قائمة الشرف




القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن

عاجل



آخر المواضيع

آخر 10 مواضيع : الرئيس الزبيدي يلتقي دول مجلس الأمن الخمس في الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10864 - الوقت: 03:28 PM - التاريخ: 11-22-2021)           »          لقاء الرئيس الزبيدي بالمبعوث الامريكي بالرياض ١٨ نوفمبر٢٠٢١م (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3801 - الوقت: 09:12 PM - التاريخ: 11-18-2021)           »          الحرب القادمة ام المعارك (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7928 - الوقت: 04:32 AM - التاريخ: 11-05-2021)           »          اتجاة الاخوان لمواجهة النخبة الشبوانية في معسكر العلم نهاية لاتفاق الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3679 - الوقت: 05:20 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          اقترح تعيين اللواء الركن /صالح علي زنقل محافظ لمحافظة شبوة (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3543 - الوقت: 02:35 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          ندعو لتقديم الدعم النوعي للقوات الجنوبية لمواجهة قوى الإرهاب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3546 - الوقت: 08:52 AM - التاريخ: 10-31-2021)           »          التأهيل والتدريب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3501 - الوقت: 04:49 AM - التاريخ: 10-29-2021)           »          الرئيس الزبيدي يجري محادثات مع وفد رفيع المستوى من الاتحاد الأوروبي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4015 - الوقت: 12:56 PM - التاريخ: 10-27-2021)           »          تحرير ماتبقى من اراضي الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3684 - الوقت: 02:53 AM - التاريخ: 10-15-2021)           »          الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3616 - الوقت: 12:16 AM - التاريخ: 10-15-2021)

إضافة رد
  #31  
قديم 06-09-2010, 07:46 AM
الصورة الرمزية أبو محمد
المـشـرف الـعـام
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 7,204
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الجنوب


الله الله يا بشائر .. احمد الحسني حته وحدة ..
اخشى يكبر راس القطو ولا يمر مع الباب ثم نضطر الى بتر جزء او كل راسه ..

واي اهمية يا اخي العزيز بشائر لكلام شعيفان ..
حتى تطالب بتدخل الحسني و توضيح عاجل ؟؟-

منذ عرفنا شعيفان و هذا هو حديثة اتهامات وتخوين ودسائس ومكايدات وهرطقات فارغة ...لا تقدم ولا تؤخر ..ولم في عمرنا قرينا له ما يمتدح اي شخص من شعب الجنوب حتى الشعب الجنوبي نفسه لم يسلم من اذيته وتوبيخه له ..

فلماذا الحسني الله يهديك ..


تاج لا تعمل في جنح الظلام تاج تعمل في وضح النهار ولا تخفي شي حتى تاتي لتوضح المخفي ..
فكل مالدي التاجيون ياتي المسامع بدون عنى لانها ترفع الصوت عندما تتحدث او تعقد العزم على شي ماء ..
ومن متى خفظة صوتها تاج في طرحها ولا في مقاومتها للمحتلين واعوانهم ودسائس المندسين ..؟
هذه هي تاج كما عرفناها منذو اشهارها في 7\7\2004م
لا تخفي شي على الاطلاق ..
فدع شيبوب يتحدث في الهواء الطلق ويتبجح بقتل آلاف واسر ألاف وهروب آلاف من امامه ....
لن يجد من يلتفت اليه بعد ان عرف للقاصي والداني مقاصده واهدافه ...
التي من شانها زرع الياس والابحاط في نفوس المناضلين والشرفاء من ابنا شعبنا
الجنوبي والتشكيك في قياداته وعلى راسهم تاج ...
ابو ابداع
-

ابو ابداع


لك الحق في أن تتبنى ماتريد

الكلام هنا موجه للأخ أحمد عبدالله الحسني وهو رجل حصيف
وشجاع وسياسي متمرس ويؤمن بحق الإختلاف .

لذلك فهو فقط من يرد إذا أراد .
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 06-09-2010, 07:51 AM
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 154
افتراضي

الآن لنعود الى الموضوع الرخيص هذا ونسأل سعادة المناضل شعيفان .. من هم الذين تقصدهم بكلامك (نحن) .. وتتحدث باسمهم ..
فأنت هنا تتناقض مع نفسك فعند حديثك على اجتماعات تاج انها تجتمع بأسمكـ(م) وانت الآن تتكلم بأسم الآخرين ..
بمعنى انك مجرد كائن الكتروني مثلي مثلك ومثل الكثير هنا فلا ترى نفسك ان تمثل شيء فضلاً على انك تمثل جهة او اناس ..
فالتتحدث عن نفسك فقط لكي تظهر غرورك الفج والذي يحاول ان يتطاول على امور انت بعيد عنها ..
اما اذا كنت تمثل جهة فأرجو ان تكشف عن اسمك لكي يعكي لك الاخوه اهمية اذا كنت تستحقها ..
تحية

التعديل الأخير تم بواسطة بن عطـَّاف ; 06-09-2010 الساعة 07:55 AM
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 06-09-2010, 07:56 AM
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 73
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان
أما فيما يتعلق بحضوري الفعاليات المركزية بعدن
فالذي أتذكره أنني تغيبت عن فعاليتين واحدة كنت في صنعاء وهي فعالية 3 مارس
والثانية غلبني فيها سلطان النوم وحضرت بعد أن قام الدكتور حمزة
بلفلفة الفعالية
فجراً وقراءة بيان ختامي ملفق يختلف عن البيان المتفق عليه مع الآخرين ..


حتى لو لم أحضر فعاليات عدن والجنوب كاملة ..
فلا توجد أي مشكلة..
بإمكانكم أن تخصموا مرات الغياب
من راتب مناضلي الثورة الثانية بعد الاستقلال إن شاء الله ..
وبإمكانكم أيضاً .. أن تخصموا الراتب كاملاً ..

أعتقد أنني أجبتك عن صلب مشاركتك
( والصلب هو حالتي النفسية وعزلتي وضفتي )

ومن حقي الآن أن أعود إلى صلب موضوعي ..
الذي لاعلاقة لك به لا من قريب ولا من بعيد

واعذرني .. إذا لم أضفك على المسانجر
لأنني لا أحب العلاقات الاجتماعية عبر المنتديات ..



.





على مهلك !
لا يوجد راتب للمناضلين !
لا يوجد سجل تحضير لمن حضر و شارك و القى و خطب و هتف !

على الرغم انك لم تجب عن سؤالي البريء
فلا باس ان نستجيب لاول امر منك يصدر و هو العودة لصلب موضوعك رغم ان اغلب مواضيعك لا تعرف المشاركات صلبها !

من ختام موضوعك الحالي
يجعلنا نعتقد انك لم تترك لا ميدان سلمي و لا جبهة مسلحة الا وكنت من السابقين للتضحية و الفداء فيها !
تتحالف مع من تريد فيها !
و تطلق الرصاص من الكلاشنكوف على من يزعجك بشعاراته و انتماءاته!
و ترفض ان يتحدث فلان او علان نيابة عنك و عن الشعب الغيور

نصيحة - اترك النضال البالتوكي و الضفات البالتوكية و الاسلحة البالتوكية و الرصاص البالتوكي !
فهو لا يخولك بالحديث نيابة عن الذين مست جباهمم حرارة الشمس
و من استشهد و اخذ روحه ملك الموت
و انت في السرير مع سلطان النوم !
و تصحى لنشر مواضيع الفرقة و تشتيت الجهود الوطنية !


اقتباس
ختاماً ..

لا البيض ولا تاج يحق له الحديث بالنيابة عن أحد, ومن يريد أن يركع فليركع لنفسه.. نحن باقون في أماكننا وفي ذات الضفة التي كنا واقفين عليها منذ سنين .. ومن ينتقل إلى ضفة الاشتراكي والتحالف مع الاشتراكيين مثلما فعل بن فريد .. فمن الطبيعي أن يصاب برصاصنا .. نحن لن نوجه فوهات بنادقنا إلى أماكن غير الأماكن الأخرى التي كنا نستهدفها فالعهد الدحباشي والعهد الاشتراكي مرفوضين .. وإذا أصابتكم رصاصاتنا فالسبب أنكم أنتم من وضعتم أنفسكم في الضفة الأخرى أمام فوهات بنادقنا ..
سلام







.
..
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 06-09-2010, 07:56 AM
الصورة الرمزية شعيفان
عضو ألماسي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: جمهورية سيدونيا
المشاركات: 9,617
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف
الآن لنعود الى الموضوع الرخيص هذا ونسأل سعادة المناضل شعيفان .. من هم الذيت تقصدهم بكلامك (نحن) .. وتتحدث باسمهم ..
فأنت هنا تتناقض مع نفسك فعند حديثك على اجتماعات تاج انها تجتمع بأسمكـ(م) وانت الآن تتكلم بأسم الآخرين ..
بمعنى انك مجرد كائن الكتروني مثلي مثلك ومثل الكثير هنا فلا ترى نفسك ان تمثل شيء فضلاً على انك تمثل جهة او اناس ..
فالتتحدث عن نفسك فقط لكي تظهر غرورك الفج والذي يحاول ان يتطاول على امور انت بعيد عنها ..
اما اذا كنت تمثل جهة فأرجو ان تكشف عن اسمك لكي يعكي لك الاخوه اهمية اذا كنت تستحقها ..
تحية


جميل جداً

الآن نستطيع أن نتحاور حول الموضوع الرخيص
وليس حول الشخص الرخيص صاحب الموضوع الرخيص

بالنسبة لقولي ( نحن ) التي لا أذكر الآن بالضبط أين قلتها ..
فبالتأكيد أن المقصود هم تيار المعارضة الذين تحدثوا تاج باسمهم ..

أنا شخصياً سألت قيادات المجلس الوطني
وقيادات اتحاد الشباب .. بعد اللقاء بين تاج والبيض
ولأنني من أنصار المجلس الوطني واتحاد الشباب
فأنا بالضرورة محسوب ضمن تيار المعارضة الذي يشملهم

وأخبروني جميعاً أنهم يتفقون مع تشكيل جبهة عريضة ..
لكنهم لم يفوضوا تاج ولا غير تاج للحديث باسمهم ..

بالتالي من حقي أن أتسائل ..
هل تاج يملك تفويض من تيار المعارضة
للحديث بالنيابة عنهم .. أم أن رأي المجلس الوطني واتحاد الشباب
هو مجرد تحصيل حاصل لرأي تاج ؟؟؟


رد مع اقتباس
  #35  
قديم 06-09-2010, 07:58 AM
الصورة الرمزية شعيفان
عضو ألماسي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: جمهورية سيدونيا
المشاركات: 9,617
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطوط حمراء
.





على مهلك !
لا يوجد راتب للمناضلين !
لا يوجد سجل تحضير لمن حضر و شارك و القى و خطب و هتف !

على الرغم انك لم تجب عن سؤالي البريء
فلا باس ان نستجيب لاول امر منك يصدر و هو العودة لصلب موضوعك رغم ان اغلب مواضيعك لا تعرف المشاركات صلبها !

من ختام موضوعك الحالي
يجعلنا نعتقد انك لم تترك لا ميدان سلمي و لا جبهة مسلحة الا وكنت من السابقين للتضحية و الفداء فيها !
تتحالف مع من تريد فيها !
و تطلق الرصاص من الكلاشنكوف على من يزعجك بشعاراته و انتماءاته!
و ترفض ان يتحدث فلان او علان نيابة عنك و عن الشعب الغيور

نصيحة - اترك النضال البالتوكي و الضفات البالتوكية و الاسلحة البالتوكية و الرصاص البالتوكي !
فهو لا يخولك بالحديث نيابة عن الذين مست جباهمم حرارة الشمس
و من استشهد و اخذ روحه ملك الموت
و انت في السرير مع سلطان النوم !
و تصحى لنشر مواضيع الفرقة و تشتيت الجهود الوطنية !










.
..



شكراً للنصيحة .. أعدك أنني سأنفذها بحذافيرها

لأنني فعلاً لا أدخل البالتوك ولم أدخله
إلا عندما أقيمت لقاءات مع الحسني والنوبة وعوض كرامة .. وبس
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 06-09-2010, 08:18 AM
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 73
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان
هذا اللفظ ليس بذيئاً .. فالتشبيه هذا مستعمل في القرآن الكريم ..
فهل يعقل أن يقوم الخالق جل وعلى باستعمال لفظ بذيء ؟؟

قال تعالى :

وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (١٧٦) الأعراف


فالتشبيه بالكلب وارد بنص القرآن الكريم ..
المهم أن لا يكون التشبيه بالتعيين .. بل بالحالة ..

فمثلاً لايجوز أن أقول - مثلاً - أن بن عطاف كلب أليف ..
أو أقول أن سيف الجنوب كلب مدجن !!

