القادمين من عدن لا يستطيعون ان يحمون انفسهم ، و هو ما حصل بالفعل . و في عام 1997م عندما تمسّكنا بقضية ازالة آثار الحرب و اصلاح مسار الوحده ، قامت الاجهزه الامنيه بإفتعال تفجيرات في عدن و أتهموني بها و أنا في لندن للعلاج و ابلغوني بذلك و بعدم رغبتهم في عودتي الى البلد . و قد قاموا باعتقال بعض من أسرتي و أصدقائي في عدن و فتشوا منازلهم و نهبوا نقودهم و مازال بعضها مع ضابط أمني أسمه ((قرقر)) حتى الآن . كما قاموا بتعذيبهم جسديا و مازال أحدهم معاق حتى الآن ايضا . حيث حاولوا اجبارهم على اعترافات كاذبه بأنهم قاموا بالتفجيرات بتوجيهات من قِبلي ، و حكموا عليهم بخمس سنوات سجن ظلم و عدوان . و لذلك فاننا نطالب السلطه بالافراج الفوري عن المعتقلين و نحملها مسؤولية ما سيحدث لهم خاصه و ان بعضهم يعانون من امراض مختلفه .

ان القضيه الملتهبه الآن في الجنوب و التي بسببها تمت هذه الاعتقالات ليست قضيه ذاتيه تتعلق بافراد يمكن اخمادها بالقمع و الاعتقالات كما تعتقد السلطه ، و انما هي قضيه موضوعيه تتعلق بشعب فقد أرضه و ثروته و فقد تاريخه السياسي و هويته لصالح غيره و تمت تصفية ابنائه من الوظيفه العامه و تعرض للجوع بأسم الوحده . فعلى سبيل المثال لو كانت له مصلحه اقتصاديه و اجتماعيه في هذا الوضع و جاءت قوى خارجيه تدفعه الى الكراهيه و رفض الوحده كما تقول السلطه ، فهل سيستجيب لها ، أم انه سيرفضها بالضروره و العكس صحيح . فالسلطه تستطيع ان تقول ما تريد و تستطيع ان تقتل من تريد و ان تعتقل من تريد ، و لكنها لا تستطيع ان تحل القضيه بالقوه . فهي الآن في صراع مباشر مع الشعب في الجنوب بعد ان جردته من قواه السياسيه و دجّنت اغلبها بالترهيب و الترغيب .

ان اكثر السياسيين المنحدرين من الشمال هم معترفين بغياب الشراكه الجنوبيه بعد الحرب، و لكنهم بسبب فهمهم الخاطئ للوحده يصرون على وجودها . و هذا منطق متناقض ، لأنه اذا ما كانت الشراكه الجنوبيه غائبه فمن البديهي بأن تكون الوحده غائبه و ان يكون الوضع القائم أسوأ من الاحتلال . فعلى سبيل المثال كان الوضع في عهد الاحتلال البريطاني أفضل من الآن و كنا نسميه احتلال ، فماذا نسمي هذا الوضع الأسوأ ؟؟؟. و هل يعقل بأن نسميه وحده و هو أسوأ من الاحتلال البريطاني ؟؟؟. و بالتالي فان من يدّعي الدفاع عن الوحده ، فانما هو يدافع عن الاحتلال و ليس عن الوحده بالضروره . فمن فهمهم الخاطئ للوحده انهم ينطقون بالوحده و يرفضون مفهومها الجغرافي ، أي يرفضون مفهوم الجنوب فيها ، و هذا نكران للوحده ذاتها ، لان الدليل على وجودها هو مفهومها الجغرافي فقط و لا غير و بالضروره ايضا . كما انهم يسمونها بالوحده الوطنيه و كأنها وحده بين اطراف من دوله واحده و ليست وحده سياسيه بين دولتين . و لهذا فانه لا يمكن فهم القضيه و فهم حلها الا بالاعتراف بان اليمن لم يكن يمناً واحداً ، و انما كان يمَنين بدولتين و بهويتين . فنحن اليمن الجنوبيه باعترافهم و اعتراف العالم ، و هم اليمن الشماليه باعترافنا و اعتراف العالم و تم اعلان الوحده على هذا الاساس .

