أيهما أخطر على الجنوب ،، الرافضة أم الشماليون ؟؟؟

[قاهرالضلام]

أعتقد إن الأخ شعيفان زيدي أو حوثي
الروافض خطر على العقيدة السليمة والحكومة خطر على المصالح العامة والخاصة
والواجب في الوقت الراهن أن نقضي على الذي يريد إفساد العقيدة وهذا هو الخطر العظيم الأول ومن ثم نقضي على الفاسدين فهم أخف ضرراً من أحفاد أبو لؤلؤة المجوسي.

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهرالضلام أعتقد إن الأخ شعيفان زيدي أو حوثي الروافض خطر على العقيدة السليمة والحكومة خطر على المصالح العامة والخاصة والواجب في الوقت الراهن أن نقضي على الذي يريد إفساد العقيدة وهذا هو الخطر العظيم الأول ومن ثم نقضي على الفاسدين فهم أخف ضرراً من أحفاد أبو لؤلؤة المجوسي.

زيدي أو حوثي ؟؟

ولماذا لا تقل أنني رافضي وتختصر الأمر ؟؟

[ليل طويل]

اقتباس بن تيمية الحنبلي المتطرف .. الذي لم يسلم من لسانه أحد ( رحمه الله تعالى ) مجرد شخص ومقولته هذه جعلوها في مصاف الآيات القرآنية !! و أصبحت أشك أن بعض الوهابيين يقرأون الاستعاذة والبسملة قبل أن يرددوا هذه المقولة .. وربما يختمونها بقولهم : صدق ابن تيمية العظيم !! ولا حول ولا قوة إلا بالله !!

نسب للإمام أحمد بن محمد بن حنبل أبي عبد الله الذهلي الشيباني (164هـ - 241هـ) ولد ببغداد ونشأ بها ورحل إلى المدن الأخرى لطلب العلم و تفقه على يد الشافعي حين قدم إلى بغداد وصار مجتهدا مستقلا واهتم بجمع السنة وحفظها حتى صار إمام المحدثين في عصره، و لذلك يعده البعض (مثل الطبري) محدثا فقط، لا فقيها، وأصول مذهبه قريبة من أصول الشافعي حيث يعتمد على الكتاب و السنة والاجماع و فتوى الصحابي والقياس وعرف عنه أنه يقدم الحديث على ما سواه وإذا وجد فتوى لصحابي يقدمها على أي رأي أو قياس. ولم يؤلف الإمام أحمد كتاب في الفقه وإنما أخذ أصحابه مذهبه من أقواله وأفعاله وأجوبته لكنه صنف في الحديث كتابه الكبير (المسند).


أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله، تقي الدين أبو العباس (، الملقب بشيخ الإسلام ولد في 661هـ هو أحد علماء المسلمين. ولد في حران وهي بلدة تقع حاليا في تركيا في جزيرة ابن عمرو بين دجلة والفرات. وحين استولى المغول على بلاد حران وجاروا على أهلها، انتقل مع والده وأهله إلى دمشق سنة 667هـ فنشأ فيها وتلقى على أبيه وعلماء عصره العلوم المعروفة في تلك الأيام. كانت جدته لوالده تسمى تيمية وعرف بها . وقدم مع والده إلى دمشق وهو صغير. قرأ الحديث والتفسير واللغة وشرع في التأليف من ذلك الحين. بَعُدَ صيته في تفسير القرآن وانتهت إليه الإمامة في العلم والعمل وكان من مذهبه التوفيق بين المعقول و المنقول. يقال عنه أنه كان مقترحا متحمسا للجهاد والحكم الشرعي, وقد كان أيضا شخصا مؤثرا في نمو حركة الإسلام السياسي ويؤكدالباحث جمال الدين فالح الكيلاني ان الامام ابن تيمية من اصول كردية ومن أهم الشخصيات الكردية التي كان لها دور في التاريخ الإسلامي وهذا ما تؤكده العديد من المصادر والمراجع التاريخية. . كما أنه يجدر الذكر بأن ابن تيمية كان حنبلي المذهب، سلفي النزعة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

