إلى الأخوة في تاج ..

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف اخلاقك بازت يا هذا بعد ان اصحبت وحيداً وتتحدث بأسم اناس وتقول (نحن) ... لازم شعيفان يعرف عن الاجتماعات وإلا فان هذه الأجتماعات مغلقة ... اعرف حجمك يا رجل ولا تتخيل ان الناس تخشى مواضيعك ويجتمعون وهم ترتعد فرائصهم من ان تكتب عليهم موضوع .. ما انت إلا بعرة مدلاة بأست كبش والكبش يمشي .. اما ما تكرر من كلام فارغ فأني أربئ بنفسي من الرد عليك لاني ادرى بنفسي منك ...

أخلاقي ( بازت )

وأخلاقك أصبحت في العلالي

[شعيفان البكري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف اخلاقك بازت يا هذا بعد ان اصحبت وحيداً وتتحدث بأسم اناس وتقول (نحن) ... لازم شعيفان يعرف عن الاجتماعات وإلا فان هذه الأجتماعات مغلقة ... اعرف حجمك يا رجل ولا تتخيل ان الناس تخشى مواضيعك ويجتمعون وهم ترتعد فرائصهم من ان تكتب عليهم موضوع .. ما انت ؟؟؟؟ ‏؟؟؟ ‏؟؟؟؟ ‏؟؟؟ .. اما ما تكرر من كلام فارغ فأني أربئ بنفسي من الرد عليك لاني ادرى بنفسي منك ...

تنبية
بن عطـَّاف يمنع طرح المفردات البذيئة .

[بن عطـَّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان البكري تنبية بن عطـَّاف يمنع طرح المفردات البذيئة .

ههههههههههههههههه
ولفظة الكلاب من المفردات التي لا ترونها بذيئة ....

[شعيفان البكري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف ههههههههههههههههه ولفظة الكلاب من المفردات التي لا ترونها بذيئة ....

الكلمة هذه تستطيع الرد بما يشابهها وليس بمفردات بذيئة قد يستحيي قراءتها ..

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف ههههههههههههههههه ولفظة الكلاب من المفردات التي لا ترونها بذيئة ....

هذا اللفظ ليس بذيئاً .. فالتشبيه هذا مستعمل في القرآن الكريم ..
فهل يعقل أن يقوم الخالق جل وعلى باستعمال لفظ بذيء ؟؟

قال تعالى :

وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (١٧٦) الأعراف


فالتشبيه بالكلب وارد بنص القرآن الكريم ..
المهم أن لا يكون التشبيه بالتعيين .. بل بالحالة ..

فمثلاً لايجوز أن أقول - مثلاً - أن بن عطاف كلب أليف ..
أو أقول أن سيف الجنوب كلب مدجن !!

بالتالي فأنا لم أتجاوز الأدب العام ..
ولم أقم بما لايجوز شرعاً .. ولا عرفاً

تشاااو

[خطوط حمراء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف اخلاقك بازت يا هذا بعد ان اصحبت وحيداً وتتحدث بأسم اناس وتقول (نحن) ... لازم شعيفان يعرف عن الاجتماعات وإلا فان هذه الأجتماعات مغلقة ... اعرف حجمك يا رجل ولا تتخيل ان الناس تخشى مواضيعك ويجتمعون وهم ترتعد فرائصهم من ان تكتب عليهم موضوع .. ما انت إلا بعرة مدلاة بأست كبش والكبش يمشي .. اما ما تكرر من كلام فارغ فأني أربئ بنفسي من الرد عليك لاني ادرى بنفسي منك ...

.




هل تعلم اخي ما هي الاخلاق بتعريفها الشائع !
هي شكل من أشكال الوعي الإنساني
هي مجموعة من القيم والمبادئ تحرك الأشخاص والشعوب

لا تستغرب اذا تجاوزها شعيفان !







.
..

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطوط حمراء . هل تعرف اخي ما هي الاخلاق بتعريفها الشائع ! هي الأخلاق هي شكل من أشكال الوعي الإنساني هي مجموعة من القيم والمبادئ تحرك الأشخاص والشعوب لا تستغرب اذا تجاوزها شعيفان ! . ..

لا بأس .. لا بأس

[خطوط حمراء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان ختاماً .. لا البيض ولا تاج يحق له الحديث بالنيابة عن أحد, ومن يريد أن يركع فليركع لنفسه.. نحن باقون في أماكننا وفي ذات الضفة التي كنا واقفين عليها منذ سنين .. ومن ينتقل إلى ضفة الاشتراكي والتحالف مع الاشتراكيين مثلما فعل بن فريد .. فمن الطبيعي أن يصاب برصاصنا .. نحن لن نوجه فوهات بنادقنا إلى أماكن غير الأماكن الأخرى التي كنا نستهدفها فالعهد الدحباشي والعهد الاشتراكي مرفوضين .. وإذا أصابتكم رصاصاتنا فالسبب أنكم أنتم من وضعتم أنفسكم في الضفة الأخرى أمام فوهات بنادقنا .. سلام

.

