((( قـبـل أن يكون عراكاً ... )))

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي قلك ترفضه مجاميع ليست بالقليلة اضحك الله سنك هل هذا الكلاك مبرهن ام استنتاجات شعفوانية ’’’’ المهم صيحو لين ينقطع صوتكم لابد من الدكتاتورية الحميدة ملحوظة : اذاً تكتب هكذا وليس اذن

إيش قصة البراهين معك هذه الأيام
على فكرة .. واضح أنك لاتعلم شيئاً مما يجري على الأرض
ولاتتابع الأخبار الصادرة من الداخل والخارج ..
ولم تعلم أن النوبة رفضكم ..
وأن المجلس الوطني رفضكم ..
وأن اتحاد شباب الجنوب رفضكم ..
وأن تاج رفضكم

مصطلح الدكتاتورية الحميدة هي محاولة بائسة
لتقنع نفسك بتبريرات الإقصاء الذي تؤمن بوجوده
مثلما هو ظاهر في مصطلحك ( الدكتاتورية الحميدة )
لكنك ترفضه في كلامك بتناقض مضحك
عندما تطلب براهين على وجود المقصيين
هؤلاء المقصيين الذين اعترفت بوجوب إقصائهم
وتطبيق الدكتاتورية الحميدة معهم


لكنني أعذرك على هذه التناقضات المضحكة
فالصيام له تأثير بالغ على البطن .. والعقل أيضاً


ملحوظة : فيما يخص حل قضية كتابة ( إذن ) الإملائية اللغوية الشائكة
التي اختلف حولها كبار النحاة واللغويون أود أن أضيف إلى علمك ياصاحبي
أن هناك ( أكثر ) من ثلاثة أقوال في كيفية كتابتها
الأول منها يقول بإطلاق كتابتها بالألف المنونة دائماً ( هكذا : إذاً )
والثاني يقول بإطلاق كتابتها بالنون الأصلية دائماً ( هكذا : إذن )
والأقوال الأخرى تأخذ بالتفصيل بين المواضع وتضع شروطاً وحالات
تكتب فيها تارة بالألف المنونة وتارة بالنون !!

والقلب يطمئن لأصحاب القول الثاني لالتزامهم بالقاعدة الأصولية : ( الحروف لا تنون )
وكلمة ( إذن ) هي حرف جواب وجزاء .. ولا يخرج عن الأصل إلا بصارف !!
ولم يأتِ أصحاب الأقوال الأخرى بصارف مقبول !!

لهذا أنصحك وأنصح نفسي وجميع القراء والكتاب بالالتزام بكتابتها بالنون
وأعترف أنني أخطأت في حالات ( نادرة ) سابقاً وكتبتها بالألف المنونة بدون قصد

سلام ياسيبويه

[بن عطاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان إيش قصة البراهين معك هذه الأيام على فكرة .. واضح أنك لاتعلم شيئاً مما يجري على الأرض ولاتتابع الأخبار الصادرة من الداخل والخارج .. ولم تعلم أن النوبة رفضكم .. وأن المجلس الوطني رفضكم .. وأن اتحاد شباب الجنوب رفضكم .. وأن تاج رفضكم مصطلح الدكتاتورية الحميدة هي محاولة بائسة لتقنع نفسك بتبريرات الإقصاء الذي تؤمن بوجوده مثلما هو ظاهر في مصطلحك ( الدكتاتورية الحميدة ) لكنك ترفضه في كلامك بتناقض مضحك عندما تطلب براهين على وجود المقصيين هؤلاء المقصيين الذين اعترفت بوجوب إقصائهم وتطبيق الدكتاتورية الحميدة معهم لكنني أعذرك على هذه التناقضات المضحكة فالصيام له تأثير بالغ على البطن .. والعقل أيضاً ملاحظة : ثباتك وأنت تفصل في حل قضية كتابة ( إذن ) الإملائية اللغوية الشائكة التي اختلف حولها كبار النحاة واللغويون أضحكني كثيراً ياسيبويه زمانك وأود أن أضيف إلى علمك ياصاحبي أن هناك ( أكثر ) من ثلاثة أقوال في كيفية كتابتها الأول منها يقول بإطلاق كتابتها بالألف المنونة دائماً ( هكذا : إذاً ) والثاني يقول بإطلاق كتابتها بالنون الأصلية دائماً ( هكذا : إذن ) والأقوال الأخرى تأخذ بالتفصيل بين المواضع وتضع شروطاً وحالات تكتب فيها تارة بالألف المنونة وتارة بالنون !! والقلب يطمئن لأصحاب القول الثاني لالتزامهم بالقاعدة الأصولية : ( الحروف لا تنون ) وكلمة ( إذن ) هي حرف جواب وجزاء .. ولا يخرج عن الأصل إلا لصارف !! ولم يأتِ أصحاب الأقوال الأخرى بصارف مقبول !! لهذا أنصحك وأنصح نفسي وجميع القراء والكتاب بالالتزام بكتابتها بالنون وأعترف أنني أنسى في بعض الأحيان وأكتبها بالألف المنونة عن طريق الخطأ سلام ياسيبويه

اذا كان المقصيين لايمثلون الا 2 الى 10 % يحاولو ان يستنتجوا استنتاجات بأن الناس معهم اذاً من الافضل ان لا ندع هذه الاصوات تقلقنا بحجة الديموقراطية (الخبيثة)

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي اذا كان المقصيين لايمثلون الا 2 الى 10 % يحاولو ان يستنتجوا استنتاجات بأن الناس معهم اذاً من الافضل ان لا ندع هذه الاصوات تقلقنا بحجة الديموقراطية (الخبيثة)

مكابرة مضحكة


ياسيبويه .. زمانك

[بن عطاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان مكابرة مضحكة:d ياسيبويه .. زمانك

قد يكون خانني الكيبورد وانا معترف ان أخطائي الإملائية كثيره
ولكن يا موسوعة كل شي انا اسألك من نحن عندما تاتي وتقول رفضكم قال لكم بصراحة شي مضحك ،،
ولعلمك لم تُكتب " إذاً " في القرآن الكريم إلا بالألف .

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي ولعلمك لم تُكتب " إذاً " في القرآن الكريم إلا بالألف .

هذه هي الحجة الوحيدة التي استدل بها من قال أنها تكتب بالألف المنونة،،
ولكنها حجة باطلة .. لأنه من المعروف عدم الأخذ بالرسم القرآني أو الرسم العروضي
ففي الرسم القرآني ليس كل ما ينطق يكتب ولا كل ما لا ينطق لا يكتب
وفي الرسم العروضي كل ماينطق يكتب وكل ما لاينطق لايكتب

وإذا شئت أتينا لك بأمثلة من القرآن الكريم ..
مع أنني لا أود الخوض أكثر في هذه المسألة
أسفل هذا لموضوع الذي لا يتعلق بها ..


لهذا سقط الصارف عن القاعدة الأصلية .. وبقي التمسك بها وهي :

(( الحروف لا تُنَوَّن ))



تحياتي

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان إيش قصة البراهين معك هذه الأيام على فكرة .. واضح أنك لاتعلم شيئاً مما يجري على الأرض ولاتتابع الأخبار الصادرة من الداخل والخارج .. ولم تعلم أن النوبة رفضكم .. وأن المجلس الوطني رفضكم .. وأن اتحاد شباب الجنوب رفضكم .. وأن تاج رفضكم مصطلح الدكتاتورية الحميدة هي محاولة بائسة لتقنع نفسك بتبريرات الإقصاء الذي تؤمن بوجوده مثلما هو ظاهر في مصطلحك ( الدكتاتورية الحميدة ) لكنك ترفضه في كلامك بتناقض مضحك عندما تطلب براهين على وجود المقصيين هؤلاء المقصيين الذين اعترفت بوجوب إقصائهم وتطبيق الدكتاتورية الحميدة معهم لكنني أعذرك على هذه التناقضات المضحكة فالصيام له تأثير بالغ على البطن .. والعقل أيضاً ملحوظة : فيما يخص حل قضية كتابة ( إذن ) الإملائية اللغوية الشائكة التي اختلف حولها كبار النحاة واللغويون أود أن أضيف إلى علمك ياصاحبي أن هناك ( أكثر ) من ثلاثة أقوال في كيفية كتابتها الأول منها يقول بإطلاق كتابتها بالألف المنونة دائماً ( هكذا : إذاً ) والثاني يقول بإطلاق كتابتها بالنون الأصلية دائماً ( هكذا : إذن ) والأقوال الأخرى تأخذ بالتفصيل بين المواضع وتضع شروطاً وحالات تكتب فيها تارة بالألف المنونة وتارة بالنون !! والقلب يطمئن لأصحاب القول الثاني لالتزامهم بالقاعدة الأصولية : ( الحروف لا تنون ) وكلمة ( إذن ) هي حرف جواب وجزاء .. ولا يخرج عن الأصل إلا بصارف !! ولم يأتِ أصحاب الأقوال الأخرى بصارف مقبول !! لهذا أنصحك وأنصح نفسي وجميع القراء والكتاب بالالتزام بكتابتها بالنون وأعترف أنني أخطأت في حالات ( نادرة ) سابقاً وكتبتها بالألف المنونة بدون قصد سلام ياسيبويه

أخي الفاضل حتى الدكتاتورية فهموها خطأ مازالوا لم يتعلموا يا صديقي .