شيخ الإسلام رحمة الله

كثر مناظروه ومنافسوه وانتقدوا عليه أمورا خالفهم فيها، منها إن زيارة الأنبياء من الشركيات ، ونهيه عن شد الرحال لزيارة القبور والتوسل بأصحابها . فنازعهم ونازعوه وأبلغوا أمره إلى حكام السلطنة في مصر فطُلِبَ إلى مصر وعُقِدَ مجلس لمناظرته ومحاكمته حضره القضاة وأكابر رجال الدولة فحكموا عليه وحبسوه في قلعة الجبل سنة ونصفا مع أخويه وعاد إلى دمشق ثم أعيد إلى مصر وحبس في برج الإسكندرية ثمانية أشهر وأُخرج بعدها واجتمع بالسلطان في مجلس حافل بالقضاة والأعيان والأمراء وتقررت براءته وأقام في القاهرة مدة ثم عاد إلى دمشق وعاد فقهاء دمشق إلى مناظرته في ما يخالفهم فيه وتقرر حبسه في قلعة دمشق ثم أفرج عنه بأمر السلطان الناصر محمد بن قلاوون واستمر في التدريس والتأليف إلى أن توفي في سجن قلعة دمشق عن 67 عاما.

صنف كثيرا من الكتب منها ما كان أثناء اعتقاله. من تصانيفه: (فتاوى ابن تيمية) و (الجمع بين العقل والنقل) و (منهاج السنة النبويه في نقض الشيعة والقدرية) و (الفرقان بين أولياء الله والشيطان). حضّ على جهاد المغول وحرّض الأمراء على قتالهم، وكان له دور بارز في انتصار المسلمين في معركة شقحب.

اقتباس طبعاً علماء السنة المخالفين للشيعة وخصوصاً علماء الديانة الوهابية

إن الدين عند الله الإسلام



باقي قليل

وتكفرون الامة لأجل القضية الجنوبية الصوفية

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل طويل باقي قليل وتكفرون الامة لأجل القضية الجنوبية الصوفية

القضية الجنوبية الصوفية

[الحالم بالوطن]

ابناء الجنوب لن يكرروا اخطاء الماضي ولن نكون جزء من اي معسكر لقد دفعنا ثمن التجاذبات السياسيه ووصلتنا الى نكران البعض لهويتنا وتنازلنا عن اسم بلدنا وهذا مالم يجر في اي بلد في العالم وجلبنا رؤساء من بلد اخر ليحكمونا كل ذلك كان بسبب التجاذبات السياسيه وضعف شديد في وعي القياده الجنوبيه حينها ولازلنا نعاني من ضعف وعيها وهشاشته حتى اليوم وصل حد السذاجه التي سيسخر القرئون للتاريخ ذات يوم من فرط التفريط للهويه والتاريخ .
من الان وصاعدا للجنوب ثوابت لاغيرها الايمان بالله اله وبالاسلام بلا مذاهب دينا وبالجنوب وطنا فقط بهويته وتاريخه وارضه وثروته وناسه ,
نحن لم يمد احد لنا يده في معاناتنا واعتمد شعبنا على الله وعلى نفسه في صراعه مع الاحتلال اليمني من اجل البقاء وهذا سيظل سر قوة وصمود شعبنا بامتلاك ناصية قراره المستقل الغير قابل للمصادره باذن الله الى يوم النصر يوم الاستقلال وكيف يريد البعض ان يجير مواقفنا لصراع المذاهب الذي بلا معنى وبين مسلمين كلهم يؤمنون بالله اله وبالاسلام دينا وبمحمدا رسولا .