ان القضيه الجنوبيه قد أظهرتها الحرب و نقلتها الى مجلس الامن الدولي . و قد تعمقت هذه القضيه برفض الحوار بعد الحرب و بعدم الاعتراف بأي تمثيل سياسي للجنوب بعد الحرب و بحل كافة مؤسسات الجنوب العسكريه و المدنيه لصالح مؤسسات الشمال ، و تعمقت اكثر بنهب الارض و الثروه و حرمان أهلها منها و بطمس الهويه و التاريخ السياسي للجنوب لصالح الشمال . صحيح بان هناك بعض الموظفين الجنوبيين في السلطه ، و لكن السلطه ترفض بان يكونوا ممثلين للجنوب . و بالتالي فان عدم الاعتراف بوجود القضيه و رفض الحوار حول حلها هو يعني عدم حلها باتجاه تصعيدها اكثر فأكثر بالضروره كذلك .

ان النظام السابق في الجنوب قد أمم الملكيه الخاصه و منع ظهورها و جعل كل شئ ملكا للدوله مقابل ان تكون الدوله هي رأسمال الجميع و مسئوله عن كامل شؤون حياتهم بموجب النهج الاشتراكي . و هذا ما أدى الى وجود اختلاف اقتصادي و اجتماعي جذري بين الشمال و الجنوب ، ناهيك عن الاختلاف الثقافي بينهما . و هذا الاختلاف الجذري كما قلنا سابقا ما كان يسمح موضوعيا بالوحده بينهما الاَّ بازالة الآثار الاقتصاديه و الاجتماعيه للنظام السابق في الجنوب لصالح أبناء الجنوب و ازالة الثقافه القبليه في الشمال لصالح الثقافه المدنيه في الجنوب أو إيجاد دوله بنظامين كما هو حاصل في الصين . و لكن حكام الشطرين اعلنوا الوحده بارادتهما السياسيه خارج أسسها الموضوعيه و دون استفتاء الشعب عليها . و جاءت الحرب و اسقطت هذه الاراده و حولت دولة الوحده الى دولة الشمال و نظامها السياسي بكامل صوره السيئه . حيث قام بنهب الارض و الثروه في الجنوب و حرم اهلها منها دون ان يكون هو مسئول عن أي جانب من جوانب حياتهم . فهل يستطيع أي يمني أو عربي من دعاة الوحده ان ينكر ذلك أو أن يأتي بغيره ؟؟؟.

انه بعد ان تم اسقاط شرعية اعلان الوحده باعلان الحرب ، و بعد اسقاط اتفاقيات الوحده و استبدال دستورها ، و بعد نهب الارض و الثروه و حرمان اهلها منها ، و بعد طمس الهويه و التاريخ السياسي للجنوب لصالح الشمال ، و بعد تعميم ثقافة الشمال القبليه على ثقافة الجنوب المدنيه ، هل يمكن لأي يمني أو عربي من دعاة الوحده ان يقنعنا بوجودها و يقنعنا بأن العلاقه بين الشمال و الجنوب هي علاقة وحده ، و ما هو دليله المادي على ذلك ؟؟؟. ثم ماهو مفهوم الوحده لدى دعاتها من اليمنيين و من العرب و الاسلاميين ؟؟؟. و هل هيمنة القوي على الضعيف و نهب ارضه و ثروته و حرمان اهلها منها هي وحده ؟؟؟. و هل غياب المصالح الاقتصاديه و الاجتماعيه و المعنويه للضعيف لصالح القوي هي وحده ؟؟؟. و هل يعلمون بان العوامل الاقتصاديه و الاجتماعيه و تناقضاتها هي التي أسقطت الخلافات الاسلاميه و هي التي منعت قيام الوحده العربيه و هي التي اسقطت الاتحاد السوفيتي بشكل حتمي ؟؟؟. و سؤالي الاخير لعلماء الدين في اليمن الذين شحنوا العساكر حقدا على ابناء الجنوب ، هو : هل المظلوم هو الذي يخون الوحده ، أم انه من البديهي بان الظالم هو الذي يخونها منذ ظهور الخلافه الاسلاميه ؟؟؟ .

5/4/2008م

ملاحظه :

هذا الموضوع أٌرسل بالتاريخ اعلاه الى جميع الصحف الاهليه و الحزبيه و لكنها لم تنشره بسبب ضغط الاجهزه الامنيه عليها إلا صحيفة الايام بتاريخ 4/5/2008م العدد ( 5393 ) .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:49 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م

ما ينشر يعبر عن وجهة نظر الكاتب أو المصدر و لا يعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة