قائمة الشرف




القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن

عاجل



آخر المواضيع

آخر 10 مواضيع : الرئيس الزبيدي يلتقي دول مجلس الأمن الخمس في الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12922 - الوقت: 03:28 PM - التاريخ: 11-22-2021)           »          لقاء الرئيس الزبيدي بالمبعوث الامريكي بالرياض ١٨ نوفمبر٢٠٢١م (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4801 - الوقت: 09:12 PM - التاريخ: 11-18-2021)           »          الحرب القادمة ام المعارك (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 9834 - الوقت: 04:32 AM - التاريخ: 11-05-2021)           »          اتجاة الاخوان لمواجهة النخبة الشبوانية في معسكر العلم نهاية لاتفاق الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4562 - الوقت: 05:20 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          اقترح تعيين اللواء الركن /صالح علي زنقل محافظ لمحافظة شبوة (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4401 - الوقت: 02:35 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          ندعو لتقديم الدعم النوعي للقوات الجنوبية لمواجهة قوى الإرهاب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4406 - الوقت: 08:52 AM - التاريخ: 10-31-2021)           »          التأهيل والتدريب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4357 - الوقت: 04:49 AM - التاريخ: 10-29-2021)           »          الرئيس الزبيدي يجري محادثات مع وفد رفيع المستوى من الاتحاد الأوروبي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4970 - الوقت: 12:56 PM - التاريخ: 10-27-2021)           »          تحرير ماتبقى من اراضي الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4501 - الوقت: 02:53 AM - التاريخ: 10-15-2021)           »          الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4462 - الوقت: 12:16 AM - التاريخ: 10-15-2021)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-04-2009, 12:14 PM
الصورة الرمزية شعيفان
عضو ألماسي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: جمهورية سيدونيا
المشاركات: 9,617
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي
اذا كان المقصيين لايمثلون الا 2 الى 10 % يحاولو ان يستنتجوا استنتاجات بأن الناس معهم اذاً من الافضل ان لا ندع هذه الاصوات تقلقنا بحجة الديموقراطية (الخبيثة)


مكابرة مضحكة


ياسيبويه .. زمانك



رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-04-2009, 12:33 PM
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 200
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان

مكابرة مضحكة:d


ياسيبويه .. زمانك




قد يكون خانني الكيبورد وانا معترف ان أخطائي الإملائية كثيره
ولكن يا موسوعة كل شي انا اسألك من نحن عندما تاتي وتقول رفضكم قال لكم بصراحة شي مضحك ،،
ولعلمك لم تُكتب " إذاً " في القرآن الكريم إلا بالألف .

التعديل الأخير تم بواسطة بن عطاف ; 09-04-2009 الساعة 12:42 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-04-2009, 02:25 PM
الصورة الرمزية شعيفان
عضو ألماسي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: جمهورية سيدونيا
المشاركات: 9,617
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي

ولعلمك لم تُكتب " إذاً " في القرآن الكريم إلا بالألف .




هذه هي الحجة الوحيدة التي استدل بها من قال أنها تكتب بالألف المنونة،،
ولكنها حجة باطلة .. لأنه من المعروف عدم الأخذ بالرسم القرآني أو الرسم العروضي
ففي الرسم القرآني ليس كل ما ينطق يكتب ولا كل ما لا ينطق لا يكتب
وفي الرسم العروضي كل ماينطق يكتب وكل ما لاينطق لايكتب

وإذا شئت أتينا لك بأمثلة من القرآن الكريم ..
مع أنني لا أود الخوض أكثر في هذه المسألة
أسفل هذا لموضوع الذي لا يتعلق بها ..


لهذا سقط الصارف عن القاعدة الأصلية .. وبقي التمسك بها وهي :

(( الحروف لا تُنَوَّن ))



تحياتي




رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م

ما ينشر يعبر عن وجهة نظر الكاتب أو المصدر و لا يعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة