السبئيون الجدد ينتحرون في موطن ممالك العربية الجنوبية ’ ميفعة وعزان..وفرج الله قريب

[ابو تراب]

السبئيون الجدد ينتحرون ويلاقون مصرعهم
على تراب اْرض ذويزن
برغم اْيماني اْن القوم في صنعاء قد تغيرت كثيرا ديموغرافيتهم ’ وحدث فيهم تهجين واسع غير من الطبيعة السكانية لتلك الاْرض البائسة التي اْسماها الرومان والاْغريق بالعربية السعيدة لخصوبة تربتها وغزارة اْمطارها .. لكن مهما تبدلت التركيبة الديموغرافية لاْية اْرض تبقى الاْرض هي التي تمد تلك الديموغرافية بخصائصها وطبيعة تربتها وطعم مياهها ’ ونسيم هواها ’ وتشكل تلك الديموغرافيا’ بخصائص منها بين كثير وقليل ...
وما يحدث اليوم من حصار لاْرض ذويزن في ميفعة وعزان موطن حضارات الجنوب العربي ( ممالك حضرموت واْوسان وقتبان ثم ذوريدان وذو يزن ) متزامنا مع اْستحضار التسميات القديمة (لسباْ الارام) ليدل دلالة قوية اْن اْرادة الله قد سبقت اْرادة تلك العصابات المتحكمة في صنعاء ورقاب عربها من قحطان وعدنان ’ واْن فجرا تلوح تباشيره في الاْفق يكاد اْن يشرق بنوره الرباني لخلاص الاْمة من جور الغرباء واعمال العنف التي يستحضرها اليوم السبئيون الجدد في غزوهم لاْرض حضرموت (الجنوب العربي ) مستقويين بالصهيونية –الماسونية العالمية ’ في حربهم ضد الله ورسوله والمؤمنون ’ مستغلين البعض ممن يدورون حول مصالحهم من المحسوبين على الجنوب ’ اْو ممن اْعماهم الله عن نور الحق وفضيلة الاْخلاص والصدق .. وما اْعلانهم عن الاْقاليم الستة ومنها اْقليم سباْ غير فضح الله لهم ’ لاْننا في اْخر الزمان ’ والذي يكاد فيه المنافق اْن يفضح نفسه ويكشفها من حيث يريد التدليس ’ والمغالطة ..
وهذه نبذة موجزة عن الاْقاليم كما اْعلنتها لجان صنعاء..
وحرب ميفعة وعزان ’ موطن ممالك الجنوب العربي قاطبة’ هي خير دليل .

اْقليم صنعاء واْقليم تهامة واْقليم الجند ثلاثة اْقاليم ظهرت في العهد الاسلامي وكان اْقليم صنعاء تحت سيطرة باذان الفارسي الذي اْسلم نيابة عن تلك الاقاليم الثلاثة ’ حيث تم تكليف الصحابي معاذ بن جبل بادارة اْقليم الجند والاشراف على اْقليم تهامة ...
وهذه التي غلب عليها اْسم اليمن في العصر الحديث ....

بينما الجنوب العربي وكانت حواضرة ميفعة وشبوة ودمون ’ فقد كان واليا على الاقليم اْمية المخزومي شقيق اْمنا اْم سلمة رضي الله عنها ...وكان يديرها من ميفعة ثم مدينة الحوطة حاليا في شبوة وتضم اْقليم الاْحقاف واْقليم حضرموت واْقليم اْوسان ( العربية الجنوبية ).. ثم اْعقبه زياد بن لبيد في عهد الخليفة اْبوبكر الصديق رضي الله عنه ’ وفي عهده حدثت فتنة ناقة شيطان مع قبيلة كندة .. بينما نقل اْميه المخزومي واليا على اْقليم صنعاء ...
اْما الصورة قبل الاسلام فقد كانت متضاربة وصراعات وحروب وغالبا كانت العربية السعيدة التي اْسماها الاْحباش اْرض الحبشة ثم اْرض دوس تقع دوما تحت الاْحتلال ويتم منها غزو العربية الجنوبية (ممالك حضرموت واْوسان وقتبان وذو ريدان وذو يزن )..
لكن اللافت في هذا التقسيم ’ اْنهم اْستعملوا اْسم جديد لاْقليم صنعاء اْسموه اْزال ’ وهذا اْسم مستحدث فاْزال تعني باللغة الاْرامية المكان المرتفع ويقابلها في اللغة الحميرية عرنت ( العر ).. كما اْستعملوا اْسم سباْ لاْقليم ماْرب والجوف وفي الحقيقة اْن هذه التسمية قد اْوجدت الكثير من اللغط كما اْوجدت كلمتي, اْرض الحبشة, واْرض دوس اْيضا الكثير من اللغط في ما سبق من الاْزمان ..
كما اْن ,,سباْ ’’ هي الاْخرى اْخذت نصيبها من اللغط لاْن سباْ الاْسم للجد للعرب القحطانية عبد ربشمس اْنتقل الى الاْرض التي اْسميت على اْسمه والتي جعل الله فيها جنتين لاْصحاب اليمين (الجنوب ) جنة ’ ولاْصحاب الشمال ( الشمال ) جنة ثانية ’ وهي مايعرف اليوم باْسم ماْرب ’ ومع ذلك اْختلف القوم وتفرقوا فاْخذت شعبن حمير اْرض العربية الجنوبية ( اْرض اللبان - اليمين )واْخذت شعبن كهلن من صنعاء الى منتهى اْرض دوس في غامد وزهران شمالا (الشمال ) موطنا ومستقرا لها ..
فماعلاقة الماضي بالحاضر وكيف سيكون المستقبل في ظل هذا الالتباس والغموض بل ومن صاحب تلك الاْفكار الشيطانية ...

[روابي الجنوب]

شكرا ابا تراب على هذه المعلومات
التاريخية القيَّمة