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحالم بالوطن ابناء الجنوب لن يكرروا اخطاء الماضي ولن نكون جزء من اي معسكر لقد دفعنا ثمن التجاذبات السياسيه ووصلتنا الى نكران البعض لهويتنا وتنازلنا عن اسم بلدنا وهذا مالم يجر في اي بلد في العالم وجلبنا رؤساء من بلد اخر ليحكمونا كل ذلك كان بسبب التجاذبات السياسيه وضعف شديد في وعي القياده الجنوبيه حينها ولازلنا نعاني من ضعف وعيها وهشاشته حتى اليوم وصل حد السذاجه التي سيسخر القرئون للتاريخ ذات يوم من فرط التفريط للهويه والتاريخ . من الان وصاعدا للجنوب ثوابت لاغيرها الايمان بالله اله وبالاسلام بلا مذاهب دينا وبالجنوب وطنا فقط بهويته وتاريخه وارضه وثروته وناسه , نحن لم يمد احد لنا يده في معاناتنا واعتمد شعبنا على الله وعلى نفسه في صراعه مع الاحتلال اليمني من اجل البقاء وهذا سيظل سر قوة وصمود شعبنا بامتلاك ناصية قراره المستقل الغير قابل للمصادره باذن الله الى يوم النصر يوم الاستقلال وكيف يريد البعض ان يجير مواقفنا لصراع المذاهب الذي بلا معنى وبين مسلمين كلهم يؤمنون بالله اله وبالاسلام دينا وبمحمدا رسولا .

أنا مع المادة .. ومع فصل الدين عن التاريخ !!

[ليل طويل]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان القضية الجنوبية الصوفية

تريم

وقدسيتها عند الصوفيين

[عمار]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيوعي تائب الى الله اخي اولا لن افتح هذه الروابط والسبب انها لاتخص الموضوع ولو تريد تدعم كلامك آت لنا بروابط عن الحوثيين انفسهم بما يدعم كلامك انهم ليسو زيديه ويسبون الصحابة وووو الخ من الاقوال ثانيا عندي بعض الاسئلة لك وياريت يكون صدرك رحب وتجب عليها بصدق والا ترد على الاسئلة هذه باسئلة بل اريد اجابات صادقة وشفافة .. 1-ماهو الحزب والمذهب الذي تنتمي اليه ؟ 2-هل صحيح ماسمعت عنك انك من جماعة حريب ؟ 3-ماذا تعتبر من قتل وامر بقتل الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ومن قتل ابناءه الحسن والحسين وآل بيته هل تعتبرهم مسلمون ام كفار . ارجو الا اكون تطفلت عليك بأسئلتي هذه واعذرني تحياتي .

سب الحوثيين للصحابة أمر لا مراء فيه

ولا غبار عليه ، ولو تاملت في الكتب المنتشرة

في مكتباتهم في صعدة لرأيت ذلك جلياً ...

كما ثبت لدينا من العلماء المطلعين عليهم أنهم

يسبون الصحابة ويقدحون في عرض عائشة ،

وعرض هذا الأمر على الرئيس مباشرة فرفض

الانصياع لقولنا وقال بالنص : أنتم تكرهونهم لأنكم

حزبيين ؟؟؟

فقال له الشيخ عبدالرحمن العماد : هل ترضى أن

تسب زوجتك ؟؟؟ فقال : لا .

فقال الشيخ : فكيف ترضى أن تسب أم المؤمنين وتأبى

أن تُسب زوجتك ؟؟؟

ثم تفجرت الحرب بعد هذا اللقاء بعام واحد فقط ...

فمسألة السب والانتقاص من الصحابة مسألة متأصلة

فيهم منذ قديم وهم لا ينكرونها أصلاً ...


أما من ناحية الأسئلة فأقول :

ج 1 /

أبي الإسلامُ لا أبَ لي سواه .... إذا افتخروا بقيسٍ أو تميمِ


ج2 /

وإينما ذكر اسم الله في بلد .... عددت ذاك الحمى من لب أوطاني

و الحقيقة أنت لم تسمع أني من حريب وإنما سألتي

يوم أن كنتَ مرتدياً جبة ( ليبرالي ساذج ) ؟؟


ج3/

عبدالرحمن بن ملجم المراد من فئة الخوارج

والجمهور على عدم تكفيرهم ، وإنما هم فرقة

ضالة عاصية .

أما قتلة الحسن والحسين كعبيدالله بن زياد

وشمر بن ذي الجوشن و عمرو بن سعد فهم بغاة

معتدون ولكن لا نقول بتكفيرهم ، إذ أن تكفير الأعيان

مخالف لعقيدة أهل السنة والجماعة إلا بشروط ...

والجميع يندرج تحت قول الله :

( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ... )

[قاهرالضلام]

أنظروا واسمعوا أين هو الخطر الحقيقي هذا هو الخطر على الأمة جمعاء هذا هوالسرطان الخبيث الذي يريد أن يستشري في عروق الأمة بإكملها هذه هي الفاجعة إن حلت هذه هي الطامة بالمسلمين إن سكتوا عن الروافض أو تمادوا معهم
الحوثيون هم روافض روافض روافض ياشعيفان هم أخطر من الحكومة الفاسدة لأنهم خطر على العقيدة على الدين على النهج الإسلامي الحنيف
عبدة أبو لؤلؤة المجوسي
فلتحذروا منهم فهم الخطر الحقيقي ويهون كل شي أمام عقيدة سليمة صافية نلقى الله بها.
وشكراً

إسمعوا



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[شيوعي تائب الى الله]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار سب الحوثيين للصحابة أمر لا مراء فيه ولا غبار عليه ، ولو تاملت في الكتب المنتشرة في مكتباتهم في صعدة لرأيت ذلك جلياً ... كما ثبت لدينا من العلماء المطلعين عليهم أنهم يسبون الصحابة ويقدحون في عرض عائشة ، وعرض هذا الأمر على الرئيس مباشرة فرفض الانصياع لقولنا وقال بالنص : أنتم تكرهونهم لأنكم حزبيين ؟؟؟ فقال له الشيخ عبدالرحمن العماد : هل ترضى أن تسب زوجتك ؟؟؟ فقال : لا . فقال الشيخ : فكيف ترضى أن تسب أم المؤمنين وتأبى أن تُسب زوجتك ؟؟؟ ثم تفجرت الحرب بعد هذا اللقاء بعام واحد فقط ... فمسألة السب والانتقاص من الصحابة مسألة متأصلة فيهم منذ قديم وهم لا ينكرونها أصلاً ... أما من ناحية الأسئلة فأقول : ج 1 / أبي الإسلامُ لا أبَ لي سواه .... إذا افتخروا بقيسٍ أو تميمِ ج2 / وإينما ذكر اسم الله في بلد .... عددت ذاك الحمى من لب أوطاني و الحقيقة أنت لم تسمع أني من حريب وإنما سألتي يوم أن كنتَ مرتدياً جبة ( ليبرالي ساذج ) ؟؟ ج3/ عبدالرحمن بن ملجم المراد من فئة الخوارج والجمهور على عدم تكفيرهم ، وإنما هم فرقة ضالة عاصية . أما قتلة الحسن والحسين كعبيدالله بن زياد وشمر بن ذي الجوشن و عمرو بن سعد فهم بغاة معتدون ولكن لا نقول بتكفيرهم ، إذ أن تكفير الأعيان مخالف لعقيدة أهل السنة والجماعة إلا بشروط ... والجميع يندرج تحت قول الله : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ... )

اخي عمار اولا اشكرك على الرد ولو انك تأخرت يوم كامل
ثانيا بخصوص الاجابات صراحة لم تكن شافية وصريحة الاحظ انك تستعمل اسلوب التملص واعذرني على الكلمة والاسباب هي :
1- انا طالبتك ان تأتي بفيديو على لسان الحوثيين وهم يسبون الصحابة وليس بكتب قد تكون محرفه او غير صحيحه اووووو .. وانت لم تأتي بالدليل .
2-فيما يخص انتمائك الحزبي انت هنا متناقض في قولك في الاول تقول ان حزبكم والذي فهمته انه حزب الاصلاح كلم الرئيس عن سب الحوثيين للصحابه والخ وبعدين تقولي انك لست بحزبي هذا تناقض .
3- لم تنفي انك من جماعة حريب يعني الجواب سهل يااما نعم او لا وانت لم تجب وما قلته عن جبة ليبرالي ساذج لم افهم ماتقصد ؟؟؟
واخيرا انا رديت عليك في اقل من 30 دقيقة لذا ارجو ان تسرع في الرد
ولك الشكر اخي .