قلـــــــــــــــــــــــــــم .. مأجور !!

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوقاهد تسلم كتبنا شعيفان وربي يكثر اقلام جنوبيه مثل قلمك النبيل الصادق الي يجيب الحق وتقع الدني كيف ما وقعه اشكرك وكثر الله من امثالك تحيه للمناضلين الجنوبيين امثال شعيفان

عزيزي أبو قاهد ..

يقول الله سبحانه وتعالى :

(( وقل الحق من ربكم , فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ))

شكراً لك ولحضورك ..

دمت بود

[مجنون شبوة]

سجلني معك ياصديقي شعيفان

في سجل المنسيين

من كل شيء

فالعدل ياسيدي غائب

والتفرقة والعنصرية والمحسوبية

موجودة للأسف في ثورتنا الجنوبية

تموت الأسد في الغابات جوعا

ولحم الضان تأكله الكلاب

لنا الله ياصديقي
والله حسبنا

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلم القادم تموت الأسد في الغابات جوعاً **** ولحم الضأن تأكله الكلاب لاتزال أخي شعيفان ترعب أعدائك بقلمك الحر ولازلت كذلك تقلب أفئدتهم ومواجعهم فهم جنوبيين بالنهار يمانيون بالمساء... أنني في كل يوم انتظر ابداعاتك الجديدة لتطلعنا بواسطة المايكروسكوب مايفسر الاحداث القائمة... يحق لمنتديات صوت الجنوب أن يكتب فيها مثل للحق

الأخ الفاضل / الحلم القادم ..

مرورك أسعدني ,,

الغريب ياعزيزي .. أنهم عندما يريدون منا شيئاً
تصبح لأقلامنا قيمة كبيرة عندهم ..
وعندما لا يأتي مداد أقلامنا بمايريدون
نصبح مجرد ( كُتّاب نت ) ..
وينسون أن أول ما يلجأون له هو الإنترنت !!

شكراً لك ..

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد الحدي ابصم لك بالعشر يا شعيفان انك على حق في هذا الموضوع

شكراً لك ..

وبما أنني على حق ..
هل تستطيع أن تتوسط لي عند صاحب الفخامة في ألمانيا
أو عند وكلاء التوزيع في الضالع وزنجبار . .
أو مندوبي التوزيع المنتشرين في طول وعرض الجنوب
أن يضعوا اسمي ضمن قائمة المنتفعين في المرحلة القادمة ..
علماً أنني أستطيع أن أكتب لهم البيان الذي يريدوه
وأستطيع أن أضيف قيادات اتحاد شباب اليمن
وهيئات الدفاع عن الوحدة فوق البيعة مجاناً
وسيكون هذا ( سبق سياسي ) لم يتجرأ أي شخص على تنفيذه حتى اللحظة
بالإضافة إلى أي شيء يطلبه القصر الرئاسي أو الوكلاء أو الموزعين ..

وأوعدك لك نسبة من ثمن البيعة .. ثمن السمسرة


تحياتي

[عمار]

بين يدي النقد :

قتل في رجب 362 هـ ، وقيل أنه وُجد

في سانية من سواني برقة مخنوقا بتَكَّة

سراويله ، ولما وصل خبر وفاته للمعزّ وهو

بمصر تأسف عليه وقال : "هذا الرجل ، كنا نرجو

أن نفاخر به شعراء المشرق ، فلم يُقدّر علينا ذلك " و قيل فيه:


إن تكن فارساً فكن كعليٍ ... أو تكن شاعرا فكن كابن هاني

كل من بدَعِيّ بما ليس فيه .... كذّبته شواهدُ الامتحان


أخي شعيفان

نثريتك هذه جميلة تستحق أن

ترى بعين الاعتبار النقدي ، وهي

كالجوهرة النفيسة التي تناولتها أيدي

( حدادة ) وليست أيدي ( صاغة ) ، فطرقوها

وسحبوها حتى أذهبوا بريقها و رونقها ...

نعم إنهم يشاطرونك جمالها ( اللفظي )

الظاهري ، لكن - مع الأسف - واقعهم يبطل

مضمونها الذي أردته تماما ...

ابن هانئ المذكور سلفاً مدح أحد الخلفاء

بقوله :

ما شئت لا ما شاءت الأقدار ... فاحكم فأنت الواحد القهار

ثم قلاه ذلك الخليفة ونبذه حتى أصبح

يتكفف الناس على أبواب المساجد ، ثم

أنه من شده ذله وفقره أرسل للخليفة هاذين البيتين :

أبعين مفتقرٍ إليك نظرت لي .... فأهنتني و رميتني من حالق

لستَ الملوم أنا الملوم لأنني ... علقت آمالي بغير الخالقي


عزيزي شعيفان

التاريخ يعيد نفسه كل يوم بل كل لحظة

فنسأل الله جلت قدرته وتعالت عظمته ألا

نرى فيك وفي من نحب عبرة حاضرة لما

حصل في الأزمنة الغابرة ....

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار بين يدي النقد : قتل في رجب 362 هـ ، وقيل أنه وُجد في سانية من سواني برقة مخنوقا بتَكَّة سراويله ، ولما وصل خبر وفاته للمعزّ وهو بمصر تأسف عليه وقال : "هذا الرجل ، كنا نرجو أن نفاخر به شعراء المشرق ، فلم يُقدّر علينا ذلك " و قيل فيه: إن تكن فارساً فكن كعليٍ ... أو تكن شاعرا فكن كابن هاني كل من بدَعِيّ بما ليس فيه .... كذّبته شواهدُ الامتحان أخي شعيفان نثريتك هذه جميلة تستحق أن ترى بعين الاعتبار النقدي ، وهي كالجوهرة النفيسة التي تناولتها أيدي ( حدادة ) وليست أيدي ( صاغة ) ، فطرقوها وسحبوها حتى أذهبوا بريقها و رونقها ... نعم إنهم يشاطرونك جمالها ( اللفظي ) الظاهري ، لكن - مع الأسف - واقعهم يبطل مضمونها الذي أردته تماما ... ابن هانئ المذكور سلفاً مدح أحد الخلفاء بقوله : ما شئت لا ما شاءت الأقدار ... فاحكم فأنت الواحد القهار ثم قلاه ذلك الخليفة ونبذه حتى أصبح يتكفف الناس على أبواب المساجد ، ثم أنه من شده ذله وفقره أرسل للخليفة هاذين البيتين : أبعين مفتقرٍ إليك نظرت لي .... فأهنتني و رميتني من حالق لستَ الملوم أنا الملوم لأنني ... علقت آمالي بغير الخالقي عزيزي شعيفان التاريخ يعيد نفسه كل يوم بل كل لحظة فنسأل الله جلت قدرته وتعالت عظمته ألا نرى فيك وفي من نحب عبرة حاضرة لما حصل في الأزمنة الغابرة ....

عزيزي عمار... باعتباري صاحب النثرية

والمثل يقول ( المعنى في بطن الناثر )

فإنني لا أرى فرقاً كبيراً في فهمك وفهم من انتقدتهم أنت على فهمهم

فما أردته أنا بعيد جداً عن ما أردته أنت بقصة ابن هانيء

وبعيد أيضاً عن مقالة السلامي المنقولة عبر الغريب

ويوجد في هذا الموضوع غيرك ممن وصلت له الفكرة المقصودة ..

ولله الحمد والمنة

[عمار]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان عزيزي عمار... باعتباري صاحب النثرية والمثل يقول ( المعنى في بطن الناثر ) فإنني لا أرى فرقاً كبيراً في فهمك وفهم من انتقدتهم أنت على فهمهم فما أردته أنا بعيد جداً عن ما أردته أنت بقصة ابن هانيء وبعيد أيضاً عن مقالة السلامي المنقولة عبر الغريب ويوجد في هذا الموضوع غيرك ممن وصلت له الفكرة المقصودة .. ولله الحمد والمنة

عزيزي شعيفان ،،،

و الله ما أردت إلا لف الموضوع

من ناحية أخرى لعلمي أنك سريع

البديهة ، لكن يبدو أن بديهتك هذه

المرة تحتاج لبطارية جديدة أكثر من

جوالك الذي ذكرت ،،،

تنزلت معك - جدلاً - أن صاحبك الذي

أومأت إليه ، قربك و عرف حقك ومكانتك

الإعلامية التي رمزت إليها بــ ( القلم ) ،

هب أنه فعل ذلك كله ، هب أنه يتعامل

بقاعدة :

( ليست العبرة بمن سبق ، و إنما العبرة بمن صدق )

وأنت سبقت للقضية وصدقت فيها كما يقول ( الأعضاء ) ؟؟

هب أن صاحبك وصل إلى درجة من الشفافية

و الرؤية الثاقبة و الإنصاف القيادي إلى

درجة أنه متقيد بنص :

( السابقون السابقون اولئك المقربون )

هب أنه فعل كل ما سبق ، ولا أعتقد

أنه يفعل شيئا من ذلك ، لكن من باب الفرضيات

فقط ،،، أليس مصير ذلك للزوال ؟؟؟

عزيزي شعيفان

كلما في الأمر أني أتيتك من الأخير ، وتعاملت

بنمط ( المتفرد ) الذي يركز على النهايات ، وليس

( التعبيري ) الذي ينشغل بالتفاصيل ....

والله لا ميونخ و جنيف ولا زنجبار و لا قصر الستين

و لا أمسيات جولدمور و لا و لا ..... إلخ .

سيضعون ثقلاً للإنسان مالم يضع الإنسان

ثقله بنفسه من خلال :

( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله )

عزيزي شعيفان

الأجرة اليومية لأقلام هذا الزمان لم تعد ( تقليدية )

كما صورتها ، و إنما هي ( نوعية ) كما أراها جلية

في الساحة ،،،

فقلم مأجور ( بريال ) وقلم مأجور بإضفاء صفة

( ناشط ) أو ( ثائر ) عليه ، وقلم مأجور بتقليده

( مناصب إعلامية ) و بتلميع خرافته في المنتديات

والصحف و وسائل الإعلام ، بل و قلم مأجور ( بالتنويه )

باسمه من قبل بعض القيادات التي يراها عليا ،،،،

إذا فالأجرة تختلف باختلاف الزمان والمكان والأشخاص ،

وكل واحد وحظه مع الزعيم :

( نظرة و لو جبر خاطر ولا سلام من بعيد ) ؟؟؟؟

[الرأي العام]

السيد/ شعيفان بهذا الموضوع يحاول ان يضع نفسه في فاترينة مجانية على قارعة الطريق ، مستعرضا مهاراته في العرض المنمق الملفت لانظار العابرين من المتسوقين والفضوليين وتجار السوق السوداء والبيضاء وحتى الزرقاء .
ورغم وضوح مقصده الشكلي ، الا إن منصة المزاد قد كانت هي الابرز والاوضح ، والمرء عندما يعجز عن تقييم نفسه تجده يرتكب خطأ الانزلاق الى سوق ( الحراج) او سوق المزاد محاولا الترويج لنفسه ولربما سيكتشف ان ثمنه بخس جدا .
عزيزي .. اعرف قيمة ذاتك بنفسك ، ولا تدع قيمتك مرهونة لحاجة الناس اليك واستغناؤهم عنك .