مشروع العطاس كاملاً ... للنقاش ..

[بن عطـَّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abumahdi موضوع الهويه ليس موضوع ثانوي ..وانه لمن المخجل أن تستمر اقناع شخص بهويته مرات ومرات ... عرف العالم الجنوب العربي ذلك الجزء في الجنوب الغربي من الجزيرة العربيه ككيان مستقل بذاته وتعاملت شعوب العالم ودوله انطلاقا من هذه الحقيقه التاريخيه والجغرافيه من خلال التفاعل السياسي والتعامل التجاري والتمازج الحضاري المتبادل مع العالم وبناءاً على تميزه هذاعن دول الجوار قامت دول وممالك في تاريخه القديم مثل اوسان وقتبان وحميروحضرموت وهذا مايثبت الحقائق التاريخيه بانه كيان مستقل بذاته تاريخا وجغرافيا وان تعرض في بعض الحقب من التاريخ القديم للغزو والاحتلال من قبل ممالك يمنيه كغزو الدوله السبائيه في عهد سفاحهها كرب ايل ووتر. الا ان التاريخ دوما يصحح مساره ويندحر الغزاة وتبقى الجغرافياوتنتصر الشعوب , وما شهده القرنين التاسع عشر والعشرين الا دليل على صحة مقولة التاريخ من ان الشعوب تصحح التاريخ وتعيده الى مساره الطبيعي ولو بعد حين وكان جلاء الاحتلال البريطاني في 30 نوفمبر 1967م دليل ساطع على مصير اي احتلال ولن يكون الاحتلال اليمني استثناءاً من القاعده . وفي تاريخنا الحاضر تم الاعلان عن وحدة 22 مايو 1990م على خلفية قرار اتخذ من قبل نظامين شموليين دونما اخذ رغبه الشعب الجنوبي او استفتائه في تحديد مصيره .ان هذا الانعطاف التاريخي الحاد الذي سرعان ما تحول الى احتلال قد ابتدع من اساليب المكر مالم يسبقه اليه اي احتلال على وجه الارض وفي فتره زمنيه قصيره تمكن من تدمير معالم التاريخ وطمس الهويه وتزوير احداث التاريخ وتغيير المسميات الثقافيه والتاريخيه امعانا منه في يمننة كل ماهو جنوبي يتصل بالتاريخ والهويه وتزييف وعي الاجيال . الا ان الشعب العربي في الجنوب لم يستكن ولم يخضع وهب منذ العام 1994م مدافعا عن وجوده وهويته وبلغت مقاومته ذروتها في 7-7-2007م في الساحات والميادين واستمرت صعودا في مقاومه سلميه يوميه دفع خلالها الشعب الجنوبي العشرات من الشهداء والجرحى والالاف من المعتقلين والمشردين. هذه المقاومه التي يجب ان تصل الى غاياتها وهي تحقيق الاستقلال والحفاظ على الهويه الجنوبيه العربيه.

طيب اوكية ..

رغم اني جديد على هذه النقاشات لكن احاول ان اقدم ما يجول بخاطري بقدر الاستطاعة ..
انت قلت بردك الذي حذفته ان المشروع وحدوي بمعنى ان هناك مشروع غير مشروع فك الارتباط ..
بينما المشروع واضح وضوح الشمس انه يقوم على اساس فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية وهو ما ينادي به كل فصائل الحراك الجنوبي بالداخل والخرج ..
الان اول لنتفق هل المشروع فك ارتباط ام لا ..
اما مسائلة الهوية فأعتقد ان هذا المشروع قد تحدث عن احداث كثيرة قبل الاستقلال واثناءة وبعده ولكن الهوية محاولتك اقحامها هنا محاولة الهروب من ان المشروع ليس وحدوي ..

[رفيد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف طيب اوكية .. رغم اني جديد على هذه النقاشات لكن احاول ان اقدم ما يجول بخاطري بقدر الاستطاعة .. انت قلت بردك الذي حذفته ان المشروع وحدوي بمعنى ان هناك مشروع غير مشروع فك الارتباط .. بينما المشروع واضح وضوح الشمس انه يقوم على اساس فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية وهو ما ينادي به كل فصائل الحراك الجنوبي بالداخل والخرج .. الان اول لنتفق هل المشروع فك ارتباط ام لا .. اما مسائلة الهوية فأعتقد ان هذا المشروع قد تحدث عن احداث كثيرة قبل الاستقلال واثناءة وبعده ولكن الهوية محاولتك اقحامها هنا محاولة الهروب من ان المشروع ليس وحدوي ..

فك الارتباط: عندما نطالب بفك الارتباط اليوم معناه ان الوحده موجوده!!! حسب ما اعتقد،
ونبغى نعرف رأي القانون الدولي بهذه المصطلح السياسي.
فك الارتباط قد تم في 21مايو1994م ومن بعده صدرة قرارات دوليه وما هو موجود على الارض اليوم هو احتلال صريح،افيدونا بالصحيح لاننامتحسسين كثير من المصطلحات ،وخوفناشديدعلى وطننا من المصطلحات والمفردات اللغويه.
هل نقول:فك الارتباط واستعادة الدوله.
---=---:التحريرواستعادة الدولة.
---=--- :التحرير والاستقلال واستعادة الدله.
افيدونا حفظكم الله.

[abumahdi]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف طيب اوكية .. رغم اني جديد على هذه النقاشات لكن احاول ان اقدم ما يجول بخاطري بقدر الاستطاعة .. انت قلت بردك الذي حذفته ان المشروع وحدوي بمعنى ان هناك مشروع غير مشروع فك الارتباط .. بينما المشروع واضح وضوح الشمس انه يقوم على اساس فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية وهو ما ينادي به كل فصائل الحراك الجنوبي بالداخل والخرج .. الان اول لنتفق هل المشروع فك ارتباط ام لا .. اما مسائلة الهوية فأعتقد ان هذا المشروع قد تحدث عن احداث كثيرة قبل الاستقلال واثناءة وبعده ولكن الهوية محاولتك اقحامها هنا محاولة الهروب من ان المشروع ليس وحدوي ..

إقرأوا رد حميد وهو رئيس لجنة حوار القاهره وبيانها الشهير في 13 يونيو 2010م
التي قالت بالحرف الواحد الحل تحت سقف الوحده >>فهو خير رد

الرد مشور في المصدر اون لاين نقلاً عن صحيفة الشارع وهذا مقتطف من اجوبته حول الحراك في الجنوب ( وهي مقابله مطوله )



* بعد اتفاق 17 يوليو؛ ذهبت، أنت وباسندوة، إلى دمشق للقاء الرئيس علي ناصر محمد وبعض القيادات الجنوبية في الخارج، لتوضيح اللبس الذي أثير بعد توقيع الاتفاق.. إلى ماذا توصلتم مع علي ناصر..؟
- شوف، الجميع معتاد أن السلطة لا تقترب إلا عندما تكون بحاجة لأن تقترب، وعندما تنتهي حاجتها لا تأبه بأحد ولا بأي اتفاقات. هذه القناعة التي عززتها المواقف السابقة تجعل الناس يتخوفون من أي اقتراب مع السلطة أيا كان، وبالتالي لا يستطيع أحد أن يزيل التوجس عند الناس، إلا إذا ثبت في ما بعد أن هذا التوجس غير صحيح، أنا فعلا ذهبت وتم لقاء بحضور الأستاذ محمد سالم باسندوة، في دمشق، وبحثنا خلاله مع الرئيس علي ناصر محمد وبعض القيادات الوطنية التي كانت موجودة هناك، معنى هذا الاتفاق، وأكدنا لهم أن ما تم التوقيع عليه أو ما تم الاتفاق عليه من برامج نضالية مشتركة تضع القضية الجنوبية في مقدمة القضايا التي تحتاج إلى إدراك واعٍ، ومعالجتها المعالجة العادلة والسليمة التي تحافظ على وحدة أبناء اليمن، وتعيد الأمور إلى نصابها، وهذا الأمر برنامج نضالي لا يمكن التخلي عنه.

* وما كان ردهم؟
- الردود ترتبط في الأخير بما الذي سينتج في الميدان؟ عندما تبدأ الخطوات ويدرك شركاؤك أن ما أبلغتهم به صحيح، لا شك أن الشراكة هذه مقدرة من الجميع ولم يدخلوها إلا لحاجة وطنية واعية، فبإذن الله يثبت لكل شركائنا أن برنامجنا النضالي الذي سرنا عليه لا يمكن أن نتنازل عنه.

* لماذا غاب عن قائمة المشترك ممثلو "الحراك"؟ هل المسألة تعتقدون أنه بالإمكان الوصول إلى حلول للقضية الجنوبية في ظل غياب ممثلين لـ"الحراك"؟
- ما يحصل في الجنوب أمر ليس سهلا، ولا يمكن التعامل معه بخفة. الحقيقة أن ميلاد الجمهورية اليمنية حدث بارز في حياة اليمنيين وتاريخهم، وما يحصل اليوم ابتعاد كبير عن المعاني التي قامت من أجلها الوحدة، وهذا لا يعني أن الوحدة محملة عبء الممارسات الخاطئة المخالفة لروح اتفاقية الوحدة، ولكن يعني أن علينا أن نعي أن الوضع اليوم ليس سليما، وقد أفرز بعض التداعيات التي تحتاج إلى معالجة.

وبالتالي ليست القضية أن يأتي فلان من الحراك ليكون معي وغدا يخرج في الإعلام ليصرح ضدي. نحن أصحاب مشروع واضح، من دخل ضمن هذا المشروع يدخل على أسس سليمة وصحيحة، البعض قد يتوافق معك ولكنه يريد أن يرى منك خطوات في الميدان متقدمة.