البيض و تاج يحق لهم بالتحدث عن القواعد التي باعيتهم مهما بلغ حجمها او صغر
اما انت حبيبي فلك ما اخترته بعد 7/7/2007
عند اشتداد القمع و الاعتقالات
من عزله [ قالك ضفه ] عن الميدان و الناس التي تضحي فيه
لتطلق عليهم رصاص الحقد و الفرقة و تشتيت الجهود من عزلتك [ ضفتك ] كتعبير عن الواقع النفسي المضطرب الذي تعيشه !

شاهد الصورة !
هذا اختيار الشعب الجنوبي
التواقين للحرية و الاستقلال
الذين في الميدان - منهم الشهيد و الجريح و المعتقل و من هم من ينتضر !

لسان حالهم يقول

الحقد داءٌ دفينٌ ليس يحمله.. ..إلا جهولٌ ملـيءُ النفس بالعلل
مالي وللحقد يُشقيني وأحمله.. ..إني إذن لغبيٌ فاقدُ الحِيَل؟!
سلامة الصدر أهنأ لي وأرحب لي.. ..ومركب المجد أحلى لي من الزلل
إن نمتُ نمتُ قرير العين ناعمـها.. .. وإن صحوت فوجه السعد يبسم لي
وأمتطي لمراقي المجد مركبــتي.. ..لا حقد يوهن من سعيي ومن عملي
مُبرَّأ القلب من حقد يبطئـــني.. .. .أما الحقود ففي بؤس وفي خطــل

.
..

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطوط حمراء . البيض و تاج يحق لهم بالتحدث عن القواعد التي باعيتهم مهما بلغ حجمها او صغر اما انت حبيبي فلك ما اخترته بعد 7/7/2007 عند اشتداد القمع و الاعتقالات من عزله عن الميدان و الناس التي تضحي فيه لتطلق عليهم رصاص الحقد و الفرقة و تشتيت الجهود من عزلتك كتعبير عن الواقع النفسي المضطرب الذي تعيشه ! شاهد الصورة ! هذا اختيار الشعب الجنوبي التواقين للحرية و الاستقلال الذين في الميدان - منهم الشهيد و الجريح و المعتقل و من هم من ينتضر ! لسان حالهم يقول الحقد داءٌ دفينٌ ليس يحمله.. ..إلا جهولٌ ملـيءُ النفس بالعلل مالي وللحقد يُشقيني وأحمله.. ..إني إذن لغبيٌ فاقدُ الحِيَل؟! سلامة الصدر أهنأ لي وأرحب لي.. ..ومركب المجد أحلى لي من الزلل إن نمتُ نمتُ قرير العين ناعمـها.. .. وإن صحوت فوجه السعد يبسم لي وأمتطي لمراقي المجد مركبــتي.. ..لا حقد يوهن من سعيي ومن عملي مُبرَّأ القلب من حقد يبطئـــني.. .. .أما الحقود ففي بؤس وفي خطــل . ..

شخص واحد فقط يرفع صورة البيض

[خطوط حمراء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان شخص واحد فقط يرفع صورة البيض

.

انظر للصوره !

انت تقول صوره واحده !
و لم ترى الثلاث الصور الاخرى
صدق القائل جل جلاله [ فانها لا تعمي الابصار و لكن تعمي القلوب التي في الصدور ]

من الصورة اوجه لك سؤالين
سؤال 1 ] كم عدد من استجاب لدعوة البيض برفع الرايات و الشالات الخضراء !
سؤال 2] اذا كان عدد من ظهر بين الحشد الكبير في صوره فوتوغرافية ميزانا فعد لي كم عدد من رفع اعلام الجنوب بين الحشد !

جوابك عن السؤال الثاني سيكون بالتاكيد 7 نفر تقريبا من رفع علم الجنوب !
معناه من يريد الاستقلال هم مجموعة نفر قليلة !
مش هذا كلام و ميزان سلطة الاحتلال في تقييمها للحراك !

تشتي الصدق !
جوابك هذا تشتي من وراه تخلينا اجيب لك صوره ثاني لفعالية فيها مرفوعه اكبر عدد من صور البيض
حتى تخرجنا من الحديث عن عزلتك ( الضفة ) و حالتك النفسية و صلب الرد السابق !

لكن وقعت من فخ لاخر يزيد تعزيز تشخيص حالتك النفسية الصعبة و المتردية
فانت لم ترى بسبب الغل و الحقد الذي في قلبك الا صوره واحده !

.
..