بالتالي فأنا لم أتجاوز الأدب العام ..
ولم أقم بما لايجوز شرعاً .. ولا عرفاً

تشاااو







.


لا تحلل !
لوجه الله هذا دين مش سياسة
يكفي قدنا في الخراب هذا اللي صنعناه كل واحد يعمل نفسه سياسي من الطراز الأول و ينظر و يدعو و يخطب الخ !
اما تعمل نفسك عالم دين مثل ما نعمل انفسنا سياسيين هذا خراب لنا في الدنيا و الاخره !








الفتوى " للشيخ عبد الرحمن السحيم "
" الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض "


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .


أولاً : هذا خلاف التأدّب مع الله تبارك وتعالى ، فإن الله تعالى كَرَّم الإنسان ، فقال تعالى : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي

آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) ، وقال عزّ

وَجَلّ : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) .




وقد روى ابن أبي شيبة من طريق الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يقولون : إذا قال الرجل للرجل : (يا

حمار .. يا كلب .. يا خِنْزِير) قال الله له يوم القيامة : أتراني خلقتُ كلبا ، أو حمارا ، أو خنزيرا

وروى أيضا من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه قال : لا تَقُل لصاحبك يا حمار ، يا كلب ، يا خنزير ، فيقول

لك يوم القيامة : أتراني خلقت كلبا ، أو حمارا ، أو خنزيرا ؟

وهذه مثلها ..

فهل خَلَق الله الشاب تِمساحا ؟!

وهل خَلَق الفتاة سِحليَّة ؟!

حتى وإن كان على سبيل المزاح ..

كما أن مثل هذه الألفاظ يعتبرها العلماء من الجِنايات التي لو قيلت لشخص وَجب تعزير القائل !

وقد سُئل الإمام مالك : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : يَا حِمَارُ أَوْ يَا ثَوْرُ أَوْ يَا خِنْزِيرُ ؟ قَالَ : يُنَكِّلُهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الإِمَامُ فِي

رَأْيِي .

وقال ابن مُفلح في " الفروع " : وَيُعَزَّرُ فِي : يَا كَافِرُ ، يَا فَاجِرُ ، يَا حِمَارُ ، يَا تَيْسُ ، يَا ثَوْرُ ، يَا رَافِضِيُّ !

وفي " تكلمة المجموع " : ومن الألفاظ الموجبة للتعزير قوله لغيره : يا فاسق ، يا كافر ، يا فاجر ، يا شقي ،

يا كلب ، يا حمار ، يا تيس ، يا رافضي ! يا خبيث ، يا كذاب .

قال الإمام النووي في " الأذكار " : ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قوله لمن يخاصمه : يا حمار

، يا تيس ، يا كلب ، ونحو ذلك ، فهذا قبيح لوجهين :

أحدهما : أنه كذب .

والآخر : أنه إيذاء .

وهذا بخلاف قوله : يا ظالم ، ونحوه ، فإن ذلك يُسَامَح به لضرورة المخاصَمَة ، مع أنه يَصْدُق غالبا ، فقلَّ

إنسان إلاَّ وهو ظالم لنفسه ولغيرها . اهـ .

ثانيا : أنّ هذا أيضا خلاف الأدب في التعامل بين الرجل والمرأة إذا كانا أجنبيين عن بعضهما .

فماذا لو كان رجلا أجنبيا يُخاطِب أختك بمثل هذا .. أترضاه لأختك ؟!

وما لا ترضاه لأختك فلا تتعامل به مع بنات الآخَرِين ، وعامِل الناس كما تُحِبّ أن يُعامِلوك ، لقوله عليه الصلاة

والسلام : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ . رواه مسلم .

والله تعالى أعلم .




:.اللهم إني بلغت اللهم فاشهد.:
نرجع لصلب الموضوع الذي خرجنا منه بسبب فتوى شعيفان





.
..
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 06-09-2010, 08:29 AM
عضو متميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 154
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان
جميل جداً

الآن نستطيع أن نتحاور حول الموضوع الرخيص
وليس حول الشخص الرخيص صاحب الموضوع الرخيص

بالنسبة لقولي ( نحن ) التي لا أذكر الآن بالضبط أين قلتها ..
فبالتأكيد أن المقصود هم تيار المعارضة الذين تحدثوا تاج باسمهم ..

أنا شخصياً سألت قيادات المجلس الوطني
وقيادات اتحاد الشباب .. بعد اللقاء بين تاج والبيض
ولأنني من أنصار المجلس الوطني واتحاد الشباب
فأنا بالضرورة محسوب ضمن تيار المعارضة الذي يشملهم

وأخبروني جميعاً أنهم يتفقون مع تشكيل جبهة عريضة ..
لكنهم لم يفوضوا تاج ولا غير تاج للحديث باسمهم ..

بالتالي من حقي أن أتسائل ..
هل تاج يملك تفويض من تيار المعارضة
للحديث بالنيابة عنهم .. أم أن رأي المجلس الوطني واتحاد الشباب
هو مجرد تحصيل حاصل لرأي تاج ؟؟؟


منهم الذين تسميهم بزعمك الساذج قوى المعارضة بعد ان كنا نسميهم قوى الاستقلال ..
اذا قلت لي انهم المجلس الوطني واتحاد شباب الجنوب..
فالمجلس الوطني وحسب مشاركات لك انت تقر انه موؤد ومقتول بالاسباب التي تزعم ..
واتحاد الشباب من هم اعضاءه الان بعد ان خرج الكثير من الاعضاء الفاعلين بسبب الشطاحين الذين يصدرون بيانات وهم منزويين بمناطقهم ولا يغادرونها واصبح لا يوجد بالاتحاد إلا عدد اصابع اليد ..
فلا مجلس وطني تواصلت معه ولا اتحاد ولكن تواصلت مع غرورك والذي يشعرك بانك شيء ..
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 06-09-2010, 08:34 AM
عضو ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 674
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطوط حمراء
.


لا تحلل !
لوجه الله هذا دين مش سياسة
يكفي قدنا في الخراب هذا اللي صنعناه كل واحد يعمل نفسه سياسي من الطراز الأول و ينظر و يدعو و يخطب الخ !
اما تعمل نفسك عالم دين مثل ما نعمل انفسنا سياسيين هذا خراب لنا في الدنيا و الاخره !








الفتوى " للشيخ عبد الرحمن السحيم "
" الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض "


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .


أولاً : هذا خلاف التأدّب مع الله تبارك وتعالى ، فإن الله تعالى كَرَّم الإنسان ، فقال تعالى : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي

آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) ، وقال عزّ

وَجَلّ : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) .




وقد روى ابن أبي شيبة من طريق الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يقولون : إذا قال الرجل للرجل : (يا

حمار .. يا كلب .. يا خِنْزِير) قال الله له يوم القيامة : أتراني خلقتُ كلبا ، أو حمارا ، أو خنزيرا

وروى أيضا من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه قال : لا تَقُل لصاحبك يا حمار ، يا كلب ، يا خنزير ، فيقول

لك يوم القيامة : أتراني خلقت كلبا ، أو حمارا ، أو خنزيرا ؟

وهذه مثلها ..

فهل خَلَق الله الشاب تِمساحا ؟!

وهل خَلَق الفتاة سِحليَّة ؟!

حتى وإن كان على سبيل المزاح ..

كما أن مثل هذه الألفاظ يعتبرها العلماء من الجِنايات التي لو قيلت لشخص وَجب تعزير القائل !

وقد سُئل الإمام مالك : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : يَا حِمَارُ أَوْ يَا ثَوْرُ أَوْ يَا خِنْزِيرُ ؟ قَالَ : يُنَكِّلُهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الإِمَامُ فِي

رَأْيِي .

وقال ابن مُفلح في " الفروع " : وَيُعَزَّرُ فِي : يَا كَافِرُ ، يَا فَاجِرُ ، يَا حِمَارُ ، يَا تَيْسُ ، يَا ثَوْرُ ، يَا رَافِضِيُّ !

وفي " تكلمة المجموع " : ومن الألفاظ الموجبة للتعزير قوله لغيره : يا فاسق ، يا كافر ، يا فاجر ، يا شقي ،

يا كلب ، يا حمار ، يا تيس ، يا رافضي ! يا خبيث ، يا كذاب .

قال الإمام النووي في " الأذكار " : ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قوله لمن يخاصمه : يا حمار

، يا تيس ، يا كلب ، ونحو ذلك ، فهذا قبيح لوجهين :

أحدهما : أنه كذب .

والآخر : أنه إيذاء .

وهذا بخلاف قوله : يا ظالم ، ونحوه ، فإن ذلك يُسَامَح به لضرورة المخاصَمَة ، مع أنه يَصْدُق غالبا ، فقلَّ

إنسان إلاَّ وهو ظالم لنفسه ولغيرها . اهـ .

ثانيا : أنّ هذا أيضا خلاف الأدب في التعامل بين الرجل والمرأة إذا كانا أجنبيين عن بعضهما .

فماذا لو كان رجلا أجنبيا يُخاطِب أختك بمثل هذا .. أترضاه لأختك ؟!

وما لا ترضاه لأختك فلا تتعامل به مع بنات الآخَرِين ، وعامِل الناس كما تُحِبّ أن يُعامِلوك ، لقوله عليه الصلاة

والسلام : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ . رواه مسلم .

والله تعالى أعلم .




:.اللهم إني بلغت اللهم فاشهد.:
نرجع لصلب الموضوع الذي خرجنا منه بسبب فتوى شعيفان





.
..


يبدو أن فهمك بطيء جدا أو أنك تحاول قلب الحقائق خلاصة كلام شعيفان أعلاه يؤكد أن كلمة
كلب ليسة كلمة بذيئه وإلا ما ذكرت في القرآن
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 06-09-2010, 08:49 AM
عضو برونزي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 818
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان

لمن لايعرف سيف الجنوب
فهو أحد الذين سلموا أدمغتهم لأشخاص ليفعلوا بها مايشاؤون ..
فإذا حصل شيء .. أو ظهر أمر ما في الحراك الجنوبي
فإنه لا يستطيع أن يفتيك برأيه .. بل يحاول أن يرى ما هو رأي من سلمهم دماغه ..
فإذا كانوا راضين .. رضي معهم .. وإذا كانوا رافضين .. رفض معهم..

يضاف إلى هذا أنني أعذره ..
فبعد موضوعي القديم المتعلق بلقاء تاج والبيض ..
اشتغلت ماكينة الرسائل .. تسب وتشتم شعيفان ..
وتتهمه بأنه عميل مأجور .. وللأمانة لم يقولوا أنني عميل مأجور لنظام صنعاء ..
بل عميل مأجور لأطراف لم أكن قد سمعت بها في حياتي قط. ..
وعرفت مؤخراً فقط .. أنه بينهم وبينها مشاكل وخصومات

عقلية المؤامرة .. هي المسيطرة على من يسيطرون على عقل السيد سيف الجنوب..

لهذا أنا شخصياً أعذره فيمايقوله ..
وأدعو له من كل قلبي أن يتحرر من ( الرق )






اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان البكري
يبدو أن فهمك بطيء جدا أو أنك تحاول قلب الحقائق خلاصة كلام شعيفان أعلاه يؤكد أن كلمة
كلب ليسة كلمة بذيئه وإلا ما ذكرت في القرآن

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 06-09-2010, 08:50 AM
عضو نشط
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 73
افتراضي

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان البكري
يبدو أن فهمك بطيء جدا أو أنك تحاول قلب الحقائق خلاصة كلام شعيفان أعلاه يؤكد أن كلمة
كلب ليسة كلمة بذيئه وإلا ما ذكرت في القرآن

.



سيدي حضرة المحامي -


ليست كلمة بذيئة مثل السب اللي نسمعه هذه الايام من الشباب
ما قلته لا تحللوا اطلاقها على البشر لمجرد ان شعيفان اطلقها !
و لا تساووا بين ما قاله الله تعالى و ما قاله المخلوق !
و تحرموا [ حاشا لله جل و علا ] على الخالق ما يحرم على المخلوق و العكس !
هذا دين لا تدخلونا في الحديث في امور لا نعرف خطورة الخوض فيها !

شعيفان قال كلمة بعيده من الدين و العرف القبلي و العرف السياسي و لا يتفوه بها مثقف و لا متعلم في شبكة مفتوحة للجميع ! و من حقه يصيب و يخطئ
انما مش نتقبيل مع الخطأ و نزج بالدين فيه نحلل و نحرم !



.
..

التعديل الأخير تم بواسطة خطوط حمراء ; 06-09-2010 الساعة 08:55 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م

ما ينشر يعبر عن وجهة نظر الكاتب أو المصدر و لا